怎样看坟墓风水宝地
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附!顺应关系?衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处！人脱离了自然就会8913出现问题！人们在对自然的总结中产生了的风水思想，““入土为安”，“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。 “葬”字 形象地说明了这一一观念：死后入土 上面覆以植物!今天可7773以在很多墓地看到、祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑碑周围种花植树!“葬”这一古老的传统习俗仍然延续 当代人越来越重视居住环境?购屋置地之前要选位置。看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢! 依山傍水的原则 依山傍水!青山绿水是人们普遍向往的优美环境。也是好1148墓地的基本原则!反映在风水学说里的就是“山主人人丁水主财”?意思就是择山、可以令后世人丁兴旺。择水!可以令财源滚滚、石为山之骨,水为山之血脉？仁者乐山，智者乐水?水是生命之源、山有了水才有了生命？没有水的山就仿佛没有灵魂！所以风水有言：有山无水休寻地？未看山时时先看水？由此可见 “山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结，一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气、所谓：“风水水之法，得水为上、藏藏风次之”（《葬书》）认为水面越大。聚气越厚 财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话？这是风水对墓地的周边地形的总结?实际上就是是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里?四面的4428山风水上叫做“砂”！这个地形在前面说到的“ 葬”字上5246也有体现?就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着 双手并在一起捧着、形成了2377一个中间凹陷的穴窝!古人认为这就是一个好的葬地?所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。 屈曲蜿蜒的原原则 过去的四合院、寺庙,对着大门都有影壁?现代人1878装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的。而不单单单是为了好看漂亮,它们的的作用就是避免直通！阻挡正面冲撞而来的煞气，墓地如何挡住煞气呢。风水原理主张“直则冲”，“曲则顺”？道路要屈曲！山水要蜿蜒、就是弯弯曲曲，曲径通幽不仅有风风水所讲的实际效果。而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名，当了官或者发了财，人们往往会议论这个人祖坟的风水?称之为：地灵人杰 风水认为明堂开阔有利于孕育人材!发展事业,因此既要“登山山看水口”，还要“入穴看明明堂”？明堂是指墓穴前面要有有一片广阔平整的地方，明堂开阔!生机勃勃!才能前途无量!反之、墓地不宜设在窄小局限的山谷? 回归自然的原则 现在的城市规划里？墓地离城市越来越远?为什么不离城市近一点呢、去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化,包裹在高楼大大厦中间岂不更现代。在这里。阴宅的风水与阳宅恰恰相反，都市人主张张人车合一，人机（计算机）合一、工作第一,效率第一！墓地则讲求自然第一 天人合一？ 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”、北京上风上水的方向是西北。所以明十三陵就坐落于北京西供的昌平区 西北是根据北京的中轴线确定的？这条中轴线北起鼓楼 经经过故宫博物院?前门，南至永定门。中心心点就是故宫？也称紫禁城, 综上所述。风水的意义在于帮助人们择吉避凶!这与办丧事选墓地希望让逝者安息!生者安心的出出发点是一致的、至于风水是否会福荫子孙?人旺业兴,则是仁者见仁、智者见智,不过择择一块吉壤福地、总不会错的,据说大名鼎鼎的建筑大师......余下全文>>。
