周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学?地理学和和人体科学是中国风水学的三大科学支柱?天。地,人合一是中国风水学的最高原则!中国古代科学家仰观天文。俯察地理,近取诸身?远取诸物?经经上下五千年的实践!研究,归纳和感悟、形成了著称于世4845的东方科学——中国风水学。 中国古科技理论认为：：宇宙万事万物由三部分组成?即气，数和象，按照现代科学观点它们是：：能量,信息和态9314势或形式。三者共存!不可分开。又界限分明 气!是客观存在 按照现代科学观点可假设为能量？数，是宇宙万事万0183物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假假设为信息，象。是气气根据数而存在的形式或变化的态势？用现代科学概括为：象是能量依依据信息程序而存在的态势 宇宙万事万物有信息就有能量 就有它们的存在态势！同理?有能量也必有它的信息和态势 有态势也必有信息作指令!能量作基础、宇宇宙万事万物的存在 正是气!数和和象的不可分性,才是实在的!具体的!信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在！能量“气”依照“数数”的指令？构成一定的存在态势“象”,存在态势“象”受信息0317“数”指挥！以能量“气2160”为基础？ 数?气。象即信息！能量?态势 也就是天人合一的那个神，西方哲学称作宇宙万物的“本体”!亦是功能，《周易·系辞》》称：“神无方而易无体”！神无方的“方”古文亦称“方所”！就是方位,无方就是没有位置。无所在,亦无所不在?易经和佛经8575所说的精!气 神,孔子说：“精气为物 游魂为变”？游魂就是神 就是构象 精?中国古代先圣又称玄！道？元，一 水！称精?是因为人体信息来源于父精母卵？称玄!是因为信息难以观测？(怀玄、玄具难测！太玄无形容) 称道，是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路，称元。是因为信息在有形2357质宇宙之始！称一！是是因为一为自然数之始、“道生一？一生二!二生三、三生万物”(抱一，守一。归一！真一、太一)！称水 是因为3762地球生物发源于水! 9146 中国古科技理论中所说：“理”是研究数？气?象的能变,所变与不9239变的原理 理是人所确认的能量存在形式。简称构象！或称能场？有形而上？形而下之分！其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法？一是中国及东方科技来源于类比归纳法, 演绎推理法适用于有2521限数理范围、类比比归纳法适用于无限数理范围，人通过象认识气和数！而象有“无”和“有”7863的分别 人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有?反之则为无。而不能用语言表达其象的客观存在为常、或恒,这就是《易经》》所说：“意不尽道，言不尽意 书不尽言!”可以用语言表达其象的客观存在称为特化？3340《老子》说：“道可道？非常道 名可名。非常名,”所有具体的道？名？气！数都是特化的, 由此、中国先圣认为：物质是2132能量(气)的一种较为稳固的特化形态？现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的!宇宙最初只有能,即气？没有物质。宇宙,包括太阳系由气形成!生成宇宙1697的“气”,现代科学认为源源于黑洞?中国古科技理论称为为无极?无为!“气?在我们这里可以称之为‘以太’?因为物质最初完全是流动的？毫无硬度 无间断 无终止!不能分两部分!这是人们所想象的最稀薄薄的物体?” 自然科学里的“以太”?只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在， “以太6949”和实物仿佛是隔绝的 但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的 因而他们所提出的“气”与其说接近以太?不如说更 接近现代科学所说的场! 西方方人在惊叹之余呼“My God!”。就就是“我的上帝” 而中国人则呼“我的天!” 中国古代先民，没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”?认为主宰天地人万事万物的那个1027东西是“天”!是“气”,是“场”。是宇宙间的“精气神”或“数气象” 亦即宇宙规律 并由此，把天上地下的一切都“人世化”。天上有玉皇大帝、地下有阎王 天地人是一体的。是全息的、也就是天上所具有的 人间必然有 地下同理， 整个宇宙是由：能量(气) 信息(数)和态势(象)三部分组成、基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古天文学,地理学和人体科学的科学内涵 中国风水学将天？地？人纳入一个大系统中综合考虑 在长时间里？一直备受诋诋毁和诘难！