汉语禁忌语及其文化根源
1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌？讳始于周?《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名，终将讳之!"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往?未有讳法 讳始于周!"《礼记·檀弓》云："死谥 周道也,"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质？不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称 更无别谥 尧。舜?禹 汤之例是也，周则死后别立谥 故总云周道也,"可见 自周朝开始?人们有了讳避称谓的习俗!当时!是在人死后？开始讳称他的名字!《礼记·檀弓》云："卒卒哭而讳，"如必称死者的名字时!应称其讳，即其神名，这种人死死后称其讳、而不称其原名的习俗。是要将一个人的阳世与阴世区别开来、使得鬼神不能知晓他的原名!因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的所有事物,周朝讳事初兴！并不完善!到了秦汉汉时代、避讳缺席渐臻臻完备？《史记·秦始皇纪》6153中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载,且，不但人死后讳名 生前也要9352讳名了！这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关、俗以为默念仇人的名字?或是书写某人的姓名就可实施黑巫术！将其人致于死地，最初的5180避讳是在上层社会，权威人士之之间实行 后后来流行于民间？影响到各家各户?成为一种民间惯习!?、
（急）汉语禁忌语的例子。
不能在老年人过生日的时候送个“钟”与终谐音，、!老人会不开心! 还有在一些比较吉利喜庆的日子 像像春节？比较忌讳说"死“这个字眼。 一般与自己的长辈和上上级说话都要注意一下用尊敬的用语、 或者用自谦语就就行了！与自己平级的或者比自己年幼的都可以随便一点！ 希望能帮到你。、看手相需要问什么问题
汉语禁忌语例子
语言禁忌? 人们用语言言来进行社会交往!交流思想!但语言并不简单的只是一个工具的体系 而是风俗的和精神文化的一部分!人们通通常相信语言具有某种魔力 相信语言这种种符号、与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同一的效应关系!因因此在某种事物需要避忌时，也就包括了从语言上的不提及、"不说"是语言禁忌1945的一种形式、就是"噤"。《说文解字》释噤曰："口闭也、从口噤声?"当人们噤言时，可能会用手指!用目视，以摇头！摆手等无声的语言来表达自己的心意!但是！如果这样仍不能准确地表明自己的意思时?就不得不用某种变通的说法来暗示自己己需要表达的意思了？这时候 就有了另外一种语语言禁忌的形式--避讳?这里！我们所要谈的也正是这一一种语言禁忌、避讳,是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象，避讳的原则,大体上不外9739乎是出于礼教。吉凶、功利？荣辱，或或保密的诸种考虑、语言避讳 小小到一个家庭。大到一个社会！下及平民百姓,上达王公大臣,几乎4030是无所不在、无时不有的 违犯这些语言禁忌的人!轻者自己可以破解。重者将导致抄灭九族 所以历来8076都是民间十分看重的一项禁事！以下，就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子、? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌!讳始于周？《左传·桓公六年》云："周人以讳事神名！终将讳之，"(孔颖达)〔疏疏〕："自殷以往？未有讳法!讳始于周,"《礼记·檀弓》云云："死谥、周道也,"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质!不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称,更无别谥！尧,舜。禹！汤之例是也,周则死后别立谥，故总云周道也!"可见，自周朝开始 人们们有了讳避称谓的习俗 当时、是在人死后 开始讳称他的名字!《礼记·檀弓》云云："卒哭而讳！"如必称死者的的名字时。应称其讳，即其神名?这种人死8050后称其讳，而不称其其原名的习俗？是要将一个人的阳世与阴世区别开来,使得鬼神不能知晓他的原名。因而不能危害与其原名有着许多联系的阳世间的的所有事物？周朝讳事初兴,并不完善！到了秦汉时代。避讳缺席渐臻完备。《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌忌讳之禁"的记载，且?不不但人死后讳名，生前也要讳名了 这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关、俗以为默念仇人的的名字,或是书写某人的姓名就可实施黑巫术！将其人致于死地 最初的避讳讳是在上层社会 权威人士之间实行、后来流行于民间、影响到各各家各户,成为一种民间惯习。? 中国人向有尊祖敬宗的的习俗、祖先的名字和长辈的名字都不能直呼不讳!汉族?鄂伦春族。鄂温克族,哈萨克族!布依族。藏族等许多民族的祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项 鄂伦春族认为直直呼祖先的名字是对祖先的不尊?恐触怒了祖先而降灾于子孙!对于长辈？也也不敢直呼其名 甚至不能把长辈的名字告诉别人,否则?认为家中会生下没有骨节的孩子来？如果有什么物件与长辈的名字相同？要把物件改一下名称。改一个说法。否则，就要折寿早夭,汉族不论论说写,都忌言及及祖先、长辈的名字。司马迁写《史记》，因其父名"谈"?所以把"赵谈"改为"赵同"？把"李谈"改为"李同"?六朝时？有人为避家讳"桐"字!把梧桐桐树改称作白铁树！清朝刘温叟！因其父名"岳"！竟终身不听听"乐" 可见历代家讳之严、直至现时？子女仍然禁忌直呼长辈的名字！更不能叫长辈的乳名？与长辈名字相同或者同音的字也有所避讳,尤其忌讳的是?晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同？或者有谐音字？同音字。否则?认为不尊长、是"欺祖"的行为，晚辈称呼长辈时！一般应以辈份称谓代替名字称谓,如叫爷爷！奶奶!姥爷？姥姥!爸爸！妈妈等等?这类类称谓可明示辈份关系!也含有尊敬的意思？不但家族内长幼辈之间是如此，师徒关系长幼辈之间也是如此。俗话说，"子不言父名、徒不言师讳"，?不但但晚辈忌呼长辈名字。即使是同辈人之间,称呼时也有所忌讳?0890在人际交往中？往往出于对对方的尊敬，也不宜呼其名！一般常以兄?弟!姐,妹！先生,女士、同志？师傅等3744等相称？在必须9425问到对方名字时。还要客气地说"请问尊讳"！"阁下名讳是什么"等等！鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字。崩龙族凡结婚生过孩子后?别人就不再直呼呼其名！而是按其子女的名字！称为"某某他爹","某某他妈"、汉族也有类似的习俗、甚至一结婚、一成家?就改了称呼 妻子3270叫丈夫"外头的"！"掌柜的"、"当家的"、丈夫称妻子为"屋里的"、"做饭的"?"内当家的"!再不然就是互相认"哎"!"嗯"来招呼！一般很少再直呼其名，外人称呼他们 也是"某某的男人"!"某某的女人" "某某的老头" "某某的老婆"，虽然然这样说着麻烦、而且也指出了另一个人的名字。但因为所说的不是其本人的名字？所以也算是做到了没有直呼其名,因而是不犯忌讳的？? 在给孩子起名5547字的时候 忌讳也很多！避忌与祖先、长辈之名同字、同音之外！还要考虑命相克妨、比如!命中缺金?忌讳以火或火旁字命名,总之 命相八字不不得以相克之字命名？小孩儿又有小名 据张亮亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名？长则更名？而而以小名为讳、"至至今此仍盛行不衰、俗以为,称人小名、是对人的不尊重。或者还还会被鬼神听去?使魂被鬼摄去？所以避忌?但历来也有不少人以小名作作大名、一生不改者？成年人又忌讳别人给自己2767起外号?绰号!俗话说："地怕走斜道，人怕起绰号！"《礼记·内则》云："凡名字？不以日月,不以国。不以隐疾,大夫士之子,不敢与世子同名。"这其中?