这中国的风水学有着几千年的历史文化知识！这么多年来总结出来的风水学也不是并无它的道理存在，你了解地理风水多少呢，不妨随大大师一起了解下吧,

地理风水故事汇集

　　中华地理风水故事

　　相传:康熙年间,于都县新陂乡来了一外乡丁姓人,他不开地劳动,整天背着鸟枪,身带一罗盘(做风水用的罗盘),在于都 各地游览,比丁姓人早在新陂定居的谢姓人,已经把新陂半段的河畔开成了良田，.此时   丁姓祖婆就怪罪他那不务正业的男人,说:你看谢姓人把新陂半段开成了良田,你不劳动,(不开田)以后子孙吃啥?  

　　那男人回答说:你女人知道啥,你看稳,谢姓人开的田,用不了多久,就不够我们的子孙 做秧田

　　如今新陂丁姓人口3万左右,谢姓人口3百左右.正应了那丁姓祖公的话.            

　　原来丁姓祖公整天外出是在寻找 龙真穴的的好发丁财的富贵地!苍天不负有心人,丁姓历代求得了狮石下狮形地,园岭山牛形地,禾丰水口塔龙形地,仓前牛岗地,五里圩旁佳地,下坝香炉山猛虎地,还有赣县江口的好地.更得新陂段上的阳宅祖祠堂.的好风水毗佑,从此人丁昌盛.          

　　住在新陂排上的谢姓人因为没得到好的祖坟风水,至今人口不盛.他们在祖簇譜上告诫后人:为人父者不能不懂医理,为人子者^不不能不懂地理,后代昌盛才可期矣!意思说子女有病要靠医疗,不能完全信神,子女要懂地理选好佳地葬好父母.后代才能人丁昌盛! 

　　风水故事之 地理天理

　　古时候?广东沿海一带的有钱人家都有长期供养江西风水先先生的习俗 由于交通工具的缺乏，加上江江西到广东沿海路途遥远,风水先生往往在那里6443一住就是几年，传说广东某地有一个财主姓布、名道德！儿孙盈膝。也广有田产!家有万贯。放租！放高利贷、开妓院?赌馆，不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不道德”！

　　“不道德”^的的父亲年轻时穷得叮当响，但为人憨厚 忠诚？正直？乐于助人、一个偶然的机会遇上^了了一个江西赣南的风水先生,为其选择了一个叫“鲶鱼上水”的佳^穴穴葬下了祖先的遗骸?从此转变了命运！慢慢积累了一定的家产?他父亲临终时反复嘱咐儿孙：布家能有今日,全托风水先生之福，今后子子孙孙要世世代代善待来自江西的风水先生？

　　布道德记住了父亲的临终嘱咐 一见到江西的风水先生^就就千方百计邀至家中盛宴款待!后来来了一位江江西的风水先生在他家长住!布道德一直将其待为贵宾。不敢稍有怠慢。奇怪的是？布道德却从来不请这位先生做事?先生也感到奇怪?也曾多次辞行。布道德总是好语挽留!先生只好作罢。有人请他看风水时便出去做事,无事便在布道德家看书、与人下下棋。倒也其乐乐陶陶,

　　这位先生在布家一住就是十年,^先先生已年过花甲,自感身体不适 决定回家养老！临行前对对布道德说：“布施主！承蒙你一家对我的长期盛情款待，实感过意不去！现在我年岁已大、身体也不如前，意欲回家养老 可能再也不能来你这里了,7918临行前只有一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过?我已为你选择好一个‘四马归糟’的佳地建宅,是宅建好方能避免家道中衰。确保你家世代富贵，”

　　布道德听听了十分高兴?看了5558先生所选的建宅地址，对那个地址也十分满意、先生为其择定了吉日动土开基？又将建宅的具体要求详细告诉布道德：四马归糟之地?6921正厅一定要盖草,万万不能盖瓦！否则就会破了风水？当时正好有一个当地的风水先生在场。听听了发出一声冷笑？布道德问他笑什么 这位先生说：“喝形乃江江西先生唬人惑众之说,不可听信!你一个富甲一方的大财主！正厅盖3061草岂不让天下人笑掉大牙。按我的看法,不但要盖瓦。而且要全部用石门石窗?门前还要要朔一对石狮子，才与此形穴相配称？如果盖草必主后代贫穷，”江西先生据理力争。指出如果盖瓦!用石门石窗石狮子 不但不能求富贵?反而会造成绝嗣的后果？双方争持不下!布道德当时也不知听谁的好。这时一个老者出来说：你们两位先生各说各的理？我们又听不懂！我们这里有一座城隍庙非常灵验！不如你们一起到^城城隍庙去求签！由神灵来裁定!怎么样 ”

