风水入门知识！中国的风9759水学由天文学?地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱!天?地，人合一是中国风水学的最高原则!中国^古古代科学家仰观天文!俯察地理?近取诸身 远取诸物、经上9411下五千年的实践 研究,归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学，

风水入门知识

　　中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成！即气,数和象、按照现代科学观点它们2578是：能量。信息和态势或形式!三者共存、不可分开、又界限分明?气。是客观存在?按照现代科学观点可假设为能量！数、是宇宙万事万物存在的程序或逻辑。按照现代科学观点可^假假设为信息！象，是气根据数而存在的形式或变化的态势、用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势!

　　宇宙万万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势、同理？有能量也必有它的信息和态势。有态势也必有信息息作指令，能量作基础,^宇宇宙万事万物的存在。正是气?数和象的不可分性?才是实在的 具体的!信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在?能量“气”依照“数”的指令。构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息“数”指挥!以能量“气”^为为基础!

　　数,气!象即信息！能量?态势?也就是天人合一的那个神！西方哲学称作宇宙万物的“本体”？亦是功能 《周易·系辞》称：“神无方而易无体”。神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位 无方就是没有位置?无所在。亦无所不在，易经和佛经所说的精？气?神 孔子说：“精气为物！游魂为变”！游魂就是神?就是构象！

　　精、中国古代先6768圣又称玄，道,元!一、水,称精。是因为人体信息来源于父精母卵。称玄,是因为信息难以观测,(怀玄,玄具难测？太玄无形容)，称道?是因为信息决0309定宇宙万事万物生化的必由之路！称元,是因为信息在有7366形质宇宙之始，称一!是因为一为自然数之始 “道生一!一生二。二生三？三三生万物”(抱一？守一。归一。真一?太一) 称水 是因为地球生物发源于水。

　　中国古科技理论中所说：“理”是研究数!气！象的能变?所变与不变的原理！理是人所确认的能量存在形式？简称构象,或称能场！有形而上。形而下之分!其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法?一是中国及东方科技来源于类比归纳法、

　　演绎推理法适用于有限数理理范围?类比归纳法适用于无限数理范围!人通过象认识气和数。而象有“无”和“有”的分别!人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有!反之则为无！而不能用语言7639表达其象的客观存在为常,或恒、这就是《易经》所说：“意不尽道 言不尽意,书不尽言 ”可以用语言表达其象的客观存在称为特化？《老子》说：“道可道 非常道!名可名。非常名。”所有具体的道？名?气？数都是特化的?

　　由此 中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为为稳固的特化形态 现代高能物1778理已经证明：物质和能量是相互转化的。宇宙最初只有能、即气？没有物质！宇宙！包括太阳系由气形成、生成宇宙的“气”,现代科学认为源于黑洞，中国古科技理论称为无极!无为。“气！在我们这里可以称之为‘以太’!因为物质最初完全是流动的，毫无硬度,无间断？无终止、不能分两部分?这是人们所想象的最稀薄的物体?”

　　自然科学里的“以太”！只能作为传递物质问相互作用力9672的一种假想的介质而存在、“以太”和实物仿佛是隔绝的?但张载和王夫之认为“气”和“形”是相8571互转化的 因而他们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更接近现代科学所说的场、

　　西方人在惊叹之余呼“MyGod!” 就是“我的上上帝”?而中国人则呼“我的天!”?中国古代先民、没有像西方人那样人^为为地创造一个“上帝”,认为主宰天地人万事万物的的那个东西是“天”。是“气” 是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象” 亦即即宇宙规律,并由此、把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝？地下有阎王?天地人人是一体的!是全息的?也就是天上所3498具有的。人间必然有 地下同理？

　　整个宇宙4360是由：能量(气)？信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就⁷³⁰⁸不难理解中国风水学源自于古天文学。地理学和人体科学的的科学内涵！中国¹⁶⁴⁷风水学将天,地 人纳入一个大系统中综合考虑！在长时间里?一直备受诋毁和诘难 只有今天！随着科学技术的迅速发展!^才才再次被认识和发现!

