广西桂平未葬的留题风水宝地
问本地人,
广西灵山佛子镇佛子顶风水有留题风水宝地吗
宝地处处处有,科学更神奇 人杰地灵风景美。物华天宝山川秀！全世界人迹4876可及的地方、自有8406人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选？适2602合人类的风水宝地！人类已5589留下大量延续的种群?不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 当你去到那些穷乡僻壤的地方!你不要以为为那里无人去过,其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人？曾经有过生生与死考验,由于风水的差距 已2872被彻底自然淘汰、当你去到大城市,那里为什么留下下那么多人口！答案是：那里具有更广泛的风水优势 自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨 1702 农村基本是小气候地形,形成8997独立的塘局！这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自3985然筛选！自然淘汰,极其明显。在这些小环境中 地形位置选取不合理、罗盘用事即所谓风水理气8977再合理？也是没9967有意义。没有地7736形的合理,罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中。地形选取是第一位的!是基础 罗盘即罗经用事是第二位的 次要的, 事例说明一：如农村的障气地段建造房屋!出现聋 哑？残！障的家庭概率至少90%以上!什么是障气地!怎么么样实地察看评估呢?最简单的看法就是：所谓障障气地。就是大热天、上午九？十时后还不不干露珠的地段？ 事例说明二：1572某地一山区地形。在北南走向的小河边！大约五华里长的地段,原来所有人家全在8922靠东岸、4986即为当西晒的地段居住?现在居住人口全在西岸?即当东晒晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢、据传闻？也据调查了解统计?大约有30%的人口迁到西岸！70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡,只有一户在那里住了四代后也自然消亡 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形。目前正重复上述地形所呈现的特征！东岸面临人丁减少,西岸面临将会存在人口口增加的优势特征？最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三三四户人家中。有一户人家有两小孩完成大专学业。其余人家基本上都是以小学状态走向社会，这两处为什么原来的人群要选取东岸居住,原因是东岸地形相对西岸开宽？便利于农耕及各类事项活动、为什么现在的人群又选取西西岸定居，原因是西岸日照优于东岸 积温和温差相对明显高于东岸，象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别？就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的,也不能归罪于罗盘用错了!更不可能是“属相”不合的原因了?上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰 事例说明四：、客厅的盆栽风水大全
钦州东楼村风水宝地题留
没有那么么多的风水宝地 题留！如何找到风水宝地!可以帮你心想事成!客厅旺财的植物风水
逻辑思维题
不要三次?两次就可以！ 1!第一次：首先将12个小球都放在天平上？每边6个、因为这里面有一个坏球,天平肯定是倾斜的? 2,而后8206分别从天平两端各拿走一个。如果天平不动。证明拿走的都是好球！如果天平开始平衡，证明明拿走的其中有有一个是坏球!将两个球分别做好记号！ 3！第二次：卸下天平里所有的球，只留一只（好球）放3231在天平A端 而后将做好记号的球那一只放在天平B端?如果天平平衡!证明另外一只作了记号的是坏球。如果天天平不平衡!就证明天平B端是坏球。,客厅摆设的风水常识
