作为风水门外汉,欲知风水事,可看风水学入门图解、人的先天命运天生注定 不可能再改变它！后天改变运程的方法有多种、如读书！改名字 选职业，选方位!选颜色等等！作^用用最大最明显的莫过于风水堪舆之术 下面一起来看看相关内容吧!

风水学入门图解

风水学入门图解重点名词有哪些明堂 又名“内阳”！堪舆家称穴前^平平坦开阔、水聚交流的地方！按距离穴场的的近远!又可分为小明堂！中明堂〈内明堂〉,大^明明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇！不聚即非宜!凡是穴前坦夷处。便是明堂位。....明堂光明照万方,宽阔始为良，9651”缪希《葬经翼;明堂篇》：“明堂者、穴前水聚处也。”徐善继《人子须知;水法》：“明堂欲其平正开畅！团聚朝抱，”又同书〈穴法〉：“若明堂不正不聚、倾泻倒侧,则是真气不融！纵有美穴 亦须弃置?”

　　峦头 是风水两大流派之一,“江西派”所重之的学理“峦体”！峦体以龙砂穴水为四大网！主要应用于占测墓葬!其次是选择阳基！清朝丁芮朴《风水袪惑^》》：“风水之术 大抵不出形势?方位两家？言形势者。今谓之峦体，言方位者 今谓之理气。唐宋诗人、各有宗派授受,”《四库全书总目;葬书提要》引明朝王袆袆《青岩丛录》：“择地以葬 其术本于郭璞！....后世之为其术者分为二宗....曰江西之法。于人杨筠松?曾文辿及5651赖大有？谢子逸辈？尤精其学。其其为说主形势 原其所起，即其所止!以定位向！专指龙穴砂水之相配，其它拘泥在所不论！今大江以南无不尊之者，”

　　理气 是“闽派”所重之学理！与峦体之法并为堪舆术两大流派,开宗于福建！以秦汉“五姓图宅”五行生克论吉凶为权舆 至⁵⁷⁹²南未盛行于世!其法专主阴阳配合生剜制化 以罗盘定空间方位阴阳、并取八八卦五行！飞星翻布定定生剜吉凶 亦即通过年运与宅，墓的坐向推算算主人命运的时空因素。占测0915最佳选择!理气之法依据《周易》的原理以八卦！十二支。天星、五行为四大网 比峦体专论山川形势更为抽象！ 明清以后，术家倾向“峦头为体!理气为用”？两派渐渐合流!但在实际应用!理气之^法法侧重于营宅方面，

　　藏风 堪舆家称穴场四周形局紧密！能卫护穴庭，使不受外风侵袭而耗散“生气”。郭璞《葬书》：“风水之法 得水为上?藏风次之,”

　　聚水  指穴山前水聚成沼，堪舆家7390谓主生气厚蓄,为吉贵之象、徐善继《人子须知水法》：“穴前水最宜深聚！盖水本动,妙在静中！聚则静矣?此其所以为贵!”缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：“^《《经》云‘朱雀....泽于将衰’者、言将出必先汇泽。则有蓄聚也 ”

　　龙  风水学中“龙”者 山也！因山逶迤起伏如龙形？故称!廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从重浊凝于于地!便有高低势！势来起伏伏是行？前贤呼作‘龙’，”蔡元定《发微微论》：“夫山以静为常、是唯无动!动则成动矣?成龙之山，必踊跃翔舞 若其偃硬勒!则不融结者也，”

　　砂  又名“砂头”?堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称！古时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法!故称,徐善继《人子须知;砂法》：“夫砂者？穴之前后左右山也？....前朝。后乐。左龙 右虎、罗城,侍卫、水口诸山?与夫官,鬼,禽。曜?皆谓之砂。”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚？亦自有名义，昔贤何以唤为‘砂’ 于理自呼差！杨，曾教人人原有格！五，九只从砂砂上拨。因兹名作作《拨砂经》!” 砂随位置。形状而有各种种称呼？宋．．张子微着的《玉髓真经》？明．徐善继，徐善述着的《人子须知》,徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多^图图形可以参考 在穴前，近者为“案”！远者为“朝”?在穴后。为“鬼星”？“乐山”？在穴左 为“龙”?在穴右为“虎”！龙?虎上又生砂,明见者为3951“官星”（多在穴前）?不见者为“曜星”：在1000穴后行龙身上者为“护”！“从”，在水口旁边及内外者者为“捍门”!“华表”？“罗城”?“北辰星”,“罗星”（（禽星?落河火星）、在穴旁外缠山或穴后左右者为“插耳”（太乙!天乙）

　　穴 即“龙穴”,堪舆家所认为的土中气聚结处，或成洼状。或成突状,谓谓“穴”生气最旺 适合安坟坟立宅？缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者？山水相、交阴阳融凝 8551情之所钟处也，”同书书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主!盖藏聚则精气翕集!暖而无风 暖则无水?无风则无蚁！三害不侵,则穴得矣 ”徐善继《人子须知》卷首：“穴者、盖犹人身之穴位 取义至精！”

