地理风水故事_花园地理

惠州的地理风水怎样

　　惠州?位于广东省中南部东江之滨？珠江三角洲东北端？南临南海大亚湾，毗邻深圳，香港,北连河源市东接汕尾市!西邻东莞市和广州市！辖惠城区！惠阳区!惠东县，博罗县。龙门县等2区3县。并设有两个国家级开发发区：大亚湾经济技术开发区?仲恺高新技术产业开发区?属珠三角经济区?地理风水故事

苏州花园，地理风水到底怎样

　　你完蛋了,你祖祖坟估计不好?好的话你就不会相信这个了?十二生肖男女每日运势：2017年6月14日生肖运势详解

风水和地理有区别吗？

　　风水是汉民族历史悠久的一一门玄术！也称青乌！青囊，较为学术性的说法叫做堪舆,风就是元气和场能！水就是流动和变化风水本为相地之术？即4298临场校察地理的方法也叫地相！古称堪舆术。它是一种^研研究环境与宇宙规律的哲学!人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分！达到“天人合一”的境界是再平常不过的了风水的核心思想是人与大自然的和谐。早早期的风水主要关乎宫殿?住宅？村落？墓地的选址!座向?建设等方法及原则、为选择合适的地方的一门学问？中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕。取其精华,用科学合理的方9201法来解释风水现象、只可用于趋1133吉避凶，不可痴迷其中。,李多善《周易》白话普及本译（二十六）

地理风水学如何入门

　　想学风水就要看你学习的目的！看阳宅。阴宅?还是算命。其实这些^都都存在一点通性、也有有《易经》，《八卦》繁染出来的，比如九星是风水中是一门~但也有好几门不同的学术!2884长生学就说九星是一种谬论。关键在于你能不能遇到好的师傅、不是说在街上随便买几本书看着就是风水师了!那么容易学4184到的就不是什么智慧了那么容易出版的就不是什么好书~ 　　例如分金吉度，水法来说也分N种门派~要学的东西有罗盘每层的用法。这个可以看《罗经透解》这书!虽然有有错的地方？但都大同小异入门是60花甲~然后天干地支相生相克相刑~各种五行的用法（五行有十多种如玄空五行?纳音五行等）、然后就是24山坐向啊~水法啊~明气啊~分金啊等~当然选择九星学还要理解河图洛书,但个人的学派里是反对九星学说的？认为用九星的是害人（但现在用九星的灰常福）~ 　　如果想学带兵再学奇门遁甲（貌似现在没什么用了）!陈子性那本原书感觉不错？但不是大街有卖的那本那是翻N抄版?不如不看！听说峨眉山有原书？日家来说感觉彭家有一书真不错!现在我我有这本书。里面的六丁六甲之术真神?每用每应验例如我做^过过一个坟?书说当日时辰到了会有一对鸳鸯飞到坟堂中心。开始不信想验证下看看结果真来了,在场的人都傻了眼~ 　　好~就先说这么多~如果想学习玄学就必须先找个真有实力的人拜师大街^上上的书看坏人的，不如不学~？《周易》的历史地位！

地理风水中的三吉六秀如何解释

　　唉这个说不好,？我个人感觉不同门门派有不同说法，，有翻挂三吉六秀有说12宫位三吉六秀有的说三吉是方位六秀是峦头形体!, 堪舆之术博大精深不是我们这些业余爱好者能参透的，算命先生的自述：勿惹算命先生，不然灾祸不断

