中国的生肖文化是什么？
在十二种生肖动物中,大致可以分为三类：一类是已经被驯化的“六畜”、即牛?羊。马 猪?狗,鸡、它们是人类为了经济或者其他目的而驯养的，数量占据了十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文文化中是一个重要的概念!有着悠久的历史、在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺,吉祥美好!春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的、第二类是野生动物中为人们所熟知的,与人的社会生活有着密切关系的动物?它们是虎？兔？猴，鼠？蛇！其中有介入人类生活并为为人们所敬畏的,如虎 蛇 也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的 如兔、猴！第三类则是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征 是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人们想象中的“灵物”!龙代表着富贵吉祥？是最具象象征色彩的吉祥动物、因此、生肖中更少不了龙的位置, 所以我们可以看出 生肖动物的选择并不是随意的。而是有一一定的涵义的？人们所选择的动物都是出于不同的角度!并带有有一定意义的！所以？生肖的排序更不可能是随意的！而肯定是是经过长期的斟酌筛选的结果， 关于十二生肖排列顺序的原因！主要有两种说说法：其一！是按动物足趾的奇偶交叉排排列的?其二。是按动物出没活动的时间来排列的！ 到目前为止的两种说法中？第一种是按照中国人信仰的阴阳观念,将十二种动物分为阴阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的,足趾是偶数的排在前，奇数者排在后？一偶一奇间隔排列。动物的前后左右足趾数一般是相同的?而老鼠的足趾比比较奇特、它是前足四趾后足五趾!由于老鼠的足足趾奇偶同体。无法按上述原则安排！物以稀为贵 所以就把老鼠排在了了首位!在老鼠后0128面依次排列的是：牛(四趾)!虎(五趾)。兔(四趾)，龙(五趾) 蛇(无足同偶数)，马(一趾) 羊(四趾)、猴(五趾)，鸡(四趾)！狗(五趾)！猪(四趾)、 持这种说说法的是宋人洪巽?明代学者郎瑛在其基4324础上进行了归类 在他的著作《七七修类稿?十二生肖》中，提出“地支在下”。6094因此区别阴阳要看足趾的数目，鼠前足四爪、偶数为阴 后足五爪、奇数为阳？子子时的前半部分是昨夜的阴!后半部分是今日的阳!正好用鼠来象象征子,牛?羊,猪蹄分？鸡四爪?再加上兔缺唇而且四爪!蛇舌分、六者均应2008合偶数?属阴?占了六项地支！虎五爪 猴,狗也五爪。马蹄蹄圆而不分？六六者均为奇数！属阳？9043连同属阳的鼠?占了另外六项地支。郎瑛的归类法、是借鉴了洪巽的分类法，5445所以二者大同小异，并没有有太大的差别? 而另外一种说法则认为：十二生肖的顺序是依照0670动物出没活动的时间来安排的？子子时老鼠活动最为活跃，丑时是牛倒嚼不息的时间,寅时是老虎最凶猛的时候 卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间 辰时正是传说中群龙行雨的时刻,巳时是蛇伏草不出来伤人的时间？午时阴气刚生?而马是属“阴”的动物?未时、传说中羊吃了未时的青草！草虽被吃！但草根的再生能力则愈来愈强？所以属羊？申时是猴子最喜欢啼叫的时间，酉时是黄昏来临的时间。此时鸡开始归窝？戌时进入黑夜,狗0700开始为主人守夜！亥时是夜深入静猪睡得最熟香的时候？由此而排出了十二种动物的次序 以7425上两种说法都是根据民间传说而来,各有各各的道理。无所谓对错？ 但是，生肖座次的排定并非一朝一夕 很5208多必然性与偶然性的因素，一些民间传说和流传中的更更改改都直接影响了十二生肖的排定？由于生肖肖是产生于远古的古老文化。因为时间的久远人们已经无法知道最初的排列列原因？所以今人的传说。故事等大多只是对它的附会?更多的是依赖于传说和想象！如果认为生肖产生于远古动物崇拜的话？那么在图腾崇拜的氛围之中，人们......余下全文>>。
中国风水文化的内容提要
这是一部对风水现象进行全方位!多学科分析的书?在纷纷乱繁杂的风水现象中！我选择了十大领域：一!风水原型——分析风水现象产生的文化背景！并对对龙凤图腾!洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解!二,风水流变——分析风水现象的发生！发展过程？阐述风水与古代中国古代建筑筑选址、城市规划，庭院布局等方4303面的影响，评价风水在中国古代建筑理论和建筑文化中的地位与作用。五,风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术发展的功能 六。风水巫术——分析风水中迷信成分较多的镇宅巫术的功能。类别及镇宅原理。七 风水政治——分析风水在古代中国王朝政治中的法统功能及种种表现。八?风水名流——分析论述历史上有名的风水先生的职业，生平！学说及特特点等 为全面认识风水现象提供大量信息资料，九?风水诸俗——分析风水民俗在地域播迁过程中所表现的种种种差异!十。风水批判——分析论述古今中外人们对风水的各种批判？并就“批判什么” “禁禁止什么”、“继承什什么”？逐样做出详尽回答 除此之外?还有《《太极探源》？《七俗探源》两篇专文,它们虽然可以纳入“风水原型”中进6771行论述!但那样将使该章体量过于庞大、不胜臃肿！故尔特辟出来?附录于后!供好些者参阅 ，十二生肖文昌位对照表
