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风水学揭秘寻龙诀口诀是什么

  在风水学中。先人安葬是要寻龙点穴的。为的就是找一个给先人安放骸骨的地方?而这个地方必须要讲究风水?也必须是个风水宝地 不然着便会影响着后代的运势!所以人们半点都不敢马虎!那么风水学揭秘寻龙诀口诀是什么呢?下面是小编整理的相关文章、让我们一起5772来看看吧,


  风水学揭秘寻龙诀口诀是什么

  风水学揭秘究竟寻龙诀口诀是什么

  水:

  狭义的水是指江?河?湖?海。池、潭?埤,圳、鱼*、塘?水库。沟洫?冰川、瀑布!泉水……等?或动或静?明显可见4233的“水”!玄空地理所论的水 除了上述的“水”之外,还包括低洼处 通路!窗户!门!山凹(风口),动处(电梯),冷气孔 鱼缸,浴厕 空地。井

  “水送则龙行。水界则龙止”?这个观念在没有明显高低落差的平原(平阳、平洋)地区!用于寻龙点穴是很重要的?有经验的地师可以从水路的来源!转折 出口 停潴……等,迅速点出穴位。而且知道龙(陆块)从何3364处发脉 如何顿趺起伏及分枝!该立何向(使龙神卦气清纯不杂)!结什么样的地局5784(富贵!贫贱。寿天!格局大小……)。

  祖山:

  风水家把发脉的山称为“祖” 有经验的人可从河流的起源来寻找。也可从地图的标高来判断(明朝爱国将领袁崇焕的祖坟。本人就是在一次看地图时偶然发现 原来就在自己居住地附近),杨筠松是用“望气法”来看?《撼龙经》说:“寻龙望气先寻脉!云雾多生是龙脊,春夏之交与二分 夜向云霓生处觅、云霓先生绝高顶!此是龙楼宝殿定?大脊微微云自生?雾气如多反难证,先寻雾气识正龙?却望枝龙观远应?因就正龙行脚处!认取破禄中间行……”!丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法” 古代的交通不便利 要寻找祖山!必须花费很久的时间,经历险境?现代则轻而易举,从卫星照片、空测图及各种地图,就可迅速查得?通常说的祖山包括:

  1)太祖山:龙之初发脉、是一个大区域(全世界.全国)的最高峰,如世界最高峰的喜马拉雅山,中国最高峰的昆仑山、日本的富士山?台湾的玉山……4753都是太祖山?其山高大!石骨鳞峋、为群山之特拔者。远望耸秀?可爱?近觑巉岩、可畏?据镇一方,乃群龙之所从出?大则为邦国都郡!小则为县邑 山体端严方正。则一方所产之人?多贤能俊秀 偏斜低小!则一方所0325产之人,多愚蠢粗顽、

  2)少祖山:是太祖山发脉之后?再冲起的高山、又称为“应星”,其形状与太祖山不同?或尖。或圆,或方,精神充满、形象秀丽?风水家以此山定龙脉4717的美恶 古语云:“辞楼下殿峰峦秀!预似前头异气钟!”“少”的意义是:接续“太”!如人伦的继志述事,克绍箕裘、有任重道远的负担!大祖为祖山?少祖为宗山!

  3)列祖山:“列祖”是总举先人的称谓,少祖山发脉之后再起高峰?三三两两。五五六六 这些中间相间的山峰都叫做列祖山 此山多属斜身旁落、开脚分龙的山峰!在九星中。多是破军星。禄存星的形体、从列祖山可分辨龙脉的行踪,

  父母山:

6959  结穴的主山叫父母山 又叫“玄武脑”?“盖山”,“照山”,“太阳山”?廖璃说:“若是山家结穴龙 定起主星峰、”此山以星举开面.脉穿心者为上!旁出者次之。风水在在寻龙的历程中 是从太祖山分别龙的贵贱,从4404少祖山分别龙的善恶 从列祖山分别龙的去向 从父母山分别龙的作用!一般人最喜坐3267后靠着山峰?但杨筠松的《都天宝照经》说:“家家坟宅后高悬、太阳不照太阴偏 必主其家多寂寞。男孤女寡实堪怜,”即指出山龙。平洋的不同!山龙以背靠端秀山峰为正局,挨星要“旺山旺向”之局,平洋大都后空?1926以坐空为正局?