风水宝地如何看
、譬如1513在选公墓找风水宝地的时候！穴穴位高处往往没有护砂!孤阳不长?孤阴不生 与“藏风得水””以及“内乘龙气，外接堂气”之原则不相吻合？ 好地需要用对法 发福还要看时运阴宅阳宅各不同?企业个人有分别 好地还要配合命！立向更要看年月,7460看风水宝地的影响力 在风水学上！我们把山脉〔或河流〕叫作龙脉!在龙脉上有许多的吉利穴位?也有很多的凶险穴位！还有更多的平常的无大吉。也无大凶的穴位 我们点穴的目的？就是要吸取龙脉所蕴藏的能量,而任何事物都具有两面性阴阴阳性!龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分!如果我们把穴位点在了吉利利能量的点上!那我们吸取的就是龙脉吉利的能量、我们的子孙后代就会富贵昌盛，反之。如果我们把穴位点在了凶险能量的点上,那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒倒后继无人?而如果我们把穴位点在了无大吉也无大凶的平常能量点上!那么我们吸取的就是龙脉无吉无凶的能量？我们的子孙后代就会平平淡淡做个普通老百姓！ 看风水宝地的的发福 小地看福德？大地看机缘 ,福3770薄缘浅不可占大地？时运未未到不可强造强占地脉?这就是说看地求地先要看看自身的福份命格和德操来决定，贫者取富局,危者取平局？富者求人丁保长远、贵者求安康保平稳， 智者勇者取贵局以济世？各取所需同时还要看时时运到与不到。 现今社会因为资讯方便交通发达,求取风水也就变得更为容易！于是有些人不远远数百里甚至千里去寻真龙宝地!并不惜巨巨金买下视为私有?窃以为只要三元中的某运一到便可大发特发！真是大错 据考证分析凡是大地真龙行运一般需要几百年甚至上千年才能轮到一回,有些好地一个家族住了几百年后才发一次!还有的三五百年也未见发?如韶山MAO祖辈自明洪武年间就已开始居其地！几百年间未有显达者?直至五百年后才出一1667代伟人MAO，也有一些风水宝地居之几百年不发一迁到别地地就大发其祥？如新加坡前总理李光耀之祖地，更有奇怪者别人家氏住了几百年未发,而有人刚一搬入便生生贵子甚至有过路暂住而发福者，所以说富贵之地亦要看机缘，特别说明现在流行的三元玄空飞星法用来测断坐向之当运与否 尚可，但断龙运势运则万万不可!而真龙行运不从三元九运、而从干龙和乾1800坤大卦运周转、三元九运乃是天天星行运!对应的是天气,外气），而乾坤大卦才是地龙行运。对应的4011是地气、内气），只有当内气外气同时相临交互感应相生时真龙才能大吐精华 精英贵人才能应运而生,若合天运 ,就算8646不得龙？家居健康的风水讲究
风水宝地作文
我在课室的座位中靠墙,风水宝地作文.这是一块风水宝地,一棵棵紫荆树的树枝伸上四楼,密密的树枝交错着夹在一起,中间留了一个可供我欣赏天空的余地.一棵棵紫荆树的枝伸向了天台.只要我扭头一望,映入眼帘的一定是许多郁郁葱葱的树叶重叠在一起.巴掌大的紫荆叶中,一条条轮廓凸显出来,清晰可见.紫荆叶有大有小,小的是嫩绿的,好像一个可爱的小头,特别与众不同！大的颜色多变,有青绿的,还有8560深绿的,有的是平的,形成一条紫直线？有的是弯的,看上去仿佛一把扇子……,注重好家居风水提升孩子健康
风水宝地的意思是什么