　　水 别称“外气”，与“龙”““砂”“穴”并为相地术的四大内容,堪舆家认为。水为气之母 气靠水运送而行!而水拦截而止,寻龙点穴!要根据水流的有无！大小,方向,形态等作出判断断和印证！水势以深聚缓和为吉？以激湍冲割为凶。郭朴《葬书》：“风水之法!得水为上、藏风次之?”“《经》曰：‘外气所以以聚内气,过水所以止来龙？’”蔡^元元定《发微论》：“两水之中必有山！故故水会即龙尽?水交则龙止?水飞走则生气尽、水融注则内气聚?”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富？水浅处民多贫!水聚处民多稠!水散处民多离。” “水送则龙行!水界则龙止”？这个观念在没有明显高低低落差的平原（平阳 平洋）地区？用于寻龙点穴是很重要的，有经验的地师可以从水路的来源,转折?出口、停潴……等!迅速9614点出穴位 而且知道龙（陆块^））从何处发、如何顿趺起伏及及分枝？该立何向（使龙神卦气清^纯纯不杂）,结什样样的地局（富贵？贫*？寿天?格局大小……）？

　　向 堪语术语,指宅或墓的坐向 与龙！砂、穴、水并为相地术五大要项 术家认为、坐向大要以背山面水？坐北朝南，避凶迎吉为佳,定⁴⁴⁴⁸向既要视察地形、也要罗盘占测 而以地形坐向^为为先条件? 反映在运盘上？山与向的运星星不管是山到向,还是上山下水！其吉凶均须依实际地形裁夺，如到山到向虽吉？而坐山无山？向首无水，或坐山有水,向首有山？仍不宜选用！ 由于自然山水往往不免差人意、术家每采取变通办法来解问题!如偏字之说！定山山向以山为准。依水而变。用地盘测量？山龙若从8769子方来?午方有水,即用子山午向,是为最理想的风水宝地?但如水不在午方而在丙方,则改用壬山丙向以止气！余类推、 清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利 择吉即定,然后运土平基 ”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙。龙要真?二曰穴？穴要的，三曰砂。砂要秀,四曰水！水要抱,五曰向。向要吉。”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主，穴以向为尊！水以向而定,向以局而分 ”《注》：“此以水与穴皆以向为重 凡论气者不可不论向也!凡葬法内之乘气。一以为主!亦以正五行为主？别无他门?若坐穴立向,则虽内以首、水自寅艮来！由戌干去、若^以以双山五行属木?则冲破胎养,以正行属水!则冲破冠带?俱不合度 当立丙丁向！则水可消!盖以玄空五五行论，则丙丁属火。其穴在戌?用可收艮之水而发福。此以玄空五行收向上之水也、水有息道漏道!从入而成、至山向而折之？乃漏道。则生成之局非人为也?故古人定向在于收局、当用双7929山定之 如卯龙巽庚!水朝金局也 出艮方则金气己成。当立庚向？盖8511从煞正为迎神通煞之法 ....昔人云：无0805绝水有绝向，盖山水已结、未有不可用者?或水有不合?当于向上^转转移而消之!自古立向消水有许多法度!非以滋后人之惑!只是今人有个法度 以合山川之性情。不至拂逆而有败地耳？”

　　祖山 风水家家把发的山称为“祖”！有经验的人可从河流的起源来寻找!也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟?本人就是在一一次看地图时偶然发现、原来就在自己居住地附近），杨筠松是用“望气法”来看。《撼龙经》说：“寻龙望气先寻 云雾多生是龙脊,春夏之交与二分?夜夜向云霓生处觅！云霓先生绝高顶?此是龙楼宝殿定 大脊微微云自生 5602雾气如多反难证 先寻寻雾气识正龙！望枝龙观远应，因就正龙行处 认取破禄中间行……”，丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”?古代的交通不便利？要寻找祖山?必须花费很久的时间?经历险境，现代则轻而易举。从卫星照片!空测图及各种地图?就可迅速查得!通常说的祖山包括： 1 ）太祖山：龙之初发、是一个大区域（全世界．全国⁹³¹³）的最高峰！如世界最高峰的喜马拉雅山，中国最高峰的昆仑山！7072日本的富士山,台湾的玉山……都是太祖山!其山高大?石骨鳞峋！为群山之特拔者、远望耸秀、可爱！近觑巉岩,可畏！据镇一方,乃群龙之所从出 大则3274为邦国都郡 小则为县邑 山山体端严方正。则一方所产产之人，多贤能俊秀。偏斜低小。则一方所所产之人,多愚蠢粗顽！ 2 ）少祖山：是太祖山发之后!再冲起的高山、又称为“应星”？其形状与太祖山不同 或尖!或圆!或方?精神充满、形象秀丽、风水家以此山定龙6913的美恶、古语云：“辞楼下殿峰峦秀，预似前头异气钟 ”“少”的意义是⁴⁷⁰¹：接续“太”!如^人人伦的继志述事,克绍箕裘,有有任重道远的负担！大祖为祖山!少祖为宗山、 3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓!少祖祖山发之后再起高峰?三三两两,五五六六，这些中间相间的山峰都叫做列祖山!此山多属斜身旁落。开分龙的山峰。在九星中！多是破军星，禄存星的形体!从列祖山可6912分辨龙的行、