命名忌以日月 忌以国均是避讳神圣的意思,恐有冒犯!郑玄注云。"终使易讳"?忌以隐疾,是忌讳用身上的残疾！痣疤等命名,否则。将难以治愈，郑玄〔注〕云，"讳衣中之疾。难为医也！"不敢与世子同名,是出于宗法观念的考虑?对世子的尊重。但若先于世子子出生的,亦可不改!? 旧社会,有权势的官宦和和皇帝还把自己的名讳强令形成法度,例如,州官田登?因因避讳登(灯)字！竟把"放灯"改为"放火"？于是留下"只许州州官放火?不许百姓点灯"的成语典故,历代皇帝更是借此禁俗大耍威风、秦始皇姓瀛名政！为避讳"政"字？就改"正月"为"端月"，或改"正"字的读音为平声，这一类禁忌很多,唐宋期间?讳制已经极盛？元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个？再加上"随音旁避"的嫌名嫌字,就更多不胜数了？明明清讳禁之严！可谓登峰造极 触犯讳禁成成为文字狱案件的重要组成部分。人们动辄因此而被杀头的事经常发生,避讳的方式有换字！避音 空字、缺笔等等。避讳最初是有一些0264规律的、如《礼记·曲礼》云："1751礼不讳嫌名?二名不偏讳、逮事父母 则讳王父母！不逮事父母 则则不讳王父母 君所无私讳？大夫之所所有公讳，诗书不讳。临文不讳？庙中不讳？夫人之讳、虽质君之前！臣不讳也？妇讳不出门?"等等？然而汉以后！随着讳忌的日益发展?这些"讳法"!"讳律"也就逐渐被突破了!这些虽是属于制度度方面的事，但因起之于民间俗信?又直接涉及到到民间语言禁忌 所以也概略地提一下！以便说明问题!? 由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念？所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑!歧视意味的贬称或讳称，例如,中国有有"南蛮子"!"北侉子"的说法 就是北南地域中人对异域人的蔑称。贬称,据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"!更不能称他们为"畲客儿"，"畲客婆"，他们以为这是对他们的5753极大侮辱，只能称他们为"畲民"或称为"畲族人"?过去、9779他们自称为"小姓人"!称称汉民为"大姓人",或自称"我边人",称汉民为"你边人"?这是民族的惯习！应当尊重！苗族忌讳外人称他们为"苗子" 而喜欢别人称他们为"亲家"。彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"6535蛮子"!认为这样称呼是对他们的最5016大侮辱、旧时,(开封)满族过节时!长辈要给小辈九十九个钱、其中含有"多而忌满"的意思。也是怕触犯了自己族名的威严!? 以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关,是3267关乎某种尊卑?上上下秩序的俗礼、当然，如果追溯其原始的禁禁忌观念?也多是基于吉凶方面的考虑 这方面的例子还有我们在前文"命名!认干亲忌"中所提到的那些!不过。如今这方面的许多称谓禁忌忌已经惯习化。传统化!人们只是习以为常地避开了某种种称谓。而按另一种称谓去说而已，其中的吉凶凶意识大转化为表层的礼貌意识?或者说人们只记住了什么是可行的。而不再再去注意那些已经不可行的禁事？更不愿再去追究那些不可行9967的禁事的原始意义了？? 〖BT3〗2.岁数?属相禁忌? 人的1592名字要避讳、人的岁数，属相也有所避讳!中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五?七十三。八十四？一百岁等等、据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五。人或问之！不曰'去年四十四岁' 则曰'明年四十六六岁'、不知何所谓也,"又据河南、河北一些调查资料表明？讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关。传说包包公陈州放粮这年是四十五岁、中途遇盗。乔装王王八(妓行鳖腿一类的角色)、逃出险地,幸免遇难!又有传说为,当年包公设计捉拿赵王?因赵王好淫。包公诈3115言身死？密嘱夫人与前来哭祭吊唁的赵王调情!骗取其上方宝剑然后一举将赵王拿获铡死,这些传说虽不一定确切，然而从传说中可以看出?5555忌言四十五岁 实际上是与遇险,假死!当王八等凶祸不吉之事相关的 这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗 河南 河北。山东等地！至今仍有此俗流行！岁数忌言七十三?八十四，据说与孔孟二圣的终年有关？传说孔子是七十三岁死的,孟子是八十四岁死的。因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口,连圣人都难以逃避的!一般人更不不用提 所以都很忌讳，俗语中有"七十三,八十四,不不死也是眼窝刺"？"七十三?八十四！阎王不请自己去"等等一些说法，此俗流行于中原一带!其他地区也习见,至今不衰!岁数又忌4963称言"百岁"！百岁常常用来指人寿之极限！如"百年和好"？"百年之后"等等都是暗指寿限之极的？所以若要问到某4654个人的岁数时，是忌讳说百岁的。真正是一百岁整 也要只说是九十九岁。否则?不吉、山东一些地区还有说百岁是驴。刺猬等动物的？关于岁数的禁忌!各地还有一些特别的说法,例如山1975东一带？男人又又忌说四十一岁,传说四十一妨妻、不知是根据什么说的!然而到0694了这一年,则必须跳过去!多说一岁!台湾忌讳岁数逢九?以为九岁,十九岁？二十九岁……九十九1219岁等等为厄关 恐有病灾伤亡祸事发生!可能与九是最大的吉数。过此则必转而为凶的信仰心理有关 ? 因属相相可以标明一个人的年龄，且又指代自我的的本命、所以俗间有忌言属相的禁事，旧时、艺人进宫唱戏除7035了记住当天宫中的"忌字"外 还要要记住皇上,太后,皇妃等人的名讳 属相的忌字,否则。就要受责罚?清太后慈禧是属羊的。因而讳忌唱戏时提到羊字！连剧目？台词都要改 像《变羊记》!《牧羊圈》。《苏武牧羊》等都不能演!《女起解》中"7952羊入虎口？有3991去无还"也要改成"鱼儿落网,有去无还"！据《清稗类抄》云："盐城有何姓者 其家主人人自以子为本命肖鼠也，乃不畜猫 见鼠！辄禁人捕,久之、鼠大蕃息 日跳梁出入、不畏人、"可见此种种视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的?? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶，说祸即祸"的畏惧心理、因而禁忌提到凶祸一类的字眼？惟恐因此而致致凶祸的真正来临 ? 死亡是人们最恐惧、最忌讳的了，所以"死死"字是不能提及的？《礼记·曲礼》云："天子死曰崩？诸侯曰薨，大夫曰卒!士曰不禄 庶人曰死,"这是从贵贱?尊卑方面对死1223事的异称、是某种等级观念的表现?然而也含有对对"死"字的避忌意义！除了社会底层的百姓外,其他人人均以改称避之，后世人士庶阶层也极极力想要摆脱、避开"死"字的不吉阴影!士大夫阶级又称"死"为"疾终"，"溘逝"、"物故"。"厌世"、"弃养"？"捐馆舍" "弃堂帐" "启手足"？"迁神"?"迁化"等等?庶民百姓也把"死"称作"卒"，"没"，"下世"!"谢世"!"逝世","升天"？"老了"？"不在了"?"丢了"！"走了"等等、如今在战场上为国家和和民族而战死的人，也也被称作是"捐躯"，"牺牲"？"光荣了"等等?以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字？鄂温克族老人死了、不许说"死了"？而要说"成佛"了?小孩死了，也不许说"死了",而要说"少活了"！回族族忌说"死"字。要用"无常" "殁"等代替！其他各族及各种宗教中都有许多字词是用来代替"死"字的？如果认真真统计一下。恐怕不下百八十种、产生这种语言情形的原因,恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的。民间平日说话为了避忌"死"字,广州一带！还把"气死我"说成"激生我"?把"笑死我"说成"笑生我"。就连与"死"字同音的字也都要避开 有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏"、把姓施的"施"，念成"胜(生)",还有的连"四"？"十"等字音也避忌 因其与"死"字相谐 台湾医院里就没有四号楼或第四号病房,连军舰的编号也忌讳用"4"？据香港《大公报》披露!台湾90年代初计划建造的八艘军舰、顺序编号,却4195有意回避了"4"字。