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中国古代陵墓的风水学是如何形成的?

  易经·0693系辞》云:“古之葬者,厚衣之以薪。葬之中野、不封不树?”远古时代殡葬极为简易?随着人类社会的发展。对死者的埋葬问题、逐渐发展成为一件大事!今日保存下来的许多重要文物古迹。不少就是坟墓的遗迹遗物,如著名的埃及金字塔,0246就是四五千年前埃及法老的陵墓 中国至春秋时代时 孔子大力提倡“孝道”?厚4000葬之风日盛 历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度!以及种种讲究,于是!坟墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱!上可尽送终之孝。下以为启后之谋。所以上至皇帝?下至百姓?对坟墓的安置均格外重视 而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师)?更以阴宅为先务之急?     风水理论认为?祖墓的风水。会影响后人的命运?而一国之君陵墓的风水?则会影响整个国家的命运,历代的9849皇家陵寝都十分重视选择陵穴、以图皇权永固!皇陵一般都位于京师附近、如西周!秦!汉?1908隋唐均以长安为京师,故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近?而元?明,清三代均以北京为京师,所以这三代的皇陵皆位于北京附近     唐朝帝王陵墓区 分布于关中盆地北部!陕西1983渭水北岸之乾县,礼泉!泾阳!三原 富平?蒲城一带山地,东西绵延三百余里?唐陵的特点是“依山为陵”,不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟!而开“山陵”之先河!十八座唐陵中、仅献陵,庄陵,端陵位于平原 余均利用天然山丘?建筑在山岭顶峰之下?居高临下,形成“南面为立 北面为朝”的形势     昭陵是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰?九峻山山势突兀?海拔1888米。南隔关中平原 与太白?终南诸峰遥相对峙。东西两侧?层峦起伏?沟壑纵横?愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟、除了四周山峦的护卫之外,更有泾水环绕其后 渭水萦带其前!山水具佳?愈加显4433得气势磅礴。蔚为壮观,     由昭陵主峰迤逦而南?有167座功臣贵戚陪葬墓?占地约30万亩!李世民的玄宫居高临下,陪葬墓列置两旁!衬托出昭陵至高无上的气概,     乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵 坐落在乾县西北的梁山上,据《新唐书?高宗本纪》记载,李治于光宅元年6233(684年)葬于乾陵、神龙二年(706年)重启乾陵墓道、将武则天合葬于墓中!梁山海拔1049米!呈圆锥形 山巅9428三峰耸立!北峰居中最高?即乾陵地宫所在!为陵之主体?与九峻山遥相比峻,南面两峰较低。东西对7885峙而形体相仿,犹如天然门阙华表捍陵。上面各有土阙!望之似乳头,俗称“奶头山”,梁山东有豹谷?西有漠谷?整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体。乾陵因山为陵 以山为阙?气势雄伟、规模宏大,陵园有内城外成之分,内城的南?北?东!西城垣基址程度分别为1450米?1450米,1582米和1482米!城垣均为夯筑而成,内城四面各开一门!陵园内有石刻群!除内城四门各有一对石狮,北门立六石马(今存一对)外?其余石像均集中排列在南面第二?三道门之间……从南至北!计有华表,翼兽!鸵鸟各一对、石马及牵马人五对!石人十对,还有无字碑?述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派、     北宋帝王陵墓 从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起、至哲宗赵煦的永泰陵止?共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上 陵区以芝田镇为中心,在相距不过十公里的范围内、形成一个相当大的陵区,     北宋王朝建都开封!陵区却设在巩县、远离京师汴京,其主要原因1978是这里山水秀丽、土质优良!水位低下?适合挖墓穴4977和丰殓厚葬?陵区南有嵩岳少室?北有黄河天险?可谓“头枕黄河。足蹬嵩岳”?是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地?     宋代帝陵在地形选择上与别代迥异?历代帝陵或居高临下,或依山面河?而宋陵则相反?它面嵩山而背......余下全文>> 三甲不入是什么生肖