风水地理望气点穴法

　　你⁸⁵⁴⁹想学习啊。《周易》六爻占卜寿命死亡时间秘诀

地理风水有哪几种五行

　　哦！你说的是那个啊了了、6483真正的地理风水五行有四种：山星五行（即金星山。木星山水星山？火星山？土星山是也）五行之名甚多所7316用之法不同，书云：四经审脉遵三合。三元元空真妙决？又^云云：四生三合是天机！双生五行全秘诀?夫五行之理一也?何以有四生?三合？四维双山!元空。向上之分乎？盖其用^法法不同故其取名亦异，如木,火?水，金!土，是为五行也然木东，火南?金西!水北各有其位、惟土居中宫,而地理家或用坐山,或用向上？不用中宫。是五行实四行也！故曰四经五行！若三合者即四经之中！以类为合而得名如寅?午？戍合成火局，已酉,丑合成金局申子?辰合成水局亥?卯?未合成木局？生,旺?墓三方吊合、名曰⁵⁵²⁰三合五行,又以四隅只有四长生。故曰四生五行,若夫双山者,两字同宫，干支合而言也？如艮？丙辛合?寅午午戌为廉贞,火。巽!癸庚合、巳酉丑,为武曲。金?坤?壬乙合、申子辰！为文曲水乾甲丁合亥卯未！为贪狼？木!二字合为一宫!故曰双双山五行,至于元空五行者！生入克入，生出克出。定吉凶而得名也,元者?神明变化之谓，空者?无所倚著之谓。立穴定向全凭虚灵之水法以取用!水性元空。故曰元空五行?向上五行者。乃杨公秘传传救贫之诀!盖以水口定长生、则水非吉水而不可用!故立化死为自旺！绝处逢生之法,即以向上起长生!故名曰向上五行,以上四经、三合？双山,元空，四生!向上？名虽不同?其理一而已矣学者能将此六个五行熟烂胸中、用以收水立向包括已尽,外虽有宗庙庙洪范、穿山透地七十十二龙，峦头理气五行？种种名色、不下十余家!或得或失、殊难概信也?《周易》的六十四卦：每日一卦一解——震卦