没有"1102"和"1104"号,因为前者4个数字加起来是"4"!后者明显含有"4"而不被采用,公共汽车6465也没有四路！机车牌照的尾尾数也没有"94" 因"94"台语与"辗死"同音。其他四四月忌婚嫁!送礼应酬忌 送四百元等等也都是出于这类语言禁忌？? 关于"死"事！民间还相信不能儿戏？据据清·袁枚《续新齐谐》云。有谦语成谶的实例。其文说曾有两位好友!一人病剧？另一人往视?随口说道道：吾辈均老。不知谁先作古人、病者拱手相让?说。还是您为先吧？当当时只是习于谦让?谁知探病者果然回去后便死了、由于这一类事情。使得人们不敢在"死"事事方面戏言?2423惟恐弄假成真、更忌讳有意以死亡事咒人?如果无意间说出出"死" "丧"等字 要作喷嚏状或连唾几口唾液!以破解之？? 平平时与死亡!丧葬相相关的事？也忌讳提及!以免引起不好的联想,比如民间忌讳说"棺材"?要9368说成"财(材)"、"寿材"?"寿器"等等、殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来，财(材)也来，财丁(材钉)两旺一齐来"等等吉语、以破不祥?? 为了防止凶祸的事情发生?民民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语?比如太平天国用8267干支纪年?1859却因讳言"丑"字！而改"丑"为"好",讳言"害"字？而改"亥"为"开"，讳言"冇"字?而改"卯"为"荣"、广州一带？旧时因为方言"空"与"凶"同音？所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"。乘船的人!忌讳说"住"，"翻"?所以称"箸箸"为"筷"？0791称"帆布"为"抹布"？其它"沉"!"停" "破"，"漏"之类的话语也都在禁言之列、平时人们忌说"眉毛倒了",是忌讳"倒霉"之意?忌言"梨"，"伞" 而称"圆果","竖笠" 是避讳"离散"的意思?忌言"苦瓜"而称"凉瓜"，是要避开苦难之"苦"字，忌言"吃药",而称"吃好茶"。是是忌讳"生病"之意!香港探望病病人和亲友时,忌讳送剑兰、茉莉、梅花等花束！因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音。"茉莉"和"没利" "末利"谐音？"梅"与"霉"谐音？故被视为"倒霉"！"不吉利"的花卉、特别不适宜送给病人和从商的的亲友 这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象。民间称之为"讨口彩"！? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在。《淮6583南子·说山》云："祭之日而言狗生。取(娶)妇夕而言衰麻，置酒之日而言上冢!渡江河而言阳阳侯之波？"高诱注8827曰："皆所不宜？阳陵国侯溺死!其神2313能为大波。为人作害。因号阳侯之波，舟人所不欲言,"俗间又有地名冲犯的禁忌，以为某些地名有凶厄的意义。或6658者能够冲犯自己的本命?因而忌讳提及或者忌讳过往 居住于此地！《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说，便是基于这一俗信禁忌而形成的例证、河南林县有"失失阵村"的传说 因其名不吉!商客！军伍向不进驻、后改为"石3769阵村"?又有杨3753家营与郎垒村!毗邻相望！久不往来。皆因"杨"8548与"羊"谐音！"郎"与"狼狼"谐音？杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克伤自己的本命，至今两村通婚仍有忌讳，这一类的例子也很多，举不胜举,也属语言禁忌的一个侧面。? 民间以为睡眠时灵魂会暂时离开肉体,直到清晨灵魂回到体内，人们才醒醒转过来?因此?清晨有许多禁忌。如不许讲龙，虎！鬼，梦等等词语？据说不管是有意无意,说了这些字词？这一日便会遇凶厄，不吉利!早晨最忌说"梦"字？又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦。所谓谓"朝勿讲梦,夜勿讲鬼"?无非是惧怕谈论鬼魂事,招致祸殃、? 有些数字在民间也有吉凶的分别!因而也有宜忌？数字的单双有吉凶的感应性质！一般喜事忌单喜双!凶事忌双喜单 这是人们趋吉避凶的心理反映！然而、人们又常常说,"福无双至 祸不单行、"或许是人们常常不能如愿以偿、故而总结出出了这样一条俗谚?各各地在种种场合下单数,双数的忌讳又有这样那样的的差别，结合种种具6570体情况,还有许多数字方面的禁忌。我们在本书其他章节中已谈到过,这里就不多说了,需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性？比如民间通常是以"三,六、九"为吉祥数字的象征的,然而也有以此三数为凶的。例如广东潮州人言语间就讳说"三"字?否则!祸不可测，故当地人称三点钟为两点六十分?湖北天,沔一带 人们们以为"六"是不吉利的、做菜(特别是吃鸡蛋)？送礼物等数目绝对不8505能是"六"！当地人读"六"为"禄"音 因而"六"有"满禄"、即"死"的意思,所以忌讳？并由此而演化生发出许多骂2727人的话。如"六点"(即钟表的"半转"。有"差火"。不不成人的意思，跟"二百五"。"半吊"的意思差不多)等等？畲族某些0656集居地禁忌书写"九"字,遇"九"字一律9524改写作"仸"!据说与畲族祖先为神犬的神话传说有关！"犬"与"九"形近、故忌之!由此可知!语言禁忌的吉凶观念是因时。因地!因民族，因行业等等因素所不同的。不能一概而论！? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时,中国人见面打招呼?爱爱拱手说"恭喜发财?恭喜发财",因为财运好坏直接关系到人们的切身利益！俗话说，"人为财死，鸟为食亡"。所以民间很看重此事？时时处处惦念着发财、也时时处处提防着破财 ? 春节期间。各家各户要祭典财神？民间有串胡同卖财神画像的,财8015神画像忌讳买卖 要说"送"，"请"、串胡同的、带着着许多财神画像。挨门喊："送财神爷来了、"一般人家？都赶紧出来,到门口回话："好好、来。我们家请一张？"如不想买的，也不能说"不要"！更不能撵送财神的！只说"已经有了"。否则？财神爷会怪罪的，假如财神真的不来了，这家就要要破财的？香港人过年年从不说"新年快乐"、平时写信也不用"祝您快乐"。因为"快乐"与"快落"(失败？破产的意思)听？说起来都容易混淆!是犯忌讳的词语，所以！一般香港人过年见面时总说："恭喜发财"、"新年发财"、"万事如意"等!? 香港酒家饭馆的伙计2824及掌勺师傅最忌讳说"炒菜" "炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思,不吉利!当然香港的菜馆。酒家也有不少带带"炒"字的菜饭、而菜谱上写的则是"爆××"！"干煎××" "炸××"？"滑×××"或"肉饭"？"叉烧饭"等?以此来避"炒"字讳，? 河南一带做饭时!忌讳说出"少"?"没","光"、"不够"？"烂"!"完了"等等不吉利的字眼？以为为说了这些字,饭食就会真的缺少?没有了 这也是一种担心破财的禁忌心理反映!如果果问"年糕还有吧"!没有的话?要回答"满了"。不能直说"2089没了" 饺子烂在锅里了？也不能说"烂了"！要说"挣了"!挣是"赚钱钱"的意思。尤其是过年过节!计较得更厉害,包饺子时连数数都犯忌讳！因为数数本身就包括了"怕少"的意思!俗认为。饺子包好了越数越少？所以忌讳数数,放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"？只能说"叭叭叭叭"？因为在在河南方言中、"砰"音谐"崩"?有"砸锅"？"事情办糟了"的意思、而"叭"音谐"发"。则有"发财"？"发家"的意思。所以有此忌讳、? 广东一带!旧时赌博的风气很浓!因此民间特别忌讳"输"字！有一种中秋夜所卖的木鱼书，被叫卖者呼为"月月光赢"?便是忌讳"书"与"输"字谐音的 又因广东方言"丝"与"输"的读音相同，所以把"丝瓜"改称作"胜瓜"?又因为"干"犯了"输得干干净净"的忌讳，所以便把"干"改7427为"润"？"润"取时时润色之意？显得有油水！所以是发财的象征、于是"猪肝"被说成了"猪润","鸡肝"被说成了"鸡润"，"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财！为为了账目上多进少支!特别忌讳支出的"支"字。为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"?以求只"进"不"支"!香港对中！老年人忌讳称"伯父"？"