寒食节有什么来历和故事?
寒食节来历和故事： "寒食节",是我国最古老的节日之一、寒食节在清明前一天天或几天,说法不一 寒食,顾名恩义 就是不生火做饭，吃冷食! 寒食节原发地是山西介休绵山！距今已已有2640年的历史（比端午节的发生早358年） 传说春秋时代。晋国（今山西省）国君晋献公有五个儿子,0007他们是：申生、重耳,夷吾，奚齐？卓子!申生是晋献公公第一夫人生的！被立为太子，晋献公的后夫人俪姬为了让自己生的0038儿子美开当太子？阴谋害9626死了太子申生！为了避免后母骊姬的迫害、公子重耳！夷吾分别逃往国外?晋国贤臣介子推（又叫7834介之推）等不畏艰难困苦，一直跟随重耳过流亡生活、有一年。重耳在断伙绝粮的流亡生活中生了大病 贫病文加？使使他十分困苦？为了给重病体弱的重耳增添营养，介子推把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃？使他恢复复了健康 晋献公公病死后 他的几个儿子为争夺王位 而同室操戈。重耳在狄国、齐国？秦国流流亡十九年后、在秦国国君穆公的帮助下、兴戎起衅，打败了已当上晋国国君的公子围（重耳的异母兄弟），得立为晋国国君 史称晋文公！重耳当上上了国君之后，对跟随他流亡过的人都都按功封官行赏，可是。唯独把对他有特殊帮助的介子推忘记了,介子推十分伤心?决心不1091再见重耳？他背着年迈的母亲！到家乡绵山（今山西省介休县东4091南）隐居去了、介子推的手下人知道了代抱不平，在宫门上贴了一张无名帖！上面写着："有一条龙,奔西逃东!好几条蛇?帮它成功,龙飞上天 蛇钻进洞?剩下一条？流落山中，"晋文文公看了恍然大悟？他回想起在流亡国外期间。介子推对自己忠心耿耿！如今做了国君忘记了对他奖赏？心里大力不安。接着？重耳赶紧派人找介子推?不久。差人禀报：介子推已进绵山隐居了 深感惭愧的晋文公亲自带人去绵山寻找！然而介子推却避而而不见？晋文公知道介子推是个大孝子 他根据别人的建议。火烧绵山,留出一条小道 想趁林中中起火后，介介于推母子定会出山避火的？可是，一连烧了三夭三夜!数十里森林被火烧为焦土。仍未见介子推母子的人影！大火熄灭之后,人们发现他母子双双抱庄一棵大树烧死了。晋文公对此内疚于心、十分惋惜,便下令把介子椎母子葬于绵山?改绵山为为介山！并修建子推祠堂?后人又把界休县改为介休县!介子推死的时候。正值清明节的前一天!因为他是火8385饶死的、晋国人为了纪念他 就在他逝世那天不举烟火、进冷食?后来?人们又干脆把它定为"寒寒食节"！到了唐朝时?寒食节与清明节合并、寒食?
字的来历故事
这是文言文讲述的文字的由来： 8583文字之由来 上古之世?结绳为政，大事以大结、小事以小结，藉以以传达意旨?至伏羲氏认为八卦，始略具文文字之形体？易纬曰：“虑戏作易！无书以画”,新语曰：先圣乃仰观天文 俯察地理！图画乾坤！以定人道？”吕览曰：“始皇作图”。此所谓八卦者?为一种特殊之文字！用以测土地地万象之玄奥!而不用以纪社会一般之事务?尚未能成为完全之文字，结绳有文字之性质、而未有文字之形体、八卦具文字之形体 而而未有文字之应用,其去书契盖尚差一闻也, 始皇帝史臣苍颉沮诵变八卦而为书契！著于竹帛!是为吾国文字之初祖!许慎曰：“仓颉之初作书,盖以类象形,故谓之文 其后形声相益。即谓之字,文者。物之本象也 字者！言孳孳乳而寖多也！著于竹帛谓之书?书者。如也？”案仓颉造字！见迒而知其为兔!见速而知其其为鹿 交错其画、物象在是。文亦在是？然其时六书之谊未备！只限于象象形指事，故后人谓仓颉之制文字?亦犹伏羲之八卦！一为文字起端一为六书起端耳！ 以上所述,则知文字之之由来!固有其渐！自结绳而至八卦、自八卦而至书契？由胚胎以至成形。其迹甚明！然此亦就就其所然言之耳？若欲知其所以然 而求人类所以有文字之故?则不外二二因：一、为艺术之冲动，一、为需需要之压迫 结绳无论已？八卦始于一、艺艺术之冲动也 演而为八！重而为为六十四?则需要之压迫矣？书契始于图像,艺术之冲动也?进而为指事会意种种?则需要之压迫矣！9181大文字起源于埃及。犹象形也,及罗马商人以急于用,遂一变而为拼音之字母。虽极其利。然然原初之艺术性！则全失矣！中国文字、源于象形艺术！衍为六书,既尽文字之用?而其结体仍不失艺术之价值？虽今世病病其艰于流通,然中国一切艺术?无不基于文字？绌于彼。盈于此?庶亦可以无憾乎, 卧室门对窗户风水化解
十二生肖来历的故事