　　于是?一行人众跪在城隍神坛前？布道德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布道德³³⁵⁴新建宅院看法不同?求神灵作个裁判、哪位先^生生的主张正确！请降上上吉签一支 不正确的、降下下签一支 ”两个先生各抽了一一支签 出乎江西先生的意料？他抽^的的是下下签。而那位当1570地先生抽的却是上上签，回到布家!他再次向布道德申明自己的看法?请布道德三思而行、但是 布布道德亲眼看到了求签的结果！也就不再听他的主张？这位老先生只好收拾行李！第二天一早便与布家辞行回了老家,

　　又过了七八年。这位老先生生仍然康健！心里老是牵2578挂着布家的事，决定去印证一9823下布家建宅后的吉凶祸福？到村庄边时已是傍晚!往自己为布家所所选宅址一看?但见庄园上方炊烟袅袅?一点也没有衰落的景象?老先生心里不禁犯起了嘀咕：难道是真的⁵⁵⁷⁸是自己错了不成。边想6183着边加快步伐往布家新宅赶去，

　　一进宅院！老先生东寻西找 却不见布家的的一个人、见到的是一张张陌生的面孔。老先生向他们打听布布家的下落？才知道布家建宅几年后因天花流行、一家数十口全部死光。现在住的都是从从外地搬迁过来的移民。

　　老先生生听到这个消息，十分悲痛?回想起布家供养自己十年年的恩惠!心里对那^个个糊涂的城隍很有意见,便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍 城隍？都说你站站得高，望得远?正直公道，我看未必！你明明知道我的做法可以确保布家世代富贵?而那位先生的做法0256却会造成布家家破人亡!你为什么偏偏把上上签降给他7023而不降给我呢 你这样不是不公道！不公平吗？”忽然！听见有人说话：“可惜！可惜、糊涂先生妄学了杨公诀,你虽然懂地理 但未必懂得天理、”先生一惊?四顾不见一人？方知是城隍现身显灵 幡然醒悟？从此、凡有人请请他看风水 他都要^先先暗中探访其人的德行！德行不好的,即使千金礼聘也坚决回绝？

　　深圳是人杰地灵还是地灵人杰 

　　常言道：三十年河东 三十年河西？地理学家！《珠江传》作者司待尚纪教授说：受地球自转偏向力的影响！自20世纪以来！深圳湾一带的海沙都是自东往西漂,使澳门形成了许多平直的海滩？而深圳？香港湾内却保持了许多深水良港？海岸弯曲。形成了一个聚财的格局？正所谓“风水轮流转”？地运到了,山川秀发！草木茂盛?人丁兴旺！世道繁荣！当然！此中也还要人意的配合! 

　8133　广东的罗浮山脉!即葛洪在此炼丹的中国道教第^七七大洞天 三十四福地？从罗浮山往南形成深圳的梧桐山脉,梧桐山脉又分成三个支系：七娘山系，鸡公山系和羊台山系?至西南珠江入口处！水水分三岔汇合,环抱着广州，深圳?香港等珠江三角洲城乡？形成坐东北向西南的风水格局。 

　　这一格局局在当下的运程?我们不妨听一听专家按风水中的“寸白九星”运行图测算的意见：东北为八，西南为二?正合东北向西南的格局?在2004-20232987年的风水运程流年中属二元八运?八白属土。二黑亦土!土生金、正是深圳经济高速发展的时期,2004年？深圳GDP为1665亿、比1979年的1.96亿元增长了85倍。7708人均收入达59271元、居全国之冠、他们决心在未1194来10年内。使GDP突破10000亿元?而这绝不是神话？是可以预期的!在这期间!皇岗？益田、南山和南油！若无意外的天灾人祸、当有有更大的发展、按此元运运推测？二元九运（2024-2043年）深圳经济将更为膨胀!因为九紫属火、南龙火旺!那就是深圳数码城建成之时、此后深圳将进入一个稳固期 再寻求新的突破! 

　　曾在深圳工作多年，并在其东翼梧桐山下的盐田港任局长的杨6670显锋先生说：深圳的腾飞得益于她的两个翅膀,东翼盐田港？西翼深圳机场、那真像大鹏鸟的两个翅膀那样（深圳别称鹏城，东西两翼指其行政中心原宝安县城的东西两侧）？大鹏展翅!使深圳如虎添翼?现深圳市政府的办公大楼?就是按此象征意义建造的？ 