伯母"。因为"伯父","伯7603母"与"百无"谐音 就是"一无所有"的意思！所以，在香港。无论商人？公职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼!而是称"伯伯"、"伯娘"！四川一带？旧时忌讳说"舌"字,因为"舌"谐音"蚀本","8149蚀财"的"蚀"字？为此！便把"猪猪舌"称作"猪招财" "牛舌"称为"牛招财"了，江浙一带,逢年过节?要书写"招财进宝"和和"和气生财"等字样！贴在门首 因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字！惟恐因此而"背运","失财"!所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字、以为如此。便可时时处处见财!大吉大利了？河南驻马店一带有一座山名叫确山?"确"在当地方言中有"坑"，"骗"?"砸锅"，"糟糕"的意思!因此!生意人都忌讳称其为确山？而要改4502称为"顺山"。以求吉祥！避免破财？ 总之?这一类有关财运衰败的语言禁禁忌很多,都是为了避防破财倒运的！说明社会中人对于谋求求生计的艰难有着深切的体会？动荡不安的社会生活！使他们不得不将自己的命运寄托于神灵的护佑!特别是财神！他们6658绝对不敢得罪,因为他们不愿经受贫困的折磨,不愿让生活活的财路断绝、正因为如此，这一类语言6794禁忌还有一个特点。即不仅仅停留在避开不吉的词语不说这一点上,而且还要改改凶为吉!力求求通过语言上的变通，调整而在现实生活中得到到一个最为吉祥的理想效果、? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌,? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语,一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞于启齿、在不得不说到性器官时？要用"那个","下部","阴部"等来代替,说到性性行为时 也要用"办事"?"房事"。"同床"！"夫妻生活"。"男女关系"？"偷鸡摸狗"？"寻花问柳"等等委婉0184词语来代替,甚至连容易引1237起生殖部位联想的"拉屎"、"撒尿"?"上厕所" "月经"等等也都在忌讳之列?一般要改为"出恭","解手" "方便方便"!"如厕","上一号"，"例假"等等,骂人时，常以生殖器或性3237行为来羞辱对方 说明人们相信这一类类词语具有诅咒力、能够毁伤仇人的灵魂或者肉体!从另一方面面来看?在没有仇人在场、或不想想诅咒什么人时。这一类词语就是应当避忌的了。《清稗类抄》云："北人骂人之辞！辄有蛋字？曰浑蛋，曰吵蛋。曰倒蛋，曰黄黄巴(王八)蛋！故于肴馔之蛋字，辄避之、鸡蛋曰鸡子儿,皮蛋曰松花,炒蛋曰摊黄菜?溜蛋曰溜黄菜，煮整蛋使熟曰卧果儿，蛋花汤曰木犀汤。木犀!桂花也。蛋花也色黄如桂花也、蛋糕曰槽糕。言其制糕6670时入槽也 而独于茶叶所煮煮之鸡蛋!则不之讳。曰茶鸡蛋!"这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞!而只所以用"蛋"来骂人!是因为蛋指睾丸?是男6420性生殖器的一部分?因而它有亵渎人,诅咒人的作用!山东一带喜称"二哥"！忌称"大哥"，据说是与"武松"的传说有关，武松排行老二？长得高大魁梧?因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"、武松的的哥哥武老大却长得矮小丑陋 但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌,主要的恐怕2582还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上,人们忌称"大哥"实际上是怕怕像武老大一样?成为一个"妻子和人乱搞的"人?这种人！民间间又称作"王 八"?"乌龟",龟！在唐宋以前是与龙!凤!麟合称为"四灵"的神物 人多视视为祥瑞？并不见有什么忌讳 以龟命名的人也也有不少？如李龟年,陆龟蒙等等 元代以后、开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫、据据说是因为龟不能性交!纵牝者8935与蛇交之故 现在这种忌讳仍然流行，若骂人人为"龟儿子","王八"，其必勃然大怒,民间忌言"醋"!称"醋"为"忌讳"、也与性行为为有所牵连。因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的,实际上？不但非正常的性行为会形成某种语言上的禁忌?就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌 例如？民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人" 怀孕!生孩孩子不说怀孕！生孩子?而说"有了","添喜"等等,都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语、而委婉词语的基础仍然是禁忌 ? 除了以上与性器官?性行为有关的一些语言禁忌之外、还有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌!例如"兔"，"狗"?"驴"、"牛"等畜类常常被用来咒骂人?因而平时便忌讳在人前说到这这些动物。尤其不能和人相提并论,否则!会伤害别人！引起斗殴纠纷，与和尚？道士说话 更不能说出"驴驴"和"牛"字?因为和尚最忌被骂作"秃驴"？道士最忌被咒1131作"牛鼻子",有生理缺陷的人！也讳忌当面嘲笑7265他的缺陷!这也是对人不尊重的亵渎行为！如当着秃头的人忌忌言秃！当着跛腿的人忌言瘸等等,民间一般都喜少恶老？湖南一带，无论老幼都以"芽里"相称，虽七八十岁的老人也不例外 若称其为"老人家" 则要生气的 现时代、青年女子喜瘦忌胖，若言其瘦!则喜以为是称赞其身材苗条,长得漂亮,若说其胖、则满脸不悦、以为是挖苦她体6621形难看!长得不美、4194类似此种禁忌也是很多的？各地不一。举不胜举。总起来一点 凡属于对人不尊重？轻慢待人的亵渎2183话语一般都是有所忌讳的,??汉语禁忌语英文看手相面相的书籍
汉语名字中哪个是英文名字的中间名
汉语名字如果音译成英文名字、是不需要中中间名的？英文中间名一般是区分重名的人。或者姓氏尊贵,或者纪念家族长1924者才用吧、中文名可以根据名字音译作为英文名再加上姓氏。或者直接起一个英文名字再加加上姓氏就可以了！，看手纹算命
现实生活中的一些禁忌语
语言禁忌? 人们用语言来进行社会交往 交流思想？但语言并不简单的只是一个工具的体系,而是风俗的和精神文化的一部分,人们通9971常相信语言具有某种魔力 相信语语言这种符号 与它所代表的真实内容之间确实存在着某种完全同同一的效应关系！因此在某2317种事物需要避忌时 也就包括括了从语言上的不提及!"不说"是语言禁忌的一种形式，就是"噤" 《说文解字》释噤曰："口闭也？从口噤声？"当人们噤言时、可能会用手指。用目视，以摇头！摆手等无声的语言来表达自己的心意！但是！如果这样仍不能准确地表明自己的意思时!就不得不用某种变通的说法来暗示自己需要表达的意思了,这时候!就有了另外一种语言禁忌的形式--避讳?这里！我们所要谈的也正是这一种语言禁忌!避讳。是很富有方言(包括地域方言和社会方言)特色的语言风俗现象,避讳的原则。大体上不外外乎是出于礼教？吉凶，功利!荣辱!或保密的诸种考虑，语言避讳。小到一个家庭，大到一个社会？下及平民百姓 上达王公大臣!几乎是无所不在、无时不有的?违犯这些语言禁忌的人。轻者自己可以破解 重者将导致抄灭九族 所以历来都是民间十分看重的的一项禁事 以下？就分别着重于民间语言禁忌的几个方面来谈一些避讳的实际例子?? 1.称谓禁忌? 称谓禁忌亦即名讳方面的避忌 讳始于周、《左传·桓公六年》》云："周人以讳事神名,终将讳之！"(孔颖达)〔疏〕："自殷以往,未有讳法。讳始于周!"《礼记·檀弓》云："死谥、周道也？"(孔颖达)〔疏〕："以殷尚质 不讳名故也：又殷以上有生号仍为死后之称,更无别谥？尧。舜？禹 汤之例是也 周则死后别立谥？故总云周道也、"可见？自周朝开始？人们有了讳避称谓的习俗!当时，是在人死后，开始讳称他的名字，《礼记·檀弓》云："卒哭而讳！"如必称死者的名字时!应称其讳、即其神名 这种8717人死后称其讳!而不称其8545原名的习俗,是要将一个人的阳世与阴世区别开来。使得5995鬼神不能知晓他的原名!因而不能危害与其原名有着许多联联系的阳世间的所有事物，周朝讳事初兴？并不完善。