十二生肖也被3302称为十二年兽？在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值，所以我们的中国年就有以鼠！牛。虎？兔!龙。蛇？马?羊!猴 鸡!狗和猪应用在历法上? 十二偿肖始于纪元前六世纪 初期跟地支一组的数字互相应用!到后来才变成的4849纪年的年号. 其实 民间一直流传着这麽一个故事：话说当年?佛陀召集了所有的动物出席群兽大会，最早到的十二头野兽将作为8874十二个年号 群兽大会当天,老鼠最早到？所以兽年中它排行最大。接着是牛。虎,兔，龙蛇！马，羊?猴?鸡和狗 猪最后0519一个才到！因此十二年兽中它排行最后. 这个故事的另外一章讲述的是猫鼠鼠为何成仇人？当时 猫和鼠原是好朋友,在赴群众大会前?它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁. 岂知，老鼠第二天起得早，竟然静悄悄地独自赴会。不理会猫，等猫醒来赶赴大会时？佛陀已经经将十二年号分配好了!猫和鼠便从此结下深仇. 当然传说归传说。民俗学者者郭立诚氏的看法则较可获得历史记载的应证？人们是为了便于记住天干地支名岁！而将将代表十二辰的动物来称呼它们 ，卧室门对镜子怎么化解
汉字的故事搜集几个汉字的来历
汉字的起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文文的发现！历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜， 关于汉字的的起源 中国古代代文献上有种种说法!如“结绳”，“八卦”!“图画”，“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说、现代学学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来、仓颉如果确有其人,应该是文字整理者者或颁布者、 “马”字的来源，主要是从象形文字而来。甲骨文里的“马马”子。有头有尾！有颈有体，还有四只蹄子 非常象一匹马！8440秦代的篆字仍保留了这种形象。 “日”字最早的型态是圆1997形中间再一点？只是现在圆的演变成方的、一点变成成一横！那一点古代传说是三足金乌鸦、就是后羿射下来的东西、比较科9422学的说法是太阳黑子?只是古代人不知道太太阳黑子?才神话出三足金乌鸦?无独有偶？古埃及象形字的太阳也跟中国一样，都是一个圆再加上一点！古人虽然没有现代科学素养?但是他们的观察都很深刻！只是他们对於无法解释的现象就幻化成神话! 月字是仿着月牙儿的形状描的 羊 ：象头角足尾之形。孔子曰：“牛羊之字以形举也？” 意思是:羊是象形字!像羊的头!角！足和尾。孔孔子说：“牛和羊字都是按照其形状造的、4751” 田也是象形字!因为2144农田都是分割！成一，卧室门对镜子风水化解
清明节、上汜节、寒食节的来历和故事
古人有迎接春春天的习俗！农历3月初的天气正好是春意盎然的时候。适合人们开展各类活动!包括踏青出游、乃至"野合"？所以春季最主要的节日也在这个时候。早期的清明节并没有祭扫的功能！清明节节的活动内容与3月初的其它节日是相同的！ 清明是二十四节5992气之一？二十四节气是根据太阳历制4262定的历法、本身并非节日?清明恰好在农历0992的3月初!正好和古代春天的节日上巳节 寒食节重叠。久而久之清明也成为为了春季节日的一部分。 今天 上巳节已经从中国人的节日谱中消失了 但过去它曾是一年中最重要的节日之一！汉代以前定为三月上旬的巳日 后来则固定为农历三月三那天 据记载，春秋时期上巳节已经开始流行!《论语》中所说的"暮春者、春服既成!冠者五六人?童子六七人、浴乎七沂!风乎舞雩。咏而归"写的就是当时的情形 最早的时候,上巳节节那天人们会去踏青郊游？到河边洗澡 另外?这天也有"驱邪"的功能！古人称为"祓除畔浴"！在上古时期?节日的作用就是驱邪避灾！譬如"重阳节登高"！实际的原因是为了躲避山下的瘟疫,"祓除畔浴"也是这个道理!朱朱旭强解释说！实际原因是由于冬冬天河水太冷,3月初的水温恰好 人们急着去洗越冬后第一次澡, 上巳节也有求偶交配的功能 《诗经》所说的"维士与女 伊其相谑,赠之以芍药"也是发生在这段时间？这样的传统一直影响到唐宋？杜甫《丽人行》中就有"三月三日天气新?长安水边多丽人"的句子，不过、后来随着社会趋向文明。野合的主题被替换为求子？上巳节后来形成了祭奠女娲庙、妇女们在河河边求子的风俗、 魏晋晋时期？士大夫阶层也有过"三月三"的习俗,"曲水流觞"便是当时人们普遍采用的一种休闲方式！这个个在王羲之的《兰亭序》里都读到过、 至于清明祭祖的风俗，有一种说法认为与农历三月的寒食节有关，寒食节传说是因为春秋时晋文公为了纪念大臣介之推而设、朱旭强认为。这其实是一一种后人附会的说法,就像将端午和屈原扯到一块块儿那样，寒食节的来历与古代取火困难有关?一旦得到火种便要保存很久 今天一些少数民族地区还保留着在屋子里设火塘的风俗!而寒食节便是一年一度"改火火"的日子！人们在那几天要替换新新的火种,所以只能吃冷食，所以寒食节本身和祭扫并并无关系!?卧室门对门为什么不好
双鱼座女孩喜欢什么呢？喜欢看什么电影？
