如何看坟墓风水宝地

　　作者：刘恒人到最后都难免一死?死后都要进入坟墓之中、但现在人对选择什么样的坟墓一无所知?刘恒老师公布几6006点选坟墓的知识,供大家参考,大家都知道坟墓也就是我们常说的阴宅，我们民间总流传这样一些话!谁家出现什么灾啊祸的,人们不自自觉的就会说出、是不是0084他家坟茔地有毛病了!所以我们一定要懂一些阴宅的风水知识，因为好的阴宅可以让你的子孙事业兴旺!家庭和谐、建造坟墓时！首先要从选4692择墓地开始，墓地为阴、如果选择阳光总也照不到的地点!家运无法昌隆？要选择从从早上到下午三点?阳光都能照耀的地方为吉 要选择成直角的地方,才算吉地。建造墓地要有界限?没有界限的坟墓很容易跟人发生纠纷。最理想的是6451建筑围墙。入口要在正中央、没有入口的坟墓、家运无法发展？墓地的入口，朝向以南？东南为吉?不要选有高压线经过的墓地?会家运衰败！不要选4406择在山顶建坟墓，这样会因财产的纠纷？而给给家人带来麻烦 太高的坟墓！也主家运没有发展,不能选择附近有茂密深深林的墓地?这样的风水会给家人带来疾病、如坟墓附近愿意生杂草的？刘恒老师告诫你的家人到草木生长的时期定期去清扫！否则家中会有人因为这而身体虚弱!到医院还看不出^来来得什么病。所以不要忽略?有水从高处流过2640的墓地！是大凶的?家中会会有你意想不到的灾祸发生,所以 选墓地时!必须要避免这种地形。！居家风水宝地

怎样看坟地的风水宝地

　　阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真,穴才真!2; 藏风纳水、山水有情，山水才为我所用，3; 山龙水龙必必须交会、这样明堂才正。明堂正穴才正?4; ^龙龙水向必须合配?这样才能合局?合局天^地地人才一体!只有通过这几点综合合考虑,才能找到真正的风水宝地?不过要真懂这几点?可真不容易？藏风纳水？山水有情情就是上等好地方的描述、山水为我所用!就是这些好山水都属于我!以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向！不是夸夸奇谈,是本人实践心得?3335外行无法体会！寻龙？硝砂！纳水只为穴?好龙、好砂。好水?要得^好好穴才真 所以要寻穴。穴就在龙砂水的综合考虑虑中寻求。不得真穴？好龙好砂好水^如如同废物!千里江山一向间 虽得好穴!无得吉向也是空？七十二龙!每龙五度！过了三^度度为另一龙！因此？或以向差而不得富贵!或以向差而丢进火坑、所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗?墓地风水是很复杂的,⁰²³²在网上是无法准确判定的?只能有水平的风水师实地勘察断定。、揭露男人命好的面相

居家摆件有哪些

　　居家摆件有： 　　1。貔貅 　　貔貅属于十分凶狠的瑞兽！有镇宅辟邪的作用！各种不一样质材做的貔貅,方法在住宅各个不一样的风水吉利位置上。都能够有催财的作用、普通摆放铜制作的貔貅,催财的能力十分强。貔貅不仅有利于正财,对于偏财都会有作作用的?这这里提醒一点！对^于于犯罪的人群,貔貅并没有任何^的的催财作用!这是灵兽的特征,玉石石制作的貔貅催财能力特别强， 　　2,花瓶 　　取其花瓶的“瓶”字与平安的“平”字同音!家中或公司均适合摆放!在家中摆放花瓶代表家人平安!在在公司摆放花瓶!代表员工健康，但切记不可将花瓶摆放桃⁵⁰⁸¹花位内？否则会变成招惹桃花的物品， 　　3!锦鲤 　　如果你想令家中或办公室更有生气?你可以饲养锦鲤或金鱼?因为利和金都与人的财富有关？“九”则有“长长久久”的含意 所以养鱼最好养“九”尾！“十九”尾或“廿九”尾? 　　4。金蟾 　　只有三条腿5611的蛤蟆也称之为“蟾”!民间传说它能口中吐出钱财，也4075是旺财的摆件之一。可以把金蟾摆放在家中！不仅能够帮助装1105饰家居。还有避⁸⁸⁶⁷邪和招财的作用。这里提醒你？金蟾摆放必须把头头朝向家门外面、寓意帮助吸财7418运到家 必定财源广进呢 　　5 帆船 　　帆船是风水摆件中被人们熟知度最高的风水摆件？它代表一帆风顺的寓意，在^很很多办公环境中都能看到帆船的风水摆件!帆船的风水摆件不仅能从表面上展示出一种大气。还能映射事业的蒸蒸日上？是一种特别吉祥 寓意较好的风水水摆件? 　　不过。每个人³⁸⁸³的八字五行运势都不一样、这建议你可以到无相铜炉官网一对一定制一款的?!男人富贵的面相特征

