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清代御制的十二生肖风水铜制摆件

  现代人的思想?古代人会将生肖与某种吉祥、镇煞之物连在一起,现代人一切“向钱”看、把生肖和元宝连在一起,     实用、方便!舒服!安全。卫生、美观就是好风水、用这些标准去衡量?即实在,又便于掌握。   什么是最好的风水,——最好的风水就是心态平衡 无贪?无欲,无奢望 无意外企求,   风水就是正1988确选择居住地形,本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决、是地形局限、没有留4588下延续的种群?本人在现实中找到的事例是?地形不合法,风水理气,罗盘用事如同儿戏!毫无意义,所以本人才有:”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论,过去很多地段无法建房、现在有钢筋?水泥,玻璃?自来水?电?气?可建?可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限 木头,泥土,纸糊窗 提水吊水挑水?茅草,松木火光和钢筋?水泥?玻璃墙?自来水 电 气、决对是两种风水含义,也代表时5989代在进步?科学给人类带来前所未有的新天地?木头?泥土,纸糊窗!提水吊水挑水!茅草!松木火光的时代?只能选择背风向阳的低洼地段 房屋不能高、只能矮?低洼?低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿?通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差,易霉变 易病变,钢筋?水泥?玻璃墙、自来水,电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走?高大建筑成为可能!高大、高处明显明亮。通风干燥性能好,比如台形高台地段!过去由于建材的限制 不适合建房,现在有建材的优势!不仅可以建房、而且从某些方面如明亮,空气流通和防水患性能的角度考虑?比洼地更好,更有利于人类的身心健康?   一个城市的风水优劣?不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的!占主导地位的。主宰这个城市的政治地理风水 经济地理风水和人文地理风水 而其中政府就是最典型的政治风水特征!比如:上世纪的八十年代?在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸,由于政府机构存在的原因。仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店,形成了一条小小的热闹街市!由于种种原因 乡级政府机构搬迁到别处?那里立即出现了“骤冷”的状况?十几家最7824大商店 在不到三个月的时间里!全部维持不下去?后来留下的三家小店!每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆、2593一个小小的乡级政府,没有独立的财政功6307能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影响力的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水?经济地理风水和人文地理风水!政治地理风水?经济8015地理风水 人文地理风水和自然地理风水的紧密结合、才是完整意义上的风水、   城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖 发达的交通!天空,地下!地上,像蜘蛛网一样密布道路。已到了无所不及的地步,1466形成了网络式的交通便利 不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限?自来水的实现?完全克服了逐水草而居的事实!电?气的实现!克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖,如此等等?包括其它因素的人为因素的实现 这些条件的实现?完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实     什么叫风水?第一是能供人类生存的条件,第二是更优良的人类生存条件 第三!营利,生意,也就是选择生意上的优良条件、多用科5089学头脑思维、比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水。比如:没有钢筋。水泥!能造那么高的房屋吗?没有自来水?那里有水吗?没有水,那里能住人吗......余下全文>>,清代十二生肖树脂摆件

