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只要开过光的菩萨,属相对的佩戴都可以吗

  佩戴的佛像不用开光 直接佩戴就行   印光大师云:   Yan ,咒语?佛像等 遇卧息、大小便时!须解去?唯临极危险时!可以不去!若平常无危险亦不去、则亵渎之罪。可胜言乎!>   印光大师的名言就是Li益,十分恭敬才能得十分利益>!?

属马的可以佩戴文殊菩萨么

  和属性没有关系?但是从你的言行来看,你2639是恭敬敬爱佛菩萨的,但你不知道佩戴佛菩萨像是不如法的 是对佛菩萨的亵渎 佛菩萨像是供养的,佩戴属7788于不恭敬!我这样说是有根据的:这是净宗第十三代祖师印光大师对佩戴佛像的开示!希望能够引起您的重视   印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书   (一九三五年)   崇音居士慧鉴:前三日!接到《3140歧路指归》二本,见后附之徽章 颇不谓然,民国二年 北京法源寺道阶法师。做佛诞纪念会!以释迦佛像为徽章?光绝不知其事,   事后、道阶来普陀,送光一徽章、光痛斥其亵渎?至十二年、仍复如是,上海亦仿而行之 今居士亦仿而行之?作俑之罪!始于道阶,道阶尚能讲经!而于恭敬尊重,完全不讲、亦可叹也?彼会中所来之一切人员 各须身佩8114一徽章?若佩之拜佛?亦不合宜!佩之拜人。则彼此折福?然现在由道阶提倡!已成通规?光亦知此事不易收拾 然以居8512士过爱,不能不为一说耳   ,……   现今之善男信女及在家居士!多以玉制(或金银等)佛像。观音像挂件为护身符!不仅不带在衣服外!还紧贴皮肤!进厕所也不摘。洗澡也不摘,亵渎之3804罪绝非浅浅 还妄想依此植福消灾?岂有如愿之理、?更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极?印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过、鉴于此流弊之泛滥,9843特录大士之法语示众?唯愿大众惜福?莫遭罪业、   如果你不信佛法、仅为追求时髦!佛菩萨慈悲2384也不会难为你、但无福有过   如果想求菩萨的护佑 平时多念阿弥陀佛及观世音菩萨的名号 多做善事,比什么都强!愿佛菩萨保佑你!   阿弥陀佛!千古玄关之秘、尽在一掌之中

能佩戴自己的属相吗

  佩戴的饰品!要根据自己的八字1386喜用神来确定....?买房什么户型不能买

佩戴海蓝宝手链可以同时佩戴玉菩萨吗? 5分

  听师傅讲过的!最好不要带佛像、这样不恭敬,反而会折福、除非你受过三坛大戒并戒体清净?要带佛教的真3077言密咒?比如楞严3931咒就最好?若受过戒体清净的出家师傅或3145在家不食酒肉!五辛?无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好!禁忌:1.夫妻生活的时候要取下放在佛堂或干净处     2.不要让污秽的东西如洗脚水,脏水,屎尿等污到里面的咒文,否则灵气顿失!还得再请新的!     印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书:     (一九三五年)     崇音居士慧鉴:前三日!接到《歧路指归》二本。见后附之徽章?颇不谓然,民国二年。北京法源寺道阶法师?做佛诞纪念会!以释迦佛像为徽章,光绝不知其事、事后,道阶来普陀?送光一徽章、光痛斥其亵渎。至十二年?仍复如是!上海亦仿而行之?今居士亦仿而行之?作俑之罪。始于道阶,道阶尚能讲经?0627而于恭敬尊重,完全不讲!亦可叹也。彼会中所来之一切人员!各须身佩一徽章、若佩之拜佛?亦不合宜。佩之拜人?则彼此折福?然现在由道阶提倡?已成通规!光亦知此事不易收拾?然以居士过爱!不能不为一说耳。……     翻译过来是印光大师写道:     民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.     这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.     道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.     如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;     佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.     可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.     印光谨复 乙亥五月十五日     现今之善男信女及在家居士、多以玉制(或金银等)佛像!观音像挂件为护身符!不仅不带在衣服外?还紧贴皮肤?进厕所也不摘!洗澡也不摘!亵渎之罪绝非浅浅,还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理。!更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气,实在是胡说八道之极,印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥?特录大士之法语示众,唯愿大众惜福 莫遭罪业?     佛教护身之法物甚多。当依我佛经典开示为据?如楞严咒?大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界 随所国土所有众生 随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒 贮于香囊,是人心昏,未能诵忆?或带身上、或书宅中,当知是人尽其生年!一切诸毒所不能害?……”     (此卷所言楞严神咒功德不可思议!内容太多!在此不录) 密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多,功德皆不可思议,现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件、内装此种神咒?不但植福护身。又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法?望大众广传 皆获殊胜利益、     佛像最好要谨慎佩戴,戴上有些注意事项,   最近几年?一些不太明白佛理的人们!为了自己及家人和朋友平安吉祥?想依赖佛教吉祥物作为“护身符”,一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要,用佛9574菩萨像做徽章?金卡等“护身符”?还宣扬“男带观音女带佛”、甚至有人在金戒指上铸佛像,不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处?还用带佛像戒指的手摸不净之处 (曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所)   佛经中云:"若人上厕之后?不洗手持3499经拜佛。得无量罪 死后入厕中虫,"那么持佛像入厕之罪就更大了。......余下全文>>?房子阴气太重怎么办

属虎的女人佩戴黑曜石虚空藏菩萨好吗?