中国的风水文化是如何产生的？
易经风水学本就是我国最古老的一门学问 而关于它所衍生出来的文化多不胜数？其中保定著名的风风水大师法兼就是一代表人物！十二生肖文昌塔层数
在中国送礼物有什么禁忌
忌讳送钟（终） 伞（散）!鞋（走），绿帽子看什么样关系的人!投其所好吧？十二生肖方位与朝向
关于英国风俗文化以及需要注意的禁忌之类的，最好是全一点，完整一点的
风俗==[、十二生肖方位图
中国婚嫁习俗6禁忌
婚嫁的禁忌 1：安床后到新婚前夜？要找一个未成年的男童和新郎一起睡在床上。因为传统认为“睡空床,不死夫夫也死妻”? 2：结婚当天。到晚上就寝前！所有的人尽量远离新床！尤其新绝对不可碰到床边?会不吉利。 3：婚礼当日，忌让人坐在新床? 4：婚礼当日!新娘不可任任意躺在床上,否则2324长病在床、 5：婚嫁忌生肖虎的人观礼 6：结婚之日新娘出出门时姑姑嫂嫂不能相送！ 7：成亲日新娘离开娘家时!哭得愈厉害愈好 因为““不哭不发” 8：新娘的衣服忌有囗袋!以免带走娘家财运。 9：结婚后第三天，新婚夫妇携礼回娘家，即为归宁?但切切记当天需在天黑前赶回夫家,不能在娘家过夜 10：结婚后的四个月内！8713新娘不可三加任何婚丧喜庆的仪式！以免冲喜、 11：新娘的镜子也忌借给他人。 12：新新婚四个月内。除非必要（如蜜蜜月旅行），新娘也忌在外过夜夜 闹洞房 据考证。闹洞房作为中国传统婚俗的一部分!由来已久?因3255多发生在洞房里。故称为“闹房” “闹洞房”!“闹新房”,由于这一一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”。“耍新娘”、旧时还称为“戏妇”，中原地区闹洞房,通常进行的活动有咬苹果?咬喜糖?走独木桥？夫唱妇随等?不同的地区,活动的内容不完全相同?但给新人撒喜床的节目是必不可少的， 4152该习俗最早始于汉代先秦时期。关于闹房习俗的来历!中国民民间有两种说法、一说源于9743驱邪避灾？相传？很早以前紫微星一日下凡,在路上遇到一个披麻戴孝的女子 尾随在一伙迎亲队伍之后 他看出这是魔鬼在伺机作恶!于于是就跟踪到新郎家！只见那女人已先到了!并躲进洞房？当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时,紫微星守着门不让进？说里面藏着魔鬼、众人请他指点除魔办法？他建议道：“魔鬼最怕人多。人多势众!魔鬼就不敢行凶9214作恶了、”于是、新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑？用笑声驱驱走邪鬼 果然。到了五更更时分!魔魔鬼终于逃走了 可见！闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩 闹洞房驱邪的风俗南北各地均有,新人入洞房前?长江中下游地区。新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍,天津人则请吹打班子在新房9927内吹打。以求吉利!新人入房后!驱房内邪气依然十分重要！诸如在东涨?新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭!或手执单刀朝每个6211角落虚砍一刀，并歌曰：“4638一砍妖?二砍怪。三砍魔鬼坏脑袋、四砍丧神快离开、4719笑看麒麟送子来，”更普遍的习俗是在新房内1877置长明灯!所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思!有学学者研究说？“听房”习俗。实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施 关于闹房来历的另一种观点认为、闹房首先5768在北方出现!而且开始时主要是新郎。这大概与北方民族的生活习性有关?他们以狩猎和游牧为生活手段 使得男子十分骠悍和勇健,在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫 改嫁：旧时 寡妇改嫁。非常艰难。俗有“嫁次老公出道世”的谚语？约定定再醮日期,0901必须在夜深人静时悄悄离家!偷偷偷溜出村庄（绝不能经过“后龙山”）！到了半路换鞋上轿。改嫁的寡妇人称“夜桥婆”。 详情： [！十二生肖日期
中国神话第一禁忌大神
蚩尤。 因为中国神华里的神仙?没有什么太坏的人，阎王爷在中国神话里也只是个小龙套,不比散旦在西方人人心中的地位？ 因为文化的关系?只要本土神话里。历害的神!都是正面的、反面的！历害点的，也只有和黄帝打过的蚩尤了？？十二生肖时辰与命运
禁忌文化的不同主要是由于文化和生活环境的不同造成的