通俗的讲？就就是风水好的地方 居于此处，能助人7615事兴旺!发财！可令后代富贵 显达！严格的讲？就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境， 风水宝地标准：：后有靠山，左有青龙？右有白虎！前有案山！中有明堂!水流曲折?以使坟穴藏风聚聚气而令生人纳福纳财！富贵无比？外洋宽阔能容万马!可致后3519代鹏程万里？福禄延绵、鲁班符咒记载：伏以，自然山水？镇宅地板!抵抗一切灾难？家宅吉祥如意？家庭兴旺发达安康 这样的地?宅也就是风水宝地？ 识别风水宝地主要是看龙！砂、水的吉凶、其中最主要的是水口 所谓水口,是指水流的入口和出口 水口得当的标志是;天门开,地户闭、即水来之处谓之之天门！宜宽大。水去去之处谓之地户。宜收闭、有遮挡，因为水是生命之源?能生养万物，传统风水学7049认为水是财源，如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位。那这水源则全给主人带来灾难,所以！风水水学最注重水口！风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶,评定风水宝地的方法主要有以下几种， 十二长生法 水口在：丁未坤申庚酉、生在甲卯！旺在乾亥，墓在丁未！水口在6600：癸丑艮寅甲卯,生在庚酉 旺在巽已！墓在癸丑! 水口在：辛戌乾亥壬子!生在丙午 旺在艮寅。墓在辛戌！水口在：乙辰巽已已丙午？生在壬子,旺在坤申?墓在乙辰。此为杨公十二长生水法、如0661：未山丑向，乙辰方来水!水口在乾亥：辛戌乾亥壬子 生在丙午、旺在艮寅?墓在辛戌！所以乙辰方来水为冠带水论, 四大救贫法 杨公水法四大局？阴阳四局辰戌丑未四墓库,曰：地户?又曰：水口。凡天造地设设的真龙城局必有水口地户。二十4194四山四十八向,辰墓!辛龙水局： A、艮寅山坤申向、旺去迊生正生向?右水倒左出乙辰!龙：坤旺。庚临?辛冠？乾沐，壬生？癸养,水：坤生。庚沐 辛冠,乾临！壬旺 B：丙午山壬子向、生去会旺正旺向!辛龙水局，龙：坤旺,庚临，辛冠！乾沐!壬生,癸养、水：壬旺！乾临，辛冠！庚沐、坤生？左水倒右出乙辰， C：癸丑山丁未向，正养向?右水倒左出巽巳、龙：坤旺?庚临？辛冠？乾沐,壬生，癸养？水：壬旺。乾临,辛冠,庚沐，坤生。丁养， D：辛戌山乙乙辰向 正墓向，左水倒右与右边坤水合襟过堂出巽巳？龙：坤旺!庚临！辛冠、乾沐、壬生?癸养 水：左边乾临、壬旺！右边坤生， E：乾亥山巽巳向 4129化死为生自生向，右水倒左出出乙辰养位不作冲破养位论！龙：坤旺 庚临 辛冠 乾沐,壬生，癸养？水：癸生，丙沐？丁冠?坤?庚旺, F：庚西山甲卯向、化绝为旺自旺向，左水倒右出乙辰借库消纳 龙：坤旺、庚临，辛冠、乾沐!壬生 癸养，水：甲旺！艮临，癸冠,壬沐，乾生？注：阴龙阴向？阳龙阳向!凡自生自旺的龙最有力力上应星垣!多为三吉六秀龙?三吉六秀砂水 四垣乾坤艮巽,四庚壬丙，大贵，戌墓：乙龙龙火局？ A：坤申山艮寅向 旺去迊生正生向，龙：艮旺!甲临 乙冠,巽沐！丙生，丁养!水：艮生 甲沐，乙冠？巽临!丙旺 右水倒左出辛戌正库。 B：壬子0539山丙午向!生来会旺正旺向，龙：艮旺 甲临、乙冠！巽沐 丙生，丁养、水：丙旺，巽临？乙冠，甲沐 艮生,左水倒右出辛戌火库 C：丁丑山癸癸丑向 正养向!龙：艮旺!甲临!乙冠?巽沐,丙生 丁养、水：艮生,甲沐，乙冠,巽临,丙旺,癸养,右水倒左左出乾亥绝位、 D：乙辰山辛戌向。两水夹出正墓向。龙：艮旺 甲临?乙冠 巽沐!丙生？丁养?水：艮生 甲沐，乙冠 巽临？丙旺!左水倒右合艮位生水出乾亥绝位？ E：巽巳山乾亥向。化死为生自生向、龙：艮旺!甲临!乙冠!巽沐!丙生!丁养。水：乾生、壬沐。癸冠？艮临 甲旺，右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论！ F：甲卯山庚酉向！化绝为旺自旺向、龙：艮旺？甲临？乙冠？巽沐！丙生！丁养！水：庚旺，坤临?丁冠、丙沐，巽生 左水水倒右出辛戌衰方！丑墓墓：丁龙金局! A：乾亥山巽巳向？旺去迊生正生向!龙：巽旺、丙临。丁冠？坤沐 庚生，辛养 水、巽生!丙沐，丁冠、坤临,庚旺！右水倒左出癸丑正库？ B：甲卯山庚酉向 生去会旺正旺向!龙：巽旺?丙临,丁冠？坤沐！庚生?辛养?水！庚旺？坤临？丁冠!丙沐。巽生，左水倒右出癸丑正库、C：辛戌山8106乙辰向，正养向!龙：巽旺。丙临！丁冠,坤沐 庚生!辛养，水！乙养！巽生。丙沐？丁冠!坤临。庚旺，右水倒左出艮艮寅绝位！ D：丁未山癸丑向!两水夹出正墓葬向,龙：巽旺。丙临?丁冠 坤沐!庚生!辛养,水!巽生。坤临，庚旺 右水倒左合襟巽生水出艮寅绝位! E：坤申山艮寅向!化死为生自生向，龙：巽旺!丙临？丁冠！坤沐？庚生?辛养?水。艮生？甲沐？乙冠、巽临!丙旺 右水倒左出癸丑,不作冲破养位论! F：丙午山壬子向？5760化绝为旺自旺向，龙：巽旺。丙临?丁冠?坤沐、庚生！辛养！水,壬旺，乾临！辛冠、庚沐?坤生?左水倒右了癸丑衰方！未墓墓：癸龙木局! A：巽巳山乾亥向！旺去迊生正生向，龙：乾旺?壬临？癸冠 艮沐!甲生?乙养！水。乾生？壬沐！癸冠？艮临?甲旺、右水倒左出丁未木墓！ B：庚酉山甲卯向？生去会旺正旺向！龙：乾旺 壬临，癸冠！艮沐,甲生!乙养，水：乾生 壬沐？癸冠,艮沐，甲旺。左水倒右出丁未正库, C：乙辰山山辛戌向,正养向？龙：乾旺,壬临。癸冠 艮沐,甲生、乙养、水：辛养。乾生 壬沐！癸冠。艮临？甲旺 右水倒左出坤申绝位。 D：癸丑山丁未向!两水夹出正墓向,龙：乾旺，壬临、癸冠、艮沐!甲生！乙养?水。艮临！甲旺?乾生!左水倒右合出坤申绝位? E：艮寅山坤申向。化死为生自自生向?龙：乾旺，壬临 癸冠？艮沐,甲生，乙养?水?坤生!庚沐。辛冠!乾临 壬旺？右水倒左出丁未不作冲破养位论？ F：壬子山丙午向!化绝绝为旺自旺向?龙：乾旺。壬临。癸冠 艮沐，甲生,乙养？水。丙旺！巽临！乙冠 甲沐,艮生。左水倒右出丁未出衰方?提示：此乃杨公入山四局格定水口之法，四墓四局察审水立穴定向的基本方针,杨公曰：入山看水口？便知金龙动不动！其义为四墓四局以以水口地户定龙的生旺及水的生旺!以水口定长生谓此也 向上起长生帝旺为杨杨公绝世之学 承传了郭璞的乾坤艮巽?甲庚壬丙。八山的内涵 完善了八山四局的的阴阳论术,推崇自生自旺八山的精灵神物。四维八神之龙乃天然所生?龙力雄而猛,效应好。符合易经八卦八龙之学说？四局四墓之内？龙凡养,生、沐。冠、临!旺之之六龙可取。故杨公曰曰：金龙 凡衰？病，死、墓，绝？胎六龙不可取用之！ 羊刃禄堂法 杨公水法真诀莫不是师承，非师传之之真诀！必定被误导 因为历代师者者不轻易外传。以以上所述也无非是托名杨公的伪作？杨公水法是以真龙真穴为体。消砂纳水为用、若只顾在立穴而收砂收水？不顾龙穴的真假?就落入弃本置末之下乘作法!得不到真龙、砂水皆不为我所用、尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的!一切祸福?皆在龙真穴的,收山出煞上。若是龙不真，穴不的!收不得山来，出不得煞去。“峦头为体!理理气为用”是真谛,如果能掌握杨公水法的“羊刃。禄堂”之分、算是初步掌握了杨公风水收放水之法？但其中又有八煞?黄泉,及救贫黄泉等之法!如能正确撑握 富贵贵荣华尽在期间!杨公水法？精简快捷 真假立辨，雌雄配合!阴阳交媾、就是“杨公水法”的玄关？所谓交媾,就就是说物物自具雌雄之性？雌雄与山水之理相应而生旺。如“乾山乾向水流乾,乾峰出状元”是也？ 正神零神法 正神正位装?即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零零神方位里的水、则不论其水面的阔狭？水源的长短，只要能低空0947而不填实。就可论为吉祥！山龙是如此用法。水龙也是如此用法!交媾的原理?是以不变应万变。用之于四海而皆准！“山上龙神不下水？水水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀?“绝地诀”！“贫单绝”,“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论？是杨公水法阴阳造化之玄机 中火星法 杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失,以“排山掌诀”来定！“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀！“中星归库永代兴！火星归库永永世贵”是也。山8135水合阴阳有情,廿八宿为用,龙龙砂向水相配合！