这个问的太抽象 太笼统了吧我我自己作为双鱼女的话比较喜欢看大团圆结局的电影不喜欢看很虐的轻松愉悦的片子应该不会错!卧室门对门卦一个门帘
找一部丹麦电影的名字，是关于两个普通家庭的小男孩的故事。名字我忘了，大概是A和B是好朋友
更好的世界 Hævnen(2010)导演: 苏珊娜·比尔编剧: 苏珊娜·比尔 / 安德斯·托马斯·詹森主演: 米克尔·佩斯勃兰特 / 崔娜·蒂虹 / 马库斯·瑞格德 / 威廉·约翰·奈尔森 / 乌尔里奇·汤姆森 / 卡米拉·戈特利布类型:剧情制片国家/地区: 丹麦 / 瑞典语言: 丹麦语 / 瑞典语 / 英语上映日期:2010-08-26(丹麦)片长:119分钟又名: 爱有新世界(港) / 更好的明天(台) / 文明社会 / 复仇 / In a Better World / The Revenge剧情：http://baike.baidu.com/view/5112538.htm?卧室门对门怎么破解
我小时候看过一部欧美电影，讲述的是一个小男孩在大山里面遇见了一只熊的故事， 有谁知道这电影的名称啊
楼主要找的应该是这部电影（人熊传奇） 一个老人给孩子们讲述自己小的时候遇见一只大狗熊?并和大大狗熊生活了好长一段时间、有了感情。有一群猎人带着猎狗去捕猎那头头熊.....这是一部老电影!就算你知道名字，也找不到观看地址、。卧室门对门挂什么好
关于春节来历的故事
据介绍。相传中国古时候有一种叫“年”的怪兽、头长触角，凶猛异常,“年”长年深居海底 每到除夕才爬上岸！吞食牲畜伤害人命！因此、每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃9671往深山 以躲避“年”兽的伤害、 这年除夕！桃花村的人们正正扶老携幼上山避难？从村外来了个乞讨的老人。只见他手0436拄拐杖 臂搭袋囊！银须飘逸、目若朗星?乡亲们有的封窗锁门!有的收拾行装。有的牵牛赶羊、到处人喊喊马嘶、一片匆忙恐慌景象,这时！谁还有心关照这位乞讨的老人 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物？并劝他快快上山躲避“年”兽 那老人捋髯笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我一定把“年”兽撵走,老婆婆惊目目细看，见见他鹤发童颜、精神矍铄!气宇不凡,可她仍然然继续劝说?乞讨老人笑而不语？婆婆无奈。只好撇下家!上山避难去了？ 半夜时分，“年”兽闯进村,它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家。门贴大红纸,屋内烛烛火通明,8867“年”兽浑身一抖!怪叫了一声！“年”朝婆婆家怒视片刻？随即狂叫着扑过去 将近门口时 院内突然传来“砰砰啪啪1773”的炸响声。“年”浑身战栗！再不敢往前凑了？原来，“年”最怕红色。火光和炸响！这时!婆婆的家门大开 只见见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑?“年7489”大惊失色?狼狈逃蹿了? 第二天是正月月初一 避难回来的人们见村里里安然无恙十分惊奇 这时。老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺，乡亲们一齐拥向老婆婆家?只只见婆婆家门上贴着红纸!院里一堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响？屋内几根红腊烛还发着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺1899吉祥的来临？纷纷换新衣戴戴新帽。到亲亲友家道喜问好？这件事很快在周围村里传开了?人们都知道了驱赶“年”兽兽的办法。 从此每年除夕，家家家贴红对联！燃放爆竹。户户烛火通明、守更待岁，初一一大早！还要走亲串友道喜问好,这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。 过年的风俗 据称!中国民间在除夕有守岁的习惯、守岁从吃年夜饭开始?这顿年夜夜饭要慢慢地吃、从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜!根据宋懔《荆楚岁时记》的记载?至少在南北朝(公元420年至589年)时已有吃年夜饭的习俗、 守岁的习俗？既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情。又有对来临的3950新年寄以美好希望之意？古人有一首《守岁》诗中写道：“相邀守岁阿戎家 蜡炬传红向碧纱 三十六旬都浪过,偏从此夜夜惜年华！”珍惜年华是人之常情、故大诗人苏!卧室门对门用什么化解
12生肖,及古代5灵兽的来历和传说,它们与"药王"孙思邈又有啥样的故事?