风水宝地是怎样形状

　　关于坟墓风水问题：顺便牵涉的一个问题是？坟墓风水,归根到底还是一个“心向”问题！什么人?欣8263赏什么样的地形？为什么会使用上的是这样的地形?而不是其它它的地形！完全可以折射出其人的“心向”在在用事和教育后代的问题上的成功与否?所以风水没有“先验性”!但有“6935后验性”，也就^说说：不管是什么人 只要用到那种所谓风水宝地？就能永保荣华富贵!回答是绝对否定的。但是！只要是心向到位的人。就是自然地理风水^用用事差一点。也能走向荣华、关健是“心向”。7118心向决定成败！这个古今同理,坟墓风水不能决定后代的成败!但可以检验其后代成败的某些特征？ 　　关于祖坟风水问题？要有正确的认识，有风水吗!回答是肯定的——有？能决定一切吗！回答是否定的——不可能!顺其自然!事在人为!过去的事已经过去?形成事实的事项是不能逆转!关健是是正确面向未来？在今后的自然?社会活动中、保持清醒?不犯糊涂？ 　　由墓葬风水的联联想是？一个人欣赏什么,喜好什么？如何欣赏,喜好!与一一个人的“心向”有关、也能透过这种心理演变！解析出其人潜在的内质 风水能看出某种心理活^动动的因果关系?也可以改造潜在在的某些内质。现实的特征是某种特定的成功?也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能代替一切，风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动,能2491否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力 　　心心术正派。总是赢家？心胸太窄，过于自私自利、风水做不好？见于历史上风水书记载的事实是：某地一一富有人家！延请风水师傅择地建房！找到一处文昌能出文人的的风水宝地 风水师傅说：此处修房，必出文人！如4616果是修学校！必能出更多文人！那人回回答：那我就不修屋?修学校 让地方方周围出更多的文人？于是就在选择的地盘上建起了学校！延请老师开蒙讲学 学校办成功后?首先考中进士的还是是他家的后代、这个学校是建校以后？近千年来、经常有^人人“高中”。延续到现在还是全国优等学校？ 　　　　关于物件的风水作用和意义,家中摆什么物品旺风水！怎么样摆旺风水,摆什么位置旺风水的问题?不论是摆。挂 敬何种物品，不论摆！挂,敬在什么地方。以下的内容忠告人们？认识清楚了？看透彻了？想明白了 摆?挂，敬什么都好 在任何位置、只要不妨碍正常活动、安全有保证!礼拜神佛的地方要清静。都会旺风水!否则什什么都不是，如同废品收购站？物品堆砌库,物品摆放和其它“2501艺术性趣”物品。如养鱼。种花。只要安全?不妨碍正常活动,便于观赏?便于管理?便于摆放!家中什么地地方都是可以利用摆放的地方。是一种乐趣培养。指望作为风水应用的物品直接就有好的风水效应！是不可能的,但好的情趣、对人的身心健康有益是实!身心愉快、某种^““灵感”来快!这种灵感正确！就有可能带来财富也是事实？这也就是作为6732风水物品能起到崔财作用的结论?总之,风水效果最终还是要靠靠发挥人的潜能和灵动才能实现? 　　卧牛摆放在风水中的作用,————回答是：所有摆设物件，假山造型,字画?标本，雕刻?装表,装饰！养鱼?养龟,种花，种树,敬奉的神圣 佛像、视同卧牛！风水效应义理相同,卧牛摆放在风水8114中有作用吗 回答是：没有、卧牛摆放在风水中真的没有作用吗、回答是：不一定？那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里,本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放。卧牛摆放的作用在于欣赏和赏识，不能为赏而赏!为识而识!是要在欣赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟，一 欣赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义!贵在能培养一一个人持久 经常!衡定!感悟！象征的心性,克制一个人8686的性急?焦燥！狂妄!麻痹?懒散的心性?这是一个人人为人!处世、行事的真谛、也是欣赏和赏识的真学问 二 欣赏和赏识不在于物品有何种效果、......余下1423全文>>，男人风流的面相特征

风水宝地的拼音怎么写

　　我觉得吧、你应该问“风水宝地?用英文怎么写”才才有创意。。？好福气的男人面相有什么特征

如何选阳宅风水宝地

　　住宅风水考察？ 　　第一步！考察远方山水?第二步 考察近处砂水,第三步，考察察庭院布局，第四步,考察中堂大门、通过这四步考察出阳宅的^风风水好坏，！哪种面相的男人财运旺