阿拉伯伯人喜怒莫测！性情暴烈?容易冲动？固执己见?为了使对方高兴 阿拉伯人常许诺自己办不到的事。而外来人在不了解情况时也常信以为真！阿拉8543伯人很讲究礼尚往来、由于他们很富有？送礼时显得慷慨，他们喜欢金色!喜欢用钢笔作3504为礼物？去阿拉伯人家做客时！可以带些受欢迎的美国和德国制品 不要送带有动物形象象的东西!他们认为动动物会给人带来厄运！在沙特阿阿拉伯?一般人在外多以握手问候为礼，如果双方(指男子)信仰一致或热情友好则以左手搭在对对方右肩上！然后左右贴面三次。有时候主人为表示亲切。会用左8764手拉着对方右手边走边说?交换礼物时?用右手或双手、忌用左手,按穆斯林的习俗?该国忌食猪肉？有贝壳的海鲜和无鳞鱼,肉食不带血 应邀到主人家做客时可8740以带些小礼品 如糖果、工艺品等!别送酒类礼品,不能单独给女主人送礼?也别送什么东西给已婚的女子,忌送带妇女图片及妇女形象的雕塑品！9684与阿拉伯人初次见面就送礼、可能会被认为是行贿！切勿把用旧的东西送给他们、清真寺内严禁穿鞋进入 不戴面纱的妇女忌忌进清真寺？忌男女当众拥抱接吻?妇女在陌生人0019面前要戴面纱，。十二生肖时辰对照表
韩国的禁忌有哪些文化
6524 恭敬父老,与年父老同坐时,坐姿要端正， · 韩国人晤面时的传统礼仪是鞠躬! · 由于韩国餐桌是矮腿小桌？放在炕上用餐时?宾主都应席土地腿而坐。 · 用饭时 不要随意收回声响、也禁绝端着碗吃！应把饭碗放在右边!汤碗放在左边、并排陈设? · 韩国人生存在有“暖炕”设置装备摆设的居室，不克不及穿鞋进屋 因而不穿袜子子访问亲友会被以为不懂规矩? · 走进进家庭客堂或韩式餐厅应脱鞋, · 走在大街街上吃工具、被以为是粗鲁的! · 应7876邀抵家用饭或赴宴 带点小礼品比拟好! · 在完婚仪式等喜庆送礼金时 必需放在白色的礼袋里、 · 由于受汉字文明圈的影响?韩国最不吉祥的数字为“4”?由于“4”与“去世”字的发音类似！ · 韩国人不喜好用红笔写名字, 吸吸烟忌讳 · 与年父老或女人同坐时,应先征得赞同后再吸烟 · 在街上吸烟是分歧大众品德的举动。 · 固然是室外,在没有烟灰碟的中央应禁烟? · 必需恪守守地铁。机场及其他大众场所里的禁烟区, · 即事不是是禁烟区,在人较麋集的场合应禁烟， · 在办公室里禁烟 · 在餐厅里必需确认本人的座位能否是禁烟席 交际礼节 在交际礼节上,韩国普通不接纳握手作为晤面的礼仪!握手时考究运用双手！或是独自运用右手?在晚辈！上司与晚辈,下级握手时，后者伸脱手来之后！前者须先以右手握手!顺手再将本人是左手重置与后者的右手之上。 在韩国!妇女和小孩普通状况下、妇女和和睦女子握手,以摇头或是鞠躬作为罕见礼节！ 在称谓上多运用敬语和尊称。很少会间接称谓对方的名字？要是对方在社会上有位置头衔的、韩国人肯定会屡用不止? 衣饰礼节 交际场所中。大局部韩国人人会讲英语，对讲日语语的人没有好感？ 在韩国、穿衣上不会过于前卫?是严肃激进的 女9786子普通下身穿袄!下身穿严惩的长档裤!男子子普通是上穿短袄 下穿齐胸的长裙, 餐饮礼节 韩国7313人在普通的状况下喜好吃辣和酸!主食次要是米饭！冰脸。菜肴有泡菜、烤牛肉，烧狗肉、人参鸡等等,总体来说!韩国人的菜种种类不是太多?并且此中的绝大大少数都比拟油腻，普通来是说 韩国的女子的酒量都不错!对烧酒，清酒？啤酒每每来者不拒。妇女则多多不饮酒。素日？韩国人1747多数和茶和咖啡！但是？韩国人通常常不喝稀粥、不喜好喝清汤,韩7796国人普通不喜好吃过油！过腻?过甜的工具!不啻鸭子？羊肉和肥猪肉，至于熊掌?虎肉!用饭时!普通用筷子？为环保。韩国人的会为你提供铁餐具!与晚辈用饭时不许先动筷子?不行以用筷子对他5464人指辅导点，用餐终了后将筷子划一放在餐桌的桌面上，用饭时、不宜放言高论?吃工具时？嘴里响声太大！也黑白常丢人的,在2292韩国人的家里宴请时 宾主普通都是围坐在一张矮矮腿方桌四周，盘腿0609席地而坐 在这这种状况下？切勿用手摸脚，蜷缩双腿。或3981是双腿叉开?都是不容许的！ 风俗忌讳 韩国人保护白色 国花是木槿花,松树为国树?喜雀为国鸟 山君为国兽？隐讳数字是"4"和"13"、在发音与"去世"相反的缘故！韩国人对类似的"私""师""事"等最好不要运用、 韩国人的民族自负心很强!支5135持崇洋媚外 倡议运用外货？在奉送礼物时！最好好选择是鲜花 酒类和工艺品！最好不这天本货! 韩国有男尊女卑的考究。进入房间时！女人不行以走在男子的后面 女人须协助男子脱下外衣！坐下时。女人要自动坐在在女子的前面。不行以在女子眼眼前大声议论, 韩国习俗 姓名 韩国人的姓氏以金(21%) 李(14%)?朴(8%) 崔!郑,张!韩 林为最？姓姓名多由姓氏及双音节名字组成。韩国妇女婚后并不随夫姓。但后代须随父姓, 祭祖(拜祭先祖) 在韩国人的传统信奉里,人身后是有魂魄存在的？因而?除先先祖的忌日外，每逢春节 中秋等传统节庆日。子孙子女都市经过祭拜来呼唤先祖的魂魄、韩国人置信凭仗这种特别的典礼能和逝去的亲人再次相聚、并借此祈愿失掉先祖在天之灵的庇佑! 暖炕(ondol) 韩国住宅计划最具代表性的特性是[Ondol]式的暖炕,本来是应用厨房或屋外设置的灶坑烧柴发生的热气经过衡宇面下的管道而烘暖整个房间,[Ondol]式2534的暖炕,冬暖夏凉，无益于安康,因而古代化都都会的初级公寓区或修建中。仍然运用古代化暖气设置装备摆设传热的[Ondol]式式的暖炕。 韩国饮食 韩国汗青青上曾是农业国，自古就以大米为主食，如今的韩国摒挡包罗种种蔬菜和肉类,海鲜类等。而而泡菜(发酵辣白菜)！海鲜酱(腌鱼类)。大酱(发酵豆成品)等发酵食品则成为韩国最具代表性同时也具有丰厚养分代价的食品、 韩国餐桌文明最大的特点便是一切的摒挡一次上齐，依据传统、小菜的数目依差别层次从较低的3碟到为天子预备的的12碟不等，而餐桌的摆放,部署也随随摒挡的品种有很大的差别？