  胎息:

  风水家把龙脉的结作用人类交媾!怀2770孕以传宗接代的行为来比喻、父母山出脉名叫“胎”--是父母精血所孕,结穴处名叫“息”--是精子与卵子结合所育的婴儿、也有人以“玄武脑”后的一节山为父母 落脉处为“胎” 束咽过峡处为“息”?再起“玄武脑”(主山)为“孕”?结安处为“育”?这是另一种说法,不必太拘泥。

  枝干:

 8974 龙的正脉叫干,分脉叫枝。这可用果树来比喻!详见本书卷一.《枝干法》所述!枝和干又有大小的分别!一条山脉打下来、旁有分龙?则本龙称为干,分龙之下?又再分龙、则初分之龙又称为干。就像人有子有孙一般,枝的看法也是如此!宋.吴景鸾说:2931“枝干明而嫡庶分?”干为嫡,枝为庶!其中又有“干中干”,“干中枝”!“枝中干”,“枝中枝”的分别,

  干的力量大!枝的力量小。但风水家分富贵贫贱 并非以枝干为依据?而是看山脉形体所构成的“龙格”?

  脉气:

  风水家把龙(山脉)!无形的“气”。比喻为人身的经络气血!人体的十二经络与奇经八脉管“气”,是生血之本、“气”是经脉发出来的,脉旺,“气”也旺 凡是垄局耸的,气势雄壮、欹斜的?气垫袁弱,破碎的,气势陷!低小的,气势无力?风1666水家“因形以察气。因气以求脉、因脉以求结”!达到这个程度?才能判吉凶。别作用、清.章仲山说:“气由形辨,舍形何由以辨气之生死,气因理之 舍理何由以见气之坚哀,”气的判别是分为有形的(龙势,星辰?穴情!土色。水流董和无形的(元运?挨星)!必须有退局的“峦头”和“理气”的修养才能做到精微入神的境界?

  起伏:

  地势的高低落差叫做起伏,风水家所谓的“起”是指星峰高出众山之外,“伏”是指龙脉潜隐于土地之中?龙脉有起?伏才表示这条龙是生活?有精神的!若没有起?伏?就是“呆块”--顽蠢的死龙,《葬经》说:“葬乘生气,”“气”贵于“生”?生者。活也,龙脉有起!伏才是活的,才有3139藏风聚气,界水止气的形势!

  过峡:

  两山相夹(交接)!脉从间经过!叫做过峡、寻龙的过程。在观察星峰(山的形体)之后 最重要的是过峡这一个阶段 因为父母(胎息)。穴点(孕育)的中间是过峡(结咽束气)。好比脐带--婴儿赖以从母体吸收营养的管道 其生命?体质皆由此生?

  从过峡处可以看穴的结作情形:

  (1)来大夫小者。多结近穴 来小去大者?多结远穴!

  (2)过峡的情况小巧者,穴星多隐微 峻大者,穴星多显露

  (3)穴的土质与过峡处的土质相同!

  曾子南先生说:“龙脉行远,气力散漫,然后收敛缩小过脉?这过脉的地方?堪舆家称为过峡。此处前有迎接之山 后有送山,两边有旗 鼓!仓,库 剑 印山夹护,便是贵龙!主有富贵之应。若是无送无迎,两边又无旗?鼓?仓 库山等贵器拱恃!形势孤单 且受风吹 便为贫贱龙脉。便无富贵之应!”蒋云庵《地理正宗.山龙语类》说:“过峡宜短小紧结、贵有两护,

  龙不过峡则无脱卸。无脱卸则死硬矣!大龙大峡?大开大展!大迎大送、两旁之星!拱夹护照。所忌者,腰松势长而无两翼!护从单薄而不重叠 夹拱空缺而不周致,则渐杀而渐下矣?”这是关于山龙过峡的要点 至于平洋地区!龙脉的过峡大都是穿田而过,呈“草蛇” “灰线”,平坦舒展。不怕风吹,山龙过峡多是“峰腰”?“鹤膝”?“崩洪” “丝线”?怕风吹

  入首:

  龙脉到了结穴之际?忽然冲起高山!这5545座山叫做“入首” 也就昊前面所2432说的“父母山”?

  古语说“未论千里来龙,且看到头融结。”是很重要的一节。理气家可用这节龙脉来验证穴形,坐4870山:例如广东派的《三星排龙诀》:坤龙入首 若结子山?穴形是右弼星,平洋局、水口坤 将禄荐排于水口!挨至坐山?得右弼星!可用于下元,

  “人首”有三格:直入,横入 侧入(2341回龙),后贵两旁有护?前贵朝案言情?明堂。水口!外护,罗城皆合局!