风水宝地是那里？

　　风水宝地各各地都有？只要用科技风水技术来鉴定就可以， 　　神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题 有关我对科技风水技术辅助应用到环境探测工作中?百用百验，百试百准！成功率百分之百，这是风水学现代科学发7019现新突破!也是风水^学学走上科学？^科科技化创新开端、神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识?风水科科学化新概念,在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案！我一9838直对自然科学表示用心投入学习!对老师讲的万有引力！自然与宇宙的课程。中华老祖司南的起源 ^当当时知道有指南针。外公做风水的哪个罗盘应用到 因祖上历代为民间道公！就这样我在家族的影响下。我对传统文0119化比较有爱好，我一直对这一学1342问表示忠诚理智的信仰，并开始了正统的研究，经9398过家族原有的影响传承?随着我年纪增长!我又到大城城市读书,又工作 期间也得到几位民间明师指导!每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术，在长期实践中 我成就了风水学实践技术的功底。也帮助了很多人！8520解决了真心求助者的难题,我多年的风水堪舆实践让我感到做风水师的辛苦!每^逢逢爬山涉水都很累，在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水 测量风水?做风水、按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率 我回想读书时时就知道老师曾经给我们学生讲万有引力！我又7630结合我所学的电工学与机械学原理！开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程!^我我用老师教的制图学！把科学家家牛顿所说的万有引力 宇宙统一场论初初步制图。配合易经!太极八卦数理理念的奥秘?风水宗师杨曾廖赖的5252传承理论体系、研究核心并入祖传的神农心法。在这一课题开始研究，研发如何才能把风水学科学?科技化，我在万有引力,宇宇宙统一场论、量子运动学。地球形成学?人体科学，与宇宙中太阳光 月球光!其它星体产生的光?其实就是一种光能场？我发现在地球表面因形成地球的核心物质 性质！在不同方位有不同的含量!所以与太空的各种星体形成引力场不同。就这样形成地表山脉的形状？外表模样就有差差异性区别？都是与引力场有关!包括我们的生⁸⁰⁵⁴活方式！文化!语言？兴趣,长相、际遇等等都不一样？唯一相同的就是我们同生长在同一个地球？这都是环境场的学问、在我发现所谓研究的场其实就是是一种光能场？是宇宙与地球环境信息的传递？我就通过这一系列原理、2010年研发出第一代【神农探测仪】?我发现地球表面形成的区域性山与，哪种面相的男人是好老公

梦见邻居家的小孩

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风水居家印章放那位

　　风水居家印章放什么位置合适。——印章！不是观赏物品！不是实用器物，是人与人之间社会交往。经济流通的凭信物品,有含防伪性和隐9619私性的特征,因此应存放隐蔽，他人难以接触到的地方方和位置。最好是存放保险柜内！其次次是存放加锁的专用木柜?木盒!桌子抽屉中!鉴于印章历史以来的特殊性和历史以来形成的特殊含义、作为文玩 观赏,传承的印章也要尊循防伪和隐隐私原则。珍藏⁵³⁰¹于隐秘的地方和位置才有意义，才合规范范性要求、风水在印章的认同上?必须合上述条件要求，存放地方和位置也应以上述条件为基础综合考虑、不能违背印章存放的基本规则,、怎样的男人面相有福气