只有今天 随着科学技术的迅速发展,才再次被认识和发现。 6691中国风水学在对古天文学，地理学和人体学!即天地人的发展变化规规律的长期研究过程中 逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论。并在这一理论基础上 将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性，宇宇宙的螺旋性。宇宙的阴阳性！ 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则!五行相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中 随着人类认识及科技进步不断充实完善!由由于认识偏重之差!形成了众多流派!其中?最基本的两大宗派：一种是形势宗！因注重在空间形象上达到天地人合一。注重形峦,诸8248如：“千尺为势,百尺为形”!所以又称形法，峦头，三合！另一种是理气宗 因注注重在时间序列上达到天地人合一、诸如：阴阳五行?干支生肖，四时五方!八卦九风,三元运气等。所以又称三元 理法！ 元明以前？多7124以山川形势？论断于阴阳?五行3058生克之理。即以峦头为重!诸如：晋人郭郭璞《葬经》！元明以后，注重天心合运!以理气为重？效地法天，诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极？ 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用，“理法”则偏重于确定室内外的方位格局！此外,还有“日法”用于选择吉日良良辰以事兴造？“符镇法”为补救各法9317选择不利的措施、中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水 即阳宅相法 专司生人居住的城郭住宅的择址布形，阴宅风水 即阴宅葬法 专司死者的陵墓墓坟家的择址布置？ 中国风水学对于住宅所处环境不同?又有所谓井邑之宅,旷野之宅?山谷之宅等区分！如《三元地理》、在风风水学应用上？又各有2645所侧重、对于旷野之宅和山谷之宅 因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法。而井邑之宅、则因其外部环境的限制,常以形法，理法并举! 中国风水学的形势派,注重觅龙,察砂 观水！点穴。取向等辨方正位 而理气派？注重阴阳、五行、干支!八八卦九宫等相生相克理论。并且！建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘,确定选址规划方位？中国风水学无论形势派，还是理气派!尽管在历史上形成了众多的实际操作方法。但是,都必须遵循5973如下三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡衡原则 五行相生相克原则？ 风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学？宇宙星体学、气象学，环境景观学?建筑学。1344生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察 了解自然环境、3968利用和改造自然，创造良好的居住环境？赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论?作为一门完整的科学。它是在本世纪产生的、作为一种朴素的方法、中国的先哲很早就开始运用了,风水理论思想把环境作作为一个整体系统？这个系统以人为中心!包括天地万物。环境1641中的每一个整体系统都是相互联系 相互制约!相互依存、相互对立,相8241互转化的要素？风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构!寻求最佳组合 风水学充分注意到环境的整体性？《黄帝宅经》主张“以形势为为身体、以泉水为为血脉，以土土地为皮肤。以草木为毛发!以舍屋2138为衣服！以门户为为冠带,若得如斯？是事严雅！乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅6019集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性！主张“阴宅须择好地形,背山面水称人心?山有来龙昂秀发。水水须围抱作环形！明堂宽大为有福?水口收藏积万金，关煞煞二方无障碍？光明明正大旺门庭”！ 整体原则是风水学的总原则！其它原则都从从属于整体原则、以整体原则处理人与环境的关系!是是现代风水学的基本特点。 【因地制宜原则】 因地制宜、即根据据环境的客观性!采取适宜于自然的生活方式、《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先3369秦时的姜太公倡导因地制宜?《史记。贷殖列传》记载：“太公望封于营丘?地泻卤?人民寡!于是是太公劝其女功。