因韩国人对方式的注重、餐桌陈设礼节也失掉了极大的的开展，别的?同临近4858的中国？日真相比，汤匙在韩国的运用频率更高。尤其当餐桌上呈现汤的时分、 Gimjang(腌泡菜) Gimjang指韩国冬天腌制泡菜的习俗?历经多1082年不断保管至今?因夏季3~4个月间 大局部蔬菜难以耕作。泡菜腌制普通都在初冬停止， 韩国传统打扮 韩服是从现代演化到古代的韩民族的传统打扮。韩服的线条兼具曲线与直线之美!尤尤其是女式韩服的短上衣和长裙上薄下厚、端庄闲雅 现在!大局部百姓已习气穿着洋装洋装?但是在春节秋夕（中秋节）等节庆日。或行婚礼时。仍有很多人喜喜欢穿传统的民族打扮 女性的韩服是短上衣（jeogori）搭配优雅的长裙（chima）！男男性则是短褂搭配长裤 而以细带（daenim）缚住严惩的裤脚、上衣?长裙的颜色五光十色 有的乃至加刺明艳华美的美丽， 汉城城和浦项的次要景点 汉城有景福宫、昌德宫！昌庆宫宫等现代王宫 可明白事先修建艺术的特征。尚有有德寿宫守门卫兵换岗典礼,逐日按照朝鲜期间王宫卫兵换岗典礼举行!值得一观？尚有科技城,仁寺洞！明洞、梨泰院等购物,文娱地狱。 浦项有蔚山产业园区?左近的郁郁陵岛栖息着种种珍稀动动物，原始丛林。自然留留念文物 奇岩岩怪石等丰厚的天然资源遍及全岛 韩国习俗忌讳 韩国人崇尚孔教 恭敬长老！父老进进屋时各人都要起立。问他们遐龄。和父老说话时要摘去墨镜、晚上起床和饭后都要向怙恃问安！怙恃外出返来、后代5769都要欢迎！用饭时应先为老人8311或晚辈盛饭上菜,老人动筷后、其1596别人才干吃!搭车时。要让位给老年人！ 在社汇集体运动和宴会中！男女离开停止止交际运动,乃至在家家里或在餐馆里都是云云！ 韩国人用双手接礼品,但不不会当着主人的面翻开。不宜送本国香烟给韩国朋侪？酒是送韩国男子最好的礼物。但不克不及送酒给妇女!除非你说清晰这酒是送给她丈夫的。 在奉送韩国人礼物时应留意!韩国男性多喜好名牌8312纺织品!领带、打火机,电电动剃须刀等、女性喜好化装品 提包、手套、围巾类物品和厨房里用的调料?孩子则喜好食品 假如送钱 应放在信封内 如有访问必需事后商定??十二生肖时辰的规定
中国礼仪禁忌
礼仪、禁忌和吉祥文化 一。礼仪的涵义 中国历来被称为0269“礼义之邦”。礼仪在中国社会的政治文文化生活中占有极其重要的地位 古代所谓礼仪！包括的范围非常广泛，诸如政治治体制?朝廷法典，天地鬼神祭祀 水旱灾害祈禳 学校科举、军队征战?行政区域划分、房舍陵墓营造 乃至衣食住行？婚丧嫁娶?言谈举止 无不与礼仪有关！它几乎是一个囊括了国家政治、经济,军事！文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养,行为准则规范的庞大的概念!直到近代以后。礼仪的范畴才逐渐缩小，现在则一般只有礼节和仪式的意思、 礼仪仪的起源,可以追溯到久远的过去!应当说、中华民族的历史掀开第一页的时候 礼仪就伴随着着人的活动,伴随着原始宗教而产生了 荀子说过，“礼有三本”。“天地地者生之本”？“先祖者类之本”？“君师者治之本”（《荀子·礼论》），礼仪制度正是为着3137处理人与神 人与鬼！人与人的三大关系而制定出来的?郭沫若若说：“大概礼之起源于祀神,故其字后后来从示!其后扩展而为对人？更其后扩展而为吉 凶,军 宾 嘉的各种仪制！”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》。《仪礼》？《礼记》!记录 保存了许多周代7299的礼仪 在汉以后二千多年中?它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作!因此3818被称为“礼经”！今天 要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制！“三礼礼”仍然是最重要的书? 二!中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五礼之冠?主要是对天神 地只。人鬼的祭祀典礼、《礼记·祭统》说：“礼有五经。莫重于祭！”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法，吉礼用以“事邦国之鬼神示（只只）”？是祝祈福祥之礼! ② 嘉礼礼：嘉礼是和合人际关系，沟通！联络感情的礼仪！《周礼》说 嘉礼是用以“亲万民”的？主要内容有：饮食之礼，婚、冠之礼,宾射之礼。飨燕之礼?脤（shèn，社稷祭肉）膰（fán,宗1320庙祭肉）之礼?贺庆之礼? ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼。《周礼·3633春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”。这是讲天子子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼，后代则将将皇帝遣使藩邦!外来使者朝贡!觐见及相见之礼等都归入宾礼、 ④ 军礼：军礼是师旅操演！征伐之礼？《周礼·春官·大宗伯》说：“以军礼同邦国”。这是讲对7173于那些反逆不驯的诸侯要用军礼使其服从和同。《周礼》所说的军礼包括以下内容： 大师之礼!用众也，大均之礼？恤众也、大田之礼。简众也。大役之礼 任众也！大封之礼？合众也！ “大师之礼” 指军队的征伐行动,“大均之礼”,指均土地。征赋税?