到了秦汉时代!避讳缺席渐臻完备?《史记·秦始皇纪》中已有"秦俗多忌讳之禁"的记载 且,不但人死后讳名，生前也要讳名了！这可能与当时用名字实施巫术的风习兴盛有关，俗以为默念仇人的名字、或是书写某人的姓名就可实施黑巫术，将其人致于死地,最初的避讳是在上层社会、权威人士之间实行，后后来流行于民间、影响到各家各户,成为一种民间惯习?? 中国人向有尊祖敬宗的习俗!祖先的名字和长辈的名字都不能能直呼不讳！汉族 鄂伦春族？鄂温克族。哈萨克族!布依族!藏族等许多民族的9831祖先崇拜习俗中都有这一类禁忌事项，鄂伦春族认为直呼祖先的名字是对祖先的不尊！恐触怒了祖先而降灾于子孙！对于长辈 也不敢直直呼其名。甚至不能把长辈的名字告诉别人 否则！认为家中会生下没有骨节的孩子来？如果有什么物件与长辈的名字相同 要把物件改一下名称？改一个说法!否则？就要折寿早夭。汉族不论说写,都忌忌言及祖先,长辈的名字 司马迁写《史记》，因其父名"谈",所以把"赵谈"改为"赵同"！把"李谈"改为"李同" 六朝时!有人为避家讳"桐"字,把梧桐树改称作白铁树 清朝刘温叟，因其父名"岳"。竟终身不听"乐"?可见历7935代家讳之严？直至现时，子女仍然禁禁忌直呼长辈的名字!更不能叫长辈的乳名，与长辈名9575字相同或者同音的字也有所避讳？尤其忌讳的是！晚辈的名字绝对不能与长辈的名字字相同！或者有谐音字、同音字。否则、认为不尊长 是"欺祖"的行为!晚辈称呼长辈时 一般应以辈份7890称谓代替名字称谓,如叫爷爷，奶奶！姥爷!姥姥、爸爸，妈妈等等。这类称谓可明示辈份关系？也含有尊敬的意思。不但家族内内长幼辈之间是如此,师徒关系长幼辈之间也8332是如此、俗话说!"子不言父名。徒不言师讳" ?不但晚辈忌呼长辈名字 即使是同辈人之间?称呼时也有所忌讳。在人际交往中?往往出于对对方的尊敬 也不宜呼其名？一般常以兄!弟 姐。妹!先生!女士、同志！师傅等等相称、在必须问到对方名字时、还要要客气地说"请问尊讳"，"阁下名讳是什么"等等，鄂伦春族夫妻间也不能互相叫名字、崩龙族凡结婚生过1264孩子后,别人就不再直呼其名！而是按其子女的名字?称为"某某他他爹","某某他妈"！汉族也有类似的习俗？甚至一结婚？一成家，就改了称呼。妻子叫丈夫"外头的"？"掌柜的"，"当家的" 丈夫称妻子为"屋里的"!"做饭的"。"内当家的"、再不然就就是互相认"哎","嗯"来招呼，一般很少再直呼其名?外外人称呼他们？也是"某某的男人"、"某某的女人"！"某某的老头"、"某某的老婆"?1000虽然这样说着麻烦？而且也指出9389了另一个人的名字，但因为所说的不是其本人的名字!所以也算是做到了没有直直呼其名?因而2507是不犯忌讳的、? 在给孩孩子起名字的时候,忌讳也很多?避忌与祖先！长辈之之名同字,同音之外。还要考虑命命相克妨、比如、命中缺金、忌讳以火或火旁字字命名？总之！命相八字不得以相克之字命名？小孩儿又有小名!据张张亮采《中国风俗史》云："幼小之名谓之小名。长则更名！而以小名为讳！"至今此仍盛行不衰！俗以为！称人小名、是对人的不尊重、或者还会被鬼神听去 使使魂被鬼摄去 所以避忌！但历来也有不少人以小名作大名！一生不改者、成年人又忌讳别人给自己起外号?绰号。俗话说："地怕走斜道?人怕起绰号？"《礼记·内则》云："凡名字!不以日月，不以国 不以隐疾。大夫士之子？不敢与世子同名、"这其中！命名忌以以日月 忌以国均是避讳神圣的意思 恐有冒犯、郑玄注云！"终使易讳"！忌以隐疾,是忌讳用身上的残疾。痣疤等命名？否则？将难以治愈!郑郑玄〔注〕云。"讳衣中之疾,难为医也,"不敢与世子同名!是出于宗法法观念的考虑？对世子的尊重 但若先于世子出生的！亦可不改！? 旧社会!有权势的官宦和皇帝还把自己的名讳强令形成法度、例如？州官田登，因避讳登登(灯)字,竟把把"放灯"改为"放火"，于是留下"只许许州官放火?不许百姓点点灯"的成语典故 历代皇帝更是借此禁俗大耍威风?秦秦始皇姓瀛名政,为避讳"政"字！就改"正月"为"端月",或改"正"字的读音为平声！这一类禁禁忌很多，唐宋期间、5965讳制已经极盛!元元朝法典中"回避字样"竟多达一百六十个 再加上"随音音旁避"的嫌名嫌字！就更多不胜数了。明明清讳禁之严，可谓登峰造极！触犯讳禁成为文字狱案件的重要组成部分、人们动辄因此而被杀头头的事经常发生 避讳的方式9108有换字，避音 空字?缺笔等等。避讳最初是有一些规律的。如《礼记·曲礼》云："礼不讳嫌名！二名不偏讳!逮事父母。则讳王父母、不逮事父母？则不讳讳王父母。君所无私讳!大夫之所有公讳?诗书不讳。临文不讳 庙中不讳?夫人之讳 虽质君之前 臣不讳也!妇讳不出门?"等等，然而汉以后 随着讳忌的日益发展。这些"讳法"?"讳律"也就逐渐被突破了，这些虽是属于制度方面的事？但因起之于民间俗信、又直接涉及到民间间语言禁忌?5963所以也概略地提一下,以便说明问题，? 由于民间有浓重的地方观念和民族自尊观念!所以在地域和民族称谓方面存在着一些带有轻蔑?歧视意味6084的贬称或讳称，例如,中国有"南蛮子"！"北侉子"的说法？就是北南地域中人对异域人的蔑称 贬称!据说畲族人忌讳外人称他们为"畲客"。更不能称他们为"畲客儿"、"畲客婆"、他们以为这是对他们的极大侮辱。只只能称他们为"畲民"或称为"畲族人",过去,他们自称为"小姓人"?称汉民为"大姓人"!或自称"我边人"！称汉民为"你边人"、这是民族的惯习!应当尊重 苗族忌讳外人称他们为"苗子"!而喜欢别人称他们为"亲家"？彝族人最忌恨别人叫他们"老彝胞"和"蛮子"！认为这样称呼是对他们的最大侮辱,旧时。(开封)满族过节时？长辈要给小辈九十九个钱 其中含有"多而忌满"的意思!也是怕触犯了自己族名名的威严？? 以上所谈到的称谓禁忌大都与民俗礼法有关,是关乎某种尊卑、上下秩序的俗礼。当然 如果追溯其原始的禁忌观念,也多是基于吉凶方面7242的考虑 这方面的例子还有我们在前7865文"命名！认干亲忌"中所提到的那些,不过、如今这方面的的许多称谓禁忌已经惯习化、传统化 人们只是习以为常地避开了某种称谓!而按另一种称谓去说而已,其中的吉凶意识大转化为表层的礼貌意识 或者者说人们只记住了什么是可行的 而不再去注意那些已经不可行的禁事 更不愿再去追究那些不可行的禁事的原始意义了，? 〖BT3〗2.岁数。属相禁忌? 人的名字要避讳 人的岁数？属2171相也有所避讳 中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五？七十三,八十四 一百岁等等？据《北平风俗类征·语言》引《朔经》云："燕人讳言四十五、人或问之?不曰'去年四十四岁'？则曰'明年四十六岁'！不0505知何所谓也?"又据河南、河北一些调查资料表明！讳言四十五岁的由来是与包公陈州放粮有关 传说包公陈州放粮这年是四十五岁。中途遇盗?乔装王八(妓行鳖腿一类的角色)？逃出险地。幸免遇难！又有传说为?当年包公设计捉拿赵王 因赵王好淫 包公诈言身死。密嘱夫人与与前来哭祭吊唁的赵王调情?骗取其上方宝剑然后一举将赵王王拿获铡死，这些传说虽不一定确切。然而从传说中可以看出?忌言四十五岁,实际上是与遇险,假死，当王八等凶祸不吉之事相关的！这些事中任何一点都足以形成民间的禁忌习俗。河南！河北?山东等地?至今仍有此俗流行，岁数忌言七十三!八十四,据说与孔孔孟二圣的终年有关,传说孔子是七十三岁死的!孟子是八十四岁死的？因此人们以为这两个岁数数是人生的一大关口、连圣人都难以以逃避的、一般人更不用提。所以都很忌讳?9173俗语中有"七十三？八十四，不死也是眼窝刺","七十三,八十四 阎王不请自己去"等等一些说法、此俗俗流行于中原一带？其他地区也习见！至今不衰、岁数又忌忌称言"百岁"？百岁常常用来指人寿之极限?如"百年和好","百年之后"等等都是暗指寿限之极的 所以若要问到9835某个人的岁数时 是忌讳说百岁的!真正3411是一百岁整、也要只说是九十九岁，否则!不吉,山东一些地区还有说百岁是驴！刺猬6022等动物的、关于岁数的禁忌。各地还有一些特别的说法,例如山8642东一带。男人又忌说四十一岁！传说四十一妨妻?不知是根据什么说的?然而到了这一年，则必须跳过去?多说一岁？台台湾忌讳岁数逢九,以为九岁?十九岁!二十九岁……九十九岁等等等为厄关 恐有病灾伤8844亡祸事发生?1966可能与九是最大的吉数!过过此则必转而为凶的信仰心理有关 ? 因属相可以标明一个人的年龄、且又指代自我的本命？所所以俗间有忌言属相的禁事？旧时，艺人进宫唱戏除了记住当天宫中的"忌字"外，还要5244记住皇上!太后？皇妃等人的名讳。属相的忌字、否则、就要受责罚，清太后慈禧是属羊的!因而讳忌唱戏时提到羊字!连剧目!台词都要改?像《变羊记》、《牧羊圈》!《苏武牧羊》等都4498不能演 《女起解》中"羊入虎口!