杨救贫、名益 字叔茂！号筠松！他生于唐太和八年(公元834年) 三月初八戌时，卒于唐天佑三年(公公元906年)!祖籍广东信宜 ^唐唐僖宗朝国师 官至金紫光禄大夫 后寓居江西于都？兴国等地、自称6100救贫先生。是我国唐代相地的形势派大师。《辞海》中收有杨筠松条曰：杨筠松窦州(今广东信宜县)人！精堪舆术。僖宗朝，3076官至金紫光禄大夫 掌灵台地理事？黄巢犯阙?断发入昆仑山?后以地理术行世。时称“救贫先生”，《江西通志》载：“筠松 窦州人。唐唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫?掌灵台地理事”，黄巢破京城，杨筠松0822乃断发经仑？步龙一过虔州？以地理术行于世,称0269救贫先生是也。卒于虔,葬于药口!《地理正宗》，清乾隆钦定的《四库全书》中均有关于杨筠松的记载?杨筠松后来定居沙河镇境内杨仙岭!他在杨仙岭设坛修研学术。传授高徒!研制杨盘 与赣州融为一体！故《四库全书》载曰、杨筠松赣州人！不无道理 宋代陈振孙《书录解题》载其名氏,

　　他在朝中任职期间、与琼林御库的司库总管相处甚善？便给^他他提供了进库阅读甚至借出库内藏书的方便，从而使他获得潜心披阅中国勘舆学鼻祖青乌子的《葬经》,郭璞的《锦囊经》？8788陶侃的《捉脉赋》！一行和尚的《界水说》、司马头陀的《水法》和丘延翰的《八字》！《天机》等一大批珍贵古籍的机会。使他的勘舆理论大有长进?但在他决定弃官而去的前夕?他根本没有萌生私自吞没这些借回家的典籍书的念头 而是当着司库总管的面,一一清点?如数归还,对杨救贫趁6085着兵荒马乱!逃离长安一事!历来流传着说他在混乱中！利用曾在皇宫的琼林御库供职之便监守自盗。将库中珍藏有关风水地理方面的经典秘籍带^到到民间！这种说法与杨筠松的为人处世之之道格格不入！不无以6492讹传讹之嫌。他为人素来光明磊落、坦坦荡荡的性格！因此，他才能平^心心静气，心安理得地回到民间。去做他愿0435意做的事?在这一点就连《四库全书》子部七中!总纂官纪昀。陆锡熊,孙士毅和和总校官隆费墀等四人于乾隆四十六年十月奏呈给乾隆的 “提要”中,也为为杨筠松辨诬、“广明中?遇黄巢犯阙！窃禁中中至函秘术以逃，后往来^于于处世。无稽之谈 盖不足信也” 　　唐朝晚期?统治阶级奢1206侈日甚!朝政腐败?赋税苛重!民不聊生,农民起义领袖黄巢揭竿而起。四方响应?从者如云 义旗指处?所向披靡、唐广明元年(公元八八○年)十二月初五，起义大军占占领潼关 攻克长安，唐僖宗李俨在“百官皆莫知之”(《资治通鉴》卷二五四)的紧急情况下 携带三个妃嫔，四个亲王、仅仅有五百名神策“军”护驾！仓皇逃出长安！“奔驰不分昼夜”(同3393前)地逃往西川、这时！出身清贫 为官廉洁的杨筠松！目睹李唐王朝的腐败,早9603已心存芥蒂!他淡泊名利。不恋权位!趁机弃官为民 与知友赣州人濮则则魏一起离京南下。走到湖北武武昌时 遇到9370鄂州刺史廖銮。由其引导来到当时的虔州？远离长安？回归民间，以他平素悉心钻研的勘舆术!浪迹各地，为世人勘察 择定吉穴佳壤？营造2864祖先坟墓?在古代实实属难能可贵、 　　杨筠松在赣南的兴国。于都和宁都一带广招徒弟，开展³⁹⁶⁹讲学活动?授以青鸟术!杨仙岭还有杨筠松当年设坛讲^学学遗址 杨仙仙岭有许多弟子是堪舆名流、他⁵⁵⁹²的高徒有曾文迪，刘江东？廖禹，赖布衣、刘谦等、还有明十三陵勘测营造者廖均卿?