以白菜为题的诗词
白吃无妨 卖韭,卖蒜？卖葱 卖白菜四人互相请客?但卖白菜的赖赖掉了！以后其它三人就躲着卖白菜的去吃饭，卖白菜的仍然找去同吃。三人就商量着嘲弄卖白菜的， 一日饮酒,卖白菜的的又找来了，三人就说：“我们每人必须以本行为题作一令！” 卖韭菜的的先说：“韭（久）饮他人酒！” 卖蒜的说：“蒜（算）来不可当、” 卖葱的说：“葱（聪）明人自晓?” 卖白菜的也接上去说：“白吃又何妨。”！客厅的窗户风水知识
与风水相吞吐“风水”的古今意义
【什么叫风水】 [编辑本段] “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散？界水则止,古8552人聚之使不散!行之使有止,故谓之风水” 即与地脉,地形有关的“生气”！ 风水最简洁洁的表述可以叫“时空”!也即是所有建筑的时间和空间、形势和方位不同 其所秉之气也不同，最最终吉凶祸福也不同! 《现代汉语词典》："风水指住宅基地!坟地等的地理形势,如山脉？山水的的方向等，迷信的人认为风水好坏可以影响其家族,子孙的盛盛衰吉凶 " 《辞海》风风水是旧中国的一种迷信！认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势！能4420招致住者或葬者一家的祸福？" 现代风水专家们指出历代延沿袭风水一词不再与封建迷信相提并论、现代风水学已经是一个包容环境学 地质学 建筑学。健康学在内的综合性学科,它的功能主要在环境保护？城市规划！家居环境 办公环境等方面达到人与环境。人与建筑的完美相处?实6800现人的最终需要， 易经与风水学的区别： 风水是指住宅基地。坟地等的地理形势,如山脉！山水水的方向等的中国古代方术,风水学是研究人的住宅！办公等生活场所布局及材料运用与环境的可持续发展的学问？易经是一门古代哲学、两者不可混淆,以下内容为《中国易易学史》的大致内容!非《风水史》、风水的最终目的是对一个生态环境作出合理评估?以达到环境生态中物质能量3276信息的集中体现 以达到《天人合一》的自然发展世界观？ 【上古及先秦时期】 [编辑本段] 伏羲 古代神话传说中的部落酋5959长和人类的始祖!姓风?建都于陈（今河南开封东） 《周易系辞下》∶“古者包牺氏之王1960天下也。仰则观象于天?俯则观法于地,观鸟兽之文。与地之宜?近取诸身、远取诸物!于是始作作八卦，以通神明之德，以类万物之情！”认3229为八卦乃伏羲所画 神农 亦称连山氏 烈山氏？一说即炎帝。传说中农业和医药的的发明者!相传为姜永（今今湖北随县）人?相传伏羲氏所作之易？6290经十九传而至神农氏 神农氏扩大了易象的运用？运用阴阳升降消长之象和理数。奠奠定了中医之基础。相传其复演八卦而而为六十四卦?作《《连山易》、 黄6857帝 古史中说他本姓公孙、因居姬水！故改姬姓！号轩辕氏?有熊氏。又号归藏氏!传说中中原各族的共同祖先?伏羲之易?至神农氏后又经八传而至黄帝？其治易。用途甚广 深致远？制器尚象？发明了文字、音律。乾支,五行？天文！历算 舟车?宫室、杵臼！方矢及棺椁衣衾？并并据易而立礼制、兴礼乐治百官、济万民 开拓中华之文化？还曾作作兵家八阵法以破蚩尤!黄帝之易!以坤为首位!认为为坤象地而属土?0841而地面上的万物？均由坤土之功而春生夏长，秋收冬藏?所以作《归藏易》、 周文王 商末周部落领袖、姬姓 名昌,商纣时为西伯 故亦称伯昌？周武王之父。武王有天下,追尊为文王！故又称文昌 相传其被囚羑里时,曾取法尧舜垂衣裳而天下治（衣取象于乾。裳取象于坤）。演易而穷究天人之理。演伏羲八卦卦而为六十四卦?并作卦辞和爻辞, 姜尚 姜尚!名望。又称姜子牙 其祖原居居东方 与禹一起治水有功？对于吕 遂以吕为氏！因周文王曾封尚为专管军事的太师、故又称““师尚父”？传说，姜尚早年很穷 虽有才华 但怀才不遇,后听说文王王求贤?