指穴场必须垣城完整。拱护周密、不使外风荡刮穴场而生气飘散，风水家认为？生气因水而聚、因风而散!故风水之法。得水固然重要！但若穴不避风,生气随之散逸?得犹如不得。郭璞《葬经》云：“经曰‘气乘风则散！界水则止?’古6396人聚使不散？行之使有止、故谓之风水!”注曰：“┉及其止也 必得城郭完密？前后左右环围？然后能藏风而不致荡散之患，经曰：‘明堂穴水如如惜血。堂里避风风如避贼、’可不慎哉。高垅之地 天阴自上而降！生气浮露，^最最怕风寒．易为荡散!如人深⁸⁵⁷⁸居密室！稍³⁶⁵⁶有罏隙通风 适当肩背！便能成疾!故当2570求其城郭密固，使气之有聚也。是以堂穴之四维四正前后八方！须当求其完密而无空缺、使生气气避风而凝聚、一有空缺 则风荡穴场！不惟无吉、反致灾殃 以砂论之？^要要如：案砂不有 则明堂倾抵御?凹风前来,堂气难收 主贫穷败绝！玄武藏形3805而无乐托之山、主长房伶仃孤寡,白虎空缺则凹风右灌 主弱弟幼于，败绝夭亡？两肩凹风主败绝?两足凹风主破家,故廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第三最忌凹风穴?铁定人丁绝!”但平支之地！生气沉沉潜于地下。自下上升？不怕怕风吹荡散!故穴虽在于于旷地，八面无蔽、亦无害于生气凝聚,是以强风唯以山垄之穴言？

指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉,地脉以山川走向为其标志。^故故风水家之龙脉 即是随山川行走的气脉!《阳二宅全书·龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙！”《撼龙经》云：“大率龙行自有真？星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉！神是精神龙是质 ”龙行飘忽！即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤、潜藏剥换！郭璞《葬经》所谓“委蛇东西、忽为南北”即是此意 辨龙首要分清枝干 寻得干龙而于支上上点穴？大非吉事？《堪舆漫兴兴》云,“寻龙枝干要分明．枝干之中别重轻。”次要分真龙之身与缠护之山!凡真龙必多缠护。缠多富多、护密人贵 但若于缠护之山下穴？即失真龙之气、亦大不吉?识得真龙？然后观其水口朝案？明堂龙虎?确确定结穴之处？龙之势,以妖矫活泼为贵！重重起伏．屈曲之玄?东西飘忽．鱼跃鸢飞！5952是为生龙．葬之则吉!如果粗顽臃肿 慵獭低伏!如枯本死鱼，是为死龙、葬之则凶，风水家于龙尚有^诸诸多名目？要加强龙 弱龙！肥龙？廋龙!顺龙!逆龙，进龙。退龙,病龙,劫龙？杀龙！真龙？假龙。贵龙！贱龙?皆言龙脉须缠护周密、护卫有情而不斜飞逆转。形宜瑞庄秀雅!如果主7404客不清,枝干镇糊、或尖射搓蛾。怪石峥嵘。俱为恶形!塟之多有劫煞？

朝山和案山的合称!风水家认为?龙脉落穴?真气凝聚之所？4241如王者身怀万宝而燕息!明堂宽绰？池湖缭绕!远山近水、朝揖翕聚!千源万脉?总归一处？远者干里迢迢而来！与0653穴遥遥相对!俯伏拜揖之状是为朝山 近者0812自身穴前?如玉几龙案、是为案山。徐善继《人子须知砂法》：“夫曰朝案！皆穴前之山,其近而小者移案、远而高者称朝?”因此,朝案是真龙结穴的的征象，龙脉之行、隐拙剥换 何处结穴。殊难寻踪。^如如果能识得朝山案山!即是0870其止息之处。《人子须知· 砂法》又云：“既生成之龙穴。必有自然之朝应 ”穴位视朝案高4691低而生？朝山高时穴在高、朝案低时?即在低处下罗盘！识得朝案之真 其穴大贵,杨筠松《疑龙经》云：“如有朝迎性情真！将相公侯立立可断，”若无朝案,其穴则多花假。刘谦谦《心经》云？“有龙穴而无特秀之朝案!乃鬼龙虚结?决非真穴？”平洋之地。原无朝案可寻。然平洋高一寸则可言山！是以高田之埂？即为朝案？隐隐隆隆之中以为拱持！明朝不如暗拱、平洋龙胜出脉，

又名朝砂、指前方与穴8451山遥相对应?作朝揖之之状的山,黄妙应《博山篇》：“面前特立?命曰朝砂、”朝山是识别真龙的穴的标志?《撼龙经》云：“最是朝山识正龙？高低只只取朝山定!”又云：“朝迎若是有真情。此是其其龙断不疑,”刘基《堪舆漫兴》：“大都捉穴有明征？穴好朗山分外清，若使面前无真对。纵然有结力惟轻、”朝山与主也长短相若为正势？否则为逆势、朝山以两^水水相夹！三五成形？尖秀方方圆为高格 称为特朝山、4363主家人锦衣玉带?为将为相?其次为横朝山、前山横过、山脚分枝？枝上作朝?亦皆端圆尖秀！依次排开、如官署列队排牙？喏应主山?朝山若能重重叠叠？节节增高！则愈添气象。显立山穴穴场王侯之尊。主子嗣高官厚禄！富比陶朱！若前0337朝之山孤独、如高耸尖圆 亦为吉象,若倾侧低头 斜飞碎破,则主家1651败财亡！一贫如洗，朝山又有真假之分？须与主山有情呼应为妙、如果尖倾直去。或侧面反背?则有凶而无吉,《塔舆漫兴》云：“纵有真龙朝对恶 亦须凶报不相饶。”也间或有9325真龙结穴无朝山者？只求诸水朝聚 汪汪万顷，多有关拦,生6492气凝聚其间、

又称迎砂。指穴山^与与朝山之间的山 案山能使穴前萦绕更为周密！有助于生气凝聚。亦增居处者之尊重、徐善继《人子须知·砂法》云：“穴前之山近而小者曰案……如贵人据几案处分政令之义,有案山。则穴前收拾严密。无气不融聚之患、”案山为朝山之延伸、杨筠松《撼龙经》云：“客山千里来作朝。朝在面前为近案。”案山最7110重形美！大抵要如天上三台或如玉几横琴？或如笔^架架眠弓、或如圆帽 以清秀为美、如此则出人文秀 金榜题名?最忌粗恶、臃肿，斜飞突怒?峞峞岩压穴之形?如此则出入3015凶狠顽愚?案山之势。又不宜太6701过狭窄，杨筠松《疑龙经》云：“出人短小与气宽！皆足明明堂与案山。明堂宽阔气宽大、案山逼迫人凶顽！案山对于穴山！要有有朝揖之势方贵、如果果穴山呈依案山之势!则主客反情 主出入贫贱!案山与朝水!不⁰⁵⁷⁴宜顺水随势 应该逼水逆转？使其湾环缠绕？使生旺之气不泄，方为吉相?有案山则财富无量!如果无案山！则旷荡无拦！生气涣散、主中房子嗣破败流离，廖瑀《泄天机·安坟入式歌》云：“第四犹嫌无案山、衣食必艰难，”

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