  明堂:

  古代君王坐北向南以听政 百官朝拜之庭名“明堂”--南面向明之堂、风水家把穴前平坦广敝的空地称为“明堂”,即取义于此:龙气住结、前面馀气开阳而成堂局!四周的峰峦墩阜?攒簇聚会!就像人0837君视朝。百官献奏!

  站在进宅门口或坟墓前面望出去,在视野内的山水景观!即可算是明堂的范围。通常的说法:龙虎山以内的范围称“内明堂”!龙虎外!朝山内称“中明堂”?朝山外称“外明堂一:更细的分法是把穴星分水下来、合水处!略有平坦的地方称为“小明堂”,是判断8963穴的有无!真假?最重要2745的地方?“内明堂”又称“内阳”,“中明堂”又称“中阳”!“外明堂”又称“外阳”!内堂要聚而聚气藏风。外堂要宽而收朝取势!中堂要平正圆净。大小与龙穴相称(穴大堂小则规模狭隘?穴小堂大则散漫无收)。大抵明堂宜正不宜斜,宜圆不宜缺,宜横不宜直,宜平不宜偏,宜坦不直险?宜窝不宜突?贵宽3353阔方圆成象,如铺毡 掌模(1711掌中的纹路),锅底为吉?侧裂倾摧?反背无情者为凶?

  明堂出水的一边称为“下手”、要紧密?忌旷荡 明堂中间有墩阜而不舒畅!称为[塞堂”,偏于一边?或边高边低?称为〔侧堂〕!破碎不平坦?称为“裂堂”?竣急陡泻!称为“倾堂” 崩塌折断 称为“摧堂”?对面山直插碍眼?称为“撞堂”,山脚尖利,直插而入、称为〔倾堂射堂”,皆凶?古云〔入山寻水口 登穴看明堂!”即以明堂证穴之法

  开帐:

7834  龙脉的太祖、少祖?列祖?父母等山,如果山0310肩展开?像鸟张开翅膀?脉从中心穿出!这叫“开帐”,龙有“开帐”,不管是什么星体!必属贵龙,大贵龙的“3201开帐”!往往展开延表数十里大?气势宽润雄伟,从帐中心穿出的脉就0328像帝王出巡、6565两旁护卫重重 威风八面、贵无伦比?前7967去必结富贵的穴地!如果脉是从帐角斜出,起旁峰,叫做“脚气”。不可称为“帐”!

  星辰:

  未入山而先望见的山的形体?有五星?杨公九星(贪狼!巨门!禄存!文曲!廉贞!武曲,破军、左辅,右弼:又称老九星),天机九星(紫气!天财、天罡?扫荡。孤曜,燥火?金水、太阳,大阴 又称廖公九星?小九星)!六府星(太阳!太阴,紫气 月孛,计都,罗喉:又称六曜?三台)?

  五星:金星头圆而足阔,木星头圆而身直?水星平而生波浪?土星头平而体秀!火星头尖而足阔?老0822九星:贪狼即木星,巨门即土星?禄存土兼金、文曲即水星!廉贞即火星?武曲即金星。破军金头火脚(头圆脚尖)?左辅形0738如朴头?多为眠体(平面)!护从之山 右弼为隐曜!没有凸出的形象 多平坦。无脊棱、小九星:太阳是高大的金星。太阴是扁形的金星?金水是金水兼体?紫气是木星,天财是土星 有平脑(山头平直)!双脑(两个山头相连)!凹脑(山头的中间低凹)三种形体?天罡是金头火脚。孤曜是不圆不方,土金兼体。形状顽钝肥蠢?扫荡是水星?多纹多浪!凹凹凸凸的山,六府星是生在大山上面的小山,或一个。或二三个、2930小圆山为太阳,小圆山扁阔为太阴!小圆山稍尖而直为紫气!小尖山为罗喉!小方山为计都!小圆山若波浪为月孛、龙身有六府星出现、必结大地!

  应星.变星.间星:

  应星:就是少祖山(宗山),是行龙(延伸的山脉)之主

  变星:延伸的山脉中。出现的不同形状的山峰,如方形的群山中,出现一座图形的山峰!这叫“剥换”

   间星:延伸的两挥形体的山脉中!在中间那一段的山就是“间星” 如9890两座高尖的山之间、有低平的山!

