《五星捉脉正变明图》

——风水地形的五种图示

此书旧题空石长者撰，作者事迹不详、

凡山陇平冈。自祖山落脉！或龙身带石?或本山带石？则穴中必有似石非石!似土非土之土！在穴中搓搓之如粉！见风日，即坚硬如石？极佳者 成太极晕 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来、叫做“点穴“。真穴掘开三尺多深?将有叫9608做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来?

其篇目有：论五星分高山平冈平地三格？论五星体性!论五星穴形葬法。金木水火土星捉脉式！

作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形、木星形 水星形 火星形、土星形。认为圆，肥。直、锐、方是地形的五种外表。动,崩?沉，拽、炎炎是地形的五种属性,地地形有吉有凶？“高山山之金如钟如釜、头圆不欹？光彩肥润？为吉?平9531冈之金如笠如马？圆融活动。如珠走盘？为吉？平地之金!圆如糖饼。肥满光净、有弦有棱？为吉”？如“土星体方凝而正,土之性镇静而迟，势 面！顶！脚以以浑厚高雅!平正端方为吉,欹斜倾陷！^臃臃肿崩破为凶!”“木之体直而不方,木之性顺而条畅。势!面，顶,脚以清秀光润!精彩圆净为吉，欹崩散漫。破碎臃9106肿为凶。”“金之体圆而不尖？金之性5073静而不动 势 面?顶,脚以定静光圆?肥满平正正为吉？流动欹斜。臃肿破^碎碎则凶占，”

此书以图示穴 点^穴穴方式各不相同?据风水师说、穴点得好就可以得到到富贵！使人聪明、甚至当代即发,这一套理论对百姓很有诱惑性！

由来：

空石长者 《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定 先须辨其大极极圆晕，若见隐微之间 圆晕分明!则性气内聚！是为真穴,无此则非。若已经开垦?遇者须凭¹¹⁸⁴目力详审之？若见二,三半圆如初生月样？是名天轮，更为难得、” 　　

圆晕既为结穴之征应。亦是穴心生气之最后缠护，葬于其中。生气不泄 水蚁不侵！是以扦穴下葬．不可锄破太极晕!否则大凶，廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕、乃生气^凝凝聚灵光显露之处 开茔宜在晕内？不可锄破！否则生气泄漏！灵光销铄 虫蚁入圹 水泉侵棺?子孙贫寒 ” 　　

《泄天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺，” 　　

《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极！况地理乎 故点穴穴重认此晕 ...？ 　　

亦名太权圈，晕圆？指缠绕穴心的迷蒙水水气所形成的微茫隐湿的圆环,以其朦胧肪如日,月之晕环？故名曰晕。 　　徐善继《女子子须知·穴法》：“于穴场回顾!见有圆晕在微茫隐湿之间？是谓大极晕!《穴法·口诀》云：‘倘隐微微。仿仿佛佛、粗看有形！细看无形,’ 　　

赵缘督《穴诀》：“远看则有！近看则无，侧看则露，正看模糊?皆善状太极之微妙也!” 　　

《心得要旨》：“万物同归一太极 一物各具一太极！况地理乎、故点穴穴重认此晕 人知藏之土内,而不知见于土外亦有此晕。其晕常仿佛！不可为象、有影无形！隐隐隆隆,晕外微起似砂非砂,晕内微凹，似水非水，是其见于微者!明唇暗靥。浅窝微突是其见于显者?乃天地生人生物本然之根！是真葬口也，未有有有真穴而无此晕者、如日晕月晕之象!有全晕者。有半晕者?皆天然之妙 善察者睨而视之望而定之？不前不后。不左不右、恰当晕中。则生气絪缊而人物生焉!一或少少差失之千里？”

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