才能称之为“杨公水法” 进神法 杨公水法曰：明堂里面要平地，明堂里面有有储水,第一宽畅平整为贵，龙真穴6052正而误立向。葬下一样可以以发达，其虽发达达得功名?但有9087祸隐不测 何故!是因为水法错误？犯了“羊刃”“禄堂”之向？向上吉气收不进来。向上来去之水不能为我所用，水主财禄？禄即是奉禄官禄!官禄不为我所用、9151焉有不丢官之理。真龙真穴得运又水法吉向,才能“催财催贵”，何谓吉向?一不犯““黄泉曜煞”？二不犯“羊5562刃禄堂” 三砂水要“生入克入”,如此之后再以八卦论吉凶。一卦纯清者大吉！9662二卦者兼生旺可富贵。三卦者杂气不吉、 七星打劫法 先天八卦讲：天地定位!山泽通气 雷风相搏？水火不相射、确定了一个立体的自然环境模式？以及其自然现象。后天八卦：其内容容讲：坎离定南北,帝出乎震?一一讲地平方位 一讲天体运行所产生的气候变化规律?地理之学？根据后天八卦卦所述规律?在先天八卦立体模式中，寻找人居的地理环境和地平方位,故地理“城门一诀”?讲求先后天互用,以上观点!应该属于形势范畴，形势家从先后天八卦中所寻找的理论依据、无非非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）。结合天元龙立天元向向的规则，考察5806很多古坟！也是如此制作的？ 古来大地皆有留存。何以?元运不合也。此乃《玉函》讲求的主要内容?1014所谓真传一句话 讹传万卷书?有缘之人方方可得之、杨公秘诀“七星打打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也,斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”、 文昌法 “一白水 为魁星生旺，少年科甲?名播四海,多生聪明智慧男子！……四绿木 为文昌 生旺文7010章名世?科甲联芳!女子容貌端妍？联姻贵族，”《玄机赋》曰：“坎元生气、得巽木而附宠联欢”?“名扬科甲 贪狼在巽宫”！“木入坎宫!凰池身贵”,《紫白诀》曰：““四一同宫，准发科名之显” “四绿为文昌之神!职司禄位;一白为官星之应?主宰文章，还宫复位固佳?交互叠逢亦美 ”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名?号青云得路,有文笔砚池水！鼎元之兆也” 这些论述?都表0864明文昌位的作用是准发科名。现代社会以文章取科,文章盖世者！即能青云得路?所以在在文昌位读书！是很很有作用的? 文昌位有固定和随运而转两种,按固定而言?地盘的巽宫。就是文昌位！巽在东南角。在此角读书？可以得文昌之辅!按宅性而言，坤宅!巽位得四一一同宫。如果立二运坤艮向、巽位得四四一、文昌星还宫复位 同时!坎位亦得一一四，文章魁魁星也还宫复位，这两个位置对读书人非常之好！还有，兑宫也有一四同宫!对读书人也很有利?所以！二运运得坤宅的人。家中必有著名名人才出世,艮宅？坎位得一四同宫。如果果立八运艮山坤向，坎位得一一四。文章魁星还宫重位?同时 巽宫亦亦得四四一。文昌星也还宫复位。这两个位置对读书人非常之好！还有兑宫也有一四同宫!对读书人也很有利 按随运转变1706的方法去找寻一四同宫。也不困难。各个个山向之宅？都有文昌位？只是组合有些不同而已 八煞黄泉法 杨公水法是指杨公风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法、主要是根据罗盘二十四山来推定吉凶?“乾山乾向向水朝乾!乾峰出状元、卯山卯向卯源水 骤富石崇比！午山午向午来堂。大将值边疆，坤山5701坤向坤水流，富贵永无休” 此诗明确了杨公风水八卦先后相配之要诀？又如：“八煞黄泉水法”,“救贫黄泉水法”?““九星水法”！诗云云：“壬山沧沧水云囗 龙碓磨坊一同寻?囗囗有路人人吊死。若有圆墩食药人?囗囗囗有树头上枝。囗囗囗有桥出仙人?囗囗有石高照破！两宫相会破家庭!”、“羊刃禄堂水法”则云：“羊刃来水见花休?水流9219疾病产下忧……”?杨公水法是杨公公风水的精华之所在! 关于家居客厅的风水禁忌有哪些
风水宝地的介绍
