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命理风水入门

  在风水学中。你对风水的知识是了解多少呢、你知道命理风水入门是怎样的吗。下面我们就来看看以4910下文章了解一下吧。


 命理风水入门 

  风水命理入门

  简单来说,〔峦头〕代表形格上的摆设!你将床头坐墙摆放!床尾对着窗门、床边放床头柜,这一种便是峦头,即是〔空间〕的方位学!

  但地球不断地转动运行。整个地球!以至整个宇宙的气场都每天。每年的不断变动,形成在不同的时间。有不同的风水方位,这种根据〔时间〕去厘定风水方位的学问。就是〔理气〕、

  举例一间屋出现〔尖角暗射〕,〔峦头〕上不好、但你0039还要计算〔理气〕上在那段时间不好,你可能发现原来这个〔尖角暗射〕的危机在两年后才出现,所以现时住在8727这个单位不会出现问题。

  这解释何以某些祖屋。第一代居住的人飞黄腾达,第二代开始衰落、到了第三代便一败涂地!同样一间房屋。峦头相同。但理气有所不同。即是时间有所不同!所以风水一定要配合时间!风水物7611品的摆放要根据不同时间、一间屋在最初住的时候一百分!但在某段3139时间可跌至零分,

  学习风水!首先一定要改变只懂得看峦头的习惯,一般人不懂风水的理气,因此初学者成外行人,一般只停留在〔峦头5003〕这个位置上。

 3784 根据峦头。床头靠窗并非理想摆设,但众所周知!美国总统的写字柜放在窗前!

  所以只计算峦头!不能掌握正确的风水摆设方法。在某程度上、理气比峦头更加重要。峦头可以改变!即1992是环境的设计布局可以改变、但宇宙磁场!飞星位置不能改变,只能用五行去化?煞不能尽化、但峦头可以完全改变过来!

  一间屋如果缺角,代表那个方位的家庭成员出现问题,

  举例一间屋如果缺西南方、代表这间屋缺少母亲。或者对母亲不利,一间屋缺东方。代表这间屋的主人只能有女儿。或者儿子有肝胆之疾。甚至手脚残废!所以正方形的屋一定比缺角的屋好风水。

  其次大家要知道、风水8388五行对于人的身体器官有最大影响。

  所有物价都拥有五行、而人的身体状况亦有五行控制。物件的摆设影响空间的磁场、从而影响人的健康和运气,

  举例你在家中的东方放仙人掌,你的长8443子一定经常骨痛?

  如果你是幼女而你经常声沙!或者鼻喉出现问题。7432你找出西方的方位!一定发觉那里有异象、例如摆放了一个火炉,以致火太重而肺喉有问题!

  我曾经为一家人看风水!我根据家人出现的问题、断定洗手间内一定摆放了兔子!屋主照例否认,最后他们真的在暗角处找到一只玩具兔。而奇妙的是这家人没有小孩子,他们只能推想是装修工人遗留下来的。

  要进一步掌握正确的风水摆设、你必须清楚自己及家人所需及所忌的五行!简单来说、人出生的五行受季节的影响!假如你在夏天出世!你的五行偏向较热!所以你要水而忌火。倒过来说!假如你在冬天出世!你要火而忌水,

  假如你在春天出世、由于春天是木旺的季节。木太多需要金去砍伐!所以生于春天的人要金而忌木、秋天是树木凋零的季节。生于秋天的人要木而忌金。

  

  风水学入门 窥探风水奥秘

  风水学,在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远!在古代!风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素!有许多与风水相关的文献被保留下来,2493由文献中可知。古代的风水多用作城镇及村落选址。还有宫殿建设。后来发展至寻找丧葬地形?

  “风水”只是名称!而非风和水,风水又称堪舆、或称卜宅、相宅。图宅,青乌!青囊。形法!地理!阴阳。山水之术!在中国古代的文义里!“堪”是天道。高处,“舆”是地道,低处,“堪舆”是指研究天道。地道之间!特别是地形高下之间的学问,它是以古代有机论自然5924观为基础!把古代天文、气候。大地、水文,生态环境等内容引进选择地址。步建环境7591的艺术之中!

  中国人对风5856水的意识产生很早,“上古之时。人民少而禽兽众!人民不胜禽兽虫蛇、”在那种危机四伏的自然条件下!人们先以树木3945为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中、首先对居住环境进行了改造。大约在六七5706千年前的原始村落——西安半坡遗址?坐落于渭河的支流浐河阶地上方!地势高而平缓。土壤肥沃、适宜生活和开垦,由此可知!8812那时的部落对居住环境已有所选择!并且这种选择是建立在对地理环境和风水知识有所认识的基础之上?懂得居住方位与日照和风寒的关系,如半坡中间的房子朝东。围绕大房子氏族成员的房子多朝南、7203即表现出“喜东南?厌西北”的特点。遗址四周有防御性豪沟;沟北。南有公共墓地,居住与墓地分开、

  至汉代时?人们已将阴阳!五行、太极,八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认2944识的理论体系!这个框架是风水学的理论基石!对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅。相宅的机械活动。升华到理论阶段。这时的风水理论不但包括了择地,而且包括了择日、王充《论衡》中对择日的论述甚为精辟!已有了“太岁头上不敢动土”的理念,秦汉时期有关风水的专着,除《葬书》外,见于《汉书艺文志》的还有《堪舆金匮》,8096《宫宅地形》等!这些书已被失传?今日无法找到!

  到明清时代!风水发展到了极点、风水活动遍及民间及至皇室、明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师!他对风4473水学也有很大的影响!后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段、所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典,清末沈竹礽大师又着《沈氏玄空学》。对蒋公的理论作了深入浅出的著述、已被尊为当今风水理论的重要经典、明清两代风水论着繁杂纷呈,伪书泛滥!使初学者无所适从,常因真伪理论的矛盾而被困惑,常言说:“道高一尺。魔高一丈!”正因为伪书得以盛行一时、江湖术士流行。为民间造葬行术、带来了中国近代史上腥风血雨的大悲荡! 推荐阅读:命理学







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