临川为什么出才子，看风水地理怎样

　　某一阶段在某一局部地方多有几个素高的人不足为奇？是由自然地理。政治地理人文地理。经济地理因素综合决定！　　实用！方便，舒服?安全。卫生，美观就是好风水,这这是风水总纲、最基本的总原则是基础！在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水、用这些标准去衡量,即实在！又便于掌握?和以上观点吻合?风水正面解读！和以上观点相背风水反面诠释、现代小区成套的房户是按实用!方便，舒服。安全卫生，美观的理念构思!设计修建、就只能按这种构思,理念评判?用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。　　如何选择!购置房屋,以各人的心向为主心向最重要的标志就是“喜好”,各人喜爱不同?喜爱就是好风水不喜爱？走到哪个地方心情就压抑、甚至不舒服！这样的地方再好也是别人的好地方、不是当事人需要的好风水？6666上班族以选交通方便为主?照顾顾小孩上学?以选学校近为主老年人居住。以以选靠近公园为主!购物方便！以选靠近近商场为主，　　客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利利与风水有关吗？怎么办，-----好看、美观必吉利。只有相反反才不吉利!0737任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从从一个方向思考?是人的精神世界和发展趋向意思有偏差？为什么是那样想,而而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是多种、　　什么是最好的的风水?——最好的风水水就是心态平衡？无贪，无欲、无奢望。无意外企求就是好风水? 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关？风水的主观条件是人的思想基础!风水的客观条件是周边环境？这二者相辅相成！定定然影响到孩子的身心成长? 　　风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气？罗盘用事迹象特征?应明显有一定的罗盘文化含义!但基本是一票否决、是地形和条件局限。没有留下延续的种群、本人在现现实中找到的事例是，地形不合法。生活！生产条件欠缺？风水理气!罗盘用事如同儿戏、毫无意义！所以本人才有：“实用，方便？舒服。安全！卫生，美观就是5956好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多多地段无法建房,现在有钢筋。水泥，玻璃？自来水电、气？可建,可造房屋?优质的建筑材料克服了劣质地形的局限?木头，泥土!纸糊窗！提水吊^水水挑水！茅草松木火^光光和钢筋!水泥。玻璃墙？自来水,电!气!决对是两种风水含义？也代表时代在进步科学给人类^带带来前所未有的新天地、木头,泥土，纸糊窗?提水吊水挑水?茅草，松木火光的时代。只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高?只能矮低洼！低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差？潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变，易病变钢筋，水泥？玻璃墙!自来水!电?气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能！高大、高处明8361显明亮?通风干燥燥性能好、比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房、现在4951有建材的优势？不不仅可以建房、而且从某些方面如明亮空气流通和防水患性能的角度考虑？比洼地更好？更有利于人类的身^心心健康。　　一一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水?而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地地位的!主宰这个城市的政政治地理风水？经济地理风水和人文地理风水？而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸？由于政府机构存在的原因!仅7740商业网点一项河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店！形成了一条小小的热^闹闹街市？由于种种原因,乡级政府府机构搬迁到别处那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店,在不到三个月的时间里,全部维持不下去。后来留下下的三家小店 4544每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面再无往日的繁7961华兴隆?0905一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构！其影影响力的风水效应可想而知就更大，由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人人文地理风水!政政治地理风水、经济地理风水？人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水！　　城市明显在更大层度上已摆脱脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通？天空！地下！地上！像蜘蛛网一样密6894布的道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利,不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实！电!气的实现？克服了对单一自然燃料——柴!草的依赖、如此等等?包括其它人为因素的实现。这些条件的实现,完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖!也有力地证明科学更神奇的事实、　　什么叫风水,第一是能供人人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件,第三!营利?生意?也就是选择生意上的优良条件?多用科学头脑思维、比如：惠州4497嘉逸园风水如何,——回答是：就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水？比如2131：没有钢筋,水泥？能造那么高的房屋吗,没有自来水!那里有水吗，没有水，那那里能住人吗!没有水,风水再好!也就只是水中月!镜中花!风水!风水,能满足人的生存，生活条件是关健?又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗，——回回答是：有管道横穿自家宅院上方!如果处理不合理?影响视¹⁹⁴⁶线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋屋再造加高就存在障碍）、还有一个管道技术性问⁶⁸⁹⁸题（如管道技术性能不足、有安全隐患），这些都都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在？多用现代科学思考更能说明和说清问题，　　风水的实质用用现代汉语表达就是：创造,选择具有更优越的生存条件。生存优势!合理利用自然客观条件和规律、符合规整对称,必须。合理舒服,实用、方便、有利。安全、美观!