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清代民间“春牛图”有什么意义

  春牛图 2621  中国自古以来就是以农立国的国家?牛则是与农耕有着密切关系的家畜?中国上古神话传说、大禹治水(相当于诺亚造方舟时期)时!每治一处水患。必用一雄牛镇水妖、后来在河堤湖畔、就有以铁牛。石牛镇水6264妖的习俗了,这样!牛不仅是人们从事农耕的必需,农家有无耕牛!表示着其家境的好坏!同时牛也成为人们心目中吉祥的象征!    根据春牛图 我们知道:春牛身高四尺!身长八尺 尾长一尺二寸 牛头黄色?牛身黄色、牛腰红色。牛角耳尾白色。牛膝胫黄色?牛蹄白色?牛尾右缴,牛口合,牛笼头拘子用桑柘木 丝绳结红色,牛踏板悬门右肩,    芒神身高三尺六寸五分!面如童子像!青衣白腰带?平梳两髻在耳前。耳不露、绑腿?鞋子 裤子俱全!鞭仗用柳枝,长二尺四寸、五色醮染!用丝结!芒神站在春牛右後方?   己丑年春牛图两边有八行七言预言诗:   年逢己丑有戈兵,   奔走旁徨岂俗情?   赵卫人民遭溃乱?   鲁燕城郭被兼并   禾苗尚丰田中秀!   豆麦欣逢陇上成。   无奈蚕娘9544相会少、   南3515方弟也北方兄!   立春是一年二十四节气中的第一个节气(冬去春来 大地复苏、到了农耕时节)?在中国古代历法中!把立春叫作打春!在这一节令的庆祝中、牛便成为吉祥物!据历史记载!先秦时期、立春之日,天子要率领群臣到东郊迎春,到了汉代,先在腊月置上六头牛于国都门外 并由耕人伴之?以示黎民们勤于农耕、勿误天时、   后来?耕人演变成司掌万物萌生的芒神。牛的模型3844或真牛均被加以彩饰!参加丰富多彩的迎春活动!北宋时?在立春的前一天、京城开封府要向皇宫进献春牛(土牛) 各重要衙署也置春牛(土牛)于衙署门前?以示各级政府重视农耕!2907到了立春之日的凌晨,将置于皇宫及政府各衙署门前的春牛打碎。是为“打春”,市民争抢被打碎的春牛残片 抱回家中?成为祛病!宜蚕,祈求丰年的吉祥物、从那时起。迎春、打春便成为一项重要的庆祝活动。在城市,农村展开?象征吉祥的牛,被画家及民间艺人画成迎春的年画及彩塑在市面上出售!很受人们欢迎、春牛图则成为年画 剪纸?刺绣等领域常见的题材、   民间的春牛图,常画一健壮的大黄牛,芒神被画成眉清目秀的放牛郎。芒神的穿鞋很有说头、如果是光着脚 则预示来年雨水大,要作好防涝的准备!8918如双足穿草鞋,则预示来年天旱、要农民作好抗旱蓄水的安排,如一只脚光着?一只脚穿草鞋!则预示来年是不旱不涝的好年景?农民们要辛勤耕作?勿误农时、   一幅《春牛图》在人们心目中寓意着丰收的希望?幸福的憧憬以及对风调雨顺的祈求!它是中国民间最常见的吉祥图案?也是千百年来一直为人们喜闻乐见,长盛不衰的绘画内容,    民间立春日、有春官送“春牛图”预兆丰收的风俗。此俗始于南宋。俗称“打春牛”?《武林旧事》载:立春“前一日 临安府造进大春牛!0944设之福宁殿庭。及驾临幸,内官皆用五色丝彩杖鞭牛!”《梦粱录》载:“街市以花装栏!坐乘小春牛,及春幡春胜!各相献遗于贵家宅舍!示丰稔之兆!”清末、杭州尚5623有此俗!立春前一日、杭州府知府?暨总捕厅。总事厅!水利厅同知 及仁和 钱塘两知县。均着官服 坐无顶无帷显轿、全副执事 至庆春门外先农坛迎请勾芒神!供于神亭,勾芒神彩画端正,长约二尺!头有双髻?立而不坐!手执牛鞭!似牧童之像,迎时。神亭前又有纸牛,活牛各一头?或抬或牵。随之而行?即所谓春牛,可任人鞭打,俗谓“鞭春牛”?并有彩亭若干?供瓷瓶于中!插富贵花!及“天下太平”、“五谷丰登”等字,伴以大班鼓吹。台阁?地戏、秧歌,沿街唱舞!意为劝农 进城之后,夹道聚观、争掷五谷?2947称为“看迎春”!最后将勾芒神及春牛供......余下全文>> 字母与五行

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我有一个十二生肖牛式摆件,大清乾隆年制

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