  脱卸剥换:

  山脉由高变低。再由低变高,由粗变细嫩 由石山变土山?由大山变小山或由小山变大山由一种形状变成另外一种形状…都称为脱卸剥换?风水家注重的是指粗恶顽蠢的山。经过跌。断的过程!脱去凶顽?改换秀美的脱卸剥换,由老变嫩的龙脉才能结出美穴?象一个人的脱胎换骨 如果山脉没有脱换?是杀气未除 乃草寇灭族的大凶地!

  正体.变体.兼体.贴体.衬体:

  正体:形状纯粹的山峰!即正五星,如纯圆形!就是金星,

  兼体:由多种形状合成的山峰、可视为变体?

  贴体:山的正面微微突起一个形体!略有分界者,山面大?要贴。

  衬体:山的背面突出一个形体!有明显分界者:山面小,要衬,

  龙:

  《说文解字》:“龙 鳞虫之长?能幽能明,能细能巨,能短能长!春分而登天。秋分而潜渊,”龙!是“神话”传说中的“动物”、其长相?9181《广雅》描述道:“有鳞曰蛟龙?有翼曰应龙?有角曰虬龙!无角曰螭龙?未升天曰蟠龙!”通常“它”是被形容为变化之物--见首不见尾,起伏顿跌!趋闪伸缩……,是神秘2308莫测的!从古代流传下来的神龙图 可以看出“它”丰3120富的多样性?

  风水家把山脉!河流的弯曲?转折,分敛?伸展等形象?以龙的变化莫测来比喻!但是并非所有的山脉。河流都可用。能建住宅?造坟墓的山!水?是“真龙” 玄空地理学家把当令,有用的优良山,水称为“金龙”。

  《易经》中的干为天卦提到“时乘六龙以御天”?“潜龙”?“见龙在田”?“飞龙在天” 。“亢龙有海”,“群龙元首”。坤为地卦提到“龙战于野”。震为雷卦提到“震为龙”?干为天、坤为地 是天地间最根本的能量,干的后天是离(火)?坤的后天是坎(水)?火即是山脉?水即是河川!先天的离卦在震(振动,雷电)!先天的坎卦在兑(泽 ---- 湖泊!云气、收敛)?地球上的地形、地质是由于板块运动(大陆块漂流 相撞 造成褶曲!火山爆发?沉积及气候的风化作用)而形成。这与“八卦”所含的原理密合!

  能彻底明白“八卦”的意象,才能彻底明白“真龙” “金龙”的意义 干。坤生六子!天地万象皆从干?坤出,所以最根本的风水理念是从 " 一阴一阳之谓道 " 衍生出来的?读者要把堪舆学研究得很好。务须好好的研究《易经》?从《易》的观点来看“龙”?其真义是8126

  具备有用的阴阳能量的山(包括平地陆块)和水?

  所谓“有用”!是指形势优美和“气”旺盛!得时当运!就像栽种农作物一般 要有适合农作物生长条件的环境与节候!

  穴:

  穴的意义是土窟!土洞?《说文解字》:“土室也?”《易经.系辞》:“上古穴居而野处 …… ”《周礼秋官.疏》:“凡兽皆藏穴中。”因此,穴是上古人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所、

  《易经.需卦》六四,“需于血。出自穴!”是说云从地出、在风水学说来看。即是有云雾、泉水的地方?广义来说:穴是指具有良好日照?接受南方暖流,屏挡北方寒流!排水良好 水土保持良好,能调节小气候……等等条件的地方?对建造住宅而言,这些是很重要的基本选址条件!

  曾子南先生说:“堪舆地理中所称的穴、是中国的地理明师研究出山之有穴窍。如人之有鼻窍!气之所出入处也 地理明师研究出山有灵气 其灵气可随山脉而来!比如人身有血!其血随血脉而流行。故龙脉者?是以人的血脉喻之 山灵有气,随山脉流行而去!到了山脉尽头便会结穴:此穴者,非石洞,土孔也,是山脉所止之处?灵气所出之位?会生成一个微茫似闭着的肛门 或阴户。或口嘴、或乳头,或龟头之类?形象不一而足,地理明师便能观察得出来?这是中国独有的一套不可思议的工夫,地理明师观3320察出其地灵所出之窍位时、便便在其上建屋 或开穴葬坟其间……”!