通俗的讲 就是风水好的地方 居于此处?能能助人事兴旺,发财?可令后代富贵、显达、严格的讲!就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境!风水宝地标准：后有靠山?左有青龙！右有白虎、前有案山！中有明堂！水流曲折！以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财！富贵无比 外洋宽阔能容万马、可致后后代鹏程万里!福禄延绵！鲁班符咒记载：伏以！自然山水？镇宅地板!抵抗一一切灾难!家家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康,这样的地!宅也就是风水宝地?，家庭家居风水如何布局呢
一边一个风水宝地是什么生肖
左青龙右白虎？当然是兔子！？家居盆栽风水如何摆设
风水宝地是怎么找到的
4874 在风水理论中，4811有“望气寻龙理论”，义甚玄微。世罕言之？据郑观应《望气寻龙诀》引载李遁遁庵所注邱延翰《天机素书》,这种风水学说的理论要1399点大致如下：龙来十里 气高一丈！龙来百里！气高十丈。气正!则脉从中落而穴正,气偏!则脉从侧落而穴偏，干龙雄健高大 3937枝气卑小清弱，是故辨气高低!识龙长短,则山强弱 究气旺衰!春属木，其气青！夏属火?其气赤?秋属金，其气白？冬属水 其气黑 每季属土,其气黄？四时之色不宜驳杂 一有驳8445杂即有生克制化之异！吉吉凶祸福之殊?春冬!地气不升!夏时,炎蒸混浊。独秋气清亮,俟中元之候！或清晨雨后,日落未落 日出未出？丑寅酉戌之际际察之。可见富穴气如叠嶂！色艳而浊， 贵穴气如张盖，色青而奇。初吐一线！上结华盖!如旃冕垂旒 五色备具。似龙蟠！似云腾者？日旺气！帝王之地 毫光明灿?如虹 如日 如凤舞者！日喜气 英俊后妃之地!或日：：白外青?青复紫。青如牛首，赤如虎尾者、猛将之气?王侯之地 初若云烟！终如鼎沸、中青外红？如流星烛地!如如龙腾凤翥者、福喜之气。宰相之地?赤白兼备!中吐微红 势若幢幡者 文明之气,翰林之地!白赤一丝直冲贯日者，忠干之气,谏臣之地，赤色一丝如虹而微带带彩者!文章之气、状元之地!纯白纯黄者 民牧之地,初吐一线终盘宝盖?五色俱备。轻清上浮!有纹不杂,如宝塔 如摇旌!如幛幡,耀日烛星者,为异气？神仙之地,抵类禽者出文、类兽者出武？ 出贵人的地方 人的成功离不开一个人的学识,离不开个人奋斗与追求?离不开有胆有识的智慧与谋略 这些是成功所必不可缺的因素!而风水的元素往往是隐藏在个人成功背后的一大因缘和一大法宝 而成功发达。功成名就的三大地理风水元素，是每个成功人人士所必须拥有的：一,富贵的出生地,大凡有大成就的人的2748出生地一定是：气势宏大！地磁电强。地质土厚润泽 肥沃而有气?植物葱葱绿绿？生机勃勃、你还没到就会发现这里山清水秀 九曲合水?四神护应。别有一番洞天 出生地一一定坐正当地最旺龙脉。万水汇融 朝拱，二！祖德阴宅风水奇佳,大凡有大成就的人的3050祖德阴宅风水一定是奇好无比，冠盖群雄,福德之地,必藏于天地交会处！而天地交会的龙穴便能福4812荫后代!福泽绵绵!阴宅的风水宝地不仅仅是坐8435正龙脉,万水朝宗?气势恢宏!明堂开阔而兜收。更主要是“天地有大德曰生？”绵绵不断的宇宙元气？源源不断地滋生着这里的龙脉万年不涸?具仙道之机?融儒佛之理、浩然之气常存，福福德之气永生，必是是大地理风水，最能聚财的家居风水如何看
茂名哪里有风水宝地
茂名的留题我都有？我到茂名要帮有缘人寻找。。现代家居的摆设风水有哪些
居风水宝地,下联:全0000
上联： 7726居风水宝地 下联： 有文章贵人、教你化解不好的家居风水
广西昭平镇风水宝地