什么才是真风水宝地

　　通俗的讲！就是风水好的地方,居于此处。能助人事兴旺、发财、可令后代富贵！显达?严格的讲、就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境 风水宝地标准：后有靠山。左有青龙,右有白虎?前有案山？中有明堂，水流曲折 以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比！外洋宽阔能容万马。可致后后代鹏程万里，福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以?自然山水！镇宅地板,抵抗一切切灾难 家宅吉吉祥如意？8815家庭兴旺发达安康？这样的地 宅8229也就是风水宝地?北京北依山险,南控平原北京天坛北京是中华人民共和国的首都？它有3千多年的历史，周武王封尧的的后代于此、当时叫蓟丘 后来成3938为燕国的国都？辽代以北京为陪都,称燕京？金代于 1153 年迁都北京,改名为中都！从此成为全国的政治中心，元代以北京为大都?以⁹⁵⁰²“前朝后市?左祖右社”的原则建设北京 奠定了北²⁰⁰³京城的规模,明初定都应天（今南京）。为了杀元代的王气 拆除了元朝的宫殿!把北城墙向南推移,明成祖迁都北京?为了体现皇权的核心地位、把全城的中轴线向东东推移了 150 米!新建的宫殿都在中轴线上?又在线北堆筑了一座景山!用以镇元代残余的王气！以便明代长治久安!清代仍以北北京为都城?增建了地坛,日坛！月坛，用以祭祀，北京城南面有天坛、北面有地坛,东面有日坛?西面有月坛？分分别表示前朱雀。后玄武，左青龙！右白虎？北京之所以历来成为^军军事重镇？政治中心!这与其地理形势有关、它地处华北平原与西北蒙古高原?东北松辽平原原之间。北北是燕山山脉!西北是茫茫千里的蒙古内蒙古大沙漠？戈壁滩,西南是太行山脉余脉。南面是华北平原！东面是渤海湾。辽东半岛和4297胶东半岛环抱渤海，成为拱卫北京的屏障 北京北依山险 南控平原，处于北京小平原！南方中原0707黄淮海大平原、北方山地之间、必然引起历代先哲的重视，元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京？《元史·巴图鲁》记载巴图图南语：“幽燕之地，龙蟠虎踞！形势雄伟?南控江淮!北连朔漠 且天子必居中以受四方朝觐？大王果欲经营天下！驻跸之所！非燕不可？”于是！忽必烈决定定都于燕。明成祖在靖难难之役赶走明惠帝后,他不愿意到南京当皇帝 有意留在北京。因为北京是他的封地（时称燕京）！龙潜于此?多有经营？上有所好？下必应之、他的1806臣僚纷纷表示赞同,《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京?圣上龙兴之地？北枕居庸,西峙太行，东连山海，俯视中原？沃野千里、山川形势？足以控制四夷！制天下?4732成帝王万世之都也?”明人普遍认为定都北京是明^智智之举?万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池、拥太行以为险?枕居庸而居4578中以制外。襟河6787济而举重以驭轻!东西贡道来万国之朝宗、西北诸关壮九边之雉堞 万年强御，百世治安？”由于近代代以来以来快速工业化，城市化,不平衡发展。人口聚集将近1800万，北京的地下水位在加加速下降?许多年份和8975季节永定河已经处于断流状态!北京成为中国北方缺水、较为干旱的的地区！南南京虎踞龙盘？依山傍水南京的西面有座石头城。故址在今江苏南京清凉山。像一个蹲着的老虎!东面有钟山,像盘曲的卧龙！所以!历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。这个称呼由来已久!据晋代张勃的《吴录》。刘备派遣诸葛亮到南京。诸葛亮叹道：“钟山龙盘 石头虎踞！此帝王之宅,”北周庚信在《哀1676江南赋》云：“昔之虎踞龙盘?加以黄旗紫气 ”唐代刘知几在《史通·书志》解释说：“虎踞龙盘！帝2911王表其尊极！”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州,帝子金陵6324访古丘、”可见 “虎踞龙盘”一词已为1153人们认同,南京先后后有不少王朝和政权在此建都 三国的东吴以及后来的东晋,宋?