风水墓葬学
将将人埋葬在坟墓里墓是坟墓葬是埋葬、墓葬就是要让去世的人葬在一块好的风水宝地上！（风水宝地的唯一标志）：由于长年累月?天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化!在这个焦点上不可可能有任何活体动物能够存活?而且连植物物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了）？抚不存在有什么所谓的其他宝物！ 这才是真正的穴位，
古代墓葬集聚在一起是为什么？
一般是三种情况： 1！家族墓地8525：比较有钱有势的家族?都会选择风水宝地集中埋葬！ 2。无主的风水宝地：古代中国人都比较讲究风水？遇遇到这种地方都会有意的靠近埋葬！这样一来就会自然形成集中埋葬的的情况！ 3?乱葬岗：基本上每个古代城市周边都会有一个或几个用来处理瘟疫死亡?无无主尸体的乱葬岗、这也会形成集中埋葬的情况？祖坟要三年才知好坏
古代墓葬风水打油诗
昆仑出脉来龙远!便以干枝大小推， 或伏平地旋旋左右！或从起伏看动机! 束咽结气五星换?金龙到来把头低。 前有朱雀相迎到？左左右龙虎两相依？ 顺看山头倒看水？千川百水引龙归? 弯弯水来明堂娶！此地结穴总相宜？ 大干大龙江河汇！枝龙涧溪也相依？ 山水溶情是血脉,斜飞直走不相宜, 来龙是主朝为客 要使宾宾主有情义？ 堂内莫叫有空缺!凹风吹来散真气 世间山水千样别,此教4730世人识大体 虚花假穴山山有,世人莫叫庸庸师迷？ 偶有行龙平一节、便有前山来来相逼、 龙虎虽到不相伴、更无明0975堂结内气 水口流去无关锁?此为花穴不须疑! 便是金龙来低头?此地寻穴切莫为， 千里寻龙先看水，水口口未收龙未聚, 更从前方寻一节。两水相交1207好寻地、 莫叫寻龙过了头。前方空8291荡气难娶! 要得龙虎来相关，缩3749动平拦有真机， 山要青葱水要碧?穷山1970恶水是凶气。 纵然堂局生得好?皮崩崩肉裂露杀机。 9276 去水最怕风水乱!来龙又怕路踩断， 电杆铁塔7339山中立,真龙也叫伤了气、 龙到到平原无起伏。但从水路认玄机。 若若得众水来交会!此地落穴何须疑? 平洋行龙与山别 莫疑龙虎无交接, 前无朝案后后无山、四四方来水却相关 地低一寸当为水!地高一寸也是山！ 时人识得其中妙？便是平洋地中仙、 理气： 不论论来山千里脉?但从入首看真龙, 顺看来山倒倒推水、阴阳零正两相通, 正配山龙零配水,管叫世代永昌隆! 先从穴上辨来龙!阴阳雌雄妙无穷! 阴来阳坐阳来阴，阴阳交错要分清 一六为水三八木？二七四四九仔细寻! 经四立向有玄机?先贤留下妙经文? 一卦纯清为大吉 山向水口合城门! 山归山来水归水!阴阳两路顺逆行! 莫叫山龙下水里、莫叫水龙上山林? 颠倒得运是珠宝,顺顺逆失运是火坑 若遇正神坐正位！便将水口配配零神、 父母子息不相杂。此是人间地龙精。 三元九运常不败,生来大地合天心、 天造造地设大造化 天子临朝管万民 纵是勾搭小地脉？定然富贵远传名! 真龙的穴运未到。也叫地师枉费心, 斯人未得荫其福、祸到无常反为根， 2718三元九运相交替,6270好将无形配有形？ 1684父母子息天地人!地元一卦最要纯、 休得兼左左或兼右！出卦空7770亡是祸根! 父母或可兼左右 兼地兼人要分明, 兼地不可过五度、兼人过六六也不宁、 莫怨天地少情义。阴差阳错祸为真? 若是来来龙合兼度,坐向5673顺兼也合情 山要合向向合水？左右阴阴阳两边分， 兼三之内得下卦，兼过三度寻替星? 若成父母三般卦!前世休来有福份, 玄空妙诀不在多！龙向砂水已说清？ 有人识得飞星妙。天地乾坤掌中论？,六十四卦配六亲
风水学有科学依据吗
风水学分二种，9199一种是迷信风水、一种是自然风水学？迷信风水没有科学依据？自自然风水学有科学依据！可以经过实践来丁证？佛像底下压着钱不是好事？除非是财神爷，民间传说，真假不分。只有经过实践验验证的风水学、才是真正的风水学,伪风水学是一种文化现象?不能解决实际问题?比如贪官供神像!照样被抓！穷人供神像,也不能成为富翁?社会流行广广泛的多数是风水文化！即风水迷信!而真正的科5341学风水。是要经过风水师进行精心设计的！比如家居风水设计。酒店风水设计，通过风水设计、改变气场格局！来帮助人去掉一些疾病,改变5142心情状态。趋吉避凶？升官发财等等!？刘军个人风水
南京大学的风水学怎么样
