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道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙】

风水家以南海,长江!黄河,鸭绿江四水域为界!将中华山脉地势分别三大部分,称为三大干龙!即北条干龙?中条干龙、南条干龙!

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水、曰黄河?曰长江。鸭绿江,长江与南海夹南条尽于东南海、黄河与长江夹中条尽于东海,9259黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海!”三干龙均以昆仑为源、北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海 其枝干有恒山,太行山?燕山。以燕京为其止处!缪希雍《葬经翼》云:“燕都者。北龙之尽、鸭绿界其后 黄河挽其前。朝迎万派、拥护重复。北9516方一大会也 ”中龙入蜀汉、结关中、大散为终南!太华,泰岳篙山,抱准水入海,洛阳为天地之中!中原之淬!南龙趋云南?东去沅陵 其枝为湘江武陵,九嶷衡山,匡庐庚吟、天目仙霞。括苍天台四明 金陵总其形势?风水家认为!要辫真龙?当先明大势、就地图看水源?察山脉?知剥换 分清枝干,方能寻得真龙的穴,

【枝龙】

即干龙的枝脉!即大龙脉所分枝的小龙脉?徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也 犹树之枝叶 树身大者。枝叶必繁、”以水流夹送观之,与干龙不同,大枝龙以小溪小涧夹送。小枝龙以田源沟渠夹送,风水家认为!龙穴以干龙结穴为佳?故寻龙向以干龙为主?枝龙有穴虽有形,不若干龙为至精!因枝叶繁乱、多非正穴。识得真龙而莽者?其家亦多福禄寿喜?只是应该注意枝龙作穴,须有朝应!亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁,半是虚花半是胎!若是虚花1758无朝应!若是结实护送回?”如能寻得校中之干,而能先干龙作穴、亦为大富贵地?8277因为千里来龙!穴脉连贯,生气相通 因此!先干龙作穴!能尽得其真气。《疑龙经》云:“干龙多是生王候,枝作干龙亦萫衍?”反之。若干龙先作穴则枝龙气势短浅。枝不胜干!不必作穴!

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦。犹如枝上之叶!又称挠棹?渭龙脉如舟,技脚如其划水桨揖、风水家认为、枝脚亦是脉气所成,可据以辨7507龙脉之真假吉凶,刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假 校脚归缠龙必真 不知其父7708观其子!不知其君观其臣,”徐善继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹!龙之分气也 其形体各以类从,故龙之长远者。其枝脚桡棹亦长远!龙之短小者!其枝脚桡棹亦短小者!龙之吉者?其发为枝脚亦起星辰带贵气,龙之凶者!其见于枝1601脚亦必恶陋类凶形,”枝脚以其形状!可分类梧桐枝?芍枝、蒹葭叶!杨柳枝等 龙脉两翼枝脚对应匀称?是梧桐枝。为上格!家中子嗣各房齐发、家入团聚和睦,龙脉两翼枝脚有长短参差!但大致相当,是芍药技,为中格!亦为贵龙 主长寿富贵?两翼枝脚呈芦叶形,右节节相间而能大致停均,是竞茵叶?为下格?亦能发格?校脚最差形月杨柳枝!边多边少甚或边有边无!如人手脚偏废 此龙不吉,葬之必公有亏 各房子嗣贫宫贵贱。吉凶不齐?龙脉无枝脚者 为仙带脉

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山、诸山重峦叠嶂。绕缠簇拥?将主龙夹卫于中?风水家认为、缠护是真龙的随身标志,《地理醒心录》:“帐谓屏帐也!阔者十数里、五六里!狭者二三里或一望之远?”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙?真龙居中,后有托的,有送的?旁有护的,有缠的 托多送多护多缠多,龙神大贵,中贵?小贵!凭这可推,”因此,寻龙必看缠山 缠山是真气不散的保证!如千里关锁,卫护真龙生旺之气!方生结成大地 缠护愈多,其地愈贵!《撼龙经》云:“龙若无缠又无送,纵有真穴不堪用,护缠多爱到穴前!三重五重福延绵!一重护卫一代富、护9839卫十里宰相地 ”真龙自太诅山聚讲现形?随即分校擘脉!滔滔而行、欲辨主龙上迹!6453须识帐幕之形!《9188撼龙经》云:“形如帐幕开张样、二重入快一重出!四重五重如巨浪…8905…帐幕多时富亦多!一重1949只是富豪样 两重两幕是真龙 帐里贵最为上!”末句意指?龙须低伏,穿帐而行?若居帐外?帐上。帐边?俱非贵格,为中下之品,所谓“嶂中有绕穿心行,帐不穿穿行不入相?”“帐中隐隐仙带飞 带6335舞低垂主兴旺、”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行?则显得主龙孤独无援?其力亦,即使势大雄强?亦为贱龙,纵然有穴形!亦只合作神祠庙观,安坟建宅?必主人丁单薄 老弱无依,