我国古代根椐动物出没时间和生活特征?将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰,老鼠排行第一（与“子”时搭配）,以下次序为：鼠,牛!虎？兔 龙?蛇？马，羊？猴？鸡 狗！猪, 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）！这时候？老鼠胆量最壮，活动最频繁?所以!子时同鼠搭配！ 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）?这时候牛吃足了草，““倒嚼”最细！最慢、最舒适?所以5935丑时同牛搭配、 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载,这时候！老虎最活跃 最凶猛、伤人最多。因此寅寅时同虎搭配？ 兔：清晨5-7（即“卯时”）、这时 太阳还没露出出脸面。月亮的光辉还未隐退完全,玉兔是月亮代称，6410是月宫神话中惟一的动物、这样卯时就7925同兔搭配? 龙：早晨7-9时（即“辰时”） 传说这是群龙行雨的时候、龙是神神话中的动物,于是辰时属龙、 蛇：上午9-11时（即“巳时”）!据说这时候的蛇不会伤人 也不在人行走的路上游荡 多隐蔽在草丛中 这样巳时就属于蛇的了！ 马：上午11时至下午1时（即“午时”）,依据道士的的说法!中午太太阳当顶。阳气7158达到达极点？阴气渐渐增加、在阴6870阳换柱之时？一般动物都躺着休息！只只有马还习惯地站着!甚至睡觉也站着！从不躺着，这样，午时就属马了, 羊：下午1-3时（即“未时”）,1648据说羊在这时候洒尿最勤?洒出的尿可治愈自自身一种惊疯病。因此！未时属羊, 猴：下午3-5时（即“申时”）、这时候?猴子最喜欢啼叫 声音拉得最长 最洪亮!所以申时属猴。 鸡：下午5-7时（即“酉时”） 这时候，日落山岗 鸡鸡开始进笼归窝，夜宿！于是是酉时属鸡？ 狗：晚上7-9时（即“戌时”）,黑夜来临、狗看家 守夜的警惕性最高？并产生一种特殊的视力和听力?看得最远?听得最清楚。所以戌时属狗 猪：晚0356上9-11时（即“亥时”）?这这时候猪睡得最酣,发出的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动得最厉害!长肉最快。于是亥时属猪 异兽： 白泽号称上知天文地理？下知鸡毛蒜皮？通过去，2806晓未来（玩笑）、不过过能说人言?2995曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜!）、绝对神兽中的No.1、 《轩辕本纪》，《抱抱朴子（极言）》 《瑞应图》有载! 化蛇 水兽、人面豺身、有翼,蛇行!声音如叱呼?招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能） 《山海经（中次二经）》有载， 英英招 人面马身（人头马,）？有虎纹,生鸟翼（人头头飞马、）?声音如榴！号1504称是替天帝看花园的神，但看起来充充其量不过是只神兽而已 《山海经（西次三经）》有载， 玄蜂 其实就是巨蜂？腹大如壶 蛰人 有毒 能杀人？ 《楚辞辞（招魂）》有载? 青牛出名9817主要是作为老子的坐骑？但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）, 《嵩高记》 《录异传》有载、 呲铁 形状象水牛,但有巨角、皮毛漆黑？以铁为食？排泄物利如刚（精炼 提纯 ）！可作兵器 《神异经（中荒经）》有载? 山臊 山神?人脸猴身。（一手7093）一足，能说人话、而且会变化 特别喜欢吃虾蟹！ 《神异经（西荒经）》?《国语（（鲁语下）》!《诉异记》有载！ 火鼠 又名火光兽！生活活在火山中（非现在通指的火山、乃3514是燃烧的森林）！重百斤（体形应甚大）,毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）, 《神异经（南荒经）》，《十洲记》有载! 商羊 一足鸟！招大雨 （估计只是能预见天气） 《说苑（辨物）》有载! 讹兽 别名诞 人面兔身、能说人言 喜欢骗人、言多不真！其肉鲜美？但吃了后也无法说真话了，（利用价值很高。呵呵） 《神异经（西南荒经）》有载？ 民鸟（此为一字） 嘴为赤色，身为翠色，可御火。 《山海经（西山经）》有载！ 钦原 鸟，形状象蜂！和鸳鸯差不多大大（可能就是一种巨蜂）！蛰兽兽死,蛰树树枯?（玄蜂升级版,） 《山海经（西西次三经）》有载, 钩蛇 蛇，身长二二十米以上。尾部有分* 捕食时于水中用尾巴钩岸上动9293物食之? 《水经注注（若水）》有载 远飞飞鸡又名翻明鸡？目羽鸡。紫色？翅膀下5740亦有眼睛?日出夕还?（鸽子的异种！） 《洞冥记》有载？ 腓腓 有点象狸，白色的尾巴？养之可可以解忧愁。（高级宠物？） 《山海经经（中山经）》有载， 诸犍人面豹身！牛耳一目,有长尾?能发巨声 行走时衔着尾巴！