极技巧 通渔盐?” 中国地域辽阔、气候差异很大!土质也不不一样 建筑形式亦不同,西北干旱旱少雨!人们就采取穴居式窑洞居住!窑洞位多朝南？施工简易？不占土地?节省材料？防火防寒?冬暖夏凉，人可长寿、鸡多下蛋！西南潮湿湿多雨？虫兽很多、人们就采采取栏式竹楼居住?《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草 虱腹蛇。人并楼居？登梯而上。号为干栏、”楼下空着或养家畜。楼上住人 竹楼空气流通、凉爽防潮、大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅。便于随水草而迁徙！贵州山区区和大理人民用山石砌房，华中中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的 中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现!根据实际情况!采取切切实有效的方法！使人与建筑适宜于自然。回归自然 反朴归真?天人合一？这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原则之一 山体是大地的骨架？水域是万物生机之源泉?没有水、人就不能生存！考古发现的原始始部落几乎都在河边台地、这与当时的狩猎，捕捞！采摘果实相适应 依山的形势有两类,一类3725是“土包屋”?即三面群山山环绕 奥中有旷 南面敞开?房屋隐于万树丛中?湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形 五百里幕阜山余脉绵延至此 在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一5879朵莲花。明代宣德年间!张谷3444英来这里定居?五百年0900来发展六百多户 三千多人的赫赫大族?全村村八百多间房子串通一气!男女老幼尊卑有序、0398过着安宁祥和的生活！ 依山的另一种形式是“屋包山”?即成片的房屋覆盖着山坡 ?从山脚一起到山腰,长江中上游沿岸的码头小镇都是这样、背枕山坡,拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓?设计师充分考虑到特定的风水环境,依山建房 学学生宿舍贴着山坡！象环曲的城墙!有个城门形的出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中,教教学楼分别立于两侧,主从有序,严谨对称 学校得天然之势?有城堡之壮 显示了高等学府的弘大大气派! 六朝古都南京？滨临长江！四周是山,有虎踞踞龙盘之势！其其四边有秦淮入江,沿江多山矶？从西南往东北有石头山。马鞍山?幕府山？东有钟山。西有富贵山,南有白鹭和长命洲形成夹江 明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上！欲破巨浪乘长风，江山相雄不相让 形胜8601争夸天下壮？” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主!其来脉气势最大!关系人祸福最为切要 ”风水学重视山形地势 把小环境放入大环境考察, 中国的地理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向构造。昆仑山-秦岭纬向构造、南岭9597纬向构造。《考工记》云：“天下之势 两山之间必有川矣 大川之上必有途矣!”《禹贡》把中国山脉划为四列九山!风水学把绵延的山脉称为龙脉,龙脉源于西9856北的昆仑山,向东东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山！贺兰山入山西 起太原？渡海而止?中龙由由岷山入关中!至秦山入海？南龙由云贵？湖南至福建，浙江入海？每条大龙脉都有干龙，支龙、真龙。假龙！飞龙、潜龙？闪龙！勘测风水首先要搞清楚来龙去脉！顺应龙脉的的走向、 龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形，势是远景、形是近观，势是形之崇,形是势之积！有势然后有形,有形然后知势!势住于外!形住于内!8502势如城郭墙垣？形5345似楼台门弟、势是起伏的群峰,形是单座的山头、认势惟难 观形则易 势为来龙。若马之驰 若水之波 欲其大而强，异而专？行而顺，形要厚实、积聚，藏气！ 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主!朝案之山可以挡风、并且且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来 前则黄河环绕 泰山耸左为龙。华山耸右为虎，嵩山为前案 淮淮南诸山为第二案?江南五岭诸山为第三案？故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之！有水以界之?”这是北京城为中心!