  用人身来比喻?最佳而明显的“穴”的位置是!鼻?耳!口!乳,脐 小腹,阴部?以及手脚内弯、肌肉突起的地方,其中又以女性的生殖器(阴户 子宫)最肖,因为该处是“产门”,与风水理论的“葬乘生气”,“藏风聚气”密合。在形状上也绝似,由于不雅?笔3279者不便描绘列图!请读者自己查阅现代生理解剖图的书籍,便有意会、事实上,中国堪舆学峦头方面所谈的!几乎全部和生育的交媾、产孕的过程相同、只不过是保守的古人,没4040有把它笔之于书、明白揭露罢了?

   曾子南先生说:“龙脉(山脉)结穴。犹如果树之结果!真穴有种种印证!地理明师0598一看便知。有结穴处,便有吉利地灵。所谓“钟灵毓秀”是也”!“其处有融聚之势?微微茫茫?2465似有穴窍之状。3170有此融结似窍之处?堪舆家0941谓之结穴?”

  建造坟墓的“穴”要有地热,良好土质!良好排水,良好位置。丝毫差不得?其“穴”就像武术 针灸所说的“穴7732道”一样,是一个大环境?小环境中的重要点?

  砂:

  砂是指穴场周围的山峰?岗峦?墩阜?树木!建筑物……等高起物,为什么叫做“砂”呢!

  那是因为古代的风水师父,由于交通往返不便 3800利用砂子教徒弟?作砂盘演练: 以砂堆成各种峦头的名称而得名!

  砂随位置,形状而有各种称呼、宋.张子微着的《玉髓真经》 明.徐善继!徐善述着的《人子须知》?徐试可着的《天机会元》(顾陵冈原着)等书内有很多图形可以参考,在穴前!近者为“案”!远者为“朝”!在穴后 为“鬼星”,“乐山”?在穴左?为“龙”。在穴右为“虎”?龙!虎上又生砂?明见者为“官星”(多在穴前)?不见者为“曜星”:在穴后行龙身上者为5167“护”,“从”,在水口旁边及内外者为“捍门”!“华表”,“罗城”?“北辰星”?“罗星”(禽星?落河火星)!在穴旁外缠山或穴后左右者4914为“插耳”(太乙?天乙)!

  望气寻龙?堪舆术语!堪舆家借用星占家望气之术9124以占测龙吉凶旺衰的一种方法、

  清郑观应《望气寻龙诀》引丘延翰《天机素书》注:“龙来十里。气高一丈,龙来百里?气高十丈。气正。则从中落而穴正?气偏!则从4318侧落而穴偏、干龙雄健高大。支气卑小清弱 是故辨气高低,识龙长短?别山弱、究气旺衰!春属木。其气青!夏属火 其气赤!秋属金。其气白、冬属水 其气黑?每季属土!其气黄,四时之色不宜驳杂。一有驳杂,即有生克制化之异、吉凶祸福之殊 春冬地气不升!夏时炎蒸混浊!独秋气清亮!俟中元之候!或清晨雨后,日落未落、日出未出?丑寅酉戌之际察之、可见富穴气如嶂,色而浊!贵穴气如张盖?色青而奇,初吐一!上结华盖,如旃冕重旒。五色备俱,似龙蟠 似云腾者?曰龙气 帝王之地。毫光明灿!如虹、如日?如凤舞者,曰喜气,后妃之地,或曰白外青、青复紫,青如牛者?赤如虎尾者!猛将之地!公候之地,若云?终如鼎沸,中青外红?如流星烛地?如龙腾凤翥者!宰相之地、初吐一。终盘宝盖,五色俱备 轻清上浮,有纹不杂,如宝塔!如摇旌,如幛幡。耀日烛星者?为异气 神仙之地,大抵类禽者出文!类兽者出武。白黑之气多武而凶!红赤之气多文而吉,余仿此!盖凡阴阳二宅气数旺盛之地、入其乡!则是其禽哭繁衍、草木畅茂。风气和暖!山谷腾辉!水深土厚 景色清奇?晨昏子半之时?祥光掩映!淑气灿煌?哄哄然如蜂哄蜜、如风吹火、此旺盛之气也!寂寞萧条即退矣、但山川作福之气?上大下小,远尔则有,近尔则无 或有钟鼓破竹和乐之1861声者吉。战9057伐之声者凶?”古代史传及笔记有关“望气寻龙”的记载颇多

  

  风水学揭秘关于寻龙诀的口诀与方法是什么

  一 观土颜色法:

  如果是干位来龙与坎方来龙相汇合、然后停足灭迹!要在一至三华里之内实行观土法仔细寻找?如发现有白碱地一片 稍有凸起 并且在天亮时有白雾照顶 证明这就5504是真龙迹?可以寻地安穴,

  干坎兑三方来龙是正气之龙 他的颜色为白色、含有大0751量碱性 如果龙气从离方或震方折回?土色含有红黄白三色都是可以用这种方法寻找!

