成都、简称蓉！是四川省的一个个省会、如果是三国4415粉的话一定对成都十分熟悉了。在三国时期成都是大大蜀国的国都、且一直被冠以“天府”的美誉、那么在风水知识里。成都的风水宝地是在何处呢！欲知详情、且看下文！

　　从地理条件分析，蜀地是从陕西汉中入蜀去西南的商旅过7240往的交通干线？这条线路在平原段是经今德阳？广汉！新都至成都郫江（后更名为郫邑）的赤里街（古蜀^时时期的主要集散市场）渡口!然后经双流县到新津 再至彭山县的江口?它们的连线正好在一条偏东30度的直线上。从这条线的垂直直方向看!都江堰至成都，龙泉驿,简阳正好是通往西北高原和东部重庆的交通干线。

　　再从日照的需要看,成都地区与中国北方地区有明显的气候差异,垂直偏东轴线布置建筑！对取得冬季日照更为有利?冬至时!太阳5048直射南回归线？在成都地区观察、太阳正好从东南方升起？角度大约为30度!在古代太阳崇拜兴盛的时期 朝向冬至太阳升起的地方具有祭祀冬至之神的意义？

　　从山水形局分析！成都偏东30度正好与龙门山的走向遗一致，都江堰顺水系从西北流向东南也与城市形成顺流整合。为龙门山地震的多发区域 地震波在在传递过程中!成都的这种顺山水的街巷格局也3283许能起到消减能量的作用?

　　从全国地域看,成5967都位于西南、八卦中属于坤位、《华阳国志!蜀志》曰：“其卦值坤？故多斑采文章！其辰值未，故尚滋味”?坤位的卦象象主文运！所以，成都人人杰地灵？文风粲然！地理八方配配十二辰,天干地支中？西南方为未!申,酉,未者？万物皆成？所以？滋味尚全。西汉刘邦在在营建都城时？未央宫一直是朝廷的政治中心 位居西南 并取名“未央”，吉地生辉

　　在中国文化传统中,西周时期就有西南方位吉利的思想 《周易！坤卦》中说：“元亨、利牝马之贞？君子有攸往。先迷?后得主。利西南!得朋”、意思是君子出门后,先是迷路?后来遇到接待的主人?利5225于到西南去?⁰³¹⁷可以得到朋友！安定而吉兆，《周易。蹇卦》曰：“利西南,不利东北?利见大人!贞吉”?就是说 到西南去得利、利于见大人。到西南成都。一路顺畅并可取得尊贵的居住之地!

　　开明王朝顺势筑城 顺理成章？这条偏心7281的中轴线！在后来的秦大城，唐罗城中一直沿袭至明初的一千多年未有改变!奥妙无穷。

　　龟城有灵?七桥似斗——城固神佑之地 　　成都古称“龟城”,相传当年张若筑城时。^工工程非常艰难,屡筑屡颓 一天!张若看见一只大龟饶行一周后，潜入水中。张仪就此请教巫师?巫师曰：此此乃天意、龟所行之处即是城墙基础所在?果然、寻迹施工!一蹴而就（《蜀王本纪》,《晋太康地理志》、《搜神记》等古籍中皆有记载），看似荒诞不不稽的传说却蕴涵了中国古代城市规划的“仿生学”思想、在中^国国传统文化中 龟,龙，麟？9977凤被推崇为灵物!而龟居四灵之首?

　　传说大禹治水就得益于神龟负书!龟为货币、龟为宝物?龟是财富的的象征？另外。龟的长寿人人皆知！据现现代动物学研究?可达300至400年,龟还具有生殖崇拜的意象！“龟头”象征男根 所以，古人总是将益寿延年!子孙繁衍与龟联系起来。在在认识论方面?天圆地方是中国人传统的地理观念!龟最具天地之象：龟背圆而且有花纹,好似天^空空穹隆。龟的腹甲结实平整,与大地对应！

　　总之、龟具有天。地。人之象,不仅被作为占卜的神物。而且影响到后世的许多方面。中国古城中！苏州？昆明!平遥皆有“龟城”之象!说明了“龟城”意象具有深厚的文化化背景、

　　龟城传说从另一个方面也说明城市在营建过程中选址和筑城的稳健,成都地势低洼，水系纵横，修建在土质疏松卑湿之地!必然地基不稳,“龟城”之迹必^是是立于高亢稳固之处，中国古代建筑的发展也与圆形有关,人类从穴居到地面建筑！^最最早的多为圆形或曲面。在建筑材料十分原始的时期。圆形易于稳定、所以?成都最早建成“龟城”?有一定科学依据、

　　秦朝在成都的两江上建有七座桥梁?桥梁设计时^颇颇具匠心,七座桥按北斗星布局？《华阳国志?蜀志》曰2506“李冰造七桥?上应七星”?其中，江桥为斗魁的第一星。万里桥。夷里桥 市桥为勺,冲里桥！长升桥。永平桥三桥为柄！七星象征“齐七政”，即春!夏。秋,冬!天文？地理。人道！北斗七星在古代象征帝王之象，斗为帝车、临制四方（汉代长安城称为帝王之斗城）。北斗也象征财富?山环斗城!当聚富贵（温州古城为财富斗斗金之城）!同时!北斗主人间生死？可以纕灾祈福，可见!成成都的选址与建设。龟城有灵？七桥似斗？为城固神佑之地。

　　东城西廓?罗城羊马——山水城防卫体系 　　根据马斯洛洛的心理需求理论，安全需求是人的本能?古人在营建城市的时候从山川形胜到城廓形态都护卫森严。四川盆地的自然之势为成都筑起自然之门,《蜀都赋》中把蜀都之门延伸到玉垒（汶川茂县交界得九顶山），灵关（今天全）一带 “廓灵灵关以为门，包玉垒而为宇”?