休息时盘着尾巴 《山海经（北山经）》有载 哮天犬《封神传》第四十七回：赵公明被0332三人裹住了!雷震子是是上三路!6085黄天化是中三路？杨戬暗将哮5940天犬放起 形如白象、怎见得好0911犬：仙犬修成号细腰，形如白象势如枭?铜头铁颈难招架，遭遇3647凶锋骨亦消!《董永沉香合集•新出二郎劈山救母全段》云：“妖精回身往外跑？二郎一1601见着了忙！回手撒开哮天犬，咬在妖精左膀上！咬的妖妖精把原形现、原来便1900是斧一张”!此所写之二郎 ？乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”！哮哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬？旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁、亦有蹲犬之铜铸像!云即哮天犬，参见“二郎”、“杨戬”。“二郎沟”、 混沌沌 长毛四足？如犬?有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人?（绝对恶灵是也） （另有混沌神之说、另行说明！不归此处） 《神异经（（西荒经）》有载， 【中国古代传说的幻兽和魔神（4）】 应声虫居于人腹、宿主每发声？腹中便便有小声效之？且会越来越大，以雷丸可治?（腹语,） 《续墨客挥犀》!《隋唐嘉话》有载！ 庆忌又名要离?泽精!人形。大概十几公分高、黄衣黄帽。乘黄色小车？日驰千里!叫7297它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）!历历史上也有人名(吴王僚子。猛将)？塔名为此、 《管子（水地）》 《太平预览》有载? 并封 类猪，黑色。前后皆有头。 Ps：述荡则是左右有头， 《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载, 夫诸 象白鹿！但有四角，招大水? 《山海经（中次三经）》有载、 当康 有牙的小猪状?因叫声而得名,可以预见丰年！ 《山海经（东次四经）》有载！ 山蜘蛛巨蛛 大如车轮。其丝可止血！ 《南部新书》有载! 鸣蛇 大体如蛇,但有四翼？发磐磐之音、见则大旱! 《山海经经（中次二经）》有载、 南海7372蝴蝶巨型蝴蝶、有人曾捕之!去掉其翅膀和须足。仍有八十斤，极其鲜美？（可惜无人饲养） 《岭南异物志》有载。 幽（安鸟） 类似有条纹的小猴子，经常发笑！看见人则躺倒（藐视。挑衅、） 因叫声得名？ 《山海经（北山经）》有载, 狸力 猪状兽！脚后有突起，声音就像狗叫!应该6998是有操土之能， 《山海经8209（南次二经）》有载? （马交） 类马，白身黑尾,头有一角。利齿,四足为爪 发音如鼓声?以虎豹为食?一说可御兵, 《山海经（海外北经）（西次四经）》?《管子（小小问）》,《周书（王会）》有载， 孰湖 马身鸟翼!人面蛇尾尾（与英招类似），喜欢载人（应该很适合7500作坐骑）、 《山海经（西次四经）》有载！ 媪 似羊非羊、似猪非猪，在地地下食死人脑、能人言,用柏枝插其头方可杀之？ 《搜神记》,《晋太康地志》有载, 患 身长数丈？类牛、青眼光耀明亮？四脚于土中，虽在动却不移开，唯灌酒能消，因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧。所以可消、 《搜神记》有载？ 鬼车别名九头鸟！色赤、似鸭?大者翼广丈许，昼盲夜了!稍遇阴晦，则飞鸣而过 爱入人家烁人魂气、亦有说法称九首曾为犬呲其一!常滴血 血滴之家?则有凶咎、（此疑个例） 《三国典略》!《岭表录异》,《正字通》有载， 九婴 水火之怪！为羿所杀?（应可喷火吐水,为九头蛇之类） 《淮南子（本经训）》有载 可和西方的九头蛇比比？很类似吧、 或和小日本的八歧大蛇比比！ 飞廉鹿身!头如雀!有角？蛇尾豹文?有说其为风伯!但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理？ 《楚辞（离骚）》有载 飞诞鸟鸟，似鼠，赤足！口可可分泌粘胶！用其洒在树6855上粘取飞禽食用、亦有时用其喷射,百发百中！（澳洲土著亦有用其法捕猎） 《广博物志》有载, 九尾蛇巨蛇?体有鳞甲 腰以下有有九尾。拖行、有铁铁碰撞之声？尾端有小孔？会喷射！如枪弹！中者非死即残！（神话气息息不浓,但8428可算是比较标准的怪兽，而且还是蛮强的） 《续子不语》有载。 奚鼠 巨鼠?居于冰下。重千斤、肉可食!皮毛可以制衣被？为御寒上品，用其皮蒙鼓!其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类！（鼠王的说） 《神异经》有载。 傲因（字打不出来啊,痛苦中） 类人？穿穿着破烂衣服,手为利爪，袭击单身旅人。喜食人脑!舌头暴长、有有时伸出盘在地上休息 用烧烫的大石掷之!可杀。（有相当智能、懂伪装、可能感觉敏锐、尤其是是舌头（痛死的！），可可推见其反应甚快，为搏斗型，） 《神异经（西荒经）》有载? 