卫生的要点、合乎力学!科学原理!合乎常识?逻辑就是好风水？不存在令人⁹⁸⁶⁰费解的特别神秘风水?古代风水、实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存。不适合人类生存的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论^是是：人类在那里已被彻底陶汰没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利、方便,实用是更好地适合人类生存和和生活?^用用传统风水理论。切入现代建筑设计领域!只怕是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统统风水领域应游刃有余?对风水要有正确认识：比如植物?可以以净化空气！美化环境！这些能促进人的身心健康！也也就是植物有旺风水作用、身体健康，精力充佩。能挣大钱不2399需要耗费医药费用?也就是是植物有旺财的效果,从科学正正面认识更能说明问题?比如高层空空气好!卫生好？这是主要的,顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力？当然还存在其它需要注意意的事项。风水只能⁸²⁸⁸提醒从多角度思考，技术术层面的事，现^代代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论论为主！现代建筑！以实用,功能为主！二者基础不同打个比方？在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主,现代城6938市以人为风水为主、二者基础也完全不同！怎么能固守旧教条呢、如：服装店收银台吧台台下想接个水管放个水糙便于洗杯子！在风水上不知有没有什么讲究、——回答是：方便,舒适卫生、安全就是好风水？反之就是坏风水　　又^如如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会会影响到房屋风水？房屋的风水,首5335先就是房屋的实用性！耐耐用性和安全性也就是房屋0456的使用寿命。　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情!不会影响风水,只有对人类社会无益的事情,甚至有害的事情,才会影响风水!阳台前放消防箱。不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的？不可能会妨碍风水是有益于风水　　用规整？对称!必须。合理,舒服?实用方便。有利！安全?美观，卫^生生的标准去分别评估考量各类事物,符合规整、对称必须!合理?舒服?实用,方便、有利？安全?美观卫生！就是好风水!相反，就会坏事?就是坏风水,风水布局再合理。谈不上规整对称？必须!合理。舒服实用？方便!有利安全?美观,卫生等条件，那只能认为是怪论?风水再好。核心必须是要更好地适合人类的居住生生活和生产活动？如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法！——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法,到了现场可以临机发挥、正大的道理为：合理,美观！实用！方便,安全是正大道理?反之为邪门歪道。又如如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置,——以方便,实用为准？如果左边实用。方便就安左边，右边实用方便就安右边？如果果门关安上不方便，不实用,就不要安装门关!叫多事！自找麻烦,凡是不方便?不实用碍手碍脚。自找麻烦的事物?都是风水大忌　　规整：规整的含义是：合理谋划布局?在繁复复中见精神!就是要有统^一一整齐规范标准、整齐划一，不能能七零八乱？现代城市和农村中、那些混乱建筑相互抵消！互相矛盾。从风水水的角度论零乱无序？从事实上看?哪里存在更多贫穷和贫困、如：我家原来是东大门。现在改为南大门,但是西边地势高?一到下雨天。雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角,这是什么风水求解——回答是：地形不整齐。不规范。要对对地形进行必要整理?使下雨流水水规范有序？现在的状况是是流水似无头的苍蝇!乱窜?为水流无序,6356或为流水乱窜，风水如此?人事^会会相因如形？　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中心和重点诱道人文?行事？为人要有中心心和重点?也就是人性要有主心骨？不能是糊涂苍蝇?传统风风其实就是对称理论、是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观!从圆、方。正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特^征征就是左右对称、作为天人合一的风水观!在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称!前后对称，在0596对称中求取平衡。　　必须：一是指这些结构和设置必须要！不是多余?是不可^缺缺少的结构和设置?不是可要可不要、有、实质意义不大、没有。对正常生活没有影响的事物!这些结构和设置！是人类必须，服务于人类、二。把这些结构和设置换^位位置也不适合？也就说。必须是这样？比如，铺双席？为什么要铺双席需要!必须、实用。舒服，喜爱,欣赏！风水必好! 　　家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水 ——回答是4449：此类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣的标准家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置置构件不是有毒！有害物质！安装牢固?安全。不影响风水,只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件，是是多余配置构件。是有毒、有害物质、安装不牢固不安全,才会影响风水? 　　实用：比如窗户只只能在哪里，采光效果好，就是好风水？放别的其它⁰⁴⁵⁷位置采光效果差或根本就不采光！其实就是坏风水?又如如：打井水井位置选取、用风水理气的方法位位置选得再好，但如果^不不出水？徒劳无功，完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置,这就是实用？又如：床头靠窗,化解挂铜葫芦五¹⁵⁴³帝铜钱好吗，————^没没有实用价值如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗?不安全，把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂挂上也不解决问题!在这个问题上!安安装防盗安全窗！可抵除挂一万个皇帝的风水钱又如：卧室室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好。卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行^事事更合适的情况下？只要不影响。妨碍正常通行和活动?不影响风水也可以放在卧室内！又如：：坐北向南的两进铺位？我6771想一边封玻璃,一边安装玻璃门？请教大师、封那边,留那边做门好！——回答是：：我不在现场、不能肯定回答!只能原则回3353答：一,方便出入二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间?