们要介绍_风水堪舆_堪舆术的来历，堪舆术简介介绍

堪舆术的来历，堪舆术简介介绍

　　在民间。有这么一种学问它可以堪舆风水镇宅驱邪，⁸²³⁰以达到人们追求阖家幸福！招财进宝的美好心愿也就是所谓的风水学而今天，我们要介绍的就是风水学之中的堪舆术?究竟堪舆术的来历是什么呢,

　　简介　　堪舆术是对宅地或墓地的地脉？山形!水流及坐向的统称。术家认为,不论阳阳宅阴宅,风水的好坏!均关乎生人的吉凶休咎现存最早出现“风水”一词的文献为旧题晋郭璞撰的《葬书》：“《经》云：‘气乘风则散！界水则止，’古人聚之使不散、行之使有止！故谓1098之‘风水’？风水之法得水为上!藏风次之？”后世术家兼作“堪舆”的代称，指相宅?相墓之法，

　　堪舆术来源　　《易·系辞》谓：“古者包牺^（（伏羲）氏之王天下也、仰则观观象于天俯则观法法于地！观鸟兽之文!与地之宜,”其后!殷。周两代文献！亦多有迁都营邑相地相宅的记载。可知相地术与天文学一样?均起源于初民对大自然的观测、西汉史学家家班固由此认为!相地与相人!相牛马相刀剑器物，同属于“形法”之学（《汉书·艺文文志》）？　　早期的相地术以观察地形为主占卜吉凶为辅到了汉代！受当时盛行的阴阳五行学说影响。把兴工动土的人事与天体运行相联系、产生“黄道”!“太岁”,“月建”等宜忌！以及五音配五姓的图宅术！地道（空间）的观察与天道（时间）的占测并行不悖，　　同时、又⁹⁸⁴⁰认为阴宅位置关乎子孙后代的命运、《后汉书·袁安传》所载袁安寻地葬父一事正反映了这种世俗观念！　　这时期出现了《宫宅地形》、《图宅术》?《《周公卜宅经》。《堪舆金匮》等专着。魏，晋以后。相地术除承袭阴阳五行！天人^感感应诸法外尤其讲究审审察山川形势和墓穴!宫室的方位向背及排列结构其中突出的倾向是葬地选择越来越受重视？　　托名5163郭璞的《葬书》。明确提出“乘生气”之说,认为死者的骸骨可通过土中的“生气”勃勃与4664在世的子孙产生感应从而左右他们们的命运,其说为后世的术家所尊奉！附会出极为复杂的理论体系。助长了厚葬的习俗、在唐代相地术开始进入成熟期，着名术家家吕才。李淳风、僧一行等编着了不少有影响7073的专着?　　到5912了宋代！相地术发展为“宗庙”与“江西”两在流派、宗庙派又名理气派!屋宇派！专用罗盘二十四山辨空间方位的阴阳?又纯9011取八卦五行，通过飞星的翻布定五行生克吉凶！它起源兆于秦、汉！至宋代王始集其大成、其说重卦例推算而轻地形观察？颇为玄虚附会。在相墓方面的流行远不如江西派广泛,　　江西派又名峦体派?峦头派术术家相传始于唐末杨筠松！据说杨厚在唐宫掌管灵台地理？于黄黄巢攻入长安时。乘乱挟宫中“玉函秘书”逃到江西赣州定居,遂开江4611西一派其说重在地形观测,根据山川的起止定方位坐向。又仅看龙？穴？砂。水的配合！称为四大纲?其他的拘忌在所不论！