　　什么是龙     谈起地理风水。不外于龙!穴，砂!水！向向这几个部分。而在这几个部分中，龙是最主要的 地理风水中的龙也称为龙脉或地脉。是指自然形形成的连绵不断的山岭或高地，如果是孤立的或难以1254查寻的山丘高岗称为砂 地地理只所以重龙,是因为龙脉中有生气运行?无龙无无脉则无气 无龙不结穴、本主既无。也就谈谈不上砂!水和向了、所以龙龙脉是风水的根本。龙在我国人民的心目中是图腾腾和兴旺的象征？也代5353表着神力，龙分高山龙,平岗龙和平原龙！高山龙耸拨高峻。平岗岗龙绵延起伏！平原龙若隐若现！因此,把龙称为龙脉或地脉更为为贴切!龙脉落于高山,穴也结于高山 龙脉^落落于平原，穴也结结在平原 龙脉脉落于湖海？穴也结于湖海之中、龙气若升腾而又会成为空中风水！     龙脉的行度犹如人身上的血脉一样分支分叉，有主干。有分支!有支中干 有干中支,又有细小的末梢枝 龙离不开水,地脉需要水来滋养?龙脉出身行度。两旁必有送龙之水?有人形象的把土比喻是龙脉的肉，把石比5800喻是龙的骨。把水比喻是龙的血？把5470草比喻是龙的毛发。龙气旺则土层厚 水气盛?云气蒸、植物茂。龙脉中的生气就象人的气血运行于血脉里一样运行于地脉中？龙神属阴!水神属阳!山龙为老阴！平岗龙为太阴?平原龙为少阴?

　　 阳宅风水知识1？好阳宅多地基方正、看起来顺眼 如房屋太高?太阔！太窄小。或东拉西扯!东大西小？定主财物人口有有损失，伤害, 2，富贵人人之住宅？多屋形端正严肃！气象豪雄，墙垣周密，四壁光明!天井明洁,建筑规矩而集中!反之屋小而高?前无依?四边无靠 孤寒之宅!建筑物，东倒西歪、栋析梁斜!风雨入室，主屋中人有病痛? 3!房屋黑暗,太阔太狭。妖怪宅也？屋宇建筑不整齐？四壁装饰破碎、窗门露齿，主财两退 4,屋矮地阔,主一代发福。 5！住宅与办公室不同。办公室喜阔大壮观，住宅则喜大小适中,厅室集中!为吉！ 6!卧室与客厅的建筑法不同?客厅前可以阔，大卧房则不宜太大！ 7？前屋喜不高不矮 则宾宾主相称主福,前屋太高者？主受人欺,太低者。宾主不称意,太太近者人受逼迫?太远者旷！ 8?屋前担近、则宜矮!前檐稍远？则可略高！ 9?住宅宜人多屋少、屋屋为人克主吉，宅多人少？为宅胜人主凶, 10 建筑物如中间为旧屋，两边再来筑新屋!主人无远志发展 反之。二边为旧宅,中间重筑新屋、主发达名利 新故各半 则吉凶参半，建筑物物之材料新而佳?主人口盛旺!虫蛀木空 主有自盲耳聋之人、 11?屋子只有^一一半的人居住?主人散!梁柱若悬空!主家主命短 梁歪栋斜!主是非反复? 二，楼 1!楼上为天?楼下为地!宜楼小而楼下大?反之楼大屋小主不吉、楼上下房门如各朝一向,主家有逆亲？或招盗。楼上的高度比楼下为高?主住住的人自缢吸毒! 2！楼不可筑于正屋之上！亦不可筑于客厅之上？最好楼筑3256于后厅之上（指平房）？ 3。屋边有高楼压本屋!左压左屋位的人凶?右压右屋0744住的人凶？ 三!房屋的间数 房间总数喜单数。忌双数。三间吉、四间凶？五间一定有一间没人住的？七间就有二间凶的 　　 四。门和路 1 门有五种，大门 中门?总门 便门、旁门， 2、大门系指整个家宅的外大门！是房门中最重要的，宜朝向本命的吉方，中门在大门之内（现今公寓式房多无中门）?关系略轻？只要不是本命主凶方即可，总门者,各栋卧房之总门路、亦宜避免凶方,便门系指非公寓式房而有庭院的房屋、除大门外、皆为便门！亦宜吉方!或生助大门五行之方!以助家宅之吉 大门吉？便门又吉 乃为全吉。若有凶向之便门?则宜关闭之！左吉则闭闭右走左，右吉则避左左走右?吉凶立见! 3?旁门系指各卧房之门？亦喜吉、方忌凶！方若有二门、左大主换妻?右大主孤寡? 4，论屋相!仍^以以大门为重 大门吉 全屋皆吉 总门吉，则此一栋吉。旁门吉。则此一房门皆吉? 5?凡开腰门 必需需将罗经格定 量准丈尺!方可开 其方法系以后栋之之屋檐？量至前⁹⁴⁸⁴栋之前檐?如得六十丈！则于三十丈下罗经!取吉方开门，开门宜在地支上?所所谓门向地中行也, 6？门不宜多开!多开则散宅气,路不宜有多叉路！多歧则宅弱， 7，房屋大门不宜面对军公家办公室！仓库大门 庙门？城门。皆主凶！街道直冲门者凶、大门前街道弯曲如弓字形亦主凶, 8。门楼不可高压正厅！否则宜招官非不利小孩！ 五。坑 不论居乡村或都市!若于住宅来龙处!开一坑,则于宅主不利、小则官非人命,坑居东4559北主不发文才!居西南或正西老母幼女多病 居正北主眼病、居正东或正西主出孤寡、居居西北不利于老年人。 六 坑厕 坑厕皆为出秽之物！位居本命之凶方 镇住凶神⁵⁹⁹⁹反而发福、如命以西为吉方?则南为凶方,东为忌方、则2989坑厕位于东南方为吉，反之若出秽之物位于本命之吉方,制住吉神反凶 七？香火！神位 土地祠神？祖先祠堂！神位！皆香火之位?宜安本命吉方则获福、凶方必有咎， 八，床位 1？安床不宜担梁?后担金属阴。主梦魅压？前担金属阳，主有嗳气疾？ 2！床位以房门为主?宜朝吉向!忌凶方。皆凶近吉！自然化难生恩、3!床的方向向宜明不宜暗-暗则主哭,如房不便开房房见阳光、可将床安向前面迎接阳光为吉 4!床忌与房门门相冲?趋避之法。可屏风挡住为佳?阳宅诸事 惟床最易、宜合命命之吉方？ 九？梳妆⁰¹⁰⁵台 现卧室家具多有梳妆台的设置。梳妆台最好与床同方?忌与床对向。主梦魅。灾病不吉?