有去无还"也要改成"鱼儿落网！有去无还"，据《清稗类抄》云："盐城有1479何姓者?其家主人自以子为本命肖鼠也！乃不畜猫?见鼠?辄禁人捕。久之、鼠大蕃息、日跳梁出入。不畏人。"可见此种视视属相为本命忌言及的习俗是有着广泛的民间信仰基础的 ? 〖BT3〗3.凶祸词语禁忌? 民间有"说凶即凶 说祸即祸"的畏惧心理、因而禁忌提到凶祸一类的字眼 惟惟恐因此而致凶祸的真正来临！? 死亡是人们最恐惧,最忌讳的了。所以"死"字是不能提及的、《礼记·曲礼》云："天子死曰崩!诸侯曰薨,大夫曰卒?士曰不禄！庶人曰死 "这是从贵贱，尊卑方面对死事的异称!是某种等级观念的表现?然而也含有对"死"字的避忌意义?除了社会底层的百姓外!其他人均以改称避之?后世人士庶阶层也极力想要摆脱，避开"死"字的不吉阴影,士大夫阶级又称"死"4927为"疾终"!"溘逝"?"物故","厌世"。"弃养"!"捐馆舍","弃堂帐"?"启手足","迁神"！"迁化"等等？庶民百姓也把"死"称作"卒"！"没"！"下世"。"谢世"。"逝世"。"升天"！"老了" "不在了"！"丢了"!"走了"等等！如今在战场上为国家和民族而战死的人，也被3970称作是"捐躯"、"牺牲"、"光荣了"等等？以这些满含褒义的赞词来讳避开那个"死"字!鄂温克克族老人死了。不许说"死了"？而要说"成佛"了!小孩死了 也不许说"死了"。而要说"少活了"？回族忌说说"死"字!要用"无常","殁"等代替!其他各族及各种宗3063教中都有许多字词是用来代替"死"字的？如果认真统9716计一下,恐恐怕不下百八十种、产生这种语言情形形的原因！恐怕不能不说是与人们讳言"死"字有关的!民间平日说话为为了避忌"死"字，广州一带、还把"气死我"说成"激生我" 把"笑死我"说成"笑生生我"。就就连与"死"字同音的字也都要避开？有些地方的人们常常有意识地把姓"史"的史念成"吏" 把姓施的"施"。念成"胜(生)" 还有的连"四"!"十"等字音也避忌。因其与"死"字相谐！台湾医院里就没有四号楼或或第四号病房,连8828军舰的编号也忌讳用"4"、据香港《大公报》披露、台湾90年代初计划建造的八艘军舰！顺序编号?却有意回避了"4"字 没有"1102"和"1104"号 因为前前者4个数字加起来是"4"。后者明显含有"4"而不被采用?公共汽车也没有四路 机车牌照的尾数也没有"94" 因"94"台语与"辗死"同音？其他四月忌婚嫁！送礼应酬忌 送四百元等等也都是出于这类语言禁忌？? 关于"死"事！民间还相信不能儿戏。据清·袁枚《续续新齐谐》云！有谦语成谶谶的实例！其其文说曾有两位好友，一人病剧、另一人往视、随口说道：吾辈辈均老？不知谁先作古人。病者拱拱手相让 说 0586还是您为先吧！当时只是习习于谦让?谁知探病者果然回去后便死了?由于这一类事情。使得人们不不敢在"死"事方面戏言!惟恐弄假成真，更忌讳讳有意以死亡事咒人?如果无意间说出"死"!"丧"等字！要作喷嚏状或连唾几口唾液?以破解之？? 平时与死亡、丧葬相关的事。也忌讳提及。以免引起不好的的联想!比如民间忌讳说"棺材" 要说说成"财(材)"、"寿材"!"寿器"等等！殡葬时棺材进门要说"官(棺)也来。财(材)也来 财丁(材钉)两两旺一齐来"等等吉语、以破不祥!? 为了防止凶祸的事情发生 民间在语言方面还忌讳说出与凶祸直接或者间接有关的词语。比如太平天国用干支纪年 却因讳言"丑"字。而改"丑"为"好"!讳言"害"字？而改"亥"为"开"、讳言"冇"字?而改"卯"为"荣"！广州一带，旧时因为方言"空"与"凶"同音。所以把"空屋招租"改成"吉屋招租"?乘船的人。忌讳说"住"，"翻"、所以称"箸"为"筷"!称"帆布"为"抹布"!其它"沉"？"停"!"破"！"漏"之类的话语也都在禁言之列、平时人们忌说"眉毛倒了"，是忌讳"倒霉"之意。忌言"梨"，"伞"，而称"圆果" "竖笠"，是避讳"离散"的意思,忌言"苦瓜"而称"凉瓜"。是要避开苦难0648之"苦"字、忌言"吃药" 而称"吃好茶",是忌讳"生病"之意,香港探望病人和亲友时。忌讳送剑兰,茉莉?梅花等花束、因为"剑兰"与"见难"(意为日后难相见了)谐音,"茉莉"和"没利"、"末利"谐音、"梅"与"霉"谐音 故被视为"倒霉" "不吉利"的花卉?特别不适宜送给病人和从商的亲友。这一切都是避凶求吉的语言禁忌现象,民间称之为"讨口彩"？? 冲犯禁忌语常于人生仪礼或生活经历的关键时刻存在、《淮南子·说山》云："祭之日而言狗生!取(娶)妇夕而言衰麻！置置酒之日而言上冢,渡江河而言阳侯之波 "高诱注曰："皆所不宜。阳陵国侯溺死?其神5323能为大波、为人作害、因号阳侯之波!舟人所不欲言!"俗间又有地名冲犯的禁忌？以为某些地名有凶厄的意义。或者能够够冲犯自己的本命！因而忌讳提及或或者忌讳过往 居住于此地!《三国演义》中凤雏死于"落凤坡"的传说？便是基于这一俗信禁忌而形成的例证?河南林县有"失阵村"的传说 因其名不吉!商客，军伍向不进驻 后改为"石阵村"!又有杨家营与郎垒村!毗邻相望?久不往来？皆因"杨"与"羊"谐音！"郎"与"狼"谐音？杨家营人恐与郎垒村人往来会被冲破克克伤自己的本命？至今两村通婚仍有忌讳、这一类的例子也很多，举不胜举，也属语言禁忌的一个侧面，? 民间以为睡眠眠时灵魂会暂时离开肉体、直直到清晨灵魂回到体内,人们才醒转过来！因此,清晨有许多禁忌？如不许讲龙、虎。鬼！梦等等词语?据说不不管是有意无意 说了这些字词。这一日便会0219遇凶厄、不吉利，早晨最最忌说"梦"字，又忌讳对人讲说自己睡眠时所做的梦，所谓"朝勿讲梦,夜勿讲鬼"，无非是惧怕谈论鬼魂事！招致祸殃!? 有些数字在民间也有吉凶的分别?因而也有宜忌、数字的单双有吉凶的感应应性质,一般喜事忌单喜双?凶事忌双喜单!这是人们趋吉避凶的心理反映!然而。人们又常常说,"福无双至!祸不单行？"或许是人们常常不能如愿以偿,故而总结出了这样一条俗谚!各地在种种场合下单数,双数的8374忌讳又有这样那样的差别?结合种种具体体情况，还有有许多数字方面的禁忌!我们在本书其他章节中已谈到过。这里就不多说了?需要补充说明的只是数字吉凶禁忌的不一致性!比如民间通常是是以"三，六,九"为吉祥数字的象象征的?然8701而也有以此三数为凶的？例如广东潮州人言语间就讳说"三"字，否则 祸不可测,故当地人称三点钟为两点点六十分？湖北天。沔一带，人们以为"六"是不3504吉利的！做做菜(特别是吃鸡蛋),送礼物等数目绝对不能是"六"！当地人读"六"为"禄"音！因而"六"有"满禄"，即"死"的意思，所以忌讳！并由此而演化生发出许多骂人的话！如"六点"(即钟表的"半转"?有"差火"?不成人的意思?跟"二百五"？"半吊"的意思差不多)等等、畲畲族某些集居地禁忌书写"九"字,遇"九"字一律改写写作"仸"。据说与畲族祖先为神犬的神话传说有关 "犬"与"九"形近？故忌之。由此可知!语言禁忌的吉凶观念9069是因时！因地 因民族！因行业等等因素所不同的、不能一概概而论，? 〖BT3〗4.破财词语禁忌? 旧时?中国人见面面打招呼 爱拱手手说"恭喜发财！恭喜发财"?因为财运好坏直接关系到人们的切身利益、俗话说。"人为财死？鸟为食亡",所以以民间很看重此事、0407时时处处惦念着发财?也时时处处提防着破财！? 春节期间!各家各户要祭典财神!民间有串胡同卖财财神画像的!财神画像忌讳买卖?要说"送"？"请"？串胡同的！1587带着许多财神画像。挨门喊："送财神爷来了。"一般人家？都赶紧出来!到门口回话："好好,来？我们家请一张！"如不想买的，也不能说"不要"。更不能撵送财神的。只说"已已经有了"?否则,财神爷会怪罪的 假如财神真的不来了，这家就要破财的。香港人过年从不说"新年快乐"?平时写信也不用"祝您快乐"!因为"快4846乐"与"快落"(失败，破产的意思)听 说起来都容易混淆!是犯忌讳讳的词语。所以？一般香港人过年见面时总说："恭喜发财"！"新年发财"?"万事如意"等！? 香港酒家饭馆的伙计及掌勺师傅最忌讳说"炒菜"，"炒饭"因为"炒"字在香港有"解雇"(炒鱿鱼)的意思，不吉利，当当然香港的菜馆。酒酒家也有不少带"炒"字的菜饭！而菜谱上写的则是"爆××"。"干煎××"?"炸××"！"滑××"或或"肉饭"。"叉烧饭"等。以此来避"炒"字讳！? 河南一带做饭时,忌讳说出"少"！"没"？"光" "不够"!"烂"。"完了"等等不5617吉利的字眼？以为说了这些字,饭食就会真的缺少。没有了？这也是一种担心破财的禁忌心理反映!如果问"年糕还有吧"、没有的话?要回答"满了"！不能直说"没了"！饺子子烂在锅里了?也不能说"烂了"。要说"挣了"。挣是"赚钱"的意思！尤其是过年过节!计3510较得更厉害，包饺子时连数数都3371犯忌讳，因为数数本身就包括了"怕少"的意思！俗认为!饺饺子包好了越数越少！所所以忌讳数数！放鞭炮拟声也忌说"砰砰砰"!