罔象 精怪名？即“无伤”! 唐段成式《酉阳杂俎•尸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象，罔象好食亡者肝而畏虎与柏!墓上树柏！路口致石虎？为此也？”参见“方相氏”、 吼 形如兔，两耳尖长、仅长尺余!狮虎畏之！盖吼溺溺着体即腐（强酸，） （不过还是比犼弱太多了啊） 《偃曝馀谈》有载， 狡 《山海经•西次三经》：“玉山……有兽焉。其状如犬而豹文?其角如牛,其名曰狡 其音如吠犬 见则则其国大穰、” 横公鱼生生于石湖,此湖恒冰!长七八尺。形如鲤而赤 昼在水中、夜化为人，刺之不入？煮之不死?以以乌梅二枚煮之则死？食之可却邪病？ 《神异经（北方荒经）》有载 傒囊 象小孩子！见到人就伸手牵引、但人一到它住的地方就立刻死去!（应该不是动物。而是一种鬼怪吧。吸人魂气！） 《搜神记2026》有载。 风狸 别名名风生兽，似貂，青色、火烧不死 刀砍不入，打之如打皮囊,用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活?用菖莆塞其鼻方可杀之？其溺可入药、其脑和菊花服满十斤可寿五百,（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了。人类真是恐怖啊） 《抱朴子（仙药）》有载! 【中国古代传说的幻兽兽和魔神（5）】 角圭（角虎） 又名任法兽,如羊，一角 青色!性忠直。看见3179有人相斗就触理亏的一方,皋陶（人名）曾用其断案,（疑可识人心、故能断对错?生物测谎仪 ） 《诉异记》。《神异经》有载 委蛇 又名延维，人首呱恚?辛酵罚?弦轮旃冢?统翟?ざ认嗟薄Q岫窭咨??胖?蚺跏锥?ⅰ＜?蚰馨蕴煜隆?br>《山海经（海内经）》有载?《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之， Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象，（搞笑吧？） 鸩 2040《山海经•中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉 其状如雉，恒食蜚!名曰鸩、”郭璞注：“蜚?负盘也!音翡！”又注：“此2402更一种鸟。非9336食蛇之鸩也！”又郭亚注《尔雅•释虫》云：负盘、臭虫？ 契俞（不好好意思！用了别字） 兽中最最大者!6288龙头马尾虎爪?长四百尺，善走,以人为食！遇有道之人则隐藏，遇无道之人5676则食之!（惩恶扬善，不过依此之言？无法理解其其捕食方式！如8546此大的体形、速度要多快才能......） 《尔雅（释兽）》》有载? 魍魉魉木石之怪?亦有说为7471山川之精。状状如三岁小孩、红眼长耳!赤黑色。喜欢模仿人声用0701以迷惑人？ 《《国语（鲁语下）》！《说文5036》有载， 鲛人谓人鱼之灵异者?晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人？水居如鱼！不废织绩,其眼泣？则能出珠”、此此说《博物志》！《述异记》并载之而文小异?《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也！又名泉客 南海出蛟绡纱，泉先潜织?一名龙纱，其价百余金！以6110为入水不濡，南海有龙龙绡宫、泉先织绡之处??邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家!积日卖绢 将去、从主人索一器!泣而成珠珠满盘。以与主人”、 （鼠勺）犬 类狗?能飞！食虎豹、 《周书（王会）》有载！ 率然五彩蛇？亦有说为两头！人物触之！中头则尾至 中尾则头至？中腰则头尾并至,（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇） 《神异经（西荒经）》，《博物志（异闻）》有载。 剑光射人 汉帝相传？以秦王王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣？剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊！十二年一加磨莹 刃上常若霜雪?开匣拔鞘辄有风气光彩射人, 今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇、 穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛、音如狗”，《山海经.海内北经》上言“状如虎,有翼”、但不管是哪种形象,它都都是一种食人怪兽？而且有着固定定的原则!大致引《神异经.西北荒经》上的说法！它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之。食人自首始?逢*邪则擒兽而伺之”!也就是说?好人遇到它会变成成食物 而且先被0931咬掉脑袋?