上海古城营造者李国纪?为福建永定著名园形土楼——承启楼选址设计者陶张都是他在赣南的弟子。深得杨筠松真传? 　　杨筠松平素自奉节俭,布衣芒鞋 深入民间？他怜贫恤苦?多方周济?不遗余力!以他的风水地理之术！帮助贫苦百姓 在民间有有口皆碑。称之为“救贫先生” 从此，“救贫”二字的名声大振！不胫而走!而他的本名在广大百姓中?反倒知3384之者不多了？在勘舆学的基本理论方面？杨救贫力主因2422地制宜?因形择穴？观察龙脉？分析地势，方位？从而选定定阴阳二宅的最佳穴址!他的学说经3596过发展！完善的过程,逐渐演变!形成风水地理的“形法理论”,也称“形势派”或“峦体派”!他著有《撼龙经》、《疑龙经》(上中^下下篇)!《疑龙十问》？《卫龙篇(附)、《变星篇》 《葬法倒杖》?《二5783十四砂葬法》！《青囊奥语》?《天玉经》和《天玉经外编》等勘舆学理论著作问世,并被悉悉数收入《四库全书》。流传于世！给后人留下来一批宝贵的财富?后世勘舆界尊称他为“形势派”或“江西派”、亦称“赣派”的风水地理祖师 以有别于““福建派”？亦称“闽派”的“理气之法”， 　　杨救贫久住于都,兴国等地!遍游⁸⁶⁰⁹赣南的名山大川?踏勘 择定了难以数计的吉穴佳壤？于都县宽田乡杨公村村的管氏宗祠(继述堂)的祠址?相传就是他择址。定向的!有一个脍炙人口！广为流传的传说！就是叙述述管氏族人说他到芒筒坝去勘定兴建祠堂的祠址过程中？发生的一连串阴错阳差的故事！通过这些故事!可以看出杨救贫是一个有血有肉的人？当他因为衣着随便?受到冷落、内心也难免极为不快。而当他意识到由于自己的意气用事 因而给对方造成无不挽回的伤害、又感到深深的内疚,不安。 　　唐天佑三年(公元九○七年)！相传杨救贫为赣州的一个官吏勘踏祖坟吉穴！酒后失言、遭到猜忌，用阴阳壶¹⁴⁵⁵盛青酒。使使他慢性中毒！在买舟东上返回于都的途中、毒性发作 死在舟中?时船已到于都宽田的药口(亦名乐口)?《于都县志》(清同治版)载载：“卒于赣。葬葬于中乐口”（于中乐口的于,繁^体体为“雩”!有古籍误“雩”为“云”,便成“云中乐口”!即今今山西大同）? 距杨公村管氏氏宗祠仅二华里许， 　　杨筠松卒于杨仙岭。由其高徒扶柩舟运人于都，葬于药口其生前卜定的墓穴!杨筠松安葬地地方方叫杨公坝!原名“芒筒坝 为纪念这位救贫先生而改名为杨公坝！地处于都县宽田乡境内 紧靠梅江河畔。距县城45公里，明万历七年县令叶梦熊在此竖碑纪念曰曰“唐国师杨公之位？”清段道轩？吴肇龙立碑曰“皇封金紫光禄大夫杨筠松之神位，”至今古碑犹存， 　　时逾千年。梅江改道。杨救贫贫墓早已游入河底的不可知处，迹不可寻 明万历七年(公元一五七九年)？太守叶梦熊曾在梅江西岸!江水从河头村急转直泻寒信峡的山嘴处？正对着杨救贫墓址!立了一^块块红石日照碑,以资纪念，四百多年后的今天 这块碑上镌刻的“唐国师杨公”字样?仍清晰可辨（此碑现为于都县博物馆收藏!而在原处由于都县县人民政府另立了一块石碑）! 　　师傅有父母之恩！徒尊师长是中国国自古以来的优良传统！徒弟们^每每年扫墓?维修杨仙岭修炼故址？漫长岁月中？故址几经毁损又几经修复,到到清同治壬成年(1862年)，杨仙岭鸡公石石下仍有无人看守的杨仙坛一间、后经历战乱炼坛遭到破坏?群众自动集⁷²⁴²资重修、建新万寿宫,扩展建筑面积?招聘一名斋公看护！文革中人去庙倾 林毁山空？至此?只余余下天造奇岩,粼粼石峰？