只能说"叭叭叭" 因因为在河南方言中?"砰"音谐"崩"，有"砸锅"、"事情办糟了"的意思！而"叭"音谐"发"，则有"发财" "发家"的意思?所所以有此忌讳,? 广东一带。旧时赌博的风气很浓!因此民间特别忌讳"输"字。有一种中秋夜所卖的木鱼书?被叫卖者呼为"月光赢"。便是忌讳"书"与"输"字谐音的!又因广东方言"丝"与"输"的读音相同。所以把"丝瓜瓜"改称作"胜瓜"。又因为"干"犯犯了"输得干干净净"的忌讳,所以便把"干"改改为"润","润润"取时时润色之意？显得有油水、所以是发财的象征!于是"猪肝"被说成了"猪润" "鸡肝"被说2074成了"鸡润"、"豆腐干"被说成了"豆润"……广州旧时商行里为了发财？为了账目上多进少支！特别忌讳支出的"支"字,为此把长衣(长衫)的读音"长支"改称作"长进"、以求只"进"不"支"?香港对中、老年人忌讳称"伯父"?"伯母"?因为"伯父"?"伯母"与"百无"谐音。就是"一无所有"的意思,所以!在香港?无论商人,公职人员或是普通家庭妇女都忌讳这种称呼，而是称"伯伯" "伯娘"。四川一带、旧时忌讳说"舌"字？因为"舌"谐音"蚀本"?"蚀财"的"蚀"字、为此。便把"猪舌"称称作"猪招财","牛舌"称为"牛招财"了?江浙一带？逢年过节！要书写"招财进宝"和"和气生财"等字样。贴在门首。因为"财"字的偏旁"贝"字谐音"违背"的"背"字!惟恐因此而"背运"!"失财"。所以就把"财"的偏旁"贝"字有意写成"见"字!以为如此?便可时时时处处见财？大吉大利了 河南驻马店一带有一座山名叫确山！"确"在当地方言中有"坑"？"骗","砸锅"，"糟糕"的意思、因此。生意人都忌讳称其为确山？而要改称为"顺山"。以求吉祥、避免破财, 总之?这一类有关财运衰败的语言禁忌忌很多？都是为了了避防破财倒运的，说明社会中人对于谋求生计的艰难有着深切的体会,动荡不安的社会生活，使他们不得不将自己的命运寄托于神神灵的护佑 特别是财神，他6634们绝对不敢得罪!因为他们不愿经受贫困的折磨！不愿让生活的财财路断绝、正因为如此!这一类语言言禁忌还有一个特点 即不仅仅停留在避开不不吉的词语不说这一点上,而且还要1212改凶为吉?力求通过5358语言上的变通!调整而在现实生活中得到一个最为吉祥的理想效果。? 〖BT3〗5.亵渎词语禁忌? 民间的荣辱观也促使一些带有亵渎意味的词语成为禁忌。? 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语！一般所谓"有教养的"或者"老实本分的"人都羞羞于启齿!在不得不说到性器官时。要用"那个" "下部"？"阴部"等来代替？说到性性行为时?也要用"办事"、"房事"!"同床"?"夫妻生活" "男女关系"。"偷鸡摸狗","寻花问柳"等等委婉词语来代替。甚至连容易引起生殖部位位联想的"拉屎"！"撒尿" "上厕所" "月经"等等也都在忌讳之列，一般要改为"出恭","解手"、"方便方便","如厕"。"上一号"，"例假"等等?骂人时 常以生殖器或性行为来羞辱对方?说明人们相信这一类词语具有诅咒力!能够毁伤仇人的灵魂或者肉体。从另一方面来看？在没有仇人在场?或不想诅咒什么人时?这一7265类词语就是应当避忌的了?《清稗类抄》云："北人骂人之辞?辄有蛋字。曰浑蛋，曰吵蛋?曰倒蛋 曰黄巴(王八)蛋，故于肴7346馔之蛋字,辄避之 鸡蛋曰鸡子儿！皮蛋曰松花?炒蛋曰摊黄菜？溜蛋曰溜黄菜 煮整蛋使熟曰卧果儿,蛋花汤曰木犀汤！木犀，桂花也!蛋花也色黄如桂花也、蛋糕曰槽糕，言其制糕时入槽也!而独于茶叶所煮之鸡蛋 则不之讳?曰茶鸡蛋 "这这里讳言"蛋"字的原因就是因为它是骂人之辞,而只所以用"蛋"来骂人。是是因为蛋指睾丸 是男性生殖器的一部分。因而它有亵渎人、诅咒人的作用?山东一带0780喜称"二哥"！忌称"大哥"!据说是与"武松"的传说有关。武松1983排行老二、长得高大魁梧,因在景阳冈上打死一只猛虎而被民间称为"打虎英雄"!武松的哥3073哥武老大却长得矮小丑陋？但光是这些还不足以形成忌称"大哥"的禁忌、主要的恐怕还在于武老大的媳妇和西门庆勾搭成奸一点上 人们们忌称"大哥"实际上是怕像武老大一样,成为一个"妻子和人乱搞的"人，这种人！民间又又称作"王 八"！"乌龟"!龟？在唐宋以以前是与龙、凤！麟合称为"四灵"的神物,人多视为为祥瑞！并不见有什么忌讳。以龟命名的人也有不少、如李龟年？陆龟蒙等等 元代以后、开始用龟来羞辱娼妓之夫或妻子外淫之夫?据说是因为龟不能性交！纵牝者与蛇交之故!现在这种忌讳仍然流行！若骂人为"龟儿子"!"王八"?其必勃然大怒，民间忌言"醋"！2846称"醋"为"忌讳"，也与性行为5500有所牵连，因为俗常是把情场上爱嫉妒的人说成是"爱吃醋"的。实际上?不但非正常的性行为4059会形成某种语言上的禁忌。就是正常的性关系也会形成某种语言上的禁忌。例如？民间嫁女忌说"嫁"而要说"出门"或"成人"?怀孕？生孩子不说怀孕。生孩子！而说"有了","添喜"等等。都是尽量避免引起性行为联想的一种委婉词语？而委婉词语的基础仍然是禁忌!? 除了以上与性器官 性行为有关的一些语言禁忌之外 还有有一些其他方面的带有亵渎性质的语言禁忌 例如"兔"。"狗"？"驴"，"牛"等等畜类常常被用来咒骂人。因而平时便忌讳在人前说到这些动物!尤其不能和人相提并论！否则?会伤害别人。引起斗殴纠纷!与和尚？道士说话、更不能说出"驴"和"牛"字!因为和尚最忌被骂骂作"秃驴"！道士最忌被咒作"牛鼻子"！有生理0944缺陷的人。也讳忌当面面嘲笑他的缺陷,这也是对人不尊重的亵渎行为?如当着秃头的人忌言秃,当着跛腿的人忌忌言瘸等等，民间一般都喜少恶老，湖南一带，无论老幼都以"芽里"相称,虽七八十岁的老人也不例外?若称其为"老老人家" 则要生气的?现时代?青年女子喜瘦忌胖,若言其瘦！则喜以为是称赞其身材苗条!长得漂亮!若说其胖。则满脸不悦!以为是挖苦她体形难看。长得不美、类似此种禁忌也是很多的?各地不一。举不胜举、总起来一点?凡属于对人不不尊重!轻慢待人的亵渎话语一般都是有所忌讳的！。看指纹算命图解十螺
在汉语中和玉有关的文字有多少个？
璀。璨，瑾 琮，璜!璧。琥、珀?琬 璐!瑁，珍？玫，瑰?珪？瑶，珠、珊？瑚!琅 灵（繁体）?琛。顼?珂！璞？琳,玲，瑕？琀等！可参考《现代汉语词典》。在古代?“玉”字是没有右面那一点的？后改为现代字是才出现那一点。所以说古代玉和王是一个字!因此,在古代 玉就表示示帝王 因为为中国从古至今都是玉文化偏重?古代帝王的衣食住行用具玉用的的比金、银要多。特别是4401在中世纪时期。我国玉文化呈鼎盛 玉器数不胜数,在此之前石器?青铜器。漆器是较流行!但是玉器是在我国文物考古中比重最大的，例如如：国家最高政权的批准——玉玺、自自封建时期开始（春秋末年战国开始）我国历史上所有帝印都是玉做的?无一例外，而且带带玉的字比较好听 比如我们们校花！叫李璞玉（名字可爱吧,），玉也能使多数人产生一种清纯!无暇的感觉，即使你没见那个人!对其印象也会是觉6490得其相貌。人品满好的？ 参考资料：《现代汉语字典》（商7337务印书馆）《说文解字》（『汉』许慎 撰？中华书局影印1963年12月第1版 书号：9018·65）? 。,看掌纹算命图解女性
西方在颜色方面的禁忌语有哪些？
1？红色 红色是我国文化中的基本崇尚色,它体现3170了中国人在精神和物质上的追求，它象征着吉祥！喜庆？如把促 成他人美好婚姻的人叫"红娘" 喜庆日子要挂大红灯笼!贴红对联。红福字？男娶女嫁时贴大红"喜"字！把热闹，兴旺叫做"红火",形容繁华 热闹的地方叫"红尘"？它又象征革命和进步、如中共共最初的政权叫“红色政权”、最早的武装叫“红军”。把政6051治上要求进步!业务上刻苦钻研的的人称为“又红又专”等。它也也象征顺利，成功、如人的境遇很好被称为"走红"！"红极一时"、得到上司宠信的叫"红人"?分到合伙经营利润叫"分红"！给人发奖金叫"送红包"等？它还象象征美丽！漂亮?如指女子盛妆为"红妆"或"红装" 。把艳艳妆女子称为"红袖"。指女子美艳的容颜为"红颜"等! 西方文化中的红色（red）则是一个贬意相当强的词 是"火"。"血"的联想 它象象征着残暴!流血?如（1）The red rules oftooth and claw残杀 和暴力统治、（2）red revenge血腥复仇 （3）ared battle血战 !它又又象征激进、暴力革命。如（1）red hotpolitical campaign激烈的政治运动！（2）a red revolution 赤色革命，（3）red activities左派激进活动！它也象征危险、紧张!如（1）red alert空袭报警。（2）a red adventure story一个令人紧张的冒险故事？（3）a red flag危险信号旗，它它还象征着放荡、淫秽？