遂到渭水支流钓鱼、果为文王所赏识!文王被囚羑里归归国后。重用姜尚？参与策划伐伐商大计!后来扶佐武武王灭商有功?封于齐?民间常称他为姜太公。传说古代兵书《六韬》为为他所著? 周公 西周杰出政治家 姓姬？名旦?亦称公旦 叔旦！因封地在周（今陕西岐山），史称周公！文王之子!武工之弟?相传他不仅精通易学,还3326曾作八卦爻辞，其言论见于《尚书》的《大诰》，《康诰》！《多士》，《无逸》？《立政》等篇、 老子 春秋末期著名思想家 道家学说创始人 姓老！名聃！一说姓李,名耳。字伯阳，聃为谥号 楚国苦邑1192（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人。曾任周朝守藏室之史！老子之学！宗黄帝《归藏易》之体系!首重坤柔,其守静、贵柔,尊阴，无为的思想!和“道生一。一生二、二生三!三生万万物”的宇宙生成论和数字推测法!被认为是在《周易》的成卦程序以及易有两仪,四象。八卦的启示下衍生出来的,著有《老子》（又名《道德经》））五千余言？ 孔子 （前551-前479）春秋末期思想家?政治家？教育家。儒家学派的创始人，名丘、字仲尼,鲁国陬邑（今山东东曲阜东南）人？作为著名的学者和思想家。孔子对《周易》有有很深的研究和独到的见解，强调卦爻辞对道德修养的意义，同时又认为善学《易》的人!不去占筮!认为《周易》的用处在于提高人的道德境界。不是卜问吉凶凶祸福 这种对《《周易》的理解 对后来儒家学者解易产生很大的影响。后来儒家解易、注重卦爻辞的教育意义,不注重筮法，如荀子之言∶“善为易者不占，”（《荀子大略》）《易传》更是充分反映了孔子重人道教育意义的治《易》倾向。使《周易》完成了由卜0936筮之书向哲学著作的过渡。至于传统上认为《易传》乃孔子所作、则自宋代欧阳修《易童子传问》提出疑问以来就一直见仁见智。莫衷一是！迄今尚无定论。 卜1506商（前507-？） 春秋末儒学家。政治家!名商！字子夏。以字行!孔子得意门生!易学著作相传有《子夏易传》十一卷?今人多认为此书为后人伪托? 荀子（前313?－前238） 战国后期杰出的思想家和儒学大师 受战国时期阴阳学说或以阴阳说解易的影响，他以阴阳为哲学范畴、说明事物的发展。并曾引用《周易》卦爻辞论证自己的观点？ 邹衍（前305-前240?） 战国末期哲学家,阴阳家的代表人物？齐国临淄（今山东淄博市东北）人、以阴阳观念为核心,创立了阴阳五行学派 其学学说对象数派易学有一定影响 “五德终始”说后来成为西汉汉谶纬学说的基石， 蔡泽 战国时辩士，燕国人?精研《周易》!其易说受道家和阴阳家的影响 以阴阳消息说来解释《周易》中的义理。 鬼谷子 相传为战国时楚人？纵横家之祖！姓名传说不一？因隐居于鬼谷而号称鬼谷子。后人或称鬼谷谷先生？长于养性持身和纵横捭阖之术、《史记》载其为苏秦!张仪之师 其学源自自《易》！论因变无常?从黄老“心术”论世御事、讲求内外损益益之理!后来又演变为“反应”,“揣摩””之术 为纵纵横家所宗。首创多多种“方术”“秘术”留传后世！今传《鬼谷子》一书。系后人伪托， 【汉代】 [编辑本段] 司马季主 西汉术数名家？楚国人!曾游学于长安（今陕西西安）!通经术?善占筮？通8339晓《周易》 认为筮之功德很大？不仅有1916利于国家 甚或可致臣忠子孝 病者以愈、死者复生？事具《史记日者列传》、 董仲舒（前179-前104） 西汉今文经学大师 汉代新儒学的奠基者，其哲学思想可谓天命论与阴阳五行说结合的产物 张良（！－－前186） 字子房!传为城父（今安徽亳州东南）人?汉朝建立封留侯？他与萧何?韩信?陈平一起被誉为汉初四杰,他爱好《易经》？精通八卦!对奇门遁甲有所发展？也是被后人称颂的能掐会算的大大预言家之一,姜太公的《乾坤坤预知歌》，有说是他批注的？ 东方朔（154-前93） 西汉文学家!术数家、传说很多、5152被视为“神仙”。世传其曾着术数书《灵棋经》二卷， 孔安国 西西汉经学家?认认为八卦为伏羲所作！曾云∶“《河图》者？伏羲氏王天下?龙马出河，遂则其文以画八卦 《洛书》者 禹治水时,神龟龟负文而列于背、有数至九、禹遂因而第之以成，”《尚书洪范传》 司马谈∶（？