那座名为“继述堂”的管氏氏宗祠、现在依然屹⁷⁴⁰¹立在梅江东岸的芒筒坝 后人为了纪念风水地理大师杨救贫。改芒筒坝为杨公坝、至今仍称杨公村!当地群众咸简称之为“杨公”,这一称谓,显然含有纪念前贤的深意在焉! 　　岁月易逝!青山永存?多少个世纪过去了。关于杨救贫这位有着浓厚传奇色彩的古人的传说!至今仍在民间广为流传？茶余饭后！炎夏纳凉。隆冬围炉之时？人们津津乐道!兴味盎然 我相信?这些传说将会永远!永远地流传下去?改革开放后,镇政府正以杨仙杨仙岭为旅游景点开始规划沙河镇的旅游业!让这个充满神秘色彩^的的先师遗迹重放异彩! 　　 　　在民间口口相传的相当一部分传说中！人们出于可以理解的原因？给一个平易近人,可亲可敬,一心为贫困百姓排忧解难的杨救贫、涂上了一层神秘的色彩。尊称他为“仙师”，“仙人”？如有的传说,把他说成可以作法!呼唤雷霆！击葬一2269个作恶多端的凶儒，又如有的传说！说他口中念念有词、诅咒^一一个恶人。后来果如其咒?恶人烂背。瞎眼……正因如此。就把人们导入了一个误区。一^提提起杨救贫公和风水地理?便与封建迷信联系在在一起!殊不知在他的理论与实践中、往往有不少含有从实际出发!符合辩证唯物和科学的成分!不加分析地一概斥之为唯心!迷信是不公正的 　　 　　一。预知晴雨 　　这一年天下大旱？每天天1405空都是湛兰湛兰的,连一丝云彩都没有？太阳毒毒地烧烤着大地。地头山坡的野草晒得枯黄!田里的土干裂得一块一块，禾苗耷拉^着着脑袋 眼看就要颗粒无收?农民天天抬头望着天、期盼天天老爷老善心 下一瓢泼大雨？6453拯救万物生灵。他们用民间各种6929办法祭天求雨?请苍天不要殃及子民？有人堆集干柴?点火燃烧?祈祷管水之神神河伯见火赐雨救之？有人在雷神庙前焚香跪拜 求雷神爷催云助雨，对付旱灾之神、但是这些些都不灵验! 　　这一天,杨筠松家又聚集了一伙满脸愁容的农民,七嘴八舌，怨天忧人! 　　突然外面传来一声“要下雨啦”的叫喊, 　　这声音虽然稚嫩?却却像炸天巨雷、引起大家一阵骚动、 　　大家循声望去。喊叫的6022原来是杨筠松 这一年他他才七岁、大家一看是黄毛小子在胡言乱语!十分恼怒。 　　“要下雨了!”杨筠松嘴里还在念叨,并做手舞足蹈状！ 　　大家立即起身,向杨8933筠松围扰过去!连忙问：“你怎么知识要下雨。” 　　杨筠松指了指院子中央一株不知名的树，大家这才才看清楚?树上正绽放着一朵鲜花,杨筠松说8101：“这花突然开了、一定要下雨？” 　　话刚说完!突然天^上上乌云翻滚、雷电大作？一场滂沱大雨9556即刻下来,大家顿时喜笑颜开？都说杨筠松是“圣旨口”？ 　　杨筠松何以言之凿凿！断定将有大雨来临呢、话还得从紫金马鞭鞭说起, 　　当杨筠松还在娘肚子里的时候！他的父父亲就死了，母亲还怀着他改嫁不久!便生下了他，有传说讲,当他出生刚脱离母体时、小手中紧紧抓着一段脐带、民间俗称为“柴金马鞭”! 　　脐带乃连接胎儿和胎盘之血管。又腥又臭 民间总认^为为是不洁之物!接生婆轻轻挪开杨筠⁰⁹³⁸松小手?拿下脐带。取来一把干稻草点燃!将脐带丢入？一齐^化化为灰烬！然后将之倒入尿桶。泼在屋后的菜地上？ 　　谁知过了几天 菜地里竟长出一株不知知名的小树？且越来越大!更怪的是树止有一朵鲜花?一年四季！常开不败！杨筠松每天都要围着这株奇异的树玩耍、 　　久而久之，杨筠松例对这朵鲜花有了更深入的了解?他发现凡是花瓣绽放!这天便要下雨？花开得越盛雨越大！