“大田之礼”,指定期狩猎?“大役0132之礼”、指营造？修建等土木工程、“大封之礼”!指勘定封疆，树立界标, ⑤ 凶礼：凶礼1178是哀悯吊唁忧患之礼？《周礼·春官·大宗伯》说：“以凶礼哀哀邦国之忧?”郑玄注云！“哀”是“救患分灾”之意，是以实际的措施抗灾救患,不限于表达哀悯之情，凶礼的内容有：以丧礼哀死亡！以荒礼哀凶札。以吊礼哀祸灾!以会礼哀围败？以恤礼哀哀寇乱, 三、人生礼仪 5481 人生礼仪指的是个人生活礼仪、国际上通常6942称作“通过礼仪”!5262该名称源于佛教术语？每个人在从生到死的过程中!都要经过几个重要的阶段？在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动，以求得社会的承认！祝福或好评，达到顺利通过的目的 在各个阶段举行的标志性礼仪活动？总称为人生礼仪! 诞生礼：求生 极生 三朝 满月,百天 抓周! 成年礼：人体标志志型（割礼）?意志考验型，服饰标志型。 婚 礼：各民族不同,仪式复杂？拴线、哭嫁等 寿 礼, 3876 丧葬礼：形式各异（土葬，火葬、天葬!树葬 水葬 塔葬,悬棺葬，风葬等）。 四。禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象？它起源于原始社会早期！但却延续至今。哪怕是是当代科学技术高度发展的先进民族！仍然可见9975种种禁忌习俗？禁忌与原始信仰有关。与人们求吉避祸的追求相联系！是种消极的惰性心理反映？它表现在人们生活的各各个方面。与生产？生活,礼仪等密切关联,0771是研究民族文化，尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题？ 上海辞书出版社1990年版《中国风俗俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为?信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称 为一7946种传统风俗?” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁戒普通人接触的事，物。或人?以及对此所具忌5148讳观念!始于原原始社会 认为为某些特定事物！或被视为神圣？或被看看作不洁？只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理、擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸?甚甚至祸延氏族？……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚、当地土著语称作“塔布”？后衍为各种禁忌的通称!实际上塔布仅为禁忌的一种特例。它在一定程度上仍带有准宗教现象特征！” 禁忌的表现与分类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象，大致可以人。物。言?行来概括！禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分!禁忌大致可分为9356以下几类? ①宗教禁忌 宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律 例如原始宗教中的自然崇拜！图腾崇拜,祖灵崇拜对象，以及认为4903宗教中塔!寺、庙。观!佛像,经典,钟、鼓？护身符及各种戒律,宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在、 ②生产产禁忌,7980从扩大的概念来讲！生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌？4202旧时代我国少数民族的经济从业主要是广义上的农业。其次是手工业和商业,从事脑力劳动行行业的人较少、我们就不再单列而论! 农耕生产禁忌？在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从从事农业劳动,年节一般要禁止生产数日4652甚至1个月？畲族,白族逢春分!清明!大暑！小暑?立秋等节气忌下田劳动？白！畲。彝等族忌二月初八？三月三,火把节 分龙日进行耕作。哈尼族忌讳在羊日？猪日,鼠日劳动。壮 水?布依,仡佬?苗!侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗!傣族和水族“男不插秧”?瑶族族“女不插秧”、毛南族种田时不能谈及鸟兽动物 怕引来鸟兽糟蹋庄稼 僳僳族下田时不不能将锄头、铁锹扛2687在肩上,认为这是过去送葬时携带工具法!用于生产则不吉祥!不少民族族在收获庄稼时不能说“收完了”之类的话! 牧业禁忌！哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮?塔吉克 哈萨克、柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子!不能穿行于羊群中、不不能骑车靠近羊圈，生人不能去看接羔!鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献给神灵的马, 狩猎业禁忌?鄂温克族和鄂伦春族出猎时忌讳争吵！