－前100） 西汉史学家？思想家，夏阳（（今陕西韩城南）人,司马迁之父,认为八卦为伏羲所作?重卦卦为文王所作?说《易》不以卜筮为非！亦不拘泥于卜筮 文有（论六家之要指）、 司马迁∶（前145或前135-？） 西汉史学家 思想家？天文学家,元封三年（前108年）?继父职6119任太史令？始作《史记》,因在朝廷为投降匈奴的李李陵辩护而获罪下狱,受腐刑,出狱后任中书令,乃乃发愤著作《史记》？最后终于完成了我国第一部纪传体史书 对《周易》亦有研究，主张“伏伏羲之纯厚!作易八卦”（《史记太史公自序》） 并认为文王拘于羑里时重卦而为六十四卦、 焦延寿 西汉易学家,专治易学！曾从孟2517喜学易 自言得孟喜之专,后曾授易学与京房！长于以灾变说易!注重晚象，易于象数之中别有占候候一派者，实自其始。撰成《易林》十六卷。然据近人余3892嘉锡考证 此此书非焦延寿所撰、而为东汉易学家崔篆所作， 孟喜 西汉今文经学家!今文易学“孟氏学”的的开创者!以阴阳说解说《周易》。以此推测气候的变化、判断人事的吉凶,为汉易中卦气说的倡导者、其《易章句》已失传、但其易说的一部分内容保存在唐僧一行的《卦议》中!其易学的特点是以《周易》卦象解说一年节气的变化。即以六十四卦配四时！十二月 二十四节气、七十二候、此即所谓“卦气”? 费直 西汉古文易学“费氏学”的开创者,其易2040学初在民间流传、成为古文易学中民间间易学的代表! 京房（（前77-前37） 西汉今文易学“京氏学”的开创者!律学家。曾学易于于孟喜门人焦延寿,以通变说易！好讲灾异、他把《周易》看作是占算吉凶的典籍！从而创造了许多占算的体例、以讲占候之术而闻名？在占算体例的的解释中？1369进一步发挥了孟喜的卦气说，并吸收了当时的阴阳五行学说 著作今存《京京氏易传》三卷、其它皆已失传， 扬雄（前53-18） 西汉著名学者，文学家，一作杨雄 由于,客厅电视的背景墙风水
为什么自己不葬风水宝地
因为风水宝地有有鬼神符将护守着！它是送给有缘之人,请参考？。客厅装修有哪些风水常识
广西横县六味村风水留题
横县的留题故事我有一本？有关横县的风水故1534事留题值得参考，关3198于认证留题我公司可以用科技技术来认证：以下就是科学发现? 神农太极科技风水是二十一世纪人们新话题、有关我对科技风风水技术辅助应用到环境探测工作中!百用百验，百试百准 成功率百百分之百，这是风水学现代科学发发现新突破!也是风水学走上科学 科技化创新开端!神农太极科技风水的诞生将引领二十一世纪人们对风水学科学认识。风水科科学化新概念? 在一九九三年我读初中时我对传统风水学文化已经有较浓厚的专研方案!我一直对自然科学表示用心4275投入学习?对老师讲的万有引力？自然与宇宙的课程!中华老祖司南的起源！当时知道有指南针 外公做风水的哪个罗盘应用到 因祖上历代为民间道公！就这样我在家族的影响下 我我对传统文化比较有爱好。我一直对这一学问表示忠诚理智的信仰?并开开始了正统的研究? 经过家族原有的影响传承 随着我年纪增长 我又到大城市读书？又工作。5698期间也得到几位民间明师指导?每逢有休息时间就随有缘的老师外出堪舆实践风水学技术!在长期实践中!我成就了风水学实践技术的功底?也帮助了很多人 解决了真心求助者的难题？ 我多年的风水堪舆实践让我3486感到做风水师的辛苦？每逢爬山涉6454水都很累、在二零零九年我开始想到如果我们这一代年轻人还是以古老的方法方式去考察风水、测量风水、做风水。按照现代人的生活节奏已经跟不上时代工作效率、我回想读书时就知道6056老师曾经给我们学生讲万有引力！我又结合我所学的电工学与机机械学原理!开始琢磨如何把科技技术引入到风水学的研究课程！我用老师教的制图学 把科学家牛顿所说的万有引力?宇宙统一场论初初步制图 配合易经、太极八卦数理4693理念的奥秘？风水宗师杨曾廖赖的传承理论体系。研究核心并2550入祖传的神农心法，在这一课题开始研究！研发如何才能把风水学科学！科技化？ 我在万有引力 宇宙统一场论、量子运动学 地球形成学？