风水家以以南海！长江，黄河、鸭绿江四水域为界，将中华山脉地势分别三大部分、称为三大干龙?即北条干龙，中条干龙、南条干龙

徐善继《人子须知·龙法》：“天下有三处大水,曰黄河！曰长江?鸭绿江！长江与南海夹南条尽^于于东南海，黄河与长江夹中条尽于东海 黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海，”三干龙均以昆仑为源。北龙环阴山山贺兰经幽燕入辽海?其其枝干有恒山？太行山。燕山、以燕京京为其止处?缪希雍《葬经翼》云：“燕都者!北龙之尽。鸭绿界其后 黄河挽其前,朝迎万派？拥护重复 北方方一大会也！”中龙入蜀汉！结关中，大散为终南。太华,泰岳篙山？抱准水入海?洛阳为天地之中、中原之淬!南龙趋云南！东去沅陵。其枝0557为湘江武陵!九嶷衡山。匡庐庚吟。天目仙霞。括苍天台四明。金陵总其形势！风水家认为!要辫真龙,当先明大势、就地图看水源 察山脉！知剥换,分清枝干，方能寻得真龙的穴?

即干龙的枝脉。即0781大龙脉所分枝的小龙脉 徐善继《人子须知‘龙法》云：“枝者小龙也 犹树之枝叶、树身大者！枝叶必繁,”以水流夹送送观之?与干龙不同、大枝龙以小溪^小小涧夹送，小枝龙以田源沟渠夹送!风水家认为！龙穴以干龙结穴为佳,故寻龙向以干龙为主，枝龙有穴虽有形？不若干龙为至精、因枝叶繁乱、多非正穴 识识得真龙而莽者。其家亦多福禄寿喜 只是应该注意枝龙作穴,须有朝应,亦须有多重缠护！杨5335筠松《疑龙经》云：“技龙身上亦可裁、半是虚花半是胎，若是虚花无朝应、若是结实护送回 ”如能寻得校中之干！而能能先干龙作穴、亦为大富贵地！因为千里来龙、穴脉连贯！生气相通!因此。先干龙作穴!能尽得其真气!《疑龙经》云：“干龙1253多是生王候,枝作干龙亦萫衍！”反之!若干龙先作穴则枝龙气势短浅 枝不胜干,不必作穴

龙脉主体两侧之短小山峦、犹如枝上之叶?又称挠棹！渭龙脉如舟，技技脚如其划水桨揖!风水家认为,枝^脚脚亦是脉气所成?可据以辨龙脉之真假吉凶?刘基《堪舆漫兴》云：“技脚反背龙必假。校脚归9868缠龙必真 不知其父观其子，不知其君观其臣，”徐善继《人子须知·龙法》：“枝脚桡棹?龙之分气也？其形体各以类从 故龙之长远者!其枝枝脚桡棹亦长远、龙之短小者，其枝脚桡棹亦短小者?龙之吉者 其发发为枝脚亦起星辰带贵气！龙之凶者、其见于枝脚亦必恶陋类凶形?”枝脚以其形状 可分类梧桐枝！芍枝？蒹葭叶。杨柳枝等,龙脉两翼枝枝脚对应匀称！是梧桐枝？为上格,家中子嗣各房齐发、家入团聚和睦、龙脉两翼枝脚有长短参差！但大致相当，是芍药技!为中格、亦为贵龙！主长寿富贵，两两翼枝脚呈芦叶形。右节节相间而能大致停均,是竞茵叶！为下格?亦能发格，校脚最差形月杨柳枝?边多边少甚或边有边无、如人手手脚偏废!此龙不吉。葬之必公有亏，各房子嗣贫宫贵贱！吉凶不齐?龙脉无枝脚者？为仙带脉

指祖山四周形如帐幕般缠护之山？2779诸山重峦叠嶂 绕缠簇拥。将主龙夹卫于中，风水家认为?缠护是真龙的随身标志 《地理³⁵⁹¹醒心录》：“帐谓屏帐也!阔者十数里,五六里!狭者二三里或一望之远？”黄妙应《博山篇》云：“认得真龙?真龙居中！后有托的、有送的!旁有护的！有缠的？托多送多护多缠多?龙神大贵。中贵！小贵，凭这可推 ”因此!寻寻龙必看缠山!缠山是真气不散的保证！如千里关锁 卫护^真真龙生旺之气？方生结成大地?缠护愈多!其地愈贵 1614《撼龙经》云：“龙若无缠又无送。纵有真穴不堪用？护缠多爱到穴前。三重五重福延绵！一重护卫一一代富。^护护卫十里宰相地?”真3252龙自太诅山聚讲现形、随即分校擘脉,滔滔而行 欲辨主龙上迹！须识帐幕之形,《撼龙经》云：“形如帐幕开张样?二重入快一重出!四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多！一重只是4555富豪样。两重两幕^是是真龙,7565帐里贵最为上、”末句意指?龙须低伏？穿帐而行,若居帐外 帐上 帐边？俱非贵格 为中下之品，所谓“嶂中有绕穿心行?帐不穿行不入相!”“帐中隐隐仙带飞!带舞低垂主兴旺？”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠缠护绕行?则显得主龙孤独无援?其力亦?即使使势大雄强、亦为贱龙，纵然有穴形，亦只合作神0268祠庙观?安坟建宅、必主人人丁单薄,老弱无依,