齐？梁?陈曾在在此建都?史称六朝古都 以后!南唐、明朝 太平天国，辛亥革命和蒋介石国民政府短期在此此建都，南京地势险要，四周是山！北高南低 易守不易攻。西边有秦淮河入江。沿江多山矶、从西南往东北有石头山,马鞍山,四望山 卢龙山？幕府山？东北有宁镇山脉的最高峰钟山 北边边有富贵山?覆舟山!鸡笼山 南边有长命州？张公州?白鹭等沙州形成夹江，这些天然屏障拱卫着南京?使得历代统治者都很看中这块地! 不仅如此。南京还交通便利，东南的太湖平原和钱塘江流域是水资源丰富的地方，沿江可上溯到九江!武汉!沿江下行可到上海 加上上秦淮河与太湖水系 使得南京四通八达,孙中山先生在其《建^国国方略》中评价南京的地理环境时说：“ 其位置乃在一美善之地区，其地有高山！有深水，有平原?此三种天工?钟毓一处 在世界之之大都市中。诚难觅此佳境也。 而又恰居长江下游两岸之最丰富区域之中心，南京将来之发达！未可限量也、”南南京城身系中华儿女荣辱!五胡乱华！中原汉族衣冠东渡,建立东晋晋王朝，抵抗外族!还我汉人河山？大明江山抵抗蒙古族元代外族统治。太平天国 ,中华民国 汉人一次^次次的反抗外族的根据地，维系华夏文明的复兴之地,故朱偰先生在比较了长安,洛阳,金陵，燕京四大古都后！言““此四都之中！文学之昌盛。人物之俊彦！山川之灵秀？气象之宏伟,以及与民族患难相共 休戚相关之密切，尤以1153金陵为最?””洛阳洛阳龙门石窟洛阳是九朝故都?跨越时间长达千年有余。“生于苏杭？葬于北邙,”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词，邙山上陵墓多得““几无卧牛之地” 更有6代24帝长眠于此！分布之密,数量之多。延续年代之久?堪称中国之最，“邙山属崤山余脉 高出黄河 洛河水面约150米？地势开阔!南有洛水?地处黄河与洛河交汇处！‘水口’^是是上上之选 整个0440陵区的风水是不错的、在邙山地表以下5 ～ 15米的土层,渗水率低，黏结性好!土壤紧硬密实，最适1678于安置墓穴!”在风水理论中，葬地讲究生气凝聚 风吹不到,并且有水流可以界止生气。由晋郭璞写就的风水名著《葬9322书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地！靠的是葬地内的生气 生气在地里流动,遇见风一5934吹就散了,遇见水流一拦挡?就停2428止不动了！这其中的气 指的是是阴阳二气？宇宙间存在的这两种相反相成的气!时刻不停地在消长变化,当当阴阳二气彼此平衡为最佳状态?邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水！藏风聚气”的理想营坟之所,西安南阻秦岭、北滨渭河西安钟楼西安，古代称为镐京?长安!它是我国著名的古都，西周以丰？镐为都!秦以咸阳为都 均在西安附近?西汉。新 西晋！前赵 前秦？后秦！西魏。北周 隋?唐都在西安建都？东汉。曹魏!后唐都在西安建有陪都。历代统治者之所以看中了西安？这与西安的地理形势有关。^西西安地处关中平原、南阻秦岭!北滨渭河,气候温和、土地肥沃，《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤,函!右陇？蜀!沃野千里!南有巴蜀之饶、北⁵⁴⁴⁸有胡苑之利、阻三面而守 独独以一面东制诸侯,诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师。诸侯有变、顺流而下,足以委输，此所谓金城千进而？天府之国也,”杭州天目余脉?7228山清水秀杭州·西湖杭州 旧称临安、五代的吴越国和南宋在此建都！杭州位于镇江的的北岸，京杭大运河在此此与钱塘江相交 它的西北是天目山。西南和东东南是龙门山和会稽山、它风景如画,封建统治者很乐意陶醉在湖光山^色色之中，所以在此建都。以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼？西湖歌舞几时休!暖风熏^得得游人醉！只把杭州作汴州,”有关杭州的风水。田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉！发自天目?群山飞翥。驻于钱塘,江湖夹挹之间?山停水聚,元气融结 …… 南跨吴山,北兜武林!左带长江？右临湖曲？所以全形势而周脉络?