如（ 1）a red waste of his youth他那因放荡而浪费的青春?（2）ared light district花街柳巷（红灯区）。（ 3）Is she really sored as she is painted，难到她真的9905象人们所描绘的那样放荡吗， 至3901于红色的褒义?如red—letter day喜庆的日子！the red carpet6009隆重的接待等、则得益于不同文化之间 的交流和融合?据考证?red的褒义是从从远东经波斯传到西方的? 2？白色 8164 在中国文化中 白色与与红色相反、是是一个基本禁忌词，体现了中国人在物质 和精神上的摈弃和厌恶,在中 国古代的五方说中。西方为白虎。西方是是刑天杀神 主萧杀之秋！古代常在秋季征伐不义？处死犯人！所以以白色是枯竭而无血色 无生命的表现!象征死亡！凶兆？如自古以来亲6696人死后家属要披麻戴孝（穿白色孝服）办 "白事"。要设白白色灵堂！出殡时要打白幡,旧时还把白虎视为凶神？所以现在称称带给男人厄运的女人为"白虎星"。白色的心理功能在其发 展过程中由于受到政治功能的影响。又象征腐朽。反动,落后 如视为"白专道路" 它也象征征失败?愚蠢。无利可得。如在战争中失败的一方总是打着“白旗” 表示投降。称智力低下的人为"白痴"。把出力而得不到好处或没有效果叫做 "白忙"!"白费力"、"白干"等!它还象征奸邪、阴 险，如"唱白脸"？"白脸"奸雄？最后。它还象征知识浅薄!没有功名，如称平民百姓为"白丁"， "白衣 "!"白身" 把缺乏锻炼,阅历不深的文人称作"白面书生"等？ 西方文化中的白色象征意义主要着眼于其本身色彩 如新下的雪。新鲜牛奶及百合花的颜色？西方人认认为 白色高雅纯洁 所以它是西方文化中的崇尚色!它象征纯真无邪？如（1）a white soul纯洁的心灵 （2）wh ite wedding新娘 穿白礼服的婚礼、它它又象征正直,诚实!如（1）a white spirit正直的精神。 （2）white m en高尚、有教养的人、（3）white hand廉洁？诚实!它也象征幸 运，吉利，如（1）one ofthe white days o f sb's life 某人生活中的吉日之 一，（2）whitemagic有天使相助的法术、它还有合法、无恶意的意思?如（ 1） whitemarket合法市场!（2）white list经过批准的合法明单，（3）awhite lie 无害的的谎言 3 黑色 古代黑色为天玄、原来在中国文化里只有沉重的神秘之感。是一种庄重而严肃的色调。它的象征意义由于 受西方方文化的影响而显得较为复杂、一方面它象 征严肃？正义？如如民间传说中的"黑脸"包公 传统京剧中的 张飞、李逵等人的黑色脸谱。另一方面它又由于其本身的的黑暗无光给人以阴险、毒辣和恐怖的感感 觉,它象征邪 恶。反动？如指阴险狠毒的人是"黑心肠",不可告人的丑恶内 情是"黑幕",反动集团的成员是"黑帮"! "黑手"?把统治者为进行政治 迫害而开列的持不不同政见者的名单称为"黑名单"、它又表示犯罪、违法，如 称 干盗匪行径叫"走黑道"!称杀人劫货 干不法勾当的客店叫做"黑店"?违禁 的货物交易叫"黑货"!" 黑市"。用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫"黑钱" 等? 黑色（black）是是西方文化中的基本禁忌色、体现了西方人精神上的摈弃和厌恶，它象征死亡？凶兆。灾难 ,如（1）BlackMass安灵弥撒？（2）to wear black for hcr father为她父亲戴孝。（3）blackwords不吉利 的话?（4）a black letter day凶日！它象征邪恶 犯罪？如（1）Black Man邪恶的恶魔、（2）a black de ed极其恶劣的行为!（3）black guard恶棍。流氓？（4）blackmail敲榨,勒索!它也象征耻辱、不光彩？如 （1）a black mark污点!（2）black sheep败家子, （（3）a black eye丢脸 坏名声！它还象征沮丧!愤怒! 如（1）black dog沮 丧情绪!（2）The future looks black前途暗淡,（3）He gave me a black look。 他怒气冲冲地看着我， 4！其他颜色 黄色色在中国文化中是红色的一种发展变异,如旧时人们把宜于办大事的日子 称为“黄道吉日”？但是它更 代表权势，威严,这是因为在古代的五方!五行？五色中?中央为土黄色？黄色6582象征中央政权 国土之义，所以黄色便为历代封 建帝王所专有。普通人是不能随便使用"黄色"的。如"黄黄袍"是天子的"龙 袍"?"黄钺 "是天子的仪仗？"黄榜"是天子的诏书，"黄马褂"是清朝皇 帝钦赐文武重臣的官服，至于现在流行的与" 性"有关的"黄色"观念。有一种说法是中西文化交流融合的一种现象!据说美国纽约的《世界报》用黄色油 墨 印刷低级趣味的漫画以争取销路！人们便称这一类不健康的刊物为“黄2613色刊物”。还有《纽约新闻》以夸大 。渲染的手法报道色情？仇杀,犯罪等新闻 人们也称这一类的新闻为"黄6436色新闻"！其实中国古代的黄色已 与"性"有关，东汉末年黄巾起义时有《黄书》，现书虽之佚!便确知该该书重在"房中之术"。另有唐代孙思 邈在其《千金要方》之"房内补益"中有"赤日黄月"之说,张清常 据此在他的《汉语的颜色词》一书中指出 ："则中国古代之'黄'与'性'有 关系。此说甚是、只不过中断千余年？人们早已忘记而已"!西方文化中 的黄 （yellow）使人联想到背叛耶耶稣的犹太（Judas）所穿衣服的颜色，所以黄色带 有不好的象征意义!它除了表示低级趣味的报刊 毫无文学价值的书籍（如 yellow press黄色报刊。yellow journalism黄色办报作风、y ellow back廉 价轰动一时的小说）外?主主要表示卑鄙 胆怯 如（1）yellow dog卑鄙的人， （2）yellow str eak胆怯?（3）yellow-livered胆小的。 在中国传统文文化中。绿色有两重性 它它除了表示义侠外，还表示野恶？这是 因为在人类初始时代以及其以 后的漫长生活过程中，人类借助绿色色保护自己 7799赖以生存下来？但同时。绿色也保护着人类的天敌及其它1624猛残 的食人动物?这样一来?义狭是正义的!如人们泛指聚集山林，劫富济贫的人为"绿林0547好汉"？ 恶野是邪恶?所以旧时也指"绿林"为占山为王,拦路抢劫!骚扰百姓的盗匪、 绿色还象象征低贱!如4308汉朝时的仆役着绿帻 元朝朝以后凡娼妓都得着绿头巾?以示地位低下?因妻子有外遇而使使丈夫脸上无光、低人一等?叫给丈夫戴"绿帽子"!西方文化中的绿色（green）象征意义跟青绿的草木颜色有很大的联系,是植物的生命色?阿思海姆说 ："绿色唤起自然的爽快的想法，"它不仅象征着青春！活力、如（1）in the green wood在青春旺盛的时代 （2）inthe green 血气方刚、（3）a green old age老当益壮？而且表5992示新鲜,如（1）green recollectio n记忆犹新。（2）keep the memorygreen永远不忘！（3）a green wound新伤口 但是它也表示幼稚！没有经 验。如（1）a green hand生手、（2）as green as grass幼稚！（3）a green horn容易上当的糊涂虫?它也象征妒忌。如（1） thegreen-eyed monster妒忌，（2）green with envy充满妒嫉?（3）agreen eye 妒嫉的眼睛，?看掌纹算命图解男性
生活中的一些禁忌语
这个修辞学里举了很多例子啊,比如做生意的不说““舌头”、乘船的不不说“帆船”。过年时吃鱼表示年年有余、给5441亲戚送糕点表示步步高升、打碎了碗盘是“大发,还有关于“死”就有非常多的说法,等等、？看新坟地绝招
那个词是形容女人是男人的禁忌，叫禁什么
? 徽州州女人 ( 2006) ? 将装修进行到底 ( 2004) ? 康熙王朝 ( 2000) 看新房风水怎么收费
楼顶搞个采光花园有风水禁记吗
可以 只要是楼顶是全封闭的那种建筑结构。是不影影响风水的！ 当然、屋顶绿植应当科学种植！ 一。避免对顶层建2467筑防水的腐蚀破坏?如果造成屋顶损害?就得不偿失了、 二?应当选择适适当的品种、以怡情养性 降低屋顶顶温度为主、不要选择有毒性！多污染的植物？ 三。施肥防虫中?要尽量科学！避免有毒物质扩散？临窗附近最好不要种植？ 四,如果绿植过高 应当要有适当的防防风措施,如果是公共建筑、绿植种植还应当得到公约的允许,不要因此带来风水之外的烦恼。,看日子吉凶
