中国民间禁忌的内容简介
“入国问禁。入境随俗,”了解解禁忌知识？不仅有益于我们树立破除迷信的科学观念和保持良好的民风民俗习惯！还能帮助我们正确理解!对待待传统文化、同时又能大大方便我们日常生活中的出行办事？...?
中国民间禁忌txt全集下载
中国民间禁忌 txt全集小说附件已上传到百度网盘!点击免费下载： 内容预览： 序 在我国悠久的传统文化中，有相当一部分是由广大民众直接创造和享用的、这部分文化我们习惯上称它为民间文化?它以风俗，习惯？民间艺术术等形式在人民群众中传承。直接影响着人民的生产！生活,心理和观念,随着近代人文科学的发展?许多新新兴的学科？如文化人类学。民族学？尤其是民俗学，都对各民族这部分文化给予极大的关注 搜集，整理 研究、提出关于它的种种学说和主张, 我国对民间文化的探究正式发轫于"五四"新文化运动、解放前曾经经有一定程度的发展,解放后的一段时间里稍有停顿、1976年以后这方面有关的一些学科又恢复起来?并并且互相配合！发展相当迅速 在民俗的调查和研究方面?目前从事工作的有专门学术团体和少量的专业人员、还有大量兼职的搜集！研究人员?探讨的方面也9124很广泛？除了民间文学外 对婚 丧!岁时 人生礼俗，物质生产。饮食！服饰，民间信仰 民族风情等等,都有涉及！民间禁忌则是最近一个时期着重提出的课题! 禁忌在文化人类学…… 应该是你需要的吧,中国民间说话禁忌手上长毛面相
说话的禁忌
首先是尽量少说话!多倾听！少断言!多思量, 1、没有说话之前先要了解与话者得好恶、个性及品质, 2？说话的措辞要根据据不同关系和身份变化！ 3，不谈论他人是非 4。学会夸奖、不可太过！有时候假装批评、隐射夸奖会收到意想不到的效果？ 5，对上司要察言言观色！同样意思可以根据不同环境，上司不同心情来调8335整语速 语调及肢体动作？ 抛砖引玉之辞？请勿见笑，。手上长痣面相图解
中国民间有什么忌讳
问：中国民间有什么迷信和忌讳 答： 在我国悠久的传统文化中!有相当一部分是由广大民民众直接创造和享用的、这部分文化2767我们习惯上称它为民间文化！它以风俗、习惯,民间间艺术等形式在人民群众中传承，直直接影响着人民的生产?生活 心理和观念 随着近代代人文科学的发展，许多新兴的的学科!如如文化人类学、民族学、尤其是民俗学,都对8793各民族这部分文化给予极大的关注 搜集、整理，研究！提出关于它的种种学说和主张， 我国对民7451间文化的探究正式发轫于“五四”新文化运动！解放前曾经有一定程度的发展、解放后的一段4291时间里稍有停顿 1976年以后这方面有关的一些学科又恢复起来？并且互相配合!发展相8380当迅速 在民俗的调查和研究方面！目前从事工作的有专门学术团体和少量的专业人员！还有大量兼职的的搜集?研究人员!探讨的方面也很广泛？除了1254民间文学外 对婚、丧 岁时？人生礼俗？物质生产，饮食 服饰!民间信仰、民族风情等等。都有涉及？民间禁忌则是最近一个时期着重提出7339的课题? 禁忌在文化人类学上通常称为“塔怖”（Taboo）?是关于神圣或不洁事物约定俗成的一种禁制?禁忌在原始时期就已经产生并发生重要作用。弗雷泽的《魔鬼的律师》（副题为“为迷信辩护”）!就是专门研究原始民族迷信——包括禁忌——功能的名著！随着社会和人民思想意识的发展!禁忌的形态和内涵也有发展和变化?直到近代它一直在民间广泛流行、禁忌不是单一的民俗事项！它存在于各种民俗活动之中，主要是以消极回避的方式在各方面实行自我抑制？因而它是整个民俗一个有机的8272组成部分、 在中国,当当代民俗学界对禁忌的分类给予了充分的重视!例如陶立璠先先生在《民俗学概论》中有论述“禁忌的分类”的专门章节！他将禁忌分为（1）宗教禁忌。（2）生产禁忌,（3）语言禁忌！（4）一般生活禁忌?虽然分法比较笼统！有欠严整?但却是最早讨论这一问题的学者之一、乌丙安先生在《中国民俗学》中对禁忌的分类则是基于禁忌的民间信仰源的?