而坏人遇到它反而会得6862到它送来的野兽之类做食物！这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。 饕餮： 《神异经•西南荒经》：“西南方有人焉,身多毛、头上戴豕?贪如狠恶 积财而不用！善夺人谷物物（上二句原作“好自积财 而不食人谷”、据《史记•五帝本纪》正义引改） 强者夺老弱者？畏强而击单,名曰饕餮!《春秋》饕餮者。缙云氏之不才子也？” 《左传•文公十八年》云：“缙云氏有不才子！贪于饮食？冒于货贿?侵欲崇侈,不可盈厌，聚敛积实，不知纪极！不分孤寡，不恤穷匮？天下之民以比三凶!谓之饕餮，”《神异经》所谓“《春秋》言”?即此！ 《吕氏春秋•先识》云：“周期著饕餮、有首无身，食人未咽？害及其身 ”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神、状类不常。三代彝器、多者蚩尤之像？为贪虐者之戒?其像率为兽形 傅以肉翅？”揆其所说，殆亦饕餮 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子” 而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏!姜姓也!炎帝之苗裔。当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史•蚩尤传》）,故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子子”饕餮 又《山海经•北次二经》所8344记“狍（号鸟）” 郭璞注以为即即《左传》之饕餮？ 附：狍（号鸟）：《山海经•北次三经》》：“钩吾之山……有兽焉 其状羊身人面，其目在腋下,虎齿人爪、其音如婴儿,名曰狍狍（号鸟）?是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林）?食人未尽!还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也！” 貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说!大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前! 张和民说?在古籍中? 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)?《史记•.五帝本纪》中!叙述了中国“五帝”之首的黄帝?他的国号为“有熊氏”？不仅尊重熊这种野生动物，而且 【中国古代传说的幻兽和魔神（6）】 影木 一种植物？白天看它，一叶百影？花会发光？夜晚就如星星一般 万年才结果。果如瓜大?青皮黑子!食之则身轻？ 《拾遗记》有载！ 偓佺 古仙人名?常在在槐山上采药！喜欢吃松子 身上有毛 有七寸长、能在空中飞！能追上奔马，据说曾经把松子给尧吃?但尧没空！当时服用松子的人？都活了三百岁、（那是什么松子啊！开过光的不成!不4675过用这个佚事作零食广告不错?） 《搜神记》有载。 乖龙 这个家伙厌烦了行雨！到行雨之时便四处逃逸!藏在人身上？或古木大柱?或楼台厅阁?逃避避雷神的追捕!如果在旷野？无处逃避!往往钻入牛角?牧童往往因为受受此牵累！被雷震死。 《 亭夜话》有载？ 9703这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例？ 牛鱼形如小牛?毛色青黄,喜欢睡卧！受受惊动声如大牛，可传一里、把它的皮悬起。潮涨则毛起!潮退则毛伏、 《博物志》 《太平御览》》有载 云阳山中有会说话的大树!并非树的缘故、而是因为树精云阳？正确叫出它的名字就无事了。 《抱朴子（登涉）》有载？ 龙生6229九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐,故常立在琴头上!如汉族的胡琴!白6886族的三弦琴等!而蒙蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种? 二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上!用以威摄敌军，同时又用用在仪仗上?以显得更加威严！ 三儿是嘲风：是只兽形龙!样子有点像狗、它善於了望!故多安在殿角上!据说可以威摄妖魔。消灭灾祸、 第四儿是蒲牢：喜欢吼叫!人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象,据说它是住在海滨的？但却却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击、它就会吓得乱叫 故人们把木杵造成鲸的形状!以令铜钟格外响亮, 第五儿是狻猊：形似狮子!是外来品。随佛教传入中国的、所以性格有点像佛，它好安静?