在生活中,我们都知道每个人都是有所不同的？不管是性格特点还是风水气场。不管是命运运势还是风水命格？但是房子的风水好不好都会对于房子^的的居住者风水运势是有所影响的。那么你知道关于在农村盖房子子的风水方位要求是怎样的吗

　　住宅水井风水说法！位置方位也有讲究

　　住宅⁵¹⁵¹水井风水

　　1、水井绝不能在屋后正中央,主绝人丁,不能设8995在来龙处？阻断了气脉!

　　2 门口对井?主出跛脚、眼盲，哑巴巴或精神病患,

　　3?主卧房后侧有井 犯小人,多生女？

　　4！井与灶相邻者!家中有婆媳问题！解决之道是将井盖住！井水五行为阴,炉灶为阳?忌阴阳相对立?不应在灶位直接看见水井！

　　5!忌在屋宅的子!午,卯?酉四正位或东南西北及东北西南的对角线上，

　　6，水井附近近有大树为凶!“树根潜入井水中、绊桶缠绳溺老翁”？^而而种一些竹子!花草等根须发达?根须又短的植物等为吉。

　　7？“井水不2598犯河水”、不^可可在河边挖井,否则。河水会渗入井中?

　　8 不可在不毛之地挖井、草木不生、井水有毒 如矿区！公路边？厕所、畜圈等易污染的地方，

　　9?严禁在屋宅内穿井？井与宅的距离最^好好在9米以外!“损伤宅气不旺人，寡妇在家守孤贫。阴盛阳衰多辛苦，至死难嫁一老翁,”井水为阴水、在地下为泉 在人体为肾水,肾主骨？水井发凶。定主腰腿肾骨之病？

　　10 挖井多选在冬至到夏¹⁴⁹⁸至这一阳遁时段！忌夏至到冬至阴遁时段!

　　11?废弃的枯井？最好择日填实!否则^后后患无穷、“枯井要吃人？里面有精灵,尽快处理好!儿孙不遭殃”！

　　处理枯井的方法：当井内无水时 用吉利方位的黄色新土⁵²⁴¹填实即可？当井内有有水时!采用砂石先倒入水中，并用振捣棒振实 至水面上,用吉利方位的黄色新土填实!

　　盖房子看风水建设指导原则

　　1.因就天时！切合地利

　　风水学热衷追求天时?地利,人和的“天人合一”融洽境界?“藏风聚气”的理想模式!取的是负阴抱阳的格局、这种格局基^本本上是坐北朝南的方位？这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的，但由于地段不同、不一定都达成最佳朝向。所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度。切合地利 如理想环境的“四灵”之地、风水学概括为“玄武垂头。朱雀翔舞,青龙蜿蜒 白虎驯服”,用的是“后。前?左。右”的相对方位，而不是“东,南？西！北”的绝对方位,这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地、如台湾恒春县的“四灵”就是座东北朝西南的方位，也是针对实际情况的迁就变通，

　　2.靠山吃山，靠水吃水

　　风水学以“枕山！环水,面屏”为藏风纳气的理想环境模式，但这个模式只适用于于山区和丘陵地带!对于于江湖平原！风水水学作了一个很大的调适!《水法》中说“有山取山断!无山取水断”!这里承继了“靠山吃山!靠水吃水”8505的理性传统?明确地提出适应“山地”与“平洋”两种地区的⁴¹⁸⁹因地制宜要求，对于平洋地区,“平洋地阳盛阴衰!只要四面水绕归流一处,以水为龙脉？以水为护卫”、何晓昕把7026它概括为“背水。面街、人家”!我国江南许多水乡城镇,大都沿用用了这样的模式、对无山无水的地段,风水学则将千家万户的屋脊视为“龙脉”？把宅周围的街巷比拟为““水”,即俗规是：左青龙。右白虎?6661宁叫青龙高万丈 不让白虎抬了头。”可以看出0798市井之宅强调“脊龙”。实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段！也是协7376调邻里关系的一种措施!

　　3.依形就势？扬长避短

　　风水⁷⁷³⁷学“观水”，很重视水的形局、“凡到一乡之中,先看水城归哪一边,水抱9681边可寻地，水反边不可下、”风水学对这种因地制宜？依形就势。扬长避短的点穴立立基原则?是颇为自觉遵循的！4874在实地考察时 应当：“瞻前顾后,视左应右？依心为准！左一步、右一步、前一步？后一步?想一步。看一步?他是我?我是他 不要忙。不要乱 不可露。不可馅？案中准 心中脸，眉上齐，心上应!浅中深 深中浅、”从这些表述中？剔除迷信的东西?不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识,对于地段实际情况的考察？也给予了高度的关注！

　　4.人工调节、点石为金

　　风水学在顺应自然的同时，也很注意以人工弥补自然的缺憾,主张“趁全避缺、增高益下”!调节的原则是“因其自然之性，损者益之”!就是因地制宜，因势利导、按^照照自然条件的缺损,通过人工措施来补益，这类风水环境的人人工调节?对于村落选址中的不理想地形 常常采用用引沟开圳!挖塘蓄水?修筑沙湖。垒坝造9212桥等措施来调节 值得注意的是！风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势、如文峰塔、魁星楼。文昌阁之类的高体量建筑和牌坊 亭、桥等建筑小品?这些建筑成为村落环境的标志物 观赏点和构图中心 具有易识别性？观赏性!

　　5.留有余地。灵活变通

　　实际生活中 必然会有一些宅舍 按风水说是不吉利的。但却难以迁移。变改!对此。风水学也留留有余地,用符镇、避邪等手法法来解除 这种变通的后果，产生生了诸如“石敢当”。“山镇海”及符镇图形的象征符号！转化为建筑上的的一种民俗性的装饰、像大门偏斜之类的处理。也带来了程式化常规形象的变异！给建筑1700艺术面貌增添了生动的情趣 推荐阅读：：向往的农村住宅

　　盖房子风水位置有讲究

　　古人认为?凡地形凶险，风大流8677急的地方?皆2852不适宜长期居留、并统称此类地势为"五箭之地" 有所谓"五箭之地！射伤居人?皆不可可用"之说、然而！以现代代人的观念来看,此类"五箭之地"却多为游览胜景之所 极具^观观赏价值。于此类风景绝佳之处兴建豪宅自然成了众多开发商的追求！房地产大打旅游牌似乎成了拯救地产的一大法宝!那么!在此"五五箭之地"！亦即风景胜胜地开发房地产豪宅究竟适宜与否,仁者见仁？智者见智！古建筑学家的哲学就是：美地不一定定会吉!而吉地通常都美。适宜居家的美地，通常是优雅之美而非雄壮之美!是和谐之美而非冲突之美。是悠闲之之美而非峻急之美！《抱朴子》里"生1478地说"："天下有生地，一州有生地,一郡有生地。一县有生地。一乡有生地！一宅宅一房亦有生地 入生地而止，无患也！"可见房子是人们寻求安全意识的产物，而高山峻岭、孤峰斜川?大漠风水、惊涛急流,古木森然等虽为风⁴³²¹景胜地！却往往是难以令人^产产生安全感的"五箭"之地，同时，中国地理学说主张尊尊重自然原貌!讲究"顺应自然"?很早早就概括出"顺乎天而应于人"的哲学口号!对自然环境境不轻言改造 征服,这实际上也是保护了自然地貌 所以风景区内多为一些依山就势势的景观性建筑或一些墓地陵寝!而较少4279有专门的居住群，