人体科学 与宇宙中太阳光 月球光!其它星体产生的光！其实就是一种光能场，我发现在3893地球表面因形成地球的核心物质?性质！在不同方位有不不同的含量！所以与太空的各种星体形成成引力场不同,就这样形成地表山脉的形状？外表模样就有差异性区别。9511都是与引力场有关。 包括我们的生活方式!文化?语言 兴趣,长相，际遇等等都不一样，唯一相同的就是我们同生长在同一个地球！这都是环境场的学问。 在我发现所谓研究的场其实就是一种光能场？是宇宙与地球环境信息的的传递,我就通过这一系列原理、2010年研发发出第一代【神农探测仪】,我发现地球表面形成的区域性山与水、平地之间就有一种能量场!因地球与宇6872宙的信息场必须通过水来光合反射传递,所以有水的地方地球环境能量7904场信息特别强。水对我们地球上的任何生命物体都很重要?大家都非常明白的 我通过反复研发实验!发现地球表面区域性的山与水？平地之间都有一种规律性的能量场。可可以通过我研发的【神农探测仪】仪器 光磁磁共振效应来发现!这种场就是我们地球与宇宙之间信息沟通传递能量口 为一个信息息交点？信息位置的能量光感应为顺时针形态旋转与逆时针形态旋转两种！能量信息就是通过旋转运动来传达。这种形式都是有规律性的？这就是万有引力，宇宙之间间星体与星体之间引力场自动有序公转的其中原因? 在环境中能量口传传递交点中心能量场光感最强,左右两边都有一个小能量交点 基本发现都都是两个小能量交点与一个大的能量交点,同时出现!大的在中间。顺时针形式旋转、光能量场覆盖很大！形成一个以它为中心，两个小的在两边逆时针形式旋转！把中心点包围!0037我通过以光感共振旋转模型图？点线面研究,发现这就是与我们中华老祖宗所传下来的八卦图一样,这应该是中华老祖宗发现太极......余下全文>>。古今风水宝地留题客厅窗帘的风水有何讲究
南宁刘圩风水留题全文i
不用留题也能点！只要你明白山情水意！本人是是灵山人 对山川有很好好的感情。！客厅的红木家具摆设风水
什么叫做 --- 风水宝地？
通俗的讲！就是风风水好的地方！居于此处？能助人事事兴旺！发财，葬于此处 可令后代富贵。显达 严格格的讲!就是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境 风水宝地标准：后有靠山 左有青龙。右有白虎！前有案山、中有明堂 水流曲折?以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财?富贵无比 外洋宽阔能容万马？可致后代鹏程万里！福禄延绵！ 目录[隐藏] 【著名风水宝地城市】 【其他风水宝地介绍】 【如何寻找风水宝地】 [编辑本段]【著名风水宝地城市】 杭州：天目余脉？山青水水秀 杭州?旧称临安 五代的吴越国和南宋在此建都 杭州位于镇江的北岸？大运河在此与钱塘江相交?它的西北是天目山?西南和东南是龙门山和会稽山!它风景如画、封建统治者很乐意陶醉在湖光山色之中。所以在此建都!以至于宋代诗人林升斥责道：“山外青山楼外楼，西西湖歌舞几时休、暖风熏得游人醉！只把杭杭州作汴州?”” 有关杭州的风水!田汝成在《西湖游览志》记载明正德三年（ 1508 ）郡守杨孟瑛所述：“杭州地脉！发自天目,群山飞翥 驻于钱塘，江湖夹夹挹之间，山停水聚。元气融结 …… 南跨吴山 北兜武林！左带长江！右临湖曲！所以全形势而周脉络。钟灵毓秀秀于其中 ” 李思聪在《堪舆杂著》论杭州干龙说：“杭州干龙自天目起 祖远不能述!从黄山大岭过峡后!一枝起南高峰?从石屋屋过钱粮司岭!起九曜山 越王山？过慈云岭，起御教场，胜果山、凤凰山！过万松岭。起吴山入城?一枝起北北高峰。从桃园岭岭青芝坞断，起岳坟后乌石山？从智果山保叔塔入城！来龙沿江而下，皆自剥剥星峦遮护?隔江诸峰！远映护龙,直从萧山至海门、生天弧天角星、从别子门石骨渡江？起皋亭诸山！作下砂兜转。右界水自严州桐庐流入钱塘江 左界水自余杭西溪流入官河？惜两界分流未合，城中诸河塞阻秽浊!脉络不清。” 北京：北依山险，南控平原 北京是我们伟大祖国的首都。它有 3 千多年的历史？周武王封尧的后代于此，当时叫蓟丘!