方便实用的原则？二者综合考虑门安装那一边, 　　最后关于什么叫风水!还可以从从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败？受灾的当事人的自尊心！为了不1585往失败受灾的当事人的伤口上撒盐、为了⁹⁹⁷⁵不往失败。受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人^合合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”!很多明显是主观失误造成的悲剧!很多明明7807是主观“无可奈何”的悲剧?如果再从主观上找原因无疑对当事人的心理是一种再次伤害！而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑、这时风水术总是会导引人们从客观外界^找找原因，就是客观外界中找不不到原因！也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导导当事人找一找合理“下台阶”的理由!排解当事人人心头的痛伤,风水的这种替人“找台阶”方式从客观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用!但从风水学发展的角度论!具有极大的负面消极作用严重妨碍?干扰个人主观努力和奋斗?导致风水学的后果总是失败, 　　为了了将主观责任归罪于客观!风水术又可以称为“泼³²⁷⁷皮无奈术” 如明明是贪污受贿而获罪！风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”?明明是因财而生灾！2430风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之当事¹⁵¹⁰人“无过”，而是风风水“出错”？这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用,但从另一方面思考、它诱使人们不从个人主观方向找原因！不从个人主观方向努力，而把责任向其它方方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋? 　　由此又联想到另外别的场景、一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外外游玩,宝贝不慎!重重跌跌了一跤！大声嚎哭,这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后？这位可爱的母亲对着地头用双脚狠狠的连蹬带踏了数次？边蹬边说：“这该死的地头,害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将将这块地头挖掉?免得宝宝再摔跤”？这时？那位心^爱爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声！也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，9025一定要挖掉”、于是那位可爱的母母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了？这就是风水的某些作法的真实写照和缩影! 　　我家祖祖坟坐北朝南、西北方十米内有口井中间有条路、这口井影响祖坟吗 ——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因是对于天子帝皇来说,天天处在高危?众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都都会万箭穿心、掉掉入万世不竭的无底深渊惨像肯定目不忍睹？对于平民百姓来说?墓地那怕隔二！三米有有井或无井都无所谓?因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得得粉身碎骨,原因是平民百姓本本身就身处渊底再也不怕往更深处掉?因此再也不会发生生粉身碎骨的事所以人们又将风水术称为“帝皇术”,风水学称为《帝皇学》，　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活。亲身感悟、才能感触到什么叫风？什么叫水?西北大沙漠、千里无人烟！草木不生！找不到水源。气温偏低？人类和一切生物均无法生存。对比之下，中国的东东南方的湿润！温暖气候条件下！一颗种子放在石头上都能生根发芽?生长出可爱的植株，你就会知道？什么是是生命成活的真正动力——那只有水!现在的那些大沙漠!只要水源蓄藏达到一定饱和层度!在极短的时间内沙漠就会会变绿洲生机勃勃到了高海拔地区！高原反应严重，呼吸困难就会想到！低海拔地区的空气是多么的宜人,也就9017会想到空气——即风的存在是多么的伟大! 　　风水也6047就是某种禁忌?中国人有中国人的特定禁忌、外国人有外国人的特定禁忌?各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水？外国人的特定禁忌忌不一定叫风水但不等于外国人人就没有特定禁忌 ⁵⁶³²禁忌的起因是由多方面的因素形成？起因于习俗?起因于对某一事项的看法、起因于对某些动植物的忌讳！起因于³⁸¹⁹某些文字文化含义寓意的忌讳……等等比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说？门窗要小?不能太大！太大漏财。这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧惧而演进过来的禁例、床头不能能向西!源于佛。道文化的“人死是超度解脱、超度到西方极乐世界?西方是人的死亡归属地”等等 “西方是人的死亡归属地”、又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属!人的一生也像太阳一样光辉？归属于西方极乐世界？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例?做更进一步的阐释而存在的……等等,源于神话?如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传？源于酷暑难熬？西晒房就有许多“煞^””的编排、源于天寒难敌。西北门？窗禁忌颇多……如此等等！为了能更好地“从从客观外部”找原因和答案、而“不从主观内在伤痛痛的心上撒盐”。门、窗外!视野能见到的尖？角!独竖？交叉,弓射物体?石头!破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证?无论过去还是现在？门！窗外视野能见的尖、角?独竖,交叉,弓射物体？石头破碎山体。找到一两处这些特征肯定十分容易!人们在在最困难的时刻。找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。5434舒服感是必定有的! 　　禁忌,有些是合理！科学的,有些是相相因成俗、不代表表全部是合理，科学。如：迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜!——这³⁹⁹⁵种习俗,只能认为为在极少数地方和人群中有这种禁例！不能代表普遍,怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件0410和进行修建等。是有现实实例为证？但不代表在外定做衣柜都不可以？定做后不立即搬入家中是可以的,有这类禁例?要区别对待。理智处理,用现代科学知识和日常生活常识去思考和解解释更合理!?6月份，运势好到爆的生肖属相！

