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道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙】

风水家以南海 长江 黄河,鸭绿江四水域为界 将中华山脉地势分别三大部分、称为三大干龙,即北条干龙?中条干龙!南条干龙!

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水,曰黄河 曰长江、鸭绿江?长江与南海夹南条尽于东南海!黄河与长江夹中条尽于东海 黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海。”三干龙均以昆7158仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海?其枝干有恒山?太行山、燕山!以燕京为其止处 缪希8851雍《葬经翼》云:“燕都者。北龙之尽 鸭绿界其后、黄河挽其前 朝迎万派 拥护重复,北方一大会也,”中龙入蜀汉。结关中?大散为终南,太华!泰岳篙山。抱准水入海 洛阳为天地之中,中原之淬?南龙趋云南,东去沅陵 其枝为湘江武陵?九嶷衡山!匡庐庚吟?天目仙霞!括苍天台四明 金陵总其形势,风水家认为?要辫真龙。当先明大势?就地8092图看水源?察山脉!知剥换!分清枝干!方能寻得真龙的穴

【枝龙】

即干龙的枝脉。即大龙脉所分枝的小龙脉!徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也!犹树之枝叶,树身大者?枝叶必繁?”以水流夹送观之。与干龙不同、大枝龙以小溪小涧夹送!小枝龙以田源沟渠夹送,风水家认为?龙穴以干龙结穴为佳!故寻龙向以干龙为主。枝龙有穴虽有形!不若3544干龙为至精、因枝叶繁乱?多非正穴?识得真龙而莽者?其家亦多福禄寿喜 只是应该注意枝龙作穴?须有朝应,亦须有多重缠护,杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁,半是虚花半是胎?若是虚花无朝应,若是结实护送回!”如能寻得校中之干、而能5768先干龙作穴,亦为大富贵地!因为千里来龙!穴脉连贯。生气相通,因此,先干龙作穴?能尽得其真气?《疑龙经》云:“干龙多是生王候、枝作干龙亦萫衍 ”反之,若干龙先作穴则枝龙气势短浅?枝不胜干!不必作穴、

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦!犹如枝上之叶!又称挠棹,渭龙脉如舟,技脚如其划水桨揖、风水家认为。枝脚亦是脉气所成!可据以辨龙脉之真假吉凶。刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真。不知其父观其子。不知其君观其臣,”徐善继《人子须知·龙法》:“枝脚桡棹,龙之分气也,其形体各以类从?故龙之长远者!其枝脚桡棹亦长远、龙之短小者 其枝脚7486桡棹亦短小者!龙之吉者?其发为枝脚亦起星辰4521带贵气,龙之凶者?其见于枝脚亦必恶陋类凶形!”枝脚以其形状,可分类梧桐枝 芍枝,蒹葭叶!杨柳枝等!龙脉两翼枝脚对应匀称。是梧桐枝 为上格,家中子嗣各房齐发。家入团聚和睦!龙脉两翼枝脚有长短参差?但大致相当!是芍药技 为中格,亦为贵龙、主长寿富贵?两翼枝脚呈芦叶形,右节节相间而能大致停均 是竞茵叶,为下格。亦能发格!校脚最差形月杨柳枝?边多边少甚或边有边无、如人手脚偏废!此龙不吉?葬之必公有亏!各房子嗣贫宫贵贱,吉凶不齐、龙脉无枝脚者。为仙带脉