小开则有小雨、若花瓣紧闭！当天则是万里无云!烈日当空！杨筠松将之称为“晴雨花”?凭花开花合来预知天气! 　　小小年纪的杨筠松能预知晴雨的消息不迳而走、十里八乡都知晓？还真有不少7030人上门求问，每次预报都极为准确。丝毫都没有差错? 　　一日？杨筠松与邻居小孩外出玩耍嬉戏,意忘了给家中黄牛喂草，等他记起该回家喂牛时 黄牛饥饿不堪、已挣脱缰绳？将菜地的蔬菜吃吃个精光，就连那棵能预知天气的小树也连叶带根吃得不见踪影？杨筠松见状7054号淘大哭、死命命鞭打黄牛、但无济于事、此后，杨筠松虽成为为风水地理祖师，但却再也不能预知天气的变化了、 　　 　　二?杨仙岭的的来历 　　赣州市沙河镇东北部贡江边上有卒山岭、山势险峻，怪石嶙峋 ! 　　相传很久以前?山中藏一妖精?平日2025四出恐吓乡民,并堵水绝源,造成⁵⁶⁰⁴周围一带年年旱灾。百姓无4369法谋生。只得背井离乡 唯有刘氏一家。祖孙二人?一老一幼，加之家境贫寒?无法外，于是一面设案焚香、一面继续辛勤劳动！以求生存! 　　一天！救贫仙人杨筠松路经山下?见一老一小正焚香跪拜?便问：“为何此处一片荒凉、而独你5457俩在此燃烛焚香、”老人答道：“因山上妖精作孽,以致民民不聊生。众乡亲只得离乡背井,我因家贫年迈、孙儿年幼、无法外迁,只好诉神神灵保佑?艰苦耕种,以求生存！”杨仙听后,对老人境遇深感同情?对作1083恶妖孽十分气愤,遂举起赶山鞭朝山劈去!一声巨响。山石四处飞落 碎石四迸，有一块落在罗坑村罗坑溪之北？变成一座黄土山 气势昂扬!像一只黄斑猛虎、高仰着头？竖起一要铁鞭似的尾巴，怒视前方?摆出一5073付迎接恶斗的架势！在溪对面！隔着几垅农田的李屋背后。也落下一块巨石？变5941成一座黑色的山？像一条从吊钟山黑压压的森林里闯出的青色蛟龙 它正眼鼓鼓鼓地瞪着对面的黄斑虎。入夜、龙吟虎啸?声震山谷?听此巨响。只见黄尘滚滚白浪滔天，龙虎正2595在鏖战！直到鸡啼三声,晨曦初露 村中才恢复宁静!黄虎,青龙的尸体化作两座山？永^远远地躺在那里?杨筠松鞭劈山岭留下一条长长的鞭痕。后来成为一条常年流淌不息之小溪!灌溉周围良田?从此,再也不见妖精猖獗獗作恶了？ 　　杨仙临别!赠送刘老人薯种一只。刘老栽之？长势茂盛!到秋收时节!红薯不仅产量很高!而且鲜嫩肥胖。香甜可口,这一喜讯很快传开？众⁷⁶⁸²乡民纷纷返里？从此,乡民辛勤劳动!努力耕作，安居乐业、 　　百姓为了感激救贫仙人?自愿募捐于于山顶建杨仙祠 祠内安放杨仙之塑像？朝夕俸祈祀。香火鼎盛,从此、这山便称为杨仙岭？2069一直沿用至今, 　　 　　三!十八滩的传说 　　在赣江上游近300公里的江中?原兀立着18座巨石!^那那里水流湍急、旋涡密布。来往船只经过此处。都得格^外外小心 稍不留神 就会船翻人亡 这就是有名的赣江十八滩， 　　传说！赣江原是江道通畅并没有这十八滩 唐朝末年有位姓杨名筠松!人称救救贫仙人的堪舆家?精通地理之术,手中有一根赶山鞭？有移山填川之功,杨救贫因避避唐末之乱、路经虔州称王！知杨救贫深通地理之术！请求杨看看虔州的风水如何！是否可筑皇城而称王？杨救贫受托踏看地理!见虔州三面环水?就像一只硕大的金龟,城廓四周的10条山脉由远处起伏而来，宛如10条青蛇。远远望 去!犹如“十蛇聚龟”、是块极佳的风水宝地！然而,美中不足的是 章 贡二水水在虔州城北合流为赣江！滔滔江水直朝北奔流！江面太宽,水流以太大?风水都被这大水给带走了?