以全国山脉为朝案！来说明北京地6402理环境之优越， 从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响?诸如水源!气候？物产！地质等、任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的 犹如中医切脉?从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速!就可知身体的一般状况 因为这是由心血管的机能状态所决定的？只有形势完美！宅地才完美？每建一座城市？每盖一一栋楼房、每修一个工厂,都应当先考察4461山川大环境、大处着眼。小处着手，必无后顾之忧?而后福乃大？ 【地质检验原则】 风风水学思想对地质很讲究,甚至是挑剔、认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面： 第一? 土壤中含有元素锌 钼，硒 氟等！在光合作用下下放射到空气中 直0986接影响人的健康？明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡,其地人语6903予云：“凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徙、"比《《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系?特别是由特定地质生长出的植物、对人体的体形、体质？生育都有影响！ 第二？ 潮湿或臭烂的地质，会导导致关节炎!风湿性心脏病？皮肤病等？潮湿腐败败之地是细菌的天然培养基地?是产生各种疾病的根源?因此?不宜建宅、 第三？ 是是地球磁场的影响？9228地球是一个被磁场包围的星球! 人感觉不到它的存在 但它时刻对人发生着作用？强烈的磁场可以治病！ 也可以伤人？甚至引起头晕、嗜睡!或神经衰弱!中国先民很早3541就认识了地磁,《管子 地数》云：“上有磁石者！下有铜金！”战国时有了司南 宋代已普遍使用指南针、皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地地磁方位!根据不同的地质形态,分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦!堂气归随在两（寸）边 依脉稍离二三尺！法中开杖最精元？”这就是说要要稍稍避开来势很强的地磁,才才能得到吉穴？风水师常说巨石和尖角对门窗不吉。实际是担心2666巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰, 第四! 是有害波的影响？如果在住宅地面3米以下有2389地下河流,或者有双层交叉的河流?或者有坑洞 或者有复杂的地质结构、都可能放射出长振振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛 旋晕。内分泌失调等症状 以2147上四种情况、旧时风水师知其然不知所以然、不能用科学道理加以解释 在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化?有的风水师在相地时?亲临现场。用手研磨!用嘴嚼尝泥土、甚至挖土井察看深层的土质！水质?俯身贴耳聆听地下水的流向及声音、这些看似装模作样,其实不无道理? 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢 《管子 地贞》认为：土质决定定水质?从水的颜色判断水的质量！水白而甘！水黄而糗，水黑而苦!风水经典《博山篇》主张“寻龙认气！认气尝水 其色碧？其味甘？其气香,主上贵?其色白 其味清？其气温。主中贵,不足论！”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常。此谓嘉嘉泉龙脉长？春不不盈兮秋不涸，于此最好好觅佳藏!”“浆之气味9142惟怕腥!有如热汤2020又沸腾。混浊赤红皆不吉?” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些2440可以致病 有些可以治病，浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉！泉泉水终年不断、热气腾腾。当地人生了病就到泉水中浸泡 比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮?《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水 “其中有流赭?以涂牛马无病！” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”!泉水清澈见底 但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现！泉水中含有大量的氰氰化酸、氯化氢。