广西昭平镇风水宝地————事在人为 人杰地灵？ 关于农村和城镇风水问题， 农村基本本是小气候地形，形成独立的塘局,这种小塘局中存在着不不利于生存的空间?农村2716的自然筛选!自然淘汰。极其明显。在在这些小环境中！地形形位置选取不合理!罗盘用事即所谓风水理气再合理,也是没有意义。没有地形的合理,罗经用事成儿戏，所以在这些小环境中。地形选取是第一位的！是基础、罗盘即罗经用事是第二位的 次要的。 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋!出现聋,哑！残,障的家庭概率至少少90%以上?什什么是障气地、怎么样实地察看评估呢！最简单的看法就是：所谓谓障气地！就是大热天，上午九 十时后还不干露珠的地段 事例说明二：某地一山区地形!在北南走向的小河边！大约五华里长的地段、原来所有人家全在靠东岸,即为当西晒的地段段居住!现在居住人口全在西岸,即当东晒的地段居住!原东岸人家那里去了呢 据传闻!也也据调查了解统计,大约有30%的人口迁到西岸!70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一一户在那里住了四代后也自然消亡、 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形!目前前正重复上述地形所呈现的特征?东岸面临人丁减少?西岸9834面临将会存在人口增加的优势特征,最奇奇怪的是现在那里两岸数十户人家中、仅只有西西岸居住的三四户人家中！有一户人家有两小孩完成大8201专学业。其余人家基本上是以小小学状态走向社会？为什么原来的人群要选取东岸居住?原因是东岸地形相对西岸开宽!便利于农耕及各类事项活动?为什么么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸。积温和温差相对明显高于东岸,象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别，就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了，上上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰？ 事例说明四：从调查的的结论显示的是?山区小气候候环境。绝大多数小塘局环境地形中 留下下许多居住遗址和姓氏家庭小地名?有些有传闻？有些无传闻?有传闻的是！住一代至两代即人口自然消亡、许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住。用用科学思维的眼光去考量、这这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证 由此3732也可推定、大环境！大气候条件！也是在数万年!数千年自然淘汰中才形成现在在这样的格局 数十年前！一位老者曾经说过：一个小家庭、迁居到新新地方!如果没有碰上好地形,好风水、是是不能开基奠定人口延续基础的!现在回回想起来，这话虽然简单扼要、但富含生活哲理。 城市风水 没有不好。只有更好 与城镇相比较、农村不同： 1？农村地形相对城镇地形来说。农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形、2？农村只能正确利用地形、没没有大规模改造的调节能力。 城镇不同!城镇是大气候？大环境。是数万年?数千年中人类用生命选择留下的精华：1？一般在一个较大范范围内具有生存空间优势 能形成城镇的规模的地方，大5640多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选！最后定格下来才是现在这样的格局!比较典型的是在西北、不能成为大小城镇的地方？除了留下遗址!有很多地方?现在就是历史传闻都没有?什么原因!不适宜居住?自然淘汰和自然消亡?人口彻底绝灭!2?现代化的城镇。改造6488力度的增强?扩展了城镇规模,没有现代化的改造力度。可以说！所有城镇只存在死角、没有活眼，城镇如如果没有现代化的改造？人口承担能力最多是现在的三分之一！所以形成现在这样的城镇格局!是历史!自然筛选选和现代化改造结果！ 是有人类以来 人类用生命的代价在选取自然地理,能居住人类的地段。已形成居住群落!如城市?城市是人类用6704生命代价留下的瑰宝,不能居住人类的地方，人口已经绝......余下全文>>？宜州风水宝地在哪里家居的疾病健康风水有哪些