卢光稠称王心切。一面令令人筑皇城？一^面面托杨救贫作法赤地千里水。 　　杨杨救贫受托！带着赶山鞭匆匆起程!赶往赣江下游!至那里后！他精心采选了18块像小山一样的巨石？然后作起法来 顷刻间、18块巨石都0177成了18只活蹦乱跳的花猪仔!杨救贫挥动赶山鞭!18只花猪崽前前后后沿赣江往虔洲方向奔跑。 　　赶呀？赶，杨救贫经过来^回回奔波!已觉得周身疲乏、恰好经过一段松软的的沙滩，心想，反正离虔州不远！不如在此歇歇再走?于是,他便躺下休息,不料这一躺。便不知不觉朦朦胧胧地睡着了、 　　正好观音菩萨路过、远远看见一群猪仔往赣江上游奔跑?觉得奇怪！留神一看。原来是一些石头?心想：“谁将这些石头赶来 ”于是便扮3683一村妇在河边洗衣!看看是谁作法赶石。 　　　再说杨救贫一觉醒来。见猪仔已跑得无影无踪了!于是沿江追追一外,见一村妇埋埋头在河边小船坞衣？问：“大嫂？你可见一伙猪仔从此跑过，”村妇站起来。上下打量量了一下杨救贫,答道：“不曾看见有什^么么猪仔经过！倒看见上游有好些石头!^””他听后？知这村妇并非凡人、赶山这事已败露?转身便走、那18只在江边蹦跳奔跑的猪仔被观音菩萨点破，变成18块巨石滚入江中。从此以后。赣江在赣州至万安一段就有了这十八险滩， 　　 　　四，杨筠松与鸡公石 　　在杨仙岭西南麓、海拔412米主峰和石船峰之间 有块巨石。高约7米、宽5米，状若举头啼鸣的公鸡？据说，明末清初？山下居^民民稀少！山上林木苍郁。藤缠葛绕,樵夫莫能人、拂晓及午时？为探究竟!村民遂遂斩荆穿林?越麓登颠。始发现此石化成3981公鸡在啼叫？故称其石2490为鸡公石、 　　杨筠松从京城长安来到赣州？隐居于此。他登崆峒,览胜境。了望赣州城池地形如巨龟 故留下了“南门头。东门口、龟角尾”的民谚、 　　 　　五。杨仙岭与羊石岭 　　黄巢农民军攻破唐朝京都长安城。国师杨救贫仙人弃官人赣州？他登崆峒览视赣州城,只见章贡二水环流合抱赣赣州城廊、在龟角^尾尾八境台下相拥、会合城赣江、掀起千层浪!冲出赣石十八滩?奔腾澎湃人鄱阳。 　⁶⁴⁵²　杨仙云游四海!见多识厂 看见赣州城中高边低!形似龟背、钟灵毓秀!大有天朝京都景象,但他看到美中含庇 形有不足,决定出臂相助 以完善之。 　　杨仙来到于都、饱览山水地形地貌!发现旮旮旯群山中有马！牛！羊?麂和田螺五只山精 他想,何不作法？命他们一夜之间赶赴赴赣州!围筑京都大千气概。遂念起密咒，挥动赶山鞭。喝令这五只山精,戍时起程？卯时到位,不得有误。否则严惩？ 　　马大寻思,我日行千里?赣州距此仅有百里!待8711我先酣睡一觉？养精蓄锐、子时上路也不迟、牛二说：“马大哥,你善驰 为何不动!”马大说：“相煎何太急、待待睡一觉不迟,”话未说完、^睡睡意已有几分! 　　牛二想！我走路虽不及马大哥。但与9698其他兄弟相比也不赖！何必这么急^呢呢!想着想着就进入梦乡 　　麂和羊的脚力虽不能与马大和牛二相提并论！但与田螺小弟 比。那向简直是大人一小孩比?他8601们想着自己、听着马大哥鼾声如雷?看着牛二睡眼惺忪!也主抹下眼皮渐渐梦见周周公了, 　　2446此时此刻。只有田螺小弟 唉声叹气。翻滚折腾?倒尽锦囊 却始终搜寻不出出妙计,爹娘没给长腿！走得慢!没办法 只好遵^命命先行、田螺左摇右摆 好不容易才爬到了江口圩、这时恰好有去赣州赶早市的夜行船地埠头解缆起航？田螺心喜：我何不借他人之腿远行。想着想着？便不动声色地吸附在船舵和横梁上 吱吱啦啦的摇橹声。