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属虎的供财神是那个

  都是财神或2387者貔貅 貔貅要自己开光还是不错的!

文财神和武财神能同时供吗

  财神摆设   在中国传统民间观念中、认为财神是掌管天下财富的神祗,倘若得到他的保5198佑眷顾,便肯定可以财源广进,家肥屋阔。因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里!希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉,,但很多人均有同一疑问!便是民间流传的财神有很多种类。到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多 但大致可分为文财神和武财神两种,   1?文财神:文5479财神有二?分为财帛星君,以及福禄寿三星,   (1)财帛星君:他的外形很富态!是一个面白长髭的长者?身穿锦衣系玉带?左手捧着一只金元宝、右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁!相传他是天上的7115太白星,属于金神?他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”?专管天下的金银财帛!所以、很多求财的人,4480对他都非常尊敬?有些甚至日夜上香供奉,   (2)福禄寿三星:“福星”手抱小儿。象征有子万事足的福气!“禄星”身穿华贵朝服、手抱玉如意、象征加官进爵,增财添禄!“寿星”手捧寿桃?面露幸福祥和的笑容!象征安康长寿 福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神!但因为三星通常是三位一体,故此福?寿二星也因而被人一起视为财神供奉了 倘若把福、禄 寿三星摆放在财位内?有这三星拱照!满堂吉庆。撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的,担任文职的。以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神,至于那些经商做老板!以及当兵当差从事武职的人 则应该摆放或供奉武财神!   2 武财神:武财神有二,一是黑口黑面的赵公明?一是红面长髯的关公   (1)赵公明:又名赵玄?是一位威风凛凛的猛将、赵公明这位武财神、民间相传他能够伏妖降魔!而且又可9878招财利市!所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中!而在南方的商户则大多5758供奉关公、   (2)关公:关公原名关羽?字云长,是三国时代的名将,形象威武,他不但忠勇感人、而且能招财进宝?护财避邪!有一点必须注意,摆放文财神以及武财神的方向有异,必须分清楚!满面祥和的文财神!不论是财帛星君?或是福禄寿三星均应向着自己屋内 而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外!或9841是面向大门,这样一方面既可9689招财入屋。同时又可镇守门户?不让外邪入侵,   3,神佛的座向   中国人一直是崇拜多神的民族。信仰自由!所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港 新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗?在家中摆放神桌?朝夕虔诚上香?   依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要注意:   (1)神桌应向大门:神桌是应该正对大门。各位倘若不信 请看天下大小庙宇道观!所有神像均是面向大门 便知此言不谬!家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规?举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门?其他则不必如此, “关帝”是武财神,龙眉凤目。手执青龙偃月刀?不单威武非凡。而且正气凛然!令奸妖魔望而却步?故此一般家庭大3372多奉为镇宅之神?若是正对大门便有看守门户的作用!“地主财神”、全名“五方五土龙神!前后8359地主财神”,在中国传统的社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地” 一内一外!作为一间屋的守护神?但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”、因此屋内的“地主财神”便要身兼二职。必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知!“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的,   (2)观音的摆设:有很多人把观音与关帝放在一起来供奉?其实这并不妥当 因为观音是佛教的神?而关帝则是民间崇拜的英雄偶像,3993而且观音慈悲为怀?戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇?在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉、确是格格不入 上面曾经提过!关帝宜向大门,但观音不需如此。,观音最宜“坐西向东”、此外?因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:   一不向厕所。   二不向房门?(3)祖先不宜与天神平排:有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上?与观音。关帝?黄大仙等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜?因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论 我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!2762总括而言。拜神主要是人们要求心安理得,倘若作奸犯科!作伤天2074害理之事!那么即使使拜尽天下神仙?2833亦始终心中有愧,根本于事无补的!倘若行善积福!即使使不拜神像,亦可心安理得?妖邪自会退避三舍的,   三不向饭桌?   倘若能够遵守以上这三种避忌?则大致不成问题了、   请注意。观音吃素守斋?只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起?那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了?   参9006考资料:[?北京最好水平的风水师

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梦见两个财神在打架

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梦见自己家供的菩萨闭眼了

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财富0126不是求来的?而是种来的,财为养生之源、护身之本。小如衣食无忧。大至国富民安!无不以财富为首务,当今社会物质财富的创造速度远超前代!然而!物质的丰富也使人类对产品需求的数量和质量要求日益增加!加之社会分工的发展、经济社会的8685变化速度也大大加快?人类生活远未如古代农4153业社会安閒。稳定!从而使人心愈趋不安, 受社会大环境影响、物质资粮充足与否对佛弟子能否安心修行显得十分重要 因此很多佛友热衷于修习财神法、 “先以欲钩牵,后令入佛智”,财神法亦是菩萨度生之大悲与方便!佛友修习财神法亦无不可?然而?大乘佛法的根本是上求佛道下化众生?修习任何法门都不能离开佛法的根本? 因此!财神法的修习也应该以成就佛果,救度众生为目的 从心入手,努力培养自己的德行,《解深密经》中!观世音菩萨问佛,“世尊?若诸菩萨具足一切无尽财宝成就大悲?何缘世间现有众生贫穷可得,”佛言。“是诸众生自业过失?若不尔者,菩萨常怀饶益他心,又常具足无尽财宝?若诸众生无自恶业能为障碍!何有世间贫穷可得,” 于此可知,“种瓜得瓜?种豆得豆”,财富不是求来的、而是自己积累德行种来的!因此!财神法的修习也应以心为本!忏1617悔一切恶业,增长一切白法功德!清净其心!生起般若智慧,常饶益众生!则财富不求自得,社会经济!世!出世善法,小乘!大乘。密乘等佛法各宗各派 无不如此! 财神法遵循因果法?现代社会经济行业分工极为明确 而同行业内竞争又极为激烈!从经济执行的整体来看?人们求财主要通过商业战略,科技创新。投资、投机等法。 然而,种种方法皆不离因果。所2408谓善习结业?恶习结果?心量广大的企业家 事业也大?此为智慧成就?或有前世、今世积累善业 果报成熟成就 而靠种种投机,欺骗成就者 此种人往往多集恶缘,伤身 败德。财富来得快、去得也快?终无所获、 佛子发大菩提心,随众生所需 内外布施!利泽群生 自己来做财神?这才是真正的财神法?! ,!北京朝阳风水好的小区

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