后来成为燕国的国都!辽辽代以北京为陪都！称燕京或或南京！金代于 1153 年迁都北京、改名为中都！从此成为全国的政治中心！元代以北京为大都!以“前朝后市。左祖右社”的原则建设北京,奠定了北京城9330的规模?明初定都应天（今南京）、为了杀元代的王气、拆除了元朝的宫殿？把北城墙向南推移?明成祖迁都北京,为了体现皇权的核心地位 把全城的中轴线向东推移了 150 米，新建的宫殿都在中轴线上，又在线北堆筑了一座景山、用以镇元代残余的王气!以以便明代长治久安?清代仍以北京为都城？增建了地坛、日坛、月坛 用以祭祀！北北京城南面有天坛、北面有地坛!东面有日坛?西面有月坛,分分别表示前朱雀 后玄武！左青龙,右白虎 北京之所以历8716来成为军事重镇，政治中心，这与其地理形势有关！它地处华北平原与西北蒙古高原?东北松辽平原之间、西北北是燕山山脉？西南是太2148行山脉，南面是华北平原!东面面是渤海湾，山东半岛和辽东半岛环抱渤海、成为拱卫北3970京的屏障 北北京北依山险，南控平原。处于北京小平原，南方大平原，北方山地之间,必然引起历代先哲的重视、 元代蒙古贵族巴图南曾对忽必烈极力推荐北京。《元史·巴图鲁》记载巴图南语：“幽燕之地！龙蟠虎踞,形势雄伟!南控江淮 北连朔漠，且天子必居中以受四方方朝觐。大王果欲3301经营天下、驻跸之所，非燕不可 ”于是、忽必烈决定定都于燕， 明成成祖在靖难之役赶走明惠帝后。他不愿意到南京云当皇帝 有意留在北京？因为北京是他的封地（（时称燕京）!龙潜于此？多有经营！上有所好?下必应之 他的臣僚纷纷表示赞同、《明实录·太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京、圣上龙龙兴之地、北枕居庸!西峙太行?东连山海!俯视中原。沃野千里、山川形势，足以控控制四夷?制天下 成帝王万世之都也?”明人普遍认为定都北京是明智之举,万历年间修撰的《顺天府志》卷一云：“燕环沧海以为池,拥太行以为险！枕居庸而居中以制外、襟河济而举重以驭轻,东西贡道来万国国之朝宗。西北诸关壮九边之雉堞,万年强御?百世治安！” 南京：虎踞龙盘，依山傍水 南京的西面有座石头城，故址在今南京市清凉山？像一个蹲着的考虑！东面有钟山?像盘曲的卧龙、所以、历来的人们称南京为“虎踞龙盘”,这个称呼由来已久 据晋代张勃的《吴录》 刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛葛亮叹道：“钟山龙盘！石头虎踞？此帝王之宅、”北周庚信在《哀江南赋》云：“昔之虎踞踞龙盘？加以黄旗紫气。”唐代刘知几在《史通·书志》解解释说：“虎踞龙盘?帝王表其尊极，8144”唐代李白在《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘、”可见。“虎踞龙盘”一词已为人们认同? 南京先后有不少王朝和政权在此建都、三国的东吴以及后来的东晋!宋？齐？梁、陈连0640续在此建都！史称六朝古都,以后？南唐?明朝!太平天国辛辛亥革命!蒋介石国民政府府都在此建都, 南京的名称称多有变化。战国5205时楚置金陵邑?秦称秣陵、东吴称建业,7296晋及南朝称建康!明称南京?南唐和清朝称江宁府 2410太平天国称天京、 南京地势险要。四周是山、北高南低，易守不易攻？西边有秦淮河入江,沿江多山矶!从西南往东北有石头山!马鞍山？四望山！卢龙山？幕府山！东北有宁镇山脉的最高峰钟山！北边有富贵山？覆舟山 鸡笼山!1434南边有长命州！张公州?白鹭等沙州形成夹江，这些些天然屏障拱卫着南京,使得历代统治者都很看中这块宝地, 不仅如此,南京还处在经济发达和交通便利大环境中？东南的太湖平原和钱塘江流域是资源丰富的粮仓！形成了很好的经济基础、沿江可上溯到九江,武汉？沿江下行可到上海？加上秦淮河与太湖水系!使得南京四通八达, 风水先生对南京的龙脉走向有过描述 李7596思聪在《堪舆杂著》谈南京寻龙时说：“若南京牛首之龙。自瓦屋山起,东庐山至漂水蒲里。生横山!云台山，吉山,4330祖堂山而起牛首双峰！