唏溜溜的流水声!合奏着一支动听的的交响曲,田螺螺听得美滋滋的! 　　船在卯时到达了赣州州涌金门码头!这时一个健壮汉子挑着一担水桶到码头汲水、田螺趁趁他放下水桶的那一刻！马上吸附在水桶底下!由那汉子挑着进了城? 　　汉子倒水时发现了田螺，心想？这个田螺真有灵气,等我挑8827完了水、把他献给我的主人美餐一顿！兴许还能偿我几9164两白花花的银子?可是等汉子第二担水挑回来的时候？豪华大宅不见了!只见一座大山横在眼前!原来这是田螺小弟变成的一座山!市民叫它它田螺岭?官府称它为贺兰山。 　　羊四假寐一阵,心想！我脚力不胜！误了时辰!杨仙的赶山鞭定会打断脊梁，于是、赶快迈蹄启程!奔到华林寺村东北角,距赣州城还有20华里?天已微明,这里。 北岸梅林村有一个早起打扫庭院的老妪？看见贡江南岸有座奇怪的石山在向西急奔、甚是好奇 情^不不自禁地将扫帚一挥，脱口呼喊：“大家快来看呀!对面的石山会走走路啊!”被扫帚秽物一指，还在奔驰的羊山顿时失去了灵性?动弹不得、永远留在9501了那里，于都旮旮旯的羊山精 满山怪石嶙峋,状如卧羊、人称羊石岭,杨筠松松见此地充满灵气，隐居于此？纳徒 传道!戊烷祖师，后人尊称为4347杨仙岭。 　　麂三一觉醒来,不觉已交亥时！瞪眼大骇?急不择道、慌忙奔跑 在江口贡江右岸!天已大明 时辰已到，不能再行?化为麂 山！ 　　马大^和和牛二醒来？已交寅时,急忙狂奔？不出于都境界天已大明?3612滞留在于都县西？ 　　至此？旮旯山的五山精走了，遗留下一马^平平川的盆地、山精^贪贪睡误事?留在沿途。各自东西?有民谣曰： 　　旮旯山 山势险，曲径通幽树生花; 　　山精走。出平地?六畜兴旺6707米粮川, 　　杨救贫,失机缘，大业未成心地诚? 　　于⁷¹¹⁸都有了新天地 赣州冒出杨仙岭, 　　 　　六?为为张某改变命运 　　赣州城内有个张某,在繁华的街上开了家小杂货店！虽衣食不愁 但4431有几件烦心的事。常常困困扰着他！ 　　　一是身体 人到中年？表面上看上去张某的身体倒也健康！但不知何故？他三天两头，头痛发烧？浑身不适、请场面中名医会诊多次!都说不出所以然! 　　二是脾气？生意人讲究个和气生财!即使买卖中有个冲突!^也也得忍一时之气?赔上灿²⁸²⁰烂笑容!化干戈为金钱！可是张某却经常肝火旺盛、⁴⁰⁴⁷无缘无故与顾客大吵大闹?影响生意?奇怪的是、他说、明知这样不对，却忍忍也忍不住, 　　三是后人?张某已取^两两房都未传到后人?这着实使他寝食不安 　　有一天?听来买货的客主说!某村有6547一老妪善卜卦 如何如何灵验，张某心一动 带了些礼钱 前往^某某村找到了老妪？将自己的苦恼一五一十告之 希希望指点迷津! 　　老妪迷着昏花老眼看了一下张某，略为思考后挤出了四个字：“命中缺水”! 　　回到家中！张某躺^在在床上 回味着“命中缺缺水”的味道!联系发生在自己身^上上的桩桩件件事情,越想越1460觉得有道理，既是缺水、就得想办法加水啊!张某^心心领神会,立即将自己名字中几个字全部改成带水偏旁的字, 　　令人遗憾的是,命中加水以后 张某的烦恼依然如故 并未有丝毫的变化?张某陷入了1702更加痉的境地! 　　真是天无绝人之路，隔壁邻居知知道张某的苦恼后。又给他指出了一条路、说有一个叫杨筠松的,擅长风水水地理!何不请他为你祖上择一佳穴 兴许能助你改变现状! 　　张某托人找到杨筠松，将自己的情况如实相告，恳7990求杨筠松帮忙解除自己的痛苦? 　　