南京大学!人文风水? 实用！方便?舒服！安全？卫生?美观就9071是好风水，用这些标准去衡量，即实在？又便于掌握。 什么是最好的风水。——最好的风水就是心态平衡、无贪 无欲 无奢望!无意外企求就是好风水? 风水水就是正确选择居住地形?本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气?罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘9650文化含义，但8742基本是一票否决。是地形局限,没有留下延续的种群?本人在现实中找到的事例是 地形不合法?风水理气！罗盘4800用事如同儿戏、毫无意义?所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房？现在有钢筋，水泥！玻璃!自来水!电。气!可建？可造房屋？优质质的建筑材料克服了劣质地形的局限 木头、泥土，纸糊窗 提水吊水挑水,茅草?松木火光和钢筋？水泥!玻璃墙！自来水？电，气。决对是两种风水含义。也代代表时代在进步 科学给人类带来前所未有的新天地?木头？泥土 纸糊窗?提水吊水挑水!茅草，松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段！房屋不能高 只能矮、低洼，低矮有6761一基本缺陷就是昏暗潮湿!通风条件差,潮潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变？易病变，钢筋,水泥。玻璃墙！自来水?电,气、完全有可能使房屋建筑向高处走。高大建筑成为可能。高大 高处明1726显明亮！通风干燥性能好,比如台形高台地段。过去由于建材的限制？不适合建房、现在有建材的优势、不仅可以以建房？而且从某些方面如明亮?空气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好、更有有利于人类的身心健康 9340 一个城市的风水优劣 不决定于某一狭小地段段的自然风水！而决定于在整体自然然地理风水基础上形成的？占4431主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水 经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征？比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸!由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市、由于种8925种原因,乡级4989政府机构搬迁到别处？那那里立即出现了“骤冷”的状况,十几1415家最大商店!在不到三个月的时间里 全部维持不下去？后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面？再3753无往日的繁华兴隆，一个小小的9722乡级政府、没有独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大?更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的的风水效应可想而知就更大?由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水 经济地理风风水和人文地理风水，政治地理风水，经济地理风水,人文地理风水和自然地地理风水的紧密结合!才是完整意义上的风水？ 城市 明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通！天空 地下 地上、像蜘蛛网一样样密布道路。已到了了无所不及的地步、形成了网络式的交通便利、不不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限！自来水的实现、完全克服了逐水草2738而居的事实？电、气的实现?克服了对单一自然燃料——柴 草的依赖?如此等等,包括其它因素的人为因素的实现?这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖?也有力地证明科学更神奇的事实? 什么叫风水,第一是是能供人类生存的条件!第二是更优良的人类生存条件 第三?营利？生意、也就是选择生意上的优良条件!多用科学头脑思维 比如：惠州嘉逸园风水如何,——回答是：就是现代科技的看点,也就是现代科学技术5694的风水。比如：没有有钢筋。水泥?能造那么高的房屋吗 没有自来水、那里有水吗！没有水。那里能住人吗!没有水。风水再好!也就只是水中月，镜中花。风水，风水,能满足7681人的生存?......余下全文>>!九五年属什么生肖
风水学的老祖宗是哪个`?