　　父母山 结穴的主山叫父母山！又叫“玄武脑”！“盖山”!“照山”。“太阳山”，廖璃说：“若是⁷⁶⁶¹山家结穴龙。定起主星峰!”此山以星举开面．穿心者为上?旁出者次之?风水在在⁰⁷⁹⁰寻龙的历程中？是从太祖山分9324别龙的贵* 从少祖山分别龙的善恶?从从列祖山分别龙的去向,从父母山分别龙的的作用？一般人最喜坐后后靠着山峰!但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟宅后高悬？太阳不照太阴偏 必主其家多寂寞！男⁹²¹⁸孤女寡实堪怜！”即指出山龙!平洋的不同!山龙以背靠端秀山峰为正局,挨星要“旺山旺向”之局？平洋大都后空,以坐坐空为正局？

　　解析阴宅风水阴宅风水分为山地风水及平洋风水、山地风水追求的是"天人合一？天人感应"?山地风水水讲究的是形势和理气的最佳配合,形势方面必须是：以穴为中心?以主山 少祖山！祖山为背景！以河流,水池为前景？以案山!朝山为对景、以水口山为屏景!以青龙山 白虎山为两翼？理气方面必须是：以穴的座向、分金！取五行生克理论!配合亡人之命卦及水口方位!以及^二二十四山座向分金?使其福泽后代?荫益子孙、平洋风水更多的是理气配合!形势的要求是坐空向实、平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地！讲究的是坟墓自身的座向?分金及水口的配合！总之!阴宅风水的主要要素是：觅龙,察砂、观水、点穴?取向等! 风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集,而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散 两者将为吉穴的必要条件 因此！《葬经》曰：“风水之法。得水为上。藏风吹之”？总之！欲寻其吉穴！首先是入山寻龙、在蜿蜒起伏的众多山岭中、探索得到生气充盈的山脉！然后循循着此山脉走势、找7223其止息之处，因为在山脉的止息处！往往有生气凝聚的结穴所在!但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势！若砂环水抱？即表示该处附近有生气凝聚的吉穴!但若是砂飞水走!即表表示该处的生气无法凝结聚集 所以不会有吉穴藏在其中?

　　 风水学入门图解阳宅判断小诀窍1. 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体!在这个整体中哪一方为阳性物质?那么另一方就7267为阴性物质、 2. 如果住房南方有一条马路或是一条河。北方有其0005它房屋!那么住此房又能发财的一定是排行老二、即中男或属鼠！属马的人?凡事不顺的一定是排行老三或属龙、蛇 猪，狗，羊。猴!牛?虎的人！ 3. 如果住房北方有一条马路或是一条河?南方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排排行老三?其次是老大或属龙！蛇!猪？狗!羊，猴、牛 虎的人，凡事不顺的一定是排行老二或属鼠！属马的人， 4. 如果住在一个区域最东边的房屋、并且东边有一条南北走向的马路，那么住户应注意两夫妇的感情?平时^要要多交流?沟通、否则极容易产生矛盾?造成婚姻方面面的不良现象, 5. 如果住房的卫0977生间在正北？那么住户就应注意心脏?肾功4790能和血压等方面的问题。 6. 如果住房的厨房在东北?住户很容易患脾！胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病？ 7. 如果住房的厨房在西北,住户应多吃素食？少吃肉!以免患心脑血管方面的疾病, 8！阴阳有相融相济相相攻相害等几种关系?²⁹⁵⁶如男女主人吵闹亦或大打出手则无好风水?此冲为最大之冲 9、门冲?即为两门正对或是偏对,这当然包括阳台8869门正对的居室其它门。化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门上即可、而离得较远的对冲门！只要中中间摆上几盆草本的花就行了，此1567为阴木破冲 10！刃冲，这在居室中较多，如进门处做了一个玄关。其厚度10公分左右，则此玄关的边即为刃冲！破解方式亦为阴木破冲! 11?角冲 就是向内的⁹⁸⁷⁵直角墙的角？破解方式亦为阴木破冲？ 12！路冲 走廊的尽头正对门即为路冲的一种？化解方式为不锈钢装饰钉模式？ 13，灯冲。头向下的灯其冲的力道极大？建议居室不要用这样的灯？人与万物皆存于天地间?习惯的光感即为太阳和月亮！而日月皆为圆形？因此圆形吸顶顶灯为最好选择？