他将禁忌大体上划为五个方面,即： 第一，把大自然中的自然力或自然物看成神圣的不可侵犯的事物？加以崇拜?形成了对日!月，星。风！雨、雷！虹，水，火、山！石等物的禁忌观念与行为, 第二!把某种动4438物或植物看作是和本氏族祖先有近缘关系的神圣物、形成了严禁捕杀或禁止冲犯等禁忌， 第三，对祖灵的崇拜所派生的关于祖先象征或遗物的禁忌？ 第四！对鬼灵、精灵的崇拜所派生出来的关于所谓鬼?怪之类及其活动场所的禁忌？ 第五！对吉凶祸祸福的命运的迷信派生出来的趋吉避凶观念所形成的禁忌 这五个方面、大致可概括为：（1）自然崇拜，（2）图腾崇拜、（3）祖祖先崇拜,（（4）鬼神崇拜、（5）命运崇拜 这里的的禁忌分类?即是按照这五种生成禁忌的崇拜原由所划分的。理论系统严谨！认识也有深度？只是目前尚未见到全面系统地依此分类法法而进行的实际分类成果?或许是因为这五种崇拜形式在实际生活中有所交融？不易分别而存在一定的困难吧! 禁忌： 第一！人体禁忌? 人人体与人体不同！有些人体内具有更大的灵力——中国人谓之“命大”,“克星”、这这些人能够“妨”人!“妨”是个俗字,妨者,害也?亦即能够危危害他人!甚甚至致人于死命 比如国君、权臣等身居高位的人上之人？巫觋。神汉。端公等民间神权人物!还有命相?骨相中属于不可交的或或者相克的“对头人”等等 都是能妨害！妨死人的人（参见本书“骨相禁忌”部分）、对于这样的人!这样的人体！普通的人们是要谨防与其接触的 最好敬8322而远之 退避三舍？不然就会招致祸患！ 旧社会!一个七品芝麻官——县太爷？升堂问案时。也是不准百姓视觑的！所以？唱戏时往往有这样的对白：“×××？抬起头来!”“小民不敢”。“恕你无罪?”“是——”可见,只有在事先开禁恕罪的情况下 平民百姓？才敢抬头让官员视看 或者抬头看视官员、否则。便会因官员的“命大”而伤害自身！《礼记.曲礼》云：“天子视不上于袷（交领也） 不下于带。国君绥视?大夫衡视,士视五步！凡视。上于面则敖,下于带则忧、倾则奸（奸恶）？”可见?一些视忌是在上古古时就已经被制度化！礼教化了的 其中强调的也是一种有关人体的禁行? 对于神圣的!不可侵犯的或者不洁的，危险的人体的禁忌方式、通常所用的 就是采取种种方式将他们与普通社会人士隔绝绝开来，国君、权臣起居在在高大厚实的宫墙、官邸里边。喇嘛、和尚，道长生活在脱离凡凡尘的寺院 庙宇、道观之中,分娩要另住住一处、罪犯要押进监牢?病人要独处慎交!死人要葬埋埋土中……中国人忌讳裸露自己的身体、除了小孩子可以光着3343身体到处跑以外、成年人绝对不可以将肉体裸露人前,民间有“男不露脐 女不露皮”的俗语？可能是出于对男性干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑?所以男性上体的裸露限制尚不7166太严格!对于女性、要求的严刻是惊人骇世的 旧时，一般平民良家妇女？人幼年起就深藏闺阁！所谓“大门不出！二门不迈”?整整天呆在家里，这意思不外是要将难以包5939裹的脸、手都隐藏起来！不让外人看到。因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”,都会引起男人的淫欲？从而招致祸患, 第二、骨相禁忌由于相信通过注视可以摄取 控制灵魂的巫术效验？所以中国上古时就有许多人体相法,骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也!犹万物之有种类!”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法。察皮肤之理。以审人之性命，无不应者?”王充1358还列举了范蠡去越?尉缭亡秦的例子。说：“越王为人。长颈鸟喙!可与共患难!不可与共共荣乐,”“秦王为人？隆准长目?鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游!”都是通过过骨相。占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证 可见民间是有“长颈鸟喙”,“隆准长目!鸷膺豺声”等骨相禁忌的?骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成,便不仅适合合于别人 也适合于自身、因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的。当然，这种相论论是唯心主义的？但是在民间仍有众多笃信不疑者？此种情状，战国时2533期的思想家荀子！早就就在《荀子.非相篇》中指出了 他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥？世俗称之、古之人无有也，学者不道也、”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的,指出“相形形不如论心”？可见相骨禁忌是属于俗信的。其中迷信！谬误的地方!也早已被明眼人看破，不过。民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变？骨相信仰仍然越越来越繁复地发展 延续下来 民间有“上身长?佐君王！上身短？福分浅” “上身长、坐中堂。下身长,走忙忙忙”的说法,这是媚上的，还有一种说法是：“上身长？下向短？不吃嘴4658就是懒”！这是劳动者自珍的俗谚!!手中是什么生肖
为什么会做梦说话
说梦话也称梦呓！很多人都有这种情况 入睡后常常做梦,并且在睡眠中说话 唱歌或哭笑?有时说梦话是连贯的言语、或成段的述说、个别人说梦话时别人插话他却与人对答?有的说梦话构音并不清晰。或仅是不成文的只言片语、梦呓可出现在睡眠的任何时相？说梦话的部分内容6112往往与平时思维相仿!多为白天所所想的事情?经常梦呓多见于儿童神经症和神经功能不稳定者!梦呓多有素质性倾向？ 据研究？人睡着后并不不表示大脑会完全休息 反而更加活跃,入睡后我们会进入浅睡期(Rapid Eye Movement (REM))(此时会做梦)及深睡期(Non Rapid Eye Movement (NREM))(眼球活动减慢)?浅睡期期及深睡期两者成一循环 第一个循环时时间较短?第二个循环时间较长、到第第叁个循环的深睡期？则或会有7022梦游或说梦话的现象! 说梦话不知知应否算是一种病态,但据临床经验所得！经常说梦话的人多半心火过旺？肝火过热及精神紧张？表现的身体状况是有口气。喉乾舌燥。清热后情况便会好转 引起说梦话的原因因很多,有可能是压力过大?2866精神紧张诱发的! 因此经常说梦话的人一定要加强锻炼,同时更要注注意休息,调节工作？生活所带来的压力 可能是神经衰弱的表现、只需调整一番自己的生活节奏、缓解一下压力。调理营养?适当增加一些锻炼?问题会慢慢好起来的？?手中有元宝手相
怎样和领导说话?
与与上级保持应有的距离，不管自己与上司的私人关系如何?在工作中中都要公私分明?在企业中,尤其忌讳有意宣扬与上上级关系过分的亲密的做法? 对同事之间的相处之道 我的体会是。同同事可以一同吃喝玩乐。不可谈任何实质问题！更不宜交心 因为说说不定哪天你们的位置和关系会发生改变？到时有些往事造造成的影响就很难说了！同事之间理应有互相帮助之谊、但同时又存在成为潜在竞争对手的可能!3845其间利害关系甚大。所以原则上知心朋友不宜是同事？如果有什么重要打算想征求意见的话?应该找非同同事类朋友?我就是吃了一堑才长了一智的、 互相帮助润感情有时求助别人反而能表明你的信赖、融洽关系!加深感情 有时 你怕给人添麻烦，人家就以为你也很怕怕麻烦！当然?求助要讲究分寸！尽量不要使人家为难？ ●对对上级不卑不亢,既不有意和上级"套近乎"，溜须拍马，也不自视清高、不把上级放在眼里、 下行关系?上级所所处理的与下属之间的关系 即如何才能能当好领导者的问题。在企业之中,要处理好上0674级与下属之间的关系?或想4584要当好领导者。应该重视六点礼仪规范： ●以身作则!不管做什么事、作为一名领导者,都必必须身先士卒。"己所不欲,勿施于人"。倘若"对别人马列主义?对自己自由主义",则将毫无威信可言?而且且必定会一事无成, ●平等待人、当领导的人！最令下属反感的？莫莫过于拉帮结夥?任人唯亲！要想成就一番事业?就一定要唯才是举？任人唯贤，平等待人? 礼遇下属。要和下属进行行心灵上的平等对话？以"礼"服人！讲究批评和表扬的方法，不能以"权"压人!更不能不讲方法策略的随随意责骂与挖苦？ ●关心下属、体谅和关心下属,是企业领导者最容易赢得人心的方法 这是企业形成自己的人文文化和加强企业员工向心力必不可少的做法， ●信任下属，领导者的信任与尊敬是对下属最好的奖励?因为这是对他们人格上的尊敬。是对他们人品和才能的肯定与信任？让下属真正视上司为知己！自然"士为知己者用"，就是上司的回报 ●亲近下属 不能自持为尊者！高人一等 而远离员工？脱离群众，要适当的与下属接近!进行谈心 了解下属的的一些状况？并且多为下属考虑？有可能的话，想在下属之前？做在下属之前！帮下下属解除他们的后顾之忧？只有这样！下属才才会对领导忠诚!尊重领导?而且会会体恤上情， ，手中有四方格手相
塔罗牌禁忌有什么
塔罗九戒 第一条 我将秉持客观及怜悯的态度诚实而完整的解读塔罗牌。 第二条 我的目的是向我的求问者提供引导以便于他们在成长时做出对他们最有利的决定!我同时将努力地帮他们洞悉问题的症结并在每次解读时给给予他们希望 第三条 对于我的塔罗牌将随时给予尊重并并且行为要专业，并遵守关于塔塔罗牌的一切伦理方面的戒律, 第四条 如果我解读塔罗牌的行行为是收费的,我将9427在一开始便公开的说明?也不会有任何额外的收费， 第五条 我在学习塔罗牌时愿意保证不外泄教学内容及一切机密？除非是我或他人身处于危险或恐吓中。或是我得到允许。如如果在解读时遇到危险?我将确保我的求问者处于安全的处境！ 第六条 如果我的的求问者的问题属于法律!精神疾病?财政或是医学等方面的专业性问题，并非我能解决的、我将请他们去求教相关5346的专业人士!我也需鼓励他们改善自己的生活 为此0209我将准备一些资源提供他们参考。 第七条 我不会谈谈论关于财富的问题、因为在解读塔罗牌时 每个人都将为所解读的事情负责！我相信人们的未来是由自己创造的、我也将以塔罗牌来教育我的求问者什么是可以做的 什么是不能做的? 第八条 我是解读求问者要求解读的部分，我也不会泄露给第三者知道，但是如果必要？我将改变原有的措辞给其他人知道籍以帮助我的求问者! 第九条 我将努力地在塔罗牌上钻研知识及学问！并努力去实践他们、 ——American Tarot Association,ATA制定、手串佛珠多少颗有讲究
从枇杷树观中国民间庭院种植风俗
庭院中心不宜种树?树根会破坏平坦的庭院 大树居中?容易挡掉房子的阳光，不利于采光?另外!如果是落叶树经常掉叶？难于清扫?也有碍碍美观和卫生!此外正对自家大门的位置也不适宜！ 如果宅前有倾斜树？说明住宅所受的阳光有特定的角度!树木的生长重心总在一个固有方向,假以以时日很可能树干不能支撑树枝 也存在安全隐患。 假假使所有的树木均枯萎败朽。那可能此地的的地气存在问题,人居于此，则人的运气也会依其运的旺衰而执行?另一方面,枯树在门前！在视觉。心理上都形成阴影!影响一家人的出行情绪?久而久之、则对居住者7900会造成不利影响,如果住宅前有枯树!就应该立即砍除再植新树 新草坪。或另想它法如迁居！ 窗外的婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情 但要注意的是，树不宜宜太贴近窗子?