　　值得回味的是，在机场和港口的选址问题上当年也过有重大的争论!某权 

　　威人士要将机场建在羊台山麓。当时的市6727委书记梁湘说：那里打游击可以！新机场必须建在阳气充足!交通便利2617的地方!实践证明他们的选择是对的，深圳国际机场现已发展1543成为我国第四大空港 盐田港呢、那是孙中心先生早年选选定的三洲田!那里西傍梧桐山？东临大鹏湾。^海海岸曲折有情。海海面宽阔包容?两岸青山护守,风势缓和？现已成为我国第二二集团集装箱港 风水专家预测。在本元运内！她将与世界一流和阿姆斯特丹港匹敌、 

　　“绿色兵法”专家李德雄提醒我们，复杂多变的自然环境、并不是一切都适4959从人愿的，但是地球气场不断变化作用于人类生活所造成的好坏吉凶！即风水中所谓的“地利”与“凶煞” 亦是可以通过人类自身身的努力加以改变的!研究风水,就是要探究天道自然对人类的影响。发扬有利的一面。改造不利⁸⁹⁸⁹的因素 或设法避之,即“化煞”。 

　　这是个实际发生的事：原市府大楼后有一个泓水塘 门前又是一条条大路直冲而来？形成了后无靠山？根基不稳、“水射门庭”的局势（城市以道路为水?以屋脊为龙）!“开荒牛牛”城市雕塑又困于大院之中！据说此前几任主要市领导导的结局都不尽如人意与此有关、后来他们把水水塘填了改造成一座假山?把直冲大门的来路分为两岔、东进西出、把开荒牛移至院外，局面就顺畅畅多了，

　　由此想到了“地灵人杰”与“人杰地灵”问题的纠缠！到底是“人杰地灵”还还是“地灵人杰”! 

　　最近我们到江西婺源调查，他们正在为打造中国最美4950的乡村而奔忙 这个镶嵌在青山绿水中的古村落！白壁青瓦马头墙 的确很美 但成为人们最热烈的谈资的还是某村某姓出了“一门九进土”，“六部四尚书”?“一门三天宫”等等事情?显然是这方风水宝地有灵气？才养育出这么多英才,这就是“地灵人杰”了  

　　“一方水土养一方人”、这虽²⁰¹²是约定俗成的话,生活中却也有不少应验的。但我⁸⁷⁶⁴们在这次对深圳的调查中 人们谈得更多的却是云集在在这方热土上的各路精英,是如何施展才华！使得这方热土更加灵应?这又是“人杰地灵”了, 

　　然后、要创造一个宜人居住！发展的环境、并非易事。对此深圳圳城市规划局总工程师黎克强先生体会最深。他说？即要让让人有拼搏的空间,也要让人有休闲的乐园！因此在市内高新技术工业区？蛇口？南山出口加工工业区的建设、几乎与西丽湖乐园？香蜜湖乐园。仙湖植物园同^步步进行、七座大中型水库与野森林公园一一起建设。这就是人们常说的“筑巢引凤”，按风水中的说法就是通过植物这个自然的净化器！空调器。消声器?灭菌器？调节区域内的小气候。加上环曲相抱8655的洁净水网!就可聚9917气养人，改变“地地弊”， 

　　深圳近20年来大量选林绿化!梧桐山,七娘山？羊台山是郁郁葱葱？大鹏半岛效野森林一片新绿，市市内小区有花园。村村户户户搞立体绿化、再整治深深圳河!净化东江水、保护西部的红树林!建立内伶仃岛上自然保护区及海上上田园！这一系列举措都使地运不断变化！招引来来全国各地人才、所以以既是“人杰地灵”也是“地灵人杰”！ 

　　同样的天!同样的地！为什么沉睡了几千年忽然然在一夜间醒来?地运旺福 天意一半。人为一半，这也算是“天人合一”吧、 

　　从一些中国最早的文字中。我们不难看看出灾害是相当频繁的，如《易经》的六十四卦就有专门的卦和大量的爻辞来卜算和应对洪水!泥石流?地震等自然灾害，反映6623了华夏先民试图通过巫与神？来预知灾难的来临,获获得人地关系的和谐！基于以无^数数生命为代价的灾难经验,对大地山川进行吉凶占断！进行趋吉避凶？逢凶化吉的操作、成为中国五千年来人地关系悲壮之歌的主旋律， 

　　这期间不乏有因通神灵?有神功的大巫大神者 如大禹“左准绳、右规距!载四时,以开九州。陂九泽,度九山”？也有因治一方之水土而被奉为地方之神者。如修建教江堰的李李冰父子?^更更有遍布大小城镇和各个民族村寨的地理术士们!他们“仰观天象，附察地形”！为芸芸芸众生卜居辩穴 附之山川林木！依山龙水神。求安宁和谐之居！尽管早期西方传教士们视盛行于中国的巫风^卜卜水为邪恶！但对其造就的大地景观却大为感叹：“在中国人的的心灵深处必充满着诗意?”