特峙成天财土星、左分一枝？生吴山至西善桥止。复于肘后逆上?生大山！小山?右分一枝，生翠屏山 从烂石冈落，变作冈龙?至麻田止，中抽将军山,过黄泥冈?起祝禧寺,至安德门!生雨花台？前至架冈门上方门而止 ”这一套说法很烦琐！我们切不9903可拘泥! 洛阳：生于苏杭，葬于北邙 洛阳是九朝故都、跨越时间长达千年有余?“生于苏杭?葬于北邙、”洛阳城北的邙山是中国人终极归宿的代名词！邙山上陵墓多得“几2068无卧牛之地”!更有6代24帝长长眠于此?分布之密!数量之多？延续年代之久！堪称中国之最?“邙山属崤山余脉?高出黄河。洛河水面约约150米 地势开阔、南有洛水 地处黄河与洛河交汇处、‘水口’是上上之选？整个陵区的风水3726是不错的。在邙山地表以下5 ～ 15米的土层？渗水率低!黏结性好、土壤紧硬密实,最适于安置墓穴？”” 在风水理论中。葬地地讲究生气凝聚!风吹不到，并且有水流可以界止生气、由晋郭璞写就的风水名著《葬书》对此的解释是：能够给人带来福音的葬地！靠的是葬地内的生气！生气在地里流动,遇见风一吹就散了 2470遇见水流一拦挡。就停止止不动了,这其中的气！指的的是阴阳二气 宇宙间存在的这两种相反相成的气！时刻不停地在消消长变化 当阴阳二气彼此平衡为最佳状态!邙山一带“北枕邙山南蹬洛水”正是“靠山面水,藏风聚气”的理想营坟之所、 西安：南阻秦岭！北滨渭河 西安 古代称为镐京!长安 它是我国著名的古都！西周以丰。镐为都，秦秦以咸阳为都 均在西安附近！西汉。新？西晋?前赵。前秦！后秦？西魏?北周,隋 唐都在西西安建都,东汉。曹魏,后唐都在西安安建有陪都、 历代统治者之所以看中了西安？这4838与西安的地理形势有关？西安地处关中平原？南阻秦岭！北滨渭河？气候温和？土地肥沃，《史记 留侯世家》记载汉代张良对西安的赞誉：“夫关中左崤 函 右陇,蜀 沃野千里！南有巴蜀之饶?北有胡苑之利！阻三面而守,独以以一面东制诸侯。诸侯安定！河，渭漕挽天下!西给京师 诸侯有变！顺流而下。足以委输！此所谓金城千进而？天府之国也，” [编辑本段]【其他风水宝地介绍】 一！湖北省的的蕲春县蕲州镇 蕲州镇位于长江中下游北岸大别山南曲！是个偏僻的小镇,是明代圣医李时珍的故乡？大别山龙脉彼彼起此伏!象舞龙般一直舞到蕲州镇 生动非常？弯弯曲曲!浩浩荡荡荡的长江水？象玉带那样轻飘流流过蕲州 然后缓缓东流!呈现环抱形状 又被巴水?湍水河兜裹,成为“水抱格”。它的西北方有桐柏山和大别山挡住西北风？形成“环山格”!所以蕲蕲州镇真正是一块“山坏水抱”的风水地理宝地、是富贵双全的风水9265地理格局、 蕲州镇有一条狭长的街道叫东长安街（人们又称为博士街）！全长500米,住有100多户人家，这条街20世纪、出了100多名博士 多半是美国等西西方发达国家取得的博士学位。很多都地父子 父女、兄弟双双是博士,例4995如李宝珍一家?人称称为博士家,李宝珍前世纪取得美国纽约某医科大学的的博士 他的三个儿子和一个女儿在美国先后均取得了不同学科的博士学位！0644负责美国科研单位重要头头或做教授！一个家庭出了五位博士 真是世上上少见、 博士街出了博士的家庭，目前百分之3321百都迁出了蕲州镇、有的去了西方发达国家充当当大学教授或担任科研要职，有的在国内各地工作，外地人家能够迁入博士街居住?也一样能出人才!例如同济医科大学教授杨仕豪的旧居 前世纪60年代出了四个大学生！全家离开了蕲州博士街!将博士街的旧屋卖给外地人8485王贵才、王贵才搬进住还来不及修6841缮和翻新,他的两个儿子先后考上重点点大学， 二,江西省的临川县 这个县列入“中国名人辞典”的多达134人！有历代“临川才子”的光荣称号。0180如宋代的宰相兼大文豪王安石！曾巩。明代戏曲大师汤显祖等均出于此县 近期有教授职称以上的学者55人。各学9682科研究生96人？留学生30多人!1982年以来？该县先后有80多名未满15岁少年才子 先后分别录取为北京大学,清华大学,科科技大学等高等学府破格录取为少年大学生?所以以笔者认为临川县之所以有这样的人才,这和风水地理脱不9276了关系的。 