有懂风水地理的吗

　　本平台卧虎藏龙？高手云集?就看你你信与不信。有有什么问题就提出来,，！。凯特说星座｜十二星座本周运势指南（6.12

学地理风水要背哪些内容

　　一, 中国风水学的核心内容是天地人合一、中国风水探求建筑的择地、方位?布局与天道自然?人类命运的协调关系、恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人合一”的原则。排斥人类行为对自然环境的破坏、注重人人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造,才创造造了中国东西！南!北!中各具特色的传统城市布局。传统建筑形式及建筑景观、因地制宜。美不胜收在中国传统建筑中。千方百计寻求营造一处“好气场”？这就是风水风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程从选址规划、建筑单体、园林小品室内外装修设计到3101施工营造几乎无所不在、从现代4524房地产品牌策划角度，以现代居住区建筑布局进行风水规划？应首先树立几个风水观点：太极泛存观?场气万有观,场气导引观! 1，太极4194泛存观风水学认为?一个城市、一个村镇,一个庭院！一幢建筑?一户住宅一个房间……都是一个太极!只是层次不同而已?住宅宅建筑布局？既看其自身身的太极也看建筑组群的太极?建筑群布局！应以地形方整,太极完整为宜、不宜缺残某部分建筑的位置？建筑地段布布局应十分注意太极图的场气效应！慎重选择空地,建筑群组团内的小游园绿地、应选在中心地段、并应有建筑小品布置在在住宅设计中、⁷⁶⁸²一幢住宅也不宜缺角!住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平面缺残某角, 2,场气^万万有观风水学的五大要素龙穴！砂!水，向？其本质是气、寻龙,捉穴、察砂，觅水！定向是在于察寻适于人体的吉气避开不利于人体的煞气,趋吉避煞,在于对气的趋避。物物之间存在场。气来自场。现代科学已初步察证人体有场气，植物有场气，建筑物有场气、万物之间皆有场气,恰如万有引力力一样，场场气也是万有的！一幢建筑筑可以我足轻重但如5716组成建筑群。4135场气可能剧变 3！场气导引观风水之气!是宇宙场气，地球场气、地域场气，建筑组群场气、植物场气和人体场气的统一场气中的气，宇宙,地球，地域的场气、为大场气、大场气。虚处来！实处止?阳宅多选在类似盆地？半盆地（山环山湾）中?这种地域土肥水上！宜于民生,利于于接纳大场气!场气的性状！是螺旋式⁵⁸⁸⁴运动的！任何局部某一一层次的螺旋式运动的场气,都是是宇宙大环境的一部分小环境植物?建筑!人人体是小场气!小环境场气!风水学称称为地气地气高处来。低处去。然而这这种场所！在一定条件下?在局部环境中又是可以经经过人的智能认识加以适当导引的,二、术家常言看风水即是“登山看水口!入穴看明堂” 又曰“得水为上。藏风次之”，“有山无水休寻地”有水无山山亦可截“！可见水在阴阳风水中的重要性，水之祸福应速？山之祸福稍迟?水有来有去，有水床，有水口？水亲朱雀。缠玄武？绕青龙，包抄白虎为养阴之水！水要回旋，要到堂、要上阶，要拱背，要入怀！要弯抱。要囊聚?均为上吉吉之水？经曰：“逆水一滴？胜于万脉”！山怕粗恶？水爱潜澄？纵横?似织!方有眷恋之情，汇泽如湖在其经穴之处，看其左右前后。如见水三横四直。弯曲交流。犹如织帛。此为砂恋水,水恋砂、6130有如夫妇相随不肯离异之状!水到明堂或左或右可知砂水交会之势但需辨水的出入！向何方朝会或出于大江?或出于大湖！古人曰：“杨杨悠悠。顾我欲流，”大地必有逆龙之水？好地地必有逆砂之流？龙逆水如夫妇交感：万川同归者?亲而又亲！来而不去者，恋而再恋水如弯曲曲如有情?如九曲水！为秀水?却为外应而地结结于内！甚为贵重,三台朝案。横摆当前，而穴结于前,越靠前者越快发。水深处民多富,水5962浅处民多贫、水聚住人丁众!水散处人不住？此3921为阴基相水之法也、池塘水有生成者！蓄积财禄、穴前亲⁹⁸⁷⁹之最吉如妄开池塘?伤残池发龙气。主招招凶祸之灾, 龙若住?水口狭?若不住？定宽阔。气怪形论得水？五龙落?四水聚，真血脉?真生气?变环曲折?水格之贵,直流直去?下溅莫取?水主财！主禄水为为地脉之血、血脉周流而不停止!日夜不息！尽归于海!水喜动不动则聚、聚则血盈、如人得禄?故日财禄！水来之处谓之天门，如水来不见源流,曰天门开、水去处为地户,不见水去！曰地户闭，水主财门开则财来！户闭则用之不尽！水深处处为财大?浅处则财小? 水口即1317门户也。水水出之处有两山高耸贵地也有如交锁为妙!水口高耸紧夹？此处地²⁵⁹⁸为最大。水口平低且宽此处地为轻微？有龟。狮象等重重重把守,四水环绕富地也, 故曰风水看地之妙诀先取龙气、龙气旺0900则人丁兴旺!次取水聚水聚则财巨？三取砂秀！砂秀则官高文秀?四取局园。局园则富贵悠远!大风富甲之乡。大都为山环水抱,弯曲有情之地也！ “登山看水口。入穴看明堂“、凡水来处处谓之天门、水去去处谓之地户？9975这也是风水术相水的基本常识、也是选地定局时要明确的首要问题、但如何定水口呢首先要考考虑随龙水!也即是元辰水上找水口（主水口）其次在元辰水不上堂的情况下？则考虑在界龙水上找水口？而后再依次考虑干水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情,先大后小!先近后远？但水的形态又变化万千?现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜只有遵循这些法则！才能定好水与水口否则相水一错!全盘皆错、而那些只顾理气的地师!一心为了让旺水上堂、或前移后缩,或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置如8133果照这样的话,前移是穴后缩也是穴。左移是穴，后挨也是穴?那又有甚么真穴可言？作为风水师，确定水口,或为使旺水上堂?迎神避煞?应该通过改变立向来实现?风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证？该祠在左乾水（元辰水）与正前方方甲水（支水）,合流出丁方，若考虑堂局端正立向的话!水该出丙方水0309局水口！但墓库水上堂为败局!刘公巧妙地立庚山甲向兼寅申？变水出丁方之木局,收生（乾水水）旺（甲水）上堂此祠堂刘氏几百年人丁兴盛，官富不断。真可谓回天有术！（完）、「DearLibra」天秤座2017年6月14日运势