这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地 误饮毒泉 伤亡惨重 可能与这种7460毒泉有关,在这样的水源附近!是不1768宜修建村庄的， 中国的绝大多数泉水具有开发价值、山东济南称为泉水城?福建省发现矿泉水点1590处?居全国各省之最 其中可供供医疗，饮1011用的矿泉水865处!广西凤凰凰山有眼乳泉?泉水乳白！用之泡茶,茶2986水一星期不变味?江西永丰县富溪日乡九3608峰岭脚下有眼一平方米的五味泉,泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道,由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠?钙，镁！硫等矿物质，以之口服！冲洗!沐浴 无疑有益于健康。 风水学学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质，掌握水的流量？优化水环境、这条条原则值得深入研究和推广？ 【坐北朝南原则】 中国位于地球北半球？欧亚大陆东部。大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北？一年四季的阳光都由南7226方射入 朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬季时南房比北房的温度高1-2度?二是参与人体维生素D合成!小小儿常晒太阳可预防佝偻病、三是阳光中的紫外线具有杀菌作用？四是可7563以增强人体免疫功能 坐北朝南、不仅是为了采光。还为了9734避北风！中国的地势决定了其气候为季风型 冬天有西伯利亚的寒流。夏天有太平洋的凉风！一年四4965季风向变换不定,甲甲骨卜辞有测风的记载，《史记 律书》云：“不周风居西北？十月也，广莫风风据北方,十一月也，条风居东北?正月也？明庶风居东方、二月也，” 风有阴风与阳风之别!清末何光廷在《地学指正》云：“平阳阳原不畏风,然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风？谓之阳风?则无妨,向西向向北所受者凉风、寒风，谓之阴风!宜有有近案遮拦?否则风吹吹骨寒！主家道败衰丁稀！”0586这就是说要避免西北风！ 风水学表示方位位的方法有：其一!以五8606行的木为东？火为南！金为西、水为北!土为中，其二。以八卦的离为南!坎为北？震为东！兑为西。其三。以干支的甲乙为东?丙丁为南?庚辛为西!壬癸为北,以地支的子为北。午为南,其四！以东方为苍龙，西方为白虎!南方为朱雀、北方为玄武、或称作：：“左青龙！右白虎！前朱雀，后玄武!”《吴兴志 谈起》记载宋代吴吴兴郡治的布局：大厅居中!谯门翼其前！“卞苍””拥其后?“清风”“会景”“销署蜿蜒于左?有青龙象,”“明月”一楼独峙西南！为虎距之形、合阴阳家说？ 概言之？坐北朝南原则是对自然现象的认识 顺应天道，得得山川之灵气、受4000日月之光华！颐养身体，陶冶情操,地灵方出人杰! 【适中居中原则】 适中?就是恰恰到好处 不偏不倚?不大不小,不高不低！尽可能优化、接近至善至美，《管氏地理指指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露!欲其静而不幽囚哑噎!欲其奇而不怪。欲其巧而不劣。” 适中2631的风水原则早已在先秦时就产生了，《论语》提倡的中庸？就是6087无过不及、处事选选择最佳方位!以1001便合乎正道!《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴、台高则多阳？多阴则蹶。多阳则接?此阴阳不不适之患也!”阴阳平衡就是适中！ 风水理论主张山脉。水流？朝向都要与穴地协调、房屋的大与小也要协调,房大人少不吉、房小人多多不吉？房小门大不吉！房大大门小不吉、清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正、间架整齐?若东盈西缩,定损丁财”、 适中的另一层意思是居中?中国历代的都城为什么不选择在广州,上海,昆明、哈尔滨!因为地点太偏?《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国、立都必居中土?所以控天下之和！据阴阳之正 均统四方！以制万国者!”洛阳之6012所以成为九朝故都！原因在于它位居天下之中 级差地租价就是根据居中的程度而定 银银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心。布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风风水景观中 都有一条中轴线,中轴线与地球4938的经线平行 向南北延伸!中轴线的北端最好是横行的山脉？形成丁字型组合!南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥。还有弯曲的河流。明清时期的的帝陵！