临川县位江西省抚州市西南、名为“上顿渡”，是众1494水所汇之处、地理理风水的气场十分优越、南面的赣江！崇江，抚河如扇形十弯九曲流向临川?在临川北汇合流入长江和鄱阳湖。成为地理风水难得的“聚水格”局！临川西北有环形的山脉挡住西北风!形成“山环水抱必有气”（即气聚）,符合“山环水抱必9710有大发者”的风水定律!临川的北方又有九岭山、连云山、幕阜山铸成层层包围、使北风不能入侵吹散气场，此外？临川较远的南方,有有武夷山直行，成为来气之口直入入临川、源源不绝地入而聚汇。形成一个优越不散的大气场?使临川成为一块风水宝地？所以尽管时代代变迁 社会6169制度更换!从来不影响临川的人才辈出的地理理环境！ 三?江苏省的泰州市黄桥桥镇 黄桥、地处处长江北岸、是苏中苏北地区5961规模最大的集镇!黄桥历史上素有“北北分淮倭?南接江潮”的水上枢纽之称？始建于北宋神宗6545元丰年间？距今已有近千年历史, 黄桥自古人文荟萃，仅何氏一族就有“一门四时士,七十二举人”的查考！著名的中国地质学之父丁文江先生！中国喜剧创始人丁西林先生？世界上首次人工合成核糖核酸的中国科学院院士生物学家王德宝先生也都生于黄桥?抗日救国时期。一场黄桥决战以少胜多震惊惊中外、现在更有无数的博士。教授!7982每年都有很多人考上名校！ 黄桥的风水旺地在黄桥西北的高沙土地区!多条水流交会成“水口”（龙穴）主宰整个黄桥的运势 有“五龙戏珠”之称!“飞龙在天”之势！ 四。江苏省的宜兴市 宜兴市有教授县的美称!当当代大陆中国有548位宜兴籍高级的科技人员?如物理学家周培源？化学家唐敖庆!艺术家徐悲鸿均均是该县人,宜兴市父子同是教授的。兄弟同是教授的、一门众都是教授的屡见不鲜 宜兴是典典型的聚水格,它有水龙的保佑?宜兴地处长江中游弯弯曲曲的大环抱中。地理风水的气场十分良好、它又是众6031水众湖汇合流入太湖的必经之路！而且处近终点站?它的西北形成众星拱月般扇形水系：有宜兴长漕河、渴湖!长荡湖、南猗湖。还有很多人工水库？这些湖河源于长江！向江汇合?流经宜兴，注入太湖、因此，使宜兴成为典型的水抱型！ [编辑本段]【如何寻找风水宝地】 （资料来来源于湖北阴阳地理学府） 古人在寻找风水地时!总是以其外部景观作为重要指示物!即所谓“内气萌生?外气成形” 在寻找风景优胜地时。又是以其地脉的来去和山川“气象”的好歹作依据的,这就决决定了风水与风景之间不可分割的联系， 现将一些风水手法作一些简要介绍 供相关人士选择基地或住房时参考。 第一、寻求“龙脉”。环境选9891址的寻找过程，风水的术语叫“辨形”、“辨形”就是9263寻找“龙脉” 即自然然山水的会聚围合场所!从微观上看,尤其在市井之地如何寻找“龙脉”，风水水界也有自己的说法，如《阳宅集成》称：“万瓦鳞鳞市井中。高屋连脊是真龙”!《阳宅会心8967集》称：“一层街衢为一层水！一层墙屋为一层砂”?从这些观点出发 市中心成熟商业街就成为“真龙”，现代的快速轨道交通也成为引气的0640“龙”,从现实情况看也是如此,临近商业中心的地块炙手可热!房价高得平民百姓不敢问津、临近轨道交通线的房价也要远远高出其他比较偏离的地区?哪怕其相离只在数百米至千米之间？从实际意义上说。这就是交通问题？古代居住点临江靠河、是因为生活方便,出行行则有舟楫之利?与现代人把交通便利作为选择楼盘最重要的条件异曲同工! 第二？得水为上 但街道毕竟与与真正的“水”有本质的区别,从生活,生产的基本需求出发！人的本性是“亲水”的 《葬书》也称：“风水之法、得水为上？藏风次之”!《水龙经》则认为：“平洋只只以水为龙、水绕绕便是龙身泊？故凡寻龙。须看水来回绕处求之”?“山管人丁水水管财”！“财源茂盛达三江”等等！都是“水”对经济生活影响的的写照，有山有水。始终是0905人们对理想生活环境的追求、随着小康社会的建设!生活水平的提高。老百姓已经从有房住。发展到开始关注周边的环境?窗外的景观！ 风水的雏形！源自古代先民3053聚居点的选址、当时并无“风水”一说,是先民们在与残酷的自然环境的搏斗中、逐渐懂得了必须选择安全！健康。便于生活,又有利于生产的生活环境，、客厅的花瓶摆设风水