【水龙】

平洋之地以水为龙?平洋之地!山脉潜踪?水行即是龙行、杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪?但看水绕是真龙!”风水家认为!山水为乾坤二大神器、故有山之龙?亦有水之龙。《葬经》云:“气者水之母,有气斯有水!”气行则水随之而行?而水止气亦随之而止!溢于地表有迹而行者为水。潜于地中无形而运者气?水与气相为表里!因而察来之或东或西!可3232川知气之来去行止,蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎。汒汒游归何处?东西只取水为龙?插着便三公!”水龙之行?亦有技之别、大江大河为干龙,小流溪涧为支龙!唯干龙多为行势而穴多结于支龙。行龙亦有五星之说!《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖、”所不同者!水龙以金星水星为吉!木星火星为凶、土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激,金水柔3185荏而土形转抱!与木火之刚强冲激者判然矣!”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应 杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样?缠得真龙如仰掌。留心掌里或乳头,端然有穴明天象!”

【平洋】

4610地势平坦而多河流穿行的地带,风水家认为、平洋之地、虽无山脉可言。但平洋为龙势跌落之处!水脉即龙之血脉。只要四面水绕!归流—处、即是龙脉结穴之地?《葬经》:“气之盛,虽然流行?而其余者犹有止,虽零散而其深者犹有聚。”注云:“平支之龙?大山跌落平洋四畔旷阔 ……人莫不以八风无蔽为嫌!又岂知支拢气隐若零散,而其深者犹有聚也。但得横水拦截使之有止耳,”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪、但看水绕是真龙,”平洋之地、其势为阳 其生气自下行上!但求其平坦开阔?虽然四面无遮。而不嫌八风相吹!8683不忧其生气散佚,缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云?“平洋阔衍?去山岗甚远,穿田度水?断伏已多 众水交流!平夷如掌 ”因此。平洋地最重要的是水龙交合,《五言金句》云:“欲识平洋地、满拨水看清?拨水能归库 富贵丁寿兴、真假龙何分,穴突看分明?众水归一库!中高是真形?……平洋拿龙法、再水绕土坪 大水交合处?方乃是修龙,”

【平受脉】

指行于平地的龙脉 风水家认为、虽然平洋之地?龙脉潜踪隐迹、但察其隐 辨其微!仍可知道龙脉之断续相连、寻得融结生0086气的吉地,《葬经》云:“支之所起?气随而始!支之所终?气随以钟!”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势 其龙坦4748夷旷阔。相牵相连!珠丝马逊?藕断丝牵。”因此!观平支之脉!须善察其土阜高低!水绕情状,《莽经》云:“观支之法!隐隐隆隆?微妙玄通、吉在其中、”注曰:“隐隐。有中之无也!隆隆 无中之有也,其体段3887若盏中之酥。云中之雁!灰中线路?草里蛇踪.生气行乎其间?微妙隐伏而难见!然其吉则无以加也!具体行之,则以观其水土形势、”《葬经》云:“地有吉气!土随而起。支有止气?水随而比、势顺形动、回复始终?”此言平坦宽阔之地。1455生气行于地中,吉气涌起,地表也随之突起 圆者如星丸!方者如印绶,长者如玉尺、曲者如银带,生气止聚之处?砂水环绕!重重拥护!欲去还留。李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳,高—寸为山,低一寸为水,平中有突,即为得其体,”

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