钟灵毓秀于其中!”李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起，祖远不能述,从黄⁵⁹⁴⁸山大岭过峡后!一枝起南高峰,从石屋过钱粮司岭？起九曜山,越王山、过慈云岭。起御教场、胜果山?凤凰山!过万松岭。起吴山入城？一枝起北高峰!从桃园岭青芝坞断!起岳坟后乌石山?从智果山保叔塔入城？来龙沿江而下?皆自1437剥星峦遮护，隔江诸峰,远映护龙?直从萧山至海门！生天弧天角星！从别子门石骨渡江,起皋亭诸山？作下砂兜转?右界水自严州桐庐流入钱塘江、左界界水自余杭西溪流入官河,惜两界分分流未合！城⁵⁹⁵⁸中诸河塞阻秽浊、脉络不清？”江苏省徐州市风水大师云龙子说‘徐州是个依山傍水风水宝地,同时也是汉朝的龙脉脉之地?徐州这座国家历史文化名城？是全国风水宝地地城市之一! ’湖北省蕲春县蕲州镇蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲？是个偏僻的小镇。是明明代圣医李时珍的故乡？江苏省泰州市黄桥镇黄桥!地处处长江北岸，是苏中苏苏北地区规模最大的集镇 黄桥历史上素有“北¹⁵⁵⁴分淮倭、南接江潮”的水上枢纽之称,始建于北宋神宗元丰年间、距今已有近千年历史。江苏省宜兴市宜兴市有山!有水?有平原 有“三山 二水,五分田”之称？素有“陶的古都。洞的世界，茶的绿洲？竹的海洋”的美誉，江苏省新沂市新沂市是著名的花厅古文化发祥地?一山一湖一古镇：有著名的^马马陵山风景名胜区。骆马湖?窑湾古镇等!风水大师云龙子曾经说新沂也是全国少有有的风水宝地？同时也是著著名道学大师！风水大师?云龙子道长的故乡 风水宝地识别风风水宝地主要是看龙!砂,水的吉凶、其中最主要的5731是水口！所谓水口,是指水流的入口和出口、水口得当的标志是;天门开,地户闭、即水来之处谓之天门！宜宽大?水去之处谓之地户 宜收闭。有遮挡 因为水是生命之源。能生养万物？传统风水学^认认为水是财源,如果建筑与风水理论上水口相合,自然生财,会给主7676人带来财源;但如果建筑与水口在风水理论上的凶位！那这水源⁵³⁵⁸则全给主人带来灾难 所以?风水⁸⁴³⁸学最注重水口？风水宝地的识别也是依据测定的水口来评判吉凶，评定风水宝宝地的方法主要有以下几种。十二长生法水口在：丁未坤申庚酉!生在甲卯？旺在乾亥 墓在丁未？水口在：癸丑艮寅甲卯！生在庚酉、旺在巽已,墓在癸丑! 水口在：^辛辛戌乾亥壬子,生在丙午、旺在艮寅！墓在辛戌、水口在：乙辰巽已丙午,生在壬子,旺在坤申?墓在乙辰 此为杨公十二长生水法!如：未山丑向？乙辰方来水？水口在乾亥：辛戌乾亥壬子!生在丙午 旺在艮寅?墓在辛戌 所以乙辰方来水为冠带水论,四大救贫法杨公水法四大局,阴阳四局辰戌丑8191未四墓库,曰：地户?又曰：水口？凡天造地设的真龙城局必有水⁰⁴⁴²口地户!二十四山山四十八向 辰墓！辛龙水局： A、艮寅山坤申向 旺去迊生正生向 右^水水倒左出乙辰、龙：坤旺 庚临，辛冠？乾沐!壬生、癸养,水：坤生!庚沐？辛冠、乾临,壬旺！ B：丙午山壬子向、生去会旺正旺向，辛龙水局,龙：坤旺。庚临 辛冠，乾沐 壬生?癸养。水：壬旺、乾临？辛冠。庚沐!坤生？左水倒右出乙辰？ C：：癸丑山丁未向,正养向！右水倒左出巽巳。龙：坤旺,庚临 辛冠、乾沐？壬生，癸养、水：壬旺！乾临。辛冠,庚沐?坤生、丁养、 D：辛戌山乙辰向、正墓向?左水倒右与右边坤坤水合襟过堂出巽巳 龙：坤旺!庚临?辛冠,乾沐,壬生，癸养。水：左左边乾临。壬旺！右边坤生！ E：乾亥山巽巳向。化死为^生生自生向,右水倒左出乙辰养位不作冲破养位论、龙：坤旺 庚临,辛冠,乾沐，壬生?癸养！水：癸生 丙沐,丁冠,坤、庚旺， F：庚西山山甲卯向？化绝为旺自旺向!左左水倒右出乙辰借库消纳！龙：坤旺,庚临？辛冠?乾沐,壬生 癸养。水：甲旺！艮临,癸冠？壬沐,乾生、注：阴龙阴向？阳龙阳向 凡自生自旺的龙最有力上应星垣？多为三吉六秀龙，三吉六六秀砂水 四垣乾乾坤艮巽!四庚壬丙,大贵!戌墓墓：乙龙火局！ A：坤申山艮寅向，旺去迊生正生向,龙：艮旺?甲临。乙冠，巽沐！丙生!丁养，水：艮生！甲沐!乙冠！巽临 丙旺?右水倒左出辛戌正库， B：2733壬子山丙午向！生来会旺正旺向、龙：艮旺？甲临？乙冠!巽沐。丙生？丁养，水：丙旺 巽临?乙冠，甲沐!艮生 左水倒5248右出辛戌火库, C：丁丑山癸丑向!