  真龙穴棺木入地三年之内、坟上寸草不长?坟土变潮?越干燥天气表现的越明显?另外坟上土质变的非常坚硬?如钢如铁?刨之有声!这叫封顶!证明穴地正在生长河鲜物?如虾、荷花?莲 此坟如能保持十八年大功变成?但是在这其间家中会连连不顺!甚至出现伤亡?如果十八年内破土移坟,将会满门绝后,

  如果艮方?震方!巽方三方来龙汇总于一处停足灭迹。大则高出地平面三米 小则高出地面三公分!微微看得见,查寻龙穴要在三华里之内实行挖土法(因干兑坎三方来龙劲大?所以三里)、如果发现红黄兰白黑之土!(挖下半米以下)见此土证明龙气存在?

  如在山地可挖穴三至四米深、平原挖到露棺为贵?

  如果离方坤方来龙 汇合后停足迹?如发现有黑土象墨染一样?有光有色!成曲线形!这也是真龙气!可以安坟定穴!但是穴不能直接做在气功顶!因为季龙是火局?热气太大?火气太旺防止冲棺,如做在正气之上!家里将连续有病人出现、只能依靠在龙脉边上,

  实在查不到土质颜色?可以用衡器称土法。在龙4256的停身处选不同地点。挖土同等数量。搓碎用称量!那个地方的土重?那个地方必然是龙气之地?

  不论那方来龙聚会、只要4680构成穴星!穴星就是高凸之堆二至三个以上。证明龙气正盛便在高凸之处寻找穴位 如发现以上土的颜色?证明真龙气所在,如能按水法用地,大地大发、小地小发 功名可现?

  二、 一根相寻法:

  在山区或平原?在山上见有往山下来的凸包跟着此地形寻找。看可有4274开帐之处 可有现穴之处,或平台。或窝!或突,或突落、细看四方没有再起之处 证明龙在此停止,就在此地寻龙穴?叫跟踪寻龙法。

  平原龙如果发现平地中,有凸起之处 3217周围有连续凸起的土包。越多越证明龙气越贵,在查看延伸多远。在他延伸9655的尽头,便可寻地。切记的一包凸起、在也没有相应的凸起之处 此为孤脉独龙?不富不贵。(土包越多越贵),

  三! 跟滕撵瓜寻龙法:

  如见山区或平原出现一条高出地面数丈或尺余5225的龙气 跟着撵去。它行5332程的尽头可以得穴。阴9303面阳面都可以寻穴,假若发现支叉停留处即可寻穴!假若龙脉高低起伏,连续出支叉!此龙名叫蜈蚣龙,

  四。 看气观形寻龙法:

  假若不知龙的去向,找不到龙的真迹。夜间子时8853进山或者进田寻龙、如见有雾松立在山中或平地?或有伞形之雾、楼层之雾?都是龙气在此、就在此处点穴即可?凡是好地全能看到雾、

  五, 观水找源寻龙法:

  假若龙脉从河中?江中沟中通过。无法立穴?可以夜间跟水去找?如发现水中出现松树,荷花连片或有音乐之声?证明龙停在水中 可以把骨灰撒在树上或荷花当中?如果大河流进山去!或在山坡上!在山的每一个角落 听到有奏乐之声。夜间有吆喝之声!或禽兽现形、有骄马兵丁出现!此地都是一品大员之地,将骨灰撒在树上、荷花上兵丁会立时不见?(风水)

  

  风水学揭秘电影寻龙诀的口诀是什么

  在古代只有皇亲国戚或是大户的人家,才有条件去寻找龙脉和龙穴来安葬先人、以求获得家族的香火不绝?富贵无穷。也正是这一点!为后来的很多盗墓者留下了线索 他们通过风水学的知识!便可以在复杂的山水之间找到这些富贵人家的祖坟所在!然后盗取随葬的宝贝

  辽宁省11.26特大盗墓案的犯罪团伙里、有一个绰号9533叫做“祖师爷”的人 据办案民警介绍,3425不仅博览考古等方面书籍?而且在确定古墓葬遗址位置方面经验丰富、可以不9635用罗盘仪!直接根据山脉河流走势和日月星辰的位置就可以进行大体的定位?看来“摸金一派”到今天还是后继有人啊,

  电影中“寻龙分金看缠山?一9589重缠是一重关。关门如有八重险、不出阴阳八卦形”这句话出自风水典籍《撼龙经》!原文是:“寻龙千万看缠山 一重缠是一重关、关门若有3487千重锁!定有7682王侯居此间”文字上稍稍有点区别,但大体意思相似!