  我对黑曜石有一些研究?黑曜石是转运辟邪最好的吉祥物。理论上任何人都可以佩戴?生肖虎的4656本命佛就是虚空藏菩萨,所以你的情况是可以佩戴的?我 朋 友 就 是 做 今 生 缘 黑 曜 石 专 卖 店的!!客厅财位摆放有何禁忌

孩子佩戴水晶属相吊坠好吗?

  可以的,那个便宜 《最后一个僵尸道长》txt小说全篇完结在线阅读

属鸡佩戴什么菩萨改运

  阿弥陀佛     不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像,那是非常不恭敬、佛菩萨是要安放在上位恭敬诚心供奉的、真想保佑自己平安?就要止恶行善 依教奉行!   既然信佛!就要按佛经和祖师大德的讲解来?不要乱听乱学、佛教也没有本命佛的说法,     印光大师---(随意佩戴佛像) 佩之拜人,则彼此折福!     前三日接到《歧路指归》二本!见后附之徽章!颇不谓然。民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会。以释迦佛像为徽章。光绝8604不知其事!事后道阶来普陀 送光一徽章,光痛斥其亵渎、至十二年(编注:1923年)仍复如是!上海亦仿而行之 今居士亦仿而行之!作俑之罪!始于道阶?道阶尚能讲经!而4657于恭敬尊重!完全不讲!亦可叹也 彼会中所来之一切人员?各须身佩一徽章,若佩之拜佛?亦不合宜 佩之拜人。则彼此折福、然现在由道阶提倡、已成通规?光亦知此事不易收拾!然以居士过爱,不能不为一说耳、(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)   再录一代大德李炳南老居士的开示:   现今之善男信女及在家居士!多以玉制佛像!观音像挂件为护身符?不仅不戴在衣服外!还紧贴皮肤?入厕不摘 洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅?还妄想依此植福消灾!岂有如愿之理!、更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥。特录大士之法语示众。唯愿大众惜福,莫遭罪业,(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)、中国民间盲派命理断语瞎子算命之绝招

有各种各样的观音菩萨图片吗

  百度:观世音菩萨图片 !属相佩戴什么菩萨图片吕正伟老师答学修问(解答修真的问题)

猴属相为啥不能佩戴虎牌

  属猴忌:虎!猪。灾害多起,晚景尚可?但恐2109寿不到永!疾病困难 解释:申猴与寅虎相冲!因此最忌找属虎的、申猴又与巳蛇寅虎构成三刑,因此三口人之间不宜形成虎。蛇?猴这种配合,申猴又与亥猪相害!因此也不宜找属猪的,十二生肖相冲合表示什么:1?相冲代表意见不合 容易有冲突,彼此相克?2。相合,三合代表和合!相处融洽?容易沟通,互相生旺,3?相刑代表性格不合,互有刑克、、用佛学揭谜鬼神附体之象的解释

属相(属老鼠?)的戴哪个菩萨吊坠啊??

印光大师---佩(穿)戴佛像是亵渎之罪严重。更折损福报 前三日接到《歧路指归》二本!见后附之徽章、颇不谓然、民国二年(编注:19135913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会!以释迦佛像为徽章 光7090绝不知其事?事后道阶来普陀!送光一徽章,光痛斥其亵渎?至十二年(编注:1923年)仍复如是、上7060海亦仿而行之?今居士亦仿而行之?作俑之罪!始于道阶、道阶尚能讲经?而于恭敬尊重,完全不讲 亦可叹也 彼会中所来之一切人员!各须身佩一徽章!若佩之拜佛,亦不合宜?佩之拜人?则彼此折福!然现在由道阶提倡?已成通规?光亦知2266此事不易收拾!然以居士过爱!不能不为一说耳!(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》) 再录一代大德李炳南老居士的开示: 现今之善男信女及在家居士!多以玉制(或8216金银等)佛像。观音像挂件为护身符,不仅不戴在6194衣服外、还紧贴面板!入厕不摘,洗澡也不摘!亵渎之罪绝非浅浅,还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理!,更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说。印光大师乃大势至菩萨化身、于此弊端之始就极陈其过?鑑于1482此流弊之氾滥,特录大士之法语示众、唯愿大众惜福,莫遭罪业,(所引即为印祖《复邬崇音居士书》) 一位学佛多年学修老者的欢喜顿悟





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