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地理风水入门

  好地理风水从现代地理来看?其实?这说的是土质的密实性和地基承受力、土的轻重与土粒比重,含水量。孔隙率等有关?不妨随5416大师一起了解下吧!


地理风水入门

  

  分析地理风水入门

  风水一词可有两种解释!一种是比较广义的意义 泛指附近的空间 山?水!树木等自然环境!比如说这里风水真好?真是一块风水4868宝地等,一种是比较狭义的意义、专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)!比如说做风水,你家有好风水等、风水会随着时空的变化而改变?没有固定的8863风水宝地 所谓富人福地。福地富人! 

  在地球上!占最大体积的物质是什么,就是风,水、地,人类赖以生存的最基本的物质是什么、也是风(空气),水!地(土地),所以许先潮多次强调请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。在地球上除了由天体进来的物质之外?几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育?当然也包括人类,可见古代人所说的风水?就是泛指地球中的所有物质?风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气?水和土)和宏观环境(天地)的学说、根据古人的感知 在大地上除了地和水之外?余下的就是空间了!空间里只有风了 古人认为,风和空间和天是联在一体的?风水学中所说的风,既是空气?也代表空间。同时也包含天?风水一词最早出于0097伏羲时代!太7713昊伏羲根据自己研创的简易图 推理出地球有过一段是风与水的时期?《简易经》里记载:“研地说:一雾水 二风水、三山水 四丘水,五泽水。六地水?七少水!八缺水。九无水?”这里所指的风水应是风水的原义?老子说:一生二 二生三!三生万物!一就是天。所以有天一生水之说!二就是地、三是什么 三就是水!把老子这句话翻译一下就是:天生地?天地生水?天地水生万物

   

  地理风水入门要点

  一:观天、

  宇宙星体对人的作用?  古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响?在风水上主要表现在采光。立向,选日方面! 

   元运年月日时四季。都是由天5060星循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的!所谓堪舆?堪天道也 舆地道也!有天才有地?有地才有水有万物?观察天 了解天、天光上临?地德下载,在天成象?在地成形 根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了, 

  几千年前形成的中国夏历 和现在一直沿用的农历,其中都有风水师的重要贡献。    根据星空的现象来预测人世的休咎、这也是风水学中一种很重要的方法,    

  七政四余!轮流当值 天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上。  

  二:辨质、

  风(3026空气)?水,地(土)的质,对人的作用。   这是风水学的基础?  

   这里所指的风为人呼吸的空气,水为人吃的水?源头水、3607土为种庄稼的土,穴位中的土,因为空气!水!土。是人类赖以生存的最基本的物质?如果风(空气)质不好?水质不好,土质不好则会造成生物不好 引人发病?致人生灾!我想这是谁也不会否认的?  

  古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量!品水养鱼等方法以测定水的质量!捏土尝土等方法以测定土的质量,  

  雪心赋云:草繁木茂?水深土厚?就是根据目测定风水土的质量的方法之一,    益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍、 

  在古代!科技不发达、风水师只有用眼看,用鼻闻?用口尝 用手捏 用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量?到了科学昌明的今天,风水家们如果还抱着这些简单方法不放?不与时俱进。不6324进行工具创新!不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与8962土的质量的话 甚至有的连这些基础原理视而不见 这些简单方法弃而不用的话!我想!那些风水先贤们在天有灵的话!会暴怒如雷的,会臭骂我们的、 

  三:察形?

  风水地的形貌情意对人的作用! 这里所指的风!既是空气!也是空间!水。是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海?地!是由土积累而成的山岗岭脉?后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山3488脉称之为龙?其他的山岗称之为砂。

  人类在繁衍生息!治国安民?行军打仗的过程中、发现观察天象!勘察地貌、了解地形、分辨地质非常的重要!6124关系到人类的存亡兴衰?国家的长治久安?打仗的成功失败 于是就形成了风水4179学的原始理论---地理,

  四:乘气、

  风水地的气对人的作用?风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在、这种气不是空气的气。而是由0064天地山川空间流通。会聚,孕育,体现出来的一4275种只能意会,不能言表?不能用罗盘测量的东西 气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气?能接收生气?摒弃凶气!才可以达到风水学的最高境界,所以乘气是风水学的顶尖技术,

  葬书谓“气以生和!气因形来,气以势止。气以土行?气以龙会” “形止气蓄?化生万物” “葬者?藏也 乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风?升而为云,降而为雨。行乎地中则为生气”是也!







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