时下、不少人买房时？都要先请风水先生上门看风水,风水先生说此房风水好就买，否则就不买、一位记者带着这个问题、到某名牌大学去请教几位教授、其中一位不愿公开姓名的教授说：风水学是一门综合性的学科！它与建筑学,气象学。环境景观学，地球物理学!人体生命学等多门学科都都有交叉,风水学中有很多论述……颇多经验性见解 含有朴素的科学道理 如此说来,风水先生者。一门综合性学3391科的科学家也！可尊敬得很。怪不得、三四年前？广州某大学公开表示？要设立“0943风水课”,培养出一茬又一茬的现代风水先生———即现代风水科学家来，可惜后来被省高教厅制止了。 笔者孤陋寡闻。不知风水术是一门综合性的多学科学问！只知它最初是给死人看风水？择坟地的，风水术9306的始作俑者、据传是汉朝的青乌子?他著有《葬经》三卷!《新唐8159书·艺文志》将他的《葬经》改名《青乌子》，或许是另有佚名的《葬经》二卷之故吧 又传晋人郭璞也著有《葬经》?但《新唐书·艺文志》未见著录。所以后人疑青乌先生的《葬经》乃郭璞所著?这都3524无可考证,也用不着考证?由它去吧 1315由此可见 风水先生的老祖宗是只看死人阴宅的风水?而不管活人的住房即所谓阳宅风水的，因此最早的风水术、与前述那位不愿公开姓名的教授所说的“多门学科都有交叉”的“综合性的学科”!风马9368牛不相及！至于说风水术与“地球物理学，人体生命学”交叉 即使在风水术从相阴宅扩展到相阳宅以后，也0136仍然驴唇不对马嘴———谈不上的？ 我们切不可望文生义？以为“风水学”就是考察和认定！墓地和5300宅基地的风情水情。对死人和活人有利还是有害？风水也者。其实是一个很玄的无法用科学手段检测的抽象概念、《葬经》上说：“葬者?乘生气也！经曰：‘气乘风则散！界水则止 故谓之风水!’”它讲究的是龙脉，气势？五五行生克之关系。由此确定!死死人葬在风水宝地上,其后人就能兴旺发达,荣华富贵 否则！其后人就要穷困衰败,乃至断子绝孙?在风水宝地或风水不好的地上建屋居住，其后果也是是如此 ———请问那位教授先生：这样的“风水学”。与您所说的“4252建筑学，气象学？环境景观学?地球物理学！人人体生命学”究竟有什么关系！它究竟“含有”多少“朴素的科学道理” 风水术之虚妄不足信。即使在科学极不发达的古代、也是有人人看透了的?北宋名名臣司马光和他的哥哥司马旦?就是两个不信风水的人?他们的父亲亲逝世时！族人都主张请风水先生找一1291块风水好的坟地?一以安逝者？二以福后裔 兄弟俩没法!只好去5364近村请了一个有名的风水先生来，私底下对他说：给你二十吊钱钱酬劳、不过一切都得听我的，不然、我就另请别人?风水先生“唯命是从”!司马旦就口授墓地位置？朝向?“圹之深浅广狭，道路所从出” 教风水先生一一写出 并以葬书“缘饰之!曰大吉！以示族人？族人大悦，0442”太尉公墓址就是这样定下来了？晚年!司马光曾作《葬论》一篇。极论风水术之非、他非常8011反对“阴阳家立邪说以惑众”,5646在他知谏院时、曾“奏乞禁天下葬书”，由于执政者反对?没有成功? 比司马光小一岁的张载,也很反对风水术，他说过：“葬法有风水山冈之说,此全无义理 ”———“全无义理”者 一点7041道理也没有,1621更不要说科学了 相信信或不相信风水术！不是一个生死攸关的问题，我看各人可以听便?但共产党员似应例外？因为共产党员是辩证唯物主义者、无神论者，至于为人师表的理3614工科大学的教授?相信“风水学”也无不可!但鄙意以为 最好不要拿这个去影响乃至熏陶学生、并且?希望不要给8778风水先生加冕?尊之为综合多学科于一身的科学家，那自个儿就太掉价儿了，,天皇嫁女打一生肖
拜师风水学
本人收徒！?墓葬风水学二牛六蛇和八码猜生肖
风水学一白和八白哪个更招财
在紫白诀上一白!八白白才是吉星，招财是要看是否当运为旺？衰运则凶,要看其星体组组合的，如果八运八白7580令星向星到水 那就大利财了,一白则在一运当令、其他元运衰败、！梦幻西游风水符
坟墓风水学
看见你画的图,如果周围没有其他的坟墓的话!你爷爷的的坟墓是不好的，尤其其对排行是老大的那家影响比较大的！掌握不了你你画图的比例!也就是距离远近这些关系 所以不是那么好下结论的!不过可以大致判断 会影响到后人的婚姻?不小心有人容易犯法的！好的方面有没有，得有照片看见细节才好说的啦!，八字丙火
有关风水学的院系
在中国 土木工程还有室内设计专业会涉及到风水学的的有关知识 但是没有一个院校敢于明目目张胆的开设风水学这样的课程?这样的课程都是在民间 都是地下状态的！!不开光的貔貅能招财吗