　　什么是风水罗盘　　 　　要学习风水。首先当然要认识罗盘！罗盘是风水^师师的宝剑？是用于发招的武器， 　　 　　罗盘即是指南针、原本最初只有南北两极,之后加进东！西成为〔东、西!南？北〕四个大方位? 　　 　　再与〔东西南北〕之间加进八个方位?一共成为十二个方位！这一种便是最早的罗盘， 　　 　　学习十二地支 　　大家见到罗盘上的十二方位并非写上东南西北，而是写上（从北方数起）： 　　 　　子　丑　寅　卯　辰　巳　午　未　申　酉　戍　亥 　　 　　这是中国历法的十二地支。 　1581　 　　从这一刻开始,大家要忘记东南西北，以后改以十二地支去代表地^球球的十二个方位?风水学上称为十二山? 　　 　　大家要死记〔〔子午卯酉〕这口诀？这是学术数必懂的四字诀? 　　 　　子＝北方？　午＝南方 　卯＝东方！　酉＝西方 　　 　　你同时亦会发现罗盘上东南西北的次序。是南方在上?北方在下?这是风水学计算方位的次序？⁰⁸⁰⁹要小心不要搞错、当大家记熟〔子午卯酉〕这四个方位的名称。便可以清楚地理解罗盘上所显示的方向！ 　　 　　认识十天干 　　罗盘发展至今?一共有二十四山，即是在原来的十二各方向之中?再细微的划分成二十十四个方向 　　 　　这新加进的十二个方向？又有十二个不同名称。 　　 　　中国历法中有十天干。那就是： 　　 　　甲　乙　丙　丁　戊　己　庚　辛　壬2128　癸 　　 　　罗盘将〔甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〕八个字加入成为八个方向的代号？〔戊己〕代表五黄中央土,这两个字则写在罗盘中央！ 　　 　　现在一共有二十四各方方位代号 还欠四个。 　　 易经八卦　　易经中有八个卦象 由伏羲所创,称为〔先天八卦〕! 　　 　　周文王3479将八个先天八卦变化成六十四卦，称为^〔〔后天八卦〕， 　　 　　风水学就是将〔河图洛书〕与及〔八卦〕的智慧融成一体?应用在方位之之上的一种学说! 　　 　　八个先天八卦分别是：坎　坤　震　巽　干　兑　艮　离 　　 　　创作罗盘的人将代表东北方的〔艮〕。东南方的〔〔巽〕 西南方的的〔坤〕。西北方的〔干〕这四个卦象加进罗盘之中,成为罗⁵⁵⁷⁰盘上的二十四山？ 　　 　　这二十四山又再由八个卦象所代表 即是： 　　 　　〔坎卦〕代表^〔〔壬子癸〕　三个山（正北）! 　　〔艮卦〕代表〔丑艮寅〕　三个山（东北）， 　　〔震卦〕代表〔甲卯乙〕　三个山（正东）。 　　〔巽卦〕代表〔〔辰巽巳〕　三个山（东南）！ 　　〔^离离卦〕代表〔丙午丁〕　三个山（正南） 　　〔坤卦〕代表〔未坤申〕　三个山（西南）? 　　〔兑卦〕代表〔庚酉辛〕　三个山（正西）、 　　〔乾卦〕代表〔戍干亥〕　三个山（西北）， 　　 　　罗盘上由易经八卦去代表八个方位？每个方位再包包含三个方位！合共二十^四四个方位，

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