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山 诸山重峦叠嶂,绕缠簇拥。将主龙夹卫于中?风水家认为?缠护是真龙的随身标志,《地理醒心录》:“帐谓屏帐也?阔者十数里?五六里,狭者二三里或一望之远、”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙、真龙居中!后有托的!有送的?旁有护的?有缠的,托多送多护多缠多,龙神大贵、中贵!小贵!凭这可推。”因此。寻龙必看缠山 8760缠山是真气不散的保证,如千里关锁!卫护真龙生旺之气!方生结成大地?缠护愈多 其地愈贵?《撼龙经》云:“龙若无缠又无送 纵有真穴不堪用 护缠7872多爱到穴前,三重五重福延绵,一重护卫一代富,护卫十里宰相地?”真龙自太诅山聚讲现形?随即分校擘脉 滔滔而行、欲3462辨主龙上迹。须识帐幕之形。《撼龙经》云:“形如帐幕开张样 8430二重入快一重出,四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多?一重只是9037富豪样 两重两幕是真龙 帐里贵最为上。”末句意指、龙须低伏,穿帐而行!若居帐外 帐上!帐边!俱非贵格?为中下之品,所谓“嶂中有绕穿心行。帐不穿行不入相、”“帐中隐隐仙带飞 7698带舞低垂主兴旺?”(《撼4327龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行 则显得主龙孤独无援!其力亦!即使势大雄强,亦为贱龙。纵然有穴形!亦只合作6341神祠庙观!安坟建宅!必主人丁单薄 老弱无依。

【水龙】

平洋之地以水为龙!平洋之地。山脉潜踪 水行即是龙行!杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪,但看水绕是真龙?”风水家认为,山水为乾坤二大神器。故有山之龙,亦有水之龙。《葬经》云:“气者水之母!有气斯有水!”气行则水随之而行?而水止气亦随之而止!溢于地表有迹而行者为水 潜于地中无形而运者气,水2684与气相为表里、因而察来之或0858东或西,可川知气之来去行止,蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎?汒汒游归何处?东西只4472取水为龙。插着便三公?”水龙之行,亦有技之别、大江大河为干龙,小流溪涧为支龙,唯干龙多为行势而穴多结于支龙,行龙亦有五星之说,0118《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖?”所不同者!水龙以金星水星为吉?木星火星为凶 土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强,宣转抱而忌冲激,金水柔荏而土形转抱、与木火之刚强冲激者判然矣 ”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应!杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样?缠得真龙如仰掌,留心掌里或乳头!端然有穴明天象,”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带,风水家认为、平洋之地?虽无山脉可言 但平洋为龙势跌落之处,水脉即龙5227之血脉。只要四面水绕。归流—处 即是龙脉结穴之地?《葬经》:“气之盛。虽然流行!而其余者犹有止,虽零散而其深者犹有聚!”注云:“平支之龙?大山跌落平洋四畔旷阔。……人莫不0632以八风无蔽为嫌,又岂知支拢气隐若零散。而其深者犹有聚也 但得横水拦截使之有止耳?”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪 但看水绕是真龙?”平洋之地、其势为阳,其生气自下行上?但求其平坦开阔!虽然四面无遮、而不嫌八风相吹。不忧其生气散佚,缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云!“平洋阔衍 去山岗甚远,穿田度水,断伏已多 众水交流、平夷如掌!”因此!平洋地最重要的是水龙交合。《五言金句》云:“欲识平洋地?满拨水看清。拨水能归库、富贵丁寿兴,真假龙何分!穴突看分明 众水归一库、中高是真形!……平洋拿龙法!再水绕土坪,大水交合处!方乃是修龙!”

【平受脉】

指行于平地的龙脉 风水家认为、虽然平洋之地!龙脉潜踪隐迹,但察其隐。辨其微,仍可知道龙脉之断续相连、寻得融结生气的吉地,《葬经》云:“支之所起?气随而始、支之所终!气随以钟,”徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势、其龙坦夷旷阔!相牵相连、珠丝马逊?藕断丝牵!”因此、观平支之脉、须善察其土阜高低!水绕情状。《莽经》云:“观支之法。隐隐隆隆!微妙玄通?吉在其中?”注曰:“隐隐?有中之无也!隆隆?无中之有也,其体段若盏中之酥,云中之雁。灰中线路、草里蛇踪.生气行乎其间,微妙隐伏而难见!然其吉则无以加也。具体行之 则以观其水土形势、”《葬经》云:“地有吉气 土随而起,支有止气?水随而比,势顺形动?回复始终,”此言平坦宽阔之地,生气行5657于地中,吉气涌起!地表也随之突起,圆者如星丸,方者如印绶。长者如玉尺?曲者如银带?生气止聚之处。砂水环绕,重重拥护,欲去还留、李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳。高—寸为山 低一寸为水?平中有突?即为得其体?”

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