清代的园林1651就是按照这个原则修建的？ 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源。太极即气、一气积而而生两仪、一生三而五五行具 土得之于气？水得之于气?人得之于气!气感而应。6110万物莫不得于气！ 1365由于季节变化、太阳出没没的变化 风向的变化、使生气与与方位发生变化!不同的月份?生气6435和死气的方向就不同、生气为吉,死气为凶，人应取其旺相。消纳控制?《管子 枢言》云：“有气则生。无气则死？生则以其气。”《黄帝宅经》认为,正月的生气在子癸方,二月在丑艮方，三月月在寅甲方、四月在卯乙方,五月在辰巽方!六月在乙丙方!七月在午丁方 八月月在未坤方，九月3842在申庚方？十月在酉酉辛方,十一月在戌乾方！十二月在亥壬方 风水罗盘体就现了生气方位观念?风8758水理气派很讲究这一套！ 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的0487关键是望水,“气者、水之母 水者，气之止。气行则水随，而水止则气止 子母同情 水气相逐也!行溢于地外而有迹者为水?行于地中而无表者为气、表里同用 此造化之妙用 故察地中之气趋东趋西?即其水或去或来而知之矣！行龙必水辅 气止必有有水界。”这就讲清了水和气的关系！ 明代的另一位风水大师瘳希雍在在《葬经》中指出，应当通过山川草木木辨别生气 “凡山紫气如盖？苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明 如是者 气方钟而来休！云气不腾！色泽暗淡!崩摧破裂、石枯土燥？草木雕零!水泉干涸，如是者,非山冈之断绝于掘凿,则生气之行乎他方。”可见!生气就是万物的勃勃生机！就是生态表现出来的最佳状态， 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋。这叫做顺乘生气,只有得到生气的滚滚。植物才会欣欣向荣！人类才会健康长寿!宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和！山不植?不可扦，气未上、山走趋!不可扦，气不爽,脉断续,不可扦,气不行!山垒石!不可扦？扦就是点穴!确定地点， 风水理论认为：房屋的大大门为气口!如果有路有水环曲而至、即为得气,这样便于交流。可以得到信息。又可以反馈信息,如果把大门设在闲塞的一方！谓之不得气 得气有利于空空气流通。对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉?阴暗灰0783秃为凶？只有顺乘生气。才能称得上贵格。 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务?《周易》有彖日：已日乃孚,革而信之 文明以说,大亨以正！革而当 其悔乃亡,天地革而四时成,汤武革命。顺乎天面应乎人！革之之时义大矣,”革就是改造。人们只有有改造环境。才能创造优化的生存条件 改造风水的实例很多！四川都江堰就是改造风水的成功范例!岷江泛滥 淹8213没良田和民宅!李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造造福于人类了! 北京城中处处是改造风水的名胜、故宫的护城河是人工挖成的屏障 河土堆0432砌成景山,威镇玄武，北海金代时2740蓄水成湖。积土为岛？以白塔为中心，寺庙以山山势排列!圆明园堆山导水!修建一百多处景点!堪称：“万园之之园”, 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一一遍历史上留下下的地方志书和村谱,族谱？7191每部书的首卷都叙述了地理风水,细加归纳？一定会发现许多改造风水的记载！就目前来讲，如深圳、珠海！广州?汕头，上海。北京等许多开放城市！都进行了许多的移山填海？建桥铺路?折旧建新的风水改造工作?而且取得了很好的效果, 风水学者的任务？就9484是给有关人士提供一些有益的建议?使城市和乡村的风水格局更合理 更有益于人民的健康长寿和经济的发展!、
风水学是迷信吗?
这是一个既有趣,又很热门的话题!风水究竟是不是科学呢?现在还存在着较大的争议.为此,我和几个同学在大学期间就做了一个这方面的科研课题,最后这个课题在一家省级刊物上获得发表.通过我们研究后得出:风水是我国传统文化的瑰宝之一,风水学中虽然有很多迷惑人?属于迷信的成分,但也有很多科6004学合理的成分？而且许多科学合理的方面用现代的科学观点2904完全能诠释?风水中的很多观点与现代的地质学,地貌学!水文学，生态学!建筑学等学科的观点不谋而合，因此。我们认为、风水究竟是不是科学!这个并不重要。关键是要继继承和发扬其科学合理的方面。为我们服务 由于时间关系?只能回答这么多！如果你对这方面感兴趣趣的话？我们有空可以一起继续探讨?我的QQ号码是：283494107 参考资料：《风水与人居环境》，《《地理全书》！《神秘的7815风水》、《风水与建筑》 《管氏地理指蒙》、《阳宅十书》等等!张艺兴面相