  这里有两个概念?一个叫“缠山” 一个叫“关锁”、

  芍药支行龙

  “缠山”是相对于龙脉来说的、龙脉周围一定会有很多围绕着它的其他山脉,这些山脉就叫缠山,就好像主人旁6667边会有护卫,帮手为他服务,拥护他的人越多就说明这个主人的地位越尊贵、“缠山”越多就代表着龙1048脉聚集的能量也越强,我们可以通过两边“缠山”的形状判断哪里是龙脉!“缠山”的作用是“藏风”,

  罗星锁水口

  “关锁”说的是这块地的出水口要相对封闭 这才能不漏气?水的两边要9985有山体形峦来关锁水口:有捍门锁水口、华表锁水口?狮象锁水口,龟蛇锁水口等等?所以天安门前面有华表。政府大院门口放狮子,什么身份地位放什么物品是有严格规定的!老百姓门口是不可以放狮子的!这些都9595是从风水文化而来,水口处出现以上6848山体形峦的龙穴,属于大贵之地!“关锁”的作用是为了更好地“得水”?

  “藏风得水”是风水宝地的基本条件 我们从“缠山”和“关锁”就可以看出一块地的气势和格局、气势越大?格局越高 越有可能是帝王6516将相家的祖坟?那么值钱的宝贝自然就多。7531以“寻龙千万看缠山,一1129重缠是一重关 关门若有千重锁!定有王侯居此间”的标准来看1035一个地方?确3860实可以帮助我们发现龙脉。知道方圆几公里区域内可能有大墓葬?但是墓穴具体在哪个位置,却无法通过这个口诀来定位,

  古人说:“三年寻龙,十年点穴”可见要确定龙穴的确9206切位置 比寻找龙脉还要困难!不懂得找龙穴的方法!其结果就像电影里的王凯旋一样?只能到处乱炸碰运气了

  那么怎么确定龙穴的具体位置?

  寻找龙穴的方法有很多 这里我只介绍8字要诀:“乘金相水。穴土印木”!这个方法!出自于风水学的开山鼻祖郭璞的《葬书》!书中有一句话:“乘金相水、穴土印木,外藏八风!内秘五行,”

  乘金:是龙穴的后方靠山一定要相对的高和饱满,从高到低传递龙脉的能量、因为金五行属阴?能量向下才能把地气引到龙穴?金五行是圆形 所以靠山要饱满,

  相水:指的是龙穴的前方 一定要有圆弧形的环抱结构?可以是环绕的水系或者是圆弧形的土石结构?也2161叫唇星止气!因为水五行阴得不能再阴,已经到底、所以地气就被停聚在龙穴的位置上、水五行是弯曲形,所以要有圆弧形,

  穴土:就是中间龙穴的位置。一般地势都相对平缓,才能平衡聚气,因为土五行形状方正。阴阳平衡?

  印木:是什么意思呢 地气聚到中心龙穴之后!气流还会向四面八方散开,这个时候如果左右没有遮挡的话,能量就不能很好的聚集起来。所以印木就是左右高起的左青龙和右白虎 让气流回旋,木五行属阳。木气升0622发才可以让气流回旋?因为木五行是长条形?所以龙虎砂也都是长条形?

   在实践中我们发现,十有八九的龙穴都符合以上8个字的标准?所以“内秘五行”是确定龙穴位置的重7615要方法、而“外藏八风”其实就是“寻龙千万看缠山。一重缠是一重关……“这句寻龙诀的内容,

  从确定大范围的寻龙到确定最终的龙穴?今天终于把阴宅风水寻龙点穴的方法给讲完整了 更为重要的是寻龙点穴的方法在现代阳宅风水中一样有用 选择一个小区!小区中选择一套房子的方法就是来自这套传统风水的理论、







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