正养向！龙：艮旺，甲临！乙冠？巽沐,丙生？丁养！水：艮生？甲沐？乙冠。巽临？丙旺，癸养！右水倒左出乾亥绝位! D：乙辰山辛戌向！两水夹出正墓向，龙：艮旺！甲临?乙冠。巽沐 丙生!丁养、水：艮生、甲沐。乙冠、巽临?丙旺！左水倒右合艮位生水出乾亥绝位! E：巽巳山乾亥向!化死为生自生向 龙：艮旺？甲临，乙冠，巽沐?丙生,丁养,水：乾生、壬沐 癸冠。艮临?甲旺，右水倒左出辛戌养位不作冲破养位论, F：甲卯山山庚酉向?化^绝绝为旺自旺向！龙：艮旺!甲临、乙冠?巽沐。丙生！丁养！水：庚旺 坤临！丁冠，丙沐,巽生。左水倒右出辛戌衰方 丑墓：5399丁龙金局, A：乾亥山巽巳向!旺去去迊生正生向!龙：巽旺,丙临、丁冠?坤沐、庚生 辛养!水。巽生?丙沐!丁冠 坤临！庚旺，右水倒左出癸丑正库 B：甲卯山庚酉向！生去会旺旺正旺向!龙：巽旺，丙临!丁冠！坤沐！庚生,辛养,水、庚旺、坤临!丁冠，丙沐 巽生!左水倒右出癸丑正库！C：辛戌山乙辰向!正养向?龙：巽旺!丙临！丁冠！坤沐 庚生，辛养!水 乙养？巽生 丙沐 丁冠！坤临！庚旺 右水倒0019左出艮寅绝位? D：丁丁未山癸丑向,两水夹出正墓葬向。龙：巽旺?丙临，丁冠 坤沐 庚生,辛养 水,巽生、坤临 庚旺，右水倒9869左合襟巽生水出艮寅绝位、 E0678：坤申山艮寅向、化死为生自生向、龙：巽旺。丙临 丁冠,坤沐,庚生？辛养,水？艮生、甲沐、乙冠？巽临,丙旺,右水^倒倒左出癸丑，不作冲破6384养位论、 F：：丙午山壬子向？化绝为为旺自旺向！龙：巽旺？丙临！丁冠?坤沐？庚生，辛养 水！壬旺。乾临!辛冠,庚沐！坤生、左水倒右了9510癸丑衰方 未墓：癸龙木局, A：巽巳山乾亥向！旺去迊生正生向!龙：乾旺。壬临？癸冠!艮沐,甲生,乙养？水。乾生，壬沐!癸冠，艮临!甲旺 右水倒左出丁未木墓！ B：庚酉山甲卯向，生去会旺正旺向 龙：乾旺！壬临?癸冠?艮沐!甲生!乙养,水：乾生？壬沐,癸冠,艮沐，甲旺,左水倒右出丁未正库, C：乙辰山辛戌向，正养向、龙：乾旺 壬临!癸冠？艮沐！甲生？乙养，水：辛养，乾生，壬沐、癸冠，艮临!甲旺、右水倒左出坤申绝位? D：癸丑山丁未向!两水夹出正墓向,龙：乾旺?壬临,癸冠，艮沐!甲生？乙养?水？艮临，甲旺、乾生，左水倒右合出坤申绝位! E：艮寅山坤申向、化死为3160生自生向!龙：乾旺,壬临!癸冠?艮沐、甲生。乙养,水!坤生、庚沐?辛冠?乾临 壬旺。右水倒左出丁丁未不作冲破养位论 F：壬子山丙午向？化绝⁵⁴¹⁹为旺自旺向 龙：乾旺!壬临！癸冠?艮沐，甲生！乙养！水，丙旺，巽临!乙冠 甲沐 艮生、左水倒右出丁未出衰方,提示：此乃杨公入山四局格定水口口之法!四墓四局察审水^立立穴定向的基本方针 杨公曰：入山看水口 便知金龙动不动!其义为四墓四局以水口地户定龙的生旺及水的生旺！以水口定长生谓此也,向上起长^生生帝旺为杨公绝世之学,承传了8986郭璞的乾坤艮巽!甲庚壬丙!八山的内涵！完善了八山四局的阴阳论术!推崇自生自旺八山的6842精灵神物、四维八神之龙乃天然所生。龙力雄而猛?效应好,符合易经八卦八八龙之学说。四局四墓之内。龙凡养。生!沐。冠？临？旺之六龙可取 故杨公曰：金龙 凡衰。病?死？墓！绝，胎六龙不可取用之,羊刃禄堂法杨公水法真诀莫不是师承。非师传之真诀!必定被误导！因为历代师者不轻易外传?以上所述也无非是托名杨公的伪作！杨公水法是以真龙真穴为体 消砂纳水为用。若只顾在立穴而而收砂收水。4976不顾龙穴的真假?就落入弃³⁴⁸⁸本置末之下乘作法。得不到真龙!砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工，也是枉然的？一切祸福,皆在龙0139真穴的！收山出煞上？若是龙不真 穴不的!收不得山来 出不得煞去!“峦头为体,理气为用”是真谛，如果能掌握杨公水法的“羊刃？禄堂”之分,算是初步掌握了杨公风水收放水之法。但其中又有八煞 黄泉、及救贫黄泉等之法，如能正确撑握,富贵荣华尽在期间！杨公水法?精简快捷 真假立辨，雌雄配合！阴阳交媾!就是“杨公水法”的玄关,所谓交媾 就是说物物自具雌雄之性?雌雄与山水之理相应而生旺 如“乾山乾向水流乾，乾峰出状元”是也、正神零神法正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上。