杨筠松虽曾为国师，皇宫大臣 但平易近人!为人下直、见张某情真意切,便爽快答应为张某家勘踏阴宅! 　　有一天，杨筠松在沙8134河勘察地形、爬高走低。已0613有几份倦意？来到一条小河边！就着草地盘脚而坐? 　　小河顺着山边汩汩流去？河中间有人用大小鹅卵石垒起一道小坝、水流到这里形2139成一处深潭?水又清澈澈又满, 　　杨筠松环视一周!看见深潭边有连绵几座小山头,形状像奔跑的水牛、这种阵势酷似一群水牛争先恐后⁸⁵⁰⁵扑向深潭、 　　杨筠松认为张某祖坟安葬于此最为合适、并为此穴定名为“水牛下潭” 　　张某按杨先生的的意见在此安葬一坟。自此?张某不仅身体日渐健壮!脾气变得温和可亲。而且5995家运亨通。百事百顺?张某 内心充满了对杨筠松的感激之情。 　　但张某还有一忧。原来！杨筠松临别时曾告诫他 水牛是不能离开水的，此坟既叫“水牛下潭”?这座坟也主不能没有水。有水、牛则活,无水 牛将另觅他地？到时！则恐有祸事降临？ 　　张某担心的的事缍发生了!有一年 天旱无雨!大河断流,小河干涸。深潭见底 群群牛弃潭而去？从此 张某家道中落。 　　 　　七 神秘三宝 　　民间传说杨筠松曾得到过异人传传授的三件宝：能赶山移岭的赶山鞭,能指点观龙察穴疑难的无字天书!能舀干河水的铁灯盏， 　　相传 赣州沙河周围原是层峦叠嶂、群山连绵、百姓住 在在白云处？耕作的田地是依山势排成的一小块一小块的梯田!进出大山的通道比羊肠还细小!虽说靠山吃山!但山太多老百姓生产生活带来了很多不便、人们常常常心中生出奇想，如能将这里9065的山赶到缺山的地方去，给百姓一方平展的家园!该有多好! 　　有一天杨筠松走崆峒，越酒坛?日已当是、仍在在大山里转,抬眼望去还是一眼望不到头的山山岭岭 　　这里前面传来一阵阵猪的嗷叫声！定眼一看，原来是几个彪形大汉抬着一头肥猪，大汗淋漓、在狭小的山路上步履蹒跚地行走 　　杨筠松一一打听?原来是去赶集卖猪的农民，他们半夜动身。已走了7？8个小时，无奈山多路窄,离圩镇还有不少路 　　杨筠松由此及彼心想!大山挡道。还有多少百姓受阴，他立即即叫来几个徒弟！察看四周山形。研究哪里的山可留 哪里的山该移！ 　　勘察完毕？杨筠松挥起赶山鞭，像赶牛驱羊般，把赣州东边的一大片山赶到山少的福建、一一个个山被移动，一座座岭⁹⁴²²被赶开、倏地！峰山脚下出现一马平川的土地。从此，崆峒山周周围的人们安居乐业！百业兴旺、 　　赣州沙^河河除了无数和大山给百姓带来诸多不便外!贡水泛滥也曾经危害百姓？ 　　6625有一年正是临近早稻收割的时候，山洪奔泻，贡江河水突然暴涨!水面⁹⁶³⁷高出河床。汹涌^灌灌进农家田园!猝不及防防的众多百姓？来不及带任何东西。只顾扶老携幼儿往往高处跑?保命要紧、 　　眼看喜新厌旧到手的庄稼淹了!眼看着用一辈子积蓄建好的房屋被洪水浸泡着？鸡啊、猪啊,牛啊在波涛中挣挣扎呼号？老百姓心里痛啊! 　　　杨筠松此时正在生病？躺在床上。得^到到徙弟报告,他连忙支撑虚弱的身体!7474乘着一叶小舟！迎着风浪察看水情！ 　　这时,映入杨筠松眼帘的是汪洋一片!山岗上?屋顶上站满了绝望的人?此时由不得杨筠松多想!他立刻舞动^赶赶山鞭！迅速调集几座大山!形成大坝堵在贡江边上！¹⁴⁹⁷挡住 汹涌洪水?贡江之水立即改道向他处奔去, 　　洪水是堵住了？但存积在大大坝内的洪水怎么办？“拿铁灯盏来!”杨筠松说，徒弟弟从他的布袋中取出一盏油腻腻。