【水龙】

平洋之地以水为龙,平洋之地？山脉潜踪！水行即是龙行？杨筠松《疑龙经》：“行到平详莫问踪?但看水绕是真龙？”风水家认为、山水为乾坤二大神器 故有山之龙！亦有水之龙、《葬5646经》云：“气者水之母！有气斯有水，”气行则水随之而行、而水止气亦随之而止，溢于地表有迹而行者为水,潜于地中无形而运者气!水与气相为表里,因而察来来之或东或西 可川知气之来去行止。蒋平阶《水龙经·序》引“古语”8207云：“平洋大地龙虎!汒汒²⁸⁸⁰游归何处，东西只取水为龙!插着便三公。”水龙之行、亦有技之别 大江大河为干龙！小流溪涧为支龙。唯干龙多为行势而穴多结于支龙!行龙亦有五星之说、《水龙经·二·论⁰⁵⁶⁶五星》云：“金圆水曲土方木火尖!”所不同者,水龙^以以金星水星为吉,木星火星为凶，土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云^：：“盖水星喜柔荏而恶刚强？宣转抱而忌冲激!金水柔荏而土形形转抱！与木火之刚强冲激者判然矣！”水龙结穴、以众水朝迎缠抱为征应、0271杨筠松《撼龙经》云：“水缠便是山缠样。缠得真龙如仰掌，留心⁹⁹³³掌里或乳头!端然有穴明天象!”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带!风水家认为？平洋之地？虽无山脉可言,但平洋为龙势跌落之处？水脉即龙之之血脉？只要四面水绕，归流—处,即是龙脉结穴之地 《葬经》：“气之盛，虽然流行,而其余者犹有止?虽零散而其深者犹有聚！”注云：“平9492支之龙!大山跌落平洋四畔旷阔。……人莫不以八风无蔽为嫌，又岂知支拢气隐若零散?而其深者者犹有聚也 但得横水拦截使之有止耳！””杨筠松《疑龙经》云：“行到平洋莫问踪、但看水绕是真龙！”平洋之地!其势为阳。其生8868气自下行上，但求其平坦开阔？虽然四面无遮?而不嫌八风相吹?不忧其生气散佚、缪2989希雍《葬经翼·难解二十四问》云、“平洋阔衍,去山岗甚远 穿田度水!断伏已多！众水交流?平夷如掌！”因此。平洋地最重要的是水龙交合 《五言金句》云：“欲识平洋地 满拨水看清，拨水能归库!富贵丁寿兴、真假龙何分。穴突看分明，众水归一库？中高是真形？……平洋拿龙法!再水绕土坪，大水交合处,方乃是修龙？”

【平受脉】

指行于平地的龙脉。风水家认为 虽然然平洋之地。龙脉潜踪隐迹？但察其隐？辨其微，仍可知道龙脉之断续相连,寻得融结生气的吉地。《葬经1525》云：“支之所起、气随而始。支之所终？气随以钟，”徐善缝《人子须知·龙法》：“^平平地之势！其龙坦夷旷阔。相牵相连,珠丝马逊!藕断丝牵、”因此？观平支之脉？须善察其土阜高低 水绕情状，《莽经》云：“观支之法,隐隐隆隆？微妙玄通、吉在其中。”注曰：““隐隐。有中之无也！隆隆、无中之有也 其体段若盏盏中之酥 云中之雁？灰中线路，草里蛇踪．生气行乎其间、微妙隐伏而难见?然其吉则无以加也,具体行之,则以观6994其水土形势。”《葬经》云：“地有吉气,土随而起!支有止气,水随而比！势顺形动?回复始终？”此言平坦宽^阔阔之地，生气行于地中，吉气涌起!地表也随之突起，圆者如星丸 方者如印绶,长者如玉尺!曲者如银带 生气止聚之处？砂水环绕。重重拥护，欲去还留。李淳风《阴阳证要》曰：“平受脉落平阳?高—寸为山,低一寸为水,平中有突!即为得其体，”

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