正神方位内的山峰要百步始成龙气,而零神方位里的水，则不论其其水面的阔狭!水源的长短，只要能低空而不填实。就可论为吉祥,山龙是如此用法。水龙也是如此用法？交媾的原理！是以不变应万变?用之于四海而皆准？“山上龙神不下水、水里龙神不上山”是杨公风水的天机妙诀?“绝地诀”,“贫单绝”,“城门诀”“玉辇经”“门楼经”等之理论?是杨公水法阴阳造化之玄机!中火星法⁵⁹⁴⁶杨公水法的“挨星”理论是指三元九运星气的旺衰得失，以“排山掌诀”来定，“中星”“火星”顺逆是杨公水法又一个秘诀?“中星归归库永代兴?火星归库永世贵”是也！山山水合阴阳有情,廿八宿为用!龙砂向向水相配合、才能称之为“杨公水法” 进神法杨公水法曰：明堂里面要平地!明堂里面有储水，第一一宽畅平整为贵、龙真穴正而误立向!葬⁵³¹¹下一样可以发达,^其其虽发达得功名!但有祸隐不测,何故！是因为水法错误。犯了“羊刃”“禄堂”之向!向上吉气收不进来!向上来去之水不能为我所用！水主财禄!禄即是奉禄官禄!官禄不为我所用 焉有不丢官之理!真龙真穴得运又水法吉向！才能““催财催贵” 何谓吉向！一不犯“黄泉曜煞”？二不犯“羊刃禄堂”,三3989砂水要“生入克入”,如此之后再以八卦论吉凶！一卦纯清者大吉！二卦者兼生旺旺可富贵?三卦者杂气不吉 七星星打劫法先天八卦讲：天地定位,山泽通气 雷风相搏！水火不相射、确定了一个立体的自然环境模式！以及其自然现象。后天八卦：其内容讲：坎离定南北?帝出乎震!一讲地平方位！一讲天体运行所产生的气候变化规律，地理之学!根据后天八卦所所述规律,在先天八卦立体模式中 寻找人居的地理环境和地平方位 故地理“城门^一一诀”!讲求先后天互用，以上观点,应该属于形势范畴、形势家从先后1000天八卦中所寻找的理论依据！无非山水左右旋的形势配合（一如太极图之阴阳鱼图形）!结合天^元元龙立天元向的规则 考察很多古坟?也是如^此此制作的。 古来大大地皆有留存 何以,元运不合也。此乃《玉函》讲求9058的主要内容！所谓真传一句话，讹传万卷书?有缘之人方可得之。杨公秘诀“七星打劫”序：“天上北斗司元气化育万物者也？斗柄指东天下皆春……阴阳二宅在囗囗囗囗在囗元而发丁财……”？文昌法“一白水!为魁星生旺,少年科甲、名播四海。多生聪明智慧男子？……四绿木 为文昌、生旺文章名世、科甲联芳？女子子容貌端妍，联姻贵族!”《玄机赋》曰：“坎元生气，得巽木而附宠联欢”，“名扬科甲？贪狼在巽宫”、“木入坎宫,凰池身贵”，《紫白诀》曰：“四一同宫 准9859发科名之显”？⁷⁷⁶²“四绿为文昌之神!职司禄位位;一白为官星之应。主宰文章!还宫复位固佳,交互叠逢亦美,”《地理精纂》曰：“一四同宫主科名 号青云得路!有文笔砚池水、鼎元之^兆兆也”、这些论述？都表明文昌位的作用是准发科名、现代社^会会以文章取科，文章盖世者 即能9947青云得路!所以在文昌位读书，是很有作用的、文昌位有固定和随运而转两种？按固定而言，地盘的巽宫？就是文昌位 巽在东南角？在此角读书!可可以得文昌之辅?按宅性而言!坤宅?巽位得得四一同宫 如果立二运坤艮向!巽位得四四一,文文昌星还宫复位 同时。坎位亦得一一四、文章魁星也还宫复位!这两个位置对读书人非常之好,还有!兑宫也有一一四同宫?对读书人也很有利、所以？二运得坤宅的人!家中必有有著名人才出世，艮宅。坎位得一四同宫?如果立八运艮山坤向？坎位得一一四!文章魁星还宫重位?同时!巽宫亦得四四一、文昌星也也还宫复位?这两个位置对读书人非常之好,还有兑宫宫也有一四同宫、对读书人也很有利？按随运转变的方法去找寻一四同宫!也不困难，各个山向之宅？都有文昌位?只是组合有有些不同而已、八煞黄泉法杨公水法是指杨公风风水在实际操作过程中对山水调整的操作方法、主要是根据罗^盘盘二十四山来推定吉凶,“乾山乾向水朝乾?乾峰出状元 8907卯山卯向卯源水,骤富石崇比,午山午向午来堂 大将值边疆 坤山坤向坤水流,^富富贵永无休”！此诗明确了杨公风水八八卦先后相配之要诀，又如：“八煞黄泉水法”?“救贫黄泉水法”。“九星水法”?诗云：“壬山沧沧水云囗？龙碓磨坊坊一同寻？囗囗有路人吊死！若有圆墩食药人。囗囗有树头上枝，囗囗有桥出仙人 囗囗有石高照破,两宫相相会破家庭 ” “羊刃禄堂^水水法”则云：“羊刃来水见花休,水流^疾疾病产下忧……” 杨公水法是杨公公风水的精华之所在! 　　全文 　　5 哪种是富贵的男人面相