集体围猎时不能争先向野兽开抢,高山族出猎徒中若遇蛇挡道即返回避祸，鄂温克族有“七不出?八5899不入”的狩猎禁忌。即逢七的日子子不出门打猎 逢八的日子不能行行猎后回到家中!一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩？ 渔业禁忌！江河渔业民族以赫哲族为代表!海洋渔业民族以京族为代表！其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是是副业?赫哲族禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼、京族不仅在海上,即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）?高山族雅美人捕鱼季节里男性集中居于会所！不与与妻子同房！9670不与女人接触, 手工业禁忌。旧时代少数民族中的手工业者以木匠 石匠，泥瓦匠较多、湘？桂 黔毗邻地8079区的侗族、在建立村寨鼓楼时。要举行一系系列祭仪！一般木工在伐木时都讳言“死”，“伤”等不吉利的话！裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作,部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上 ③生活禁忌！我们把衣、食？住？行，男，女?婚、嫁？生?老？病！死等都归入生活类中、此类禁禁忌颇多？着重列几项于下! 服5773饰禁忌。主要表现在服饰的色彩彩和款式上，多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服、但崇尚白色及黑色的少数民族例外,维吾尔族忌穿短小小款式的衣服 上衣一般要过膝。裤腿要长长及脚面!不能穿短裤到户外活动？过去。一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头？青海藏族忌讳穿别别人穿过的衣服 塔吉克族7541忌讳随便脱帽！彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型）！景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动 饮食禁忌,过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液。仫佬族禁食7401动物心脏!许多民族都禁食自死物,鄂温克族不许小孩吃羊肥肠。高山族布农人禁止小孩吃吃野猪与山羊肉!土家族?布依族 苗族未婚男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉?怕找不到1835合得拢的对象 或结婚后又要离婚分开） 土家族还不许孩子吃敬过神的食品?穆斯林的饮食禁忌是在在全国影响最大的!几乎人所共知。都表示应当尊重,但有许多少数民族的饮食禁忌鲜为人知？在交1624往中会引起尴尬!所以以学习和研究它是必要的、饮食禁忌也涉涉及到许多礼仪问题。如饭桌宴席上的长幼主宾座次?敬酒的规矩。男女是否同席!碗筷的摆放法等？都有严格讲究 居住禁忌，中国许多民7164族在建房（选址!打基，砌墙、上梁！盖顶等）。搬迁！居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗？房门的朝向 神龛的位置,厕所、畜圈！卧室（甚至睡觉时头的朝向）的位置都有讲究,对火塘、锅灶 水缸、水井井的尊重和保洁。以及不许在居室顶上晾晒衣物。在各民族中较普遍？彝。土家！傣?景颇！哈尼?僳僳等族族不许在室内吹口哨、 性别禁忌？主要表现为对女性的歧视，另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）?男女女分工的不同！ 婚姻禁忌?主要表现在选择对象？恋爱，定亲和嫁娶!婚后生活！离婚!再婚 再嫁等方面？有些是通婚婚范围的限制！有些是日子的禁忌，有些是语言和传统婚姻制度的限制,其中瑕瑜互见 有好的习俗,也有糟粕! 生育禁忌！包括孕期,产期和哺乳期的不同禁忌，一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方。有的的忌讳孕妇参加婚礼，有的禁止孕妇参加葬礼！有的不许孕妇妇吃兔肉,鸭头？甲鱼等 有的不许产妇在家中生产？有的不许在娘家生产，更多的是不许生人（尤其是男人）进产房!有的少数民族忌乳母在热？寒，怒。醉时时给婴儿喂奶,瑶族1005禁止穿白衣 草鞋的生人见婴儿！白族不许带弓弩的人看女婴、 0499丧葬禁忌,包括报丧，入殓、哀悼!葬埋?祭祭扫等方面的禁忌,报6425丧时一般不许说“死”！要以别的词代替！3618入殓时有的要在家中,有的是要在屋外,陪葬品亦很有讲究！哀悼期间一般禁止娱乐和劳作！要穿孝孝服或戴孝,不同年龄、不同死因的死者?有不同的葬仪和葬法。一般严格遵守本民族传统葬俗。 ④3550节日禁忌！指节日期间应严格遵循的传统习俗。以祈福避灾、如年节时什么时候应祭祖、什么时辰给老人拜年 哪一天应去访亲会友,什么时候可以动火 什么时间不能扫地！什么日子吃什么饭等等。 ⑤交往礼仪禁忌、以尊重。友好、平等！利人为原则 在称呼，馈赠！做客 待客等方面都有不少禁忌习俗。中国各民族几乎都忌讳对长辈。尊尊者直呼其名 而要使用用亲属称谓或敬语。赠送礼品？