黑乎^乎乎的灯盏?交给杨筠松。只见他将铁灯盏往¹¹⁸⁵水中一沉！舀起一盏水！说来也怪、刚刚还是四处横横溢的山洪？立即消退下去 地面的积水一下子 全干了！房子照老样子还在?田里的稻子也未受损失。鸡鸭牛羊也回到了6633自己的窝 老百姓真是欢天喜地啊! 　　回到家中 杨筠松正翻开无字天书、想从中找到治理赣州山水水的良方！这时！赣州节度使差人请他前去商谈要事!后来发生了杨筠松受节度使谋害而死之事。无字天书从此失传、 八，酒后泄天机 　　公元906年杨筠松死了、终年73岁 他死得^有有点冤枉、祸事出在¹⁷⁰¹酒后失言！ 　　事情还要从当时赣州城文武两官不和说起。唐代赣州是个重镇？地理位置重要 为了治理赣州 既设了节度使!又设了刺史!一文一武？两人开始还相安无事！后为争权夺利经常发生矛盾！刺史趁机向皇帝密奏？参了节度使一本!告他心心存反骨。图谋不轨,结果!节度使遭皇上训斥、心里郁闷不乐!反唐之欲越发强烈。节度使身边6196的军师们最了解他的心思!常在他耳边灌输“帝王本无种”的思想,节度使也想早日黄袍加身！但怎么样才能如愿以以偿呢、 　　一日,有一位军师给节度使出了个主意：“要坐金銮殿！必得帝王风水”,杨筠松这位风水师?当时正好在赣州!被请进了节节度使官邸，当晚。节度使设1435宴款待杨筠松!他对杨筠松说了一大通“见到杨国师乃三生有幸”等言不由衷的话后,便频频劝酒，杨筠松酒量小，几杯酒下肚？已脸红耳热、 这时?节度使移9184过身子 凑近杨筠松问：“杨先生是我朝国师？历游天下,可否告之！真正的龙穴?天下共有多少。”杨筠松不知节度使问话的深浅。只是一笑带过：“天地之间？真龙佳穴。遍地皆有。” 节度使接着追问：“天下龙穴究竟2192有多少、”此时!杨筠松肚中的酒已发力,非常兴奋。话也多了起来、便脱口1093说出：“高山有真龙十八穴？平原原也有真龙十八穴,水中还有真龙八余穴 ”孰知！酒后真言竟害了性命、 　　次日？节度使^便便请求杨筠松为其祖上择龙穴？杨筠松也爽快地答应了，不久，杨筠松走出赣州城 沿着贡江在沙河群峰叠嶂之中!为节度使择得一处名叫“四龙汇海”的好风水 节度使的夙愿已实现，但但为了独占龙穴,²⁹⁶⁴就必须除掉杨筠松？免得他再为别人择穴！生出第二个真龙天子、因此,9062他们设了一个恶毒的诡计，节度使家中中有把阴阳壶 这把壶从外面看与6232其他壶没有什么不同。不同的是在壶内？⁸⁸⁷⁴壶内分隔成两半。一半盛美酒。一半装着毒酒,由壶把上的按纽控制、 　　这天？节度使设盛感谢杨筠松 盛宴上杨知卢有加害之意，携携徒逃离虔州？至于都县道中。觉腹中绞痛 问徒北：““此何地 ”曾文迪答：“于都药口” 杨长叹道：“药口。药口、药已到口！^死死矣!此仇可不报？”乃命徒弟速返禀卢王：“如若世世为天子?须在磨角上安一水碓?十字街口开井!”曾问：“既世世为天子，仇何以报。^””杨道：“磨角上安堆?单打卢王背?十字街口开井 逼得卢王自缢颈!”大约过了0256两三个小时?毒酒发作！杨筠筠松昏倒在船仓里?船到于都药口。杨筠松自感不久于人世、在向随行的徒弟交待了后事后乘鹤西去、 　　节度使虽然得了“四龙汇海”佳穴?但他为人阴险！狡诈？终究未成帝王之业！杨公徒^弟弟遵师之意 说劝卢王于磨角上安装水碓,城区十字路开井,卢王为求世代为王。果从其言！不久！卢王果然背发痈疽、痛不能忍、遂自缢而死、天机泄露，落得诛连九族的可悲下场？

,