从风水学分析一下南京

  历代堪舆家眼中 南京一直被视为“王气所钟”之地!适合做“帝王之都”?南京城东有钟山龙盘,西有石头山虎踞、南是秦淮河镇守、城北有玄武湖?恰恰形成青龙?白虎、朱雀!玄武“风水四兽”镇护的形式 相传秦初 李斯命人凿断石头城山岗以泄王气?以致龙脉断裂。自此凡定都南京的王朝,皆4274以短命收场,明代也于第二代就迁都北京、近几年!南京的经济明显落后于周边区域,确实是不争的事实!不论是文化界还是企业界!南京都缺乏影响全国5017的人物!8464南京的富人区?相对并不太多,   把中国版图看作九宫八卦?南京恰处死门?这才是定都南京的王朝大多短命的原因!另南京名墓太多,中山陵!雨花台。明孝陵工江东门大屠杀死难者纪念馆、未免多了一份肃杀的死气,古人多将长江作为天堑阻断北方南侵 却不考虑风水上忌讳直横之水 水流过快。无法聚气?且会将气运带走.   短命皇帝为什2562么啊   因为阴盛   北京正好和南京相反   南京山多啊阴盛,八字中太岁怎么形成的

关于风水学的讨论

  风水同科学不相违 风水学的研究历史悠久!其始2488于黄帝时代,便已经能7882够运用风水学于皇宫建筑之上,不过、时移势易。古今墓穴及房屋结构变化甚大,故此!有些传统的风水理论已经与时代脱节。太不合时宜?但还是有不少人尊崇此学 风水学是中国古代建筑活动的指导原则和实用操作技术,风水学是中国傅毓建筑的灵魂。风水学与中国营造学和中国造园等构成了中古代建筑理论的三大支柱! 每一种文化都有自己的归属,风水也有其归属学 术数。   阴阳学与阴阳家是有区别的!先秦诸子有阴阳家!创始人是邹衍,邹爽等!邹衍7288又叫谈天衍?他的思想包括三方面:一是天文星历的天论:二是大九洲的地理论:三是阴阳五行终始论?阴阳家的学说还包括阴阳、四时,八位?十二度 廿四时等数度之学和五德终始的五行说!   阴阳家与相地术没有直接的渊源关系,但是。稍有风水常识的人都知道?风水理论受阴阳家思想的影响?阴阳家一直受各朝统治者的排斥,其学说在民间的流传范围也很有限, 阴阳学是距今700年确立的。元朝至元二十八年(1291年)。朝廷颁准依照儒学。医学之例,于诸路(基层行政区域)设置阴阳学。阴阳学包括天文,占候?星卜!相宅?造日等。这样 风水就列于了学问之列、到了明朝洪武十七年(1384年)!朝廷正8982式设置阴阳学官!府√一!县各设一‘人、负责教学与管理事宜 清代因袭之   风水术又可归于地理学!古代!地理学受人歧视。被列为史学的附庸!到了明清时代,地理学才渐渐发展起来 明清地理学不严谨 可以说是地理问题的大杂烩,风水是相地的学问、涉及山川河流!就被人收入地理之列、我们读目录文献?往往在地理类可以找到风水书?许多风水书就是冠以“地理”之名而传世。如《地理大全》?《地理真诀》等!   6550风水术还被归于诸子术数,在古代,所有的学问都可归于经,史,子,集四大类。子部有术数,现在的人多不明白术数是怎么回事!因为它已不是一门学问?又有人以为术数就是街上卖狗皮膏药那一·套,其实?这是偏见。术数中确实有万士们宣扬的那一套迷信活动。如算命!扶乩等!但也有科学的内容!如天文历法?农事气象等、这是中华文化的精华所在!我们切切不可“倒洗澡水时把婴儿和毛巾也倒了”   每个朝廷都设有许多衙门,那些擅长风水并管理风水事宜的人都被安排在司天监里供职。司天监负责天象!也兼管相地。清代的陵墓都是由司天监的要员亲自相地并指导建筑的   现在。传统的学科已被近代新学科所取代和更?客厅电视背景风水

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  楼下干什么呢、 混经验。?,怎么可以这样!     风水并不是什么邪乎的东西好不好!首先说明你们家采光好?冬暖夏凉,而且环境也不错!周围1000米之内有水有花有树《成范围的那种》?而且你去它蜂窝的地方通风也不错的?有邻居来。只能说明你家的环境有利于他的生活环境?但是别动它?蜜蜂会有不定时的迁徙《当然看是具体那种蜜蜂了》!相遇便是缘!你不烦我?我不烦人?别打扰他们了、     对了、别搞噪音!会惹怒他们的,2o18年属什么生肖

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