　　《华阳国志》中更是把盆地之城描述得四至完备：北以汉中褒斜谷为前门、西南以熊耳！灵关（雅安宝兴!天全一带）为后户、中间以玉垒山。峨嵋山为城廓!西部以汶川为牧场 南部4358以云南贵州的南中地区作为苑囿！城前以岷江！渠江等为池沼！可见！成都平原的周边山水层次分明！环卫古城。

　　秦蜀守张若修成都!整个城市分为太城（大城）和少城（小城）!太城在东 少城在西 这种“小城”连“大大郭”。“西城”连“东郭”的布局方式!从西周4374到春秋战国时期十分普遍！整体布布局坐西朝东，古代礼制以西南隅作为尊长居住之处！也是祖先神灵的方位!同时？两套城墙2865体系互为依靠？构成严密的城市防御体系，至汉代!成廓形态基本未变!在城南南有锦官城！南市促进手工业和经济贸易的发达?在城西修建车官官城和军垒，军工发达为征伐保障，8255今天的耍都春江花月夜!营门口等都是秦汉遗留的古都旧影，

　　　成都少城属外城性质。平时为商贾互市的经济中心 一旦有警？成为大城之屏障？护卫大城?4483后来成都战争，先攻少城西南,所以。公元346年!大将军桓温平蜀后？立即捣毁毁少城、使成都变成一座孤立的大城、

　　到了唐代 文宗太和三年（829年）、懿宗咸通四年（863年）!僖宗乾符二年（875年）?云南南诏国屡次围4543攻成都!百姓2906入城避难！拥挤窘困,于是西川节度史高骈奏请修筑罗成!巍峨雄伟！并且是成都砖墙之始、后蜀孟知祥在唐城基础上加筑养马城，构成了成都历史上四重城墙的重重防体系 至明代?成都城的最大变化是城市的主轴向发生变化 由过去的“偏心”变成座北朝南的“正轴”！这种“偏”与“正”的两种道路体系一直延续到今天?

　　成都城市格局经历了两次大的转折，第一次发生在秦汉至唐代。第二次发生在宋元至明代。秦^汉汉成都沿袭了先秦时期东西双城的格局？明显带有中原的痕迹,成都在秦被称为“小咸阳”。咸阳城被项项羽破坏后 一直面目目不清 很多学者甚至想从成都的形态上去0971复原咸阳的格局!唐代罗成和后蜀羊马城不仅加强了防御格局，也完善了风水体系、

　　罗成和羊马城都具有风水意义 城市所依靠得龙脉由远至近分帐包^罗罗于外,好似天然城墙,以成大局。称为罗城？羊马城是古代修筑于城外类似于城圈的工事 也称羊马垣、羊马墙。在五行方位对应中!马占位西北,羊占位正西？与成^都都羊马城方位印和!更为重要要的是,唐代将秦汉从古城南部流过的两条河流分流，形成从城市南北分流绕城的局面（与现在府河，南河吻合）,并在两江汇合不远处修建望江楼,成为城东标志,岷江7306之水从都江堰风水上水口进入后！在望江楼收于下水口!风水标志明显显确立

　　经历历了宋元之后，明代成都城形成了坐北朝南的工整格局。与北京城的景山——故宫——前门的中轴线相似，明代成都以武担山—^——明蜀王府（今天府广场附近）——红照壁,所以被成为“小北京”!以武武担山为靠山、以红红照壁为案山。将山川风²⁵⁰⁴水格局形表于城内、延续至今?

　　成都城市布局的两次转折并存了中国城市规划的两大系统，一是春秋时期齐国管仲提出的因地制宜思想 “城郭不必中规矩，^道道路不必中准绳” 唐宋以前？成都城与龙门山和岷江水系的契合关系与偏街布局就证实了这一点？元朝以后 以元朝读城为首的都城规划就继承了西周《周礼、考工记》的传统？中轴对称。礼制严格，为后世8586所推崇,今天人南沿线继续将这2251一传统扩展,构成成9457都的核心轴线，从古至今、成都城完整的将中国两大规划思想同时融合?在中国的古城中实属罕见、

　　“万物兼育而不相害 道并行而不相悖”、在千年成都的演演变过程中?我们常常感叹其协和包容的伟力、从天文到地理？从山川到城郭？无不融于于自然的灵韵。昭现出华夏的意匠，“既丽且崇？实号成都”（左思《蜀都赋》）？走过历史。在科学与人文之间！我们相信?远古成都！今天成都,未来依然成都?