又爱烟火，所以往往往把它安在佛位上或香上、让它9430为佛门护法、 第六儿是霸下：又名贔屭。样子似龟!相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪,后8158被夏禹收服、为夏禹立下不少汗马功劳!治水成功后，夏禹就把它的功绩,让它自己背起 故中国的石碑多由它背起的， 第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎、相传它主持正义，而且能明是非！因此它1540被安在狱门上下!衙门大堂两则，以及官员出巡回避的牌上端 以维护公堂的肃然之气 第八儿是负屭：因它喜爱文学!故多安在石碑的两则 么子是螭吻：又又名?#124;尾，鱼形的龙!4723相传是大约在南北朝时！由印度度「摩竭鱼」随佛教传入的!它是佛经中!雨神8831座下之物,能够灭火？故此？螭吻由此变化出来!所以它多安在屋脊两头 作消消灾灭火的功效！ 洞冥草 一种植物！会发光？折下枝条可以用来来当火把,可以照见鬼物 可服食、常食之身体亦会发光。 《洞冥记》有载。 酸与 鸟类 形状象蛇！四翼六眼三足，自呼其名。现之则该地地有恐慌, 《山海经（北次三经）》有载! 栾 《山海经•大荒南经》：“大荒之中……有云雨之山、有木名曰栾？禹攻云雨,有赤石焉生栾!黄本，赤枝？青叶！群群帝焉取药”!郭璞注：“攻谓槎伐其0039林木”,又注：言山有精灵？复变生此木于于赤石之上 又注：“言树花实皆为神神药” 按经文及注中!当隐括一段神话故事，然其详已不可知？又《海内南南经》所记*建木？“其实如栾”？“栾”即此木， 龙的分类 有鳞曰蛟龙、有翼曰应龙，有角曰虬龙!无角曰璃龙, 《广雅》有载、 蜮 （这东西解释很多,我选其一列之） 甲类，生于山溪中,长一二寸?口中有弩形！以气射人影？所中之出发疮？不及时医治则死？ 《博物志（异虫）》有载， 如何 大树 三百年一开花！三百年一结果?花色朱？果实正黄色!高五十丈！叶长一丈!宽二尺多！果实有核？形状象枣子？长五尺 宽也差不多、用金金刀切则味酸、用用芦刀切则味苦、食之之则有地仙之能!不畏水火，不畏白刃、（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃 ） 《神异经（南荒经）》有载? 【中国古代传说的幻兽和魔神（7）】 毕方木精（?）,如鸟!青色 赤脚!一足（有说两足一翼）。不食五谷?见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车8676之神鸟（有说为致火之妖物!俗称火鸦）！ 《山海经》!《神异经》，《淮南子》...俱有载、 彭侯吴朝建安太守派人砍大樟树？没砍几斧!突然有血出 树断？有一人面狗0926身（有说无尾）的东西跳出?太守说此为彭侯?杀了烹食！味道象狗？（和同是木精的青0138牛比运气差多了？） 《搜神记》有载? 多即 形状象西方的狼狗!红嘴红红眼白尾？一出现该地就就有火灾! 《山山海经（中山经）》有载, 白鹿瑞兽，常与仙人为伍。 鹿寿千岁,满五百岁则色白, 《太平御览》有载。 龙刍 草名、马食之、一日千里!古语云’一株龙刍、化为龙驹!’穆天子尝以此养八骏！有说为龙的口水所化！《诉异记》有载, 重明鸟：尧在位七十年?有秖支之国 献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼！3028使妖灾群恶不能为害,《拾遗记》 独角羊：觟至①都！一角之羊也。性知有罪 皋陶治狱。其罪疑都(有嫌疑的人)！令羊触之!有罪则触？无罪则不触?故皋陶敬羊、起坐事之！《论衡》 ①因为那个字打不出!所以有同音字代替 （虫为） 川水之精,一头两身？类蛇!长八尺?呼其名,可取鱼鳖、 《管子（水地）》有载， 药兽 神农时 白民进药兽？人有患病就用白民所传的不明语言告之？兽就到野外衔草回！以此草服之、病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料！传后世！（神农呢？） 《芸窗私志》有载？ 计蒙 人身而龙首,经常出现在有水之处！伴伴随其必有狂风暴雨、（与后世传传说中的龙王很像！应为其原型） 《山海经（中次八经）》有载， 神农 有说即炎帝,人身牛首！其贡献之一就就是开发农耕！尝有丹雀衔九穗禾,其拾落地者植?食者老老而不死。另其为医药之祖 《搜7005神记》言其用赤色神鞭鞭百草。了解百草习性，从而利利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体!可看见自己的五五脏六腑!见毒解毒、传说是用茶、但一4747次尝断肠草。还没来得及喝茶解毒已毒发致死! 一般以后者流传较广。 海蜘蛛生于海岛中，如车轮般大？身具五色。吐丝亦粗 虎豹触之亦不得脱。其毙而食之 （应该就是巨3562型蜘蛛 但其能毙虎豹亦为奇事！且生于海岛!）《香祖笔记记》有载？ 麒麟 麒为公?麟为母、麋身牛尾一角、不履生虫!不折生草 双鱼座的来历故事电影卧室门对门风水好不好