风水学是一门学说还是迷信
我用科学的眼光研究过多年风水（在这里我仅谈阳宅风水）?风水学是包含含有迷信内容的学说？需要指6811出的是？学说与科学不同!学说只要自7073成体系?且理论论自洽（自洽就是能够自圆其说）即可 风水和中国的传统学说一样。不科学?与迷信挂钩?但是有其实用价值。 风水看3583来很玄、如果要理解风水、用中医来类比最便于理解： 中医理论脱胎于迷信？中医不知道细菌病毒的存在。认为人生病是是因为体内的阴阳五行不够平衡？通过阴阳理论？中医也发展出一套自己的医学理论来! 因为中医并不知道细菌病毒!也不清楚实际的发病原理?所以它的理论！对于一些病症是有治疗效果的!对于传染4185病大多数无能为力（比如对于各种瘟疫！中医多半以板蓝根等为万能药，于是中医无4824法医治肺结核——痨病？也没法对付流感。只能调理人体免疫力,让人自己硬挺过去）, 所以我们说！中医是一种经验学问!它的理论不订得科学，但是有一定的实效?能治疗不少病 风水也是这样的的道理。 风水实际上是中国几千年来建筑经验的总结!其理论源自《葬经》？认为世界上有生气和死气作用于建筑物影3023响吉凶 这个理论论不见得科学!但是风水本来是经验的集合?其理论知识为了对这种经验现象作出总结,所以不管风水理论是否科学还是迷信？一般来说、只要风水好的房子?住起来总是让人舒适愉快的——这是老祖宗几千年的经验总结 举例例来说,风水水认为镜子对床不吉利！实际上你半夜醒来时,迷迷糊糊在一片黑暗时看到镜子里面的自己确实可能会被吓到、又又有心理学说!猿人为安全起见？喜欢住在封闭的洞穴里面!对于开放性的洞穴感觉没有安全感?那么 镜子在心理暗示看来？就是一个开放空2720间的洞穴入口——看起来镜子就是一个打开的,对称世界的门！所以镜子对床！让人潜意识感觉好像开门睡觉 自然不会睡得舒适 从镜子这个例子楼主可以了解?不管风水本身是否科学,但是其最终由几千年经验积累下来的的结论实际上是符合心理学的科学理论的、 再说风水学认为房屋最好是前面有平缓流动的河流！背后有2796山作为靠背、且河流还有流动方向和弯曲方向的规定，这样的房屋选址尤其好处——前面有河！可便于日常生活活取水！和灌溉田地，背后有山!可以避免台风灾害 烧饭时打打柴方便。而且饥荒旱涝灾害田地减产时还能靠山吃山。当再楼主用地质学的科学理论仔细去分析 就会发现,风风水学的要求。即可以防止山洪洪堆积冲垮房屋？也可以防止河流改道?或者发大水淹没房屋!的确是最优的情况? 可以这样说！无论风水是否迷信，风水好的房屋，总是让人居住舒适，较为稳妥的！ 商用厨具专家纯手工输入为你解答、绝无半字复2545制粘贴,请给予好评。，张艺兴面相分析姻缘
这世上真的有风水吗？是不是迷信？真的有凶宅吗？
所谓“凶宅”并不是真的有鬼!许多时候是因为有一些令人不可思议的事情发生！又找不到原因 才被说成是“鬼神神作祟”！例如浙江原有4458一栋凶宅？夜里常有奇异的声音发出,像鬼的脚步声,吓跑了几几乎所有的住户？后来发现是下水道里有鲶鱼?钻来钻去的发出怪声所致…… 那要看伱从什么角度去看了啊 中国从古代就有凶宅之说 迷信的说法所谓的凶宅并不是死濄人就是凶宅啊 迷信的说法 ...?张艺兴面相分析性格
信佛的人是不是特迷信？相信算命先生说的话？
当7668然不是。信佛的人是有信仰的人！他们相2021信因果报应!并以此来督促自己不做坏事?跟迷信完全全是两回事?相信迷信以及算命先生的人往往是缺乏知识的人、他们不太懂科学 也就不太相信科学?从而被迫盲目的相信算命先生的话、?有些风水学是不是迷信张艺谋八字分析
取名凶吉是不是迷信
这个也不算了、因为取名时按8713照古人的八字五行取名的！有的字用着就是不吉利或者不合适！！张艺谋生辰八字
克夫到底是不是一种迷信的说法
克夫是一种迷信的说法 如果7377发生了这样的事！那也不是妻子“克”死的,而是其本来的寿命就不长？有句话叫“未定生？先定死” 意思就是一个人还没有投胎出生?他这一世的生活根据其前世所造作的善恶业力已经经注定了 将来的死亡方式也注定了!有的是寿终正寝?有的是卧病多年年再去世?有的是遭遇车祸而死。总之,还是个人的业力在起作用！和“克夫”毫无关系 ！张艺谋面相分析
婚姻和属性配不配是不是迷信
是迷信啊。这个世界上没有合适不合适的星座属相？只有合不合适的人。如果两个人真心相爱就应该互相包容？所以如果你真的喜欢一个人!就应该努力的给对方幸福、不要被其9798它的外物所干扰 忠于感感觉最好！祝你幸福！?张若昀八字分析
请问看风水是不是迷信?
我相信，信不信由你。张若昀的命理
曾国藩的冰鑑是不是大部分存有迷信？感觉好像是哦？
相由心生。你仔细观察一个人不同时期的面貌会有所不同 有些越来越越刻薄相，有些则越来越福态，一个人的思思虑过多?夜不能寐,就容易消瘦 又或者说眉骨高!这个人性格方面会比较强硬、心理会影响生理!生生理也会对心理产生影响！加尔提出的骨相学曾在英美等国大为流行（尽管这学说已经衰亡）！冰鑑做为6741一种识人之术，还是很有参考价值的!信而不迷，如果能够客观的去看待!对于个人识人交友还是很有益处, ？张若昀的面相