否则会招致阴溼之气!不5412利于居住者身体健康!一般来说,窗前之树要离开2米以上,住宅与树要形成一个友好的的关系 古人说说：'树向宅则吉、背宅则凶'、如果一棵树是在与住宅争生存的空间。那么它必定与住宅宅形成背离之势?而相反 如果树与宅是友好的。则二者者互相'拥护' 树为住宅遮荫挡风，对住宅的建筑质量以及居住者的健康都有帮助。 另外在树木的选择上也有讲究？每种树都有各自不同的代表含义。例如椿树代表长寿，有的地方还盛行让小孩子'摸椿'的风俗,寓意健康康成长！槐树代表'禄'。桃树和柳树、柏树则寓为避邪？驱邪的作用、另外一些民俗保守的乡下?仍保留着种植这种催旺全村运势的树木!多为樟,松,柏，楠等长青树,其含义也大多为昌盛不衰的意思! 桉树：桉树被称为树中“巨人”、生长时间久，据说树大人亡?因此植此树只得请老人、但同时经科学考证!桉树却有驱驱蚊的功效。 被视为吉吉祥的植物 桔 "桔"与与"吉"谐音 盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设, 吉祥草小巧？终年青翠?泥中水中均易生长。象征征着"吉祥如意"，也叫瑞草? 椿树易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗,除夕晚上、小孩都要摸椿树、而且还要绕着转几圈 祈求快3463快长高，有的地方在正月初一早上 小孩抱抱着椿树念"椿树椿树你为王，你长粗我长长"， 槐树被认为为代表"禄"、1530古代朝廷种三槐九棘、公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公 后来世人便于庭院植槐供 灵芝自古视为祥兆。吉祥图常见鹿鹿口或鹤嘴衔灵芝 用作祝寿寿礼品？ 梅花其五片花瓣瓣被认为是五个吉祥神？于是有了"梅开五福"图 被认为有镇妖祛邪作用的植植物： 桃树传为五行之精,能制百鬼 故而过年以桃符悬门上， 柳树同桃桃树的作用一样！以柳条插于门户以驱邪 草蒲，艾艾叶端午节草蒲。艾叶用草蒲？艾叶挂在门旁！或用艾做成"艾虎"带在身上！能起到驱毒毒辟邪的作用。 银杏树因在夜间开花，人不得见。传为有阴灵。故而术家的符印要用银杏木刻制 柏树刚直不阿，被尊为百木之长?传能驱妖孽?坟墓旁多种植柏树？ 茱萸"常在异乡为异客,每逢佳佳节倍思亲！遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，"王维在这首诗中为为什么要"遍插茱萸"呢!原来风水学中认为茱萸是一种吉祥物、在重阳节登高时佩戴,认为可避灾祸、 无患子尤为受到尊崇,这种落叶乔木？五六月间开白花、结实如如楷杷稍大。生青熟黄，内有一核。坚梗如株 俗名鬼见愁！佛佛教称为菩提子、用以串联作念珠！有它"无患&qu......馀下下全文>> 。？手办会影响风水吗
“麦冬”有禁忌吗？
麦冬注意事项： 凡脾胃虚寒泄泻!胃有痰饮湿浊及暴感风寒咳嗽者均忌服。①《本草经集注》：“地黄、车前为之使。恶款冬?苦瓠,畏苦参!青蘘!”②《药性论》：“恶苦芺[音ǎo]，畏木耳!”③《纲目》：“气弱胃寒者必不可饵。”1 麦3015冬临床使用安全性好 动物亚急性毒性实验证明该药毒性很小?2!有报道道服用麦冬引起过敏表现为恶心？呕吐 心慌。烦躁!全身红斑？瘙痒！3？麦冬性寒质润！滋阴润燥作用较好、适用于有阴虚内热?干咳津亏之象的病证!不宜用2747于脾虚运化失职引起的水湿,寒湿 痰浊及气虚明显的病证、临床将麦冬当作补补品补益虚损应注意辨证，用之不不当会生湿生痰！出现痰多口淡，胃口欠佳等不良反应!,手动档汽车换档禁忌
和别人说话时应该注意什么禁忌
这还是说到《三字经》里面的，尊长前,声要低。低不闻?却非宜 ，长者坐。命乃坐?长者立！幼勿坐,手压水井风水10禁忌