给结婚的人送双不送单!给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）、缎缎子（与“断子”谐音）、给商家不送茉莉（“没利”的谐音）!给病人不送剑兰（与“见难”谐音）。要送苹果?桔子！桃!栗？表7460示平安吉利？逃离病灾 除丧事外！一般0277不送菊花?人们多以菊花为丧话, 随着现代科学技术的发展！人们越来越多地认识了自然界和人类社会的发展规律 思想越来越解放。行动越来越越自由（自由是对必然的认识）。因而出于迷信的禁忌越来越少 许多介绍和研究少数民族文化的论著?引用旧日的资料多！引用现实调查材料少,很容易产生误导作用!以为少数民族的文化发展依然非常缓慢!这是种学术研研究的滞后，而不是现实6394的滞后！ 五、吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念 它反映在人们日常生活的各个方面。尤其在婚嫁和和节日活动中表现更为突出! ① 吉祥祥崇尚的涵义,起源 吉祥崇尚的涵义、《易·系辞7704》：“吉事有祥!”《庄子·人间世》：“虚室生白,吉祥止止，”成玄英疏：“吉者。福善之事,祥者、嘉庆之征，”征！乃征兆 民间以为吉祥事与凶险事都有预兆。兆头,为了促使吉祥事物的实现,满足观念中对吉祥事物的追求？于是便有了吉祥崇尚。简单来说，就是人们把某些事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚!以期吉兆应验。 吉祥崇尚的起源,与原始人类的生活实践是分不开的。恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文化水平？自然使人们把所遭遇的好事！坏事和超自然力 某些事相联系在一起 产生了7158原始宗教的信仰观念!因此。吉祥崇尚与信仰有关！同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关?吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关。某些图腾，后来演变为某些民族的吉祥物 吉祥崇尚源于人们对美好事物的追求!例如追求健康长寿、人丁兴旺？多儿多女。荣华富贵。五谷丰登！牲畜肥壮？婚姻美满，夫妻和美？财源茂盛 和平安宁?万事如意、家庭和睦？风调雨顺 威武雄壮?美丽多姿等,因而便产生了相应的吉祥崇尚对象。 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象？在现实生活中9430仍有新的吉祥物被创造或被认可?由于历史原因或现实原因?在吉吉祥崇尚文化中?虽然有很多优秀的东西，但也有有不少糟粕？比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”?以枣和栗子象征“早”“立子”（早生儿子）!以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”、都是不符合国家的计划生生育政策的?在旧时代。人口死亡率高?人是最主要的劳动力和生产力?人们有此观念不足为怪。在当今社会条件下？科学技术是第一生产力 国土有限、耕地有限，整个人类类的生存环境有限。若不控制人类的自自身生产、仍采取无计划的无政府的生育态度、简直是大逆不道, 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要、但但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理！因为！“好征兆就能带来好结果”5710的观点是没有科学根据的？寄希望于吉兆，比起脚踏实地地去研究自然！研究社会,改造自然 改造社会 比起以奋斗来创造美好的生活，都显得十分分软弱和渺茫，但是?吉祥崇尚并非一无是处！它确8599实能装点和美化生活、能提醒人们去遵循很多好的价值观念 如“岁寒三友”松,竹，梅，让人不要贵而易友?“鸳鸯戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等！过节贴对联，放鞭炮。挂红灯,9447增添喜庆气氛 朋友过生日3984送生肖属相吉祥物表示祝贺。加深情谊!服装?建筑上以以吉祥图案装饰更显美丽和光彩、而且独具民族特色、这些 又可称为是吉祥祥崇尚的社会功能的积极部分！ ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体体内容 大致有以下几项： 安安康长寿 中国人的传传统观念中，很重视对“五福”的追求?《尚书·洪范》谓“五福：一一曰寿?二曰富!三曰康宁!四曰攸好德！五曰考终命、”其中的“寿”。“康宁” “考终命”都包涵着健康长寿!安宁善终的意思?民间多以“福 禄?寿 喜！财”为“五福”,其中除“寿”直指长寿健康外 “福”中亦含有健壮长寿的意思？人们常以“福相”！“福态” “发福”来赞美9292那些容光焕发！体态丰满的人 传统的祝吉词中有“三多”的内容，“三三多”即指多福 多寿?多男子?《尚书》中把“寿”列在“五福”之首?民间将“寿”置于“五福”的中心，吉祥图案中把“寿”字画在五只蝙蝠中间,称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）？中国俗话说的“人在一切在”、7395“留得青山在！不怕怕没柴烧”，既反映了朴素的唯物观点、以身1927体为根本！又表现出对健康长寿的追求？对对生活的热爱，人们以不朽的山（石）、苍劲的松。长命的龟？延年的灵芝 益寿的仙桃？甚至以寿星。仙鹤等表达自己对安康长寿的追求向往和祝福、 多子多孙、在民间的传统观念中,多子子多孙有几大好处 一是传宗接代、因而强调多男子?二是人丁兴亡?家族强盛?人多势众 三是儿子多就劳力多!容易致富 四是只要子孙孝顺、长辈老了可以安度晚年 有人养老送终？这些观念在当今已颇显陈腐。但在以小农农经济为主的旧时代、却非常流行,因而。人们以多子的石榴?宜男的萱草，送子的麒麟。绵绵延多实的瓜瓞?柔韧茂盛的常青藤等来表达自己的心愿。 荣华富贵？在旧时代 4152人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的 这和道德标准！价值取向有关！有财富的人,可以用富有的财产谋取高官显爵,可以创造优裕的求学条条件考取功名？从而实现“贵”的目的,3308身为高官之后?高官厚厚禄之外。尚可以拥有的权力牟取更多的财富 “贵”是种社会舆论认可的崇高地位？希望别人尊崇自己 畏惧自己，几乎是所有剥削阶级统治者共同的心理？统3650治阶级的道德标准！在他们当权的社会中必然占统治治地位?所以荣华富贵。光宗耀祖 光耀门庭几乎0260成为全社会的普遍追求?甚至连许多伟大的农民起义领袖，在推翻贪官污吏或某个封建王朝之后。也要高官4573厚禄荣华富贵一番。达到这种地位的人?以各种礼器?以龙！凤?牡丹?猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚！ 婚姻美满，这里包涵的有家庭中的各种人际关系！如夫妻恩爱？子女孝顺 弟兄团结？妯娌亲密等,总之要家庭和睦！人们常以喜鹊,合欢?獾！荷花花等来作为喜。欢、和的吉兆来崇尚! 中国人人以“久旱逢甘雨、他乡遇故知。洞房花烛夜、金榜题名时”作为“四喜” 其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系、归入对““富”的希冀，“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求？“金榜题名时”是对“贵”的渴望? 综合来看，吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）?家庭（多子 和美）？富贵（名利?财富！地位）三7728方面的追求！这里既有温饱?安康类的物质需要（人类生存的基本要求！可以说是种本能）。又有精神方面的审美 自我价值实现等高层次的需求?得到了这些东西，实现了这些些愿望，就是喜，就是吉祥 要实现这这三点！又必须有太平的社会环境, ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话,常见的有楹联 对联（尤其是喜庆日子里贴的）、贺喜词?念喜歌，数来宝（此处主要指内容）等,贺嫁女！贺生子，贺寿诞?贺新年？贺建房 贺乔迁、贺中第,贺开张等 都各有喜词。词押韵,有唱的、也有念说的,民间逢喜事常说的吉利话也属此类！ 吉祥物、是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意、这这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物,避邪和求吉相统一！吉祥物以动物居多?虚拟的事物中国以龙!凤。麒麟、各种神仙多见,另外！还有些器物 如彝,鼎,如意？宝瓶等 吉祥图案。亦称“吉利利画”?有的是图画。有的是图案。有的是图符？有的是书5345法条幅或横幅,如在一张纸上写一个0828大的“寿”字或一百个各种形体的“寿”字 吉祥图案源于商周？成熟于唐宋！兴盛于明清,长期流传于我国民间和各阶层。现今?在工艺美术！建筑?消1313费商品装潢、纺织品图案。广告。居家2908中仍常见?色彩丰富?构思巧妙?以物寓意。风格独具、民间年画。剪纸、刺绣,织锦！玩具等制作上多有表现, 其它 在购物和赠送礼品中有“吉祥包”？在饮食中有名名目祥瑞。拼摆造型美观的菜肴!甚至有直接称为“吉祥糕”，“寿糕”、“长寿面”,饺子（交交子），“八宝饭”等等的食品。 5734 关于吉祥崇尚表现形式的来源!主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意?0012例如傣族崇尚孔雀的美丽?灵秀！温良？彝族崇9383尚虎的威猛!强壮。勇武 塔吉克族崇尚鹰的敏捷、迅疾和高瞻远瞩?赫哲族崇尚鹿的温驯,天鹅的纯洁！蒙古族崇尚马的矫健 骏逸!威风,我国多民3003族喜爱松！竹?梅,菊不畏风寒。凌霜傲雪 二是取谐音寓吉,如“9334鹿”与“禄”、“象”与““祥”？“蝙蝠”与“福”!“灵芝”与“灵” “喜鹊”与“喜”？“藕。荷花”与“偶”！“和”,“鱼”与“余”!“瓶”与“平安”等。三是依传说附会,如桃木能驱邪辟崇!猴子能避瘟疫！灵芝能起死回生,钟馗能捉鬼，八仙能逢凶化吉?寿星能保人长寿，菩萨能降福等！其中有的明显受到宗教文化的影响! 我国各民族的吉祥崇尚,从表现的形式和内容来看，至少有200多种,是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花。它影响到精神生活，社会生活 经济生活的许多方面,很值得研究!！中国的禁忌文化分为十二生肖时辰读法
