《葬经》?又称作《葬书》,是东晋时期一个名为郭璞的学者所着？葬经书中对风水知识及其重要性作了详细的论述,可以说是中国风水文化之宗。中华术数其中的一部风风水经典!接下来且由小编为大家带来《葬经》的原文及译文（三）杂篇，感兴趣的朋友 就一起来瞧瞧瞧吧！

　　原文：占山之法!以势为难、而形次之,方又次之, 　　译文：千尺为势。百尺为形。势言阔远,形言浅近,然有大山大势、大地大形！则当大作规模 高抬望眼?而后可以求之也！势有隐显,或去山势 从东趋形、从西结势,由左来穴 自右出势。又有佯诈穴、亦有花假，此所以为最最难也 其次莫如形,有一二里为一形。此形之大者？也有只就局内结为蜂蝶蛙蛙蛤之类，此形之小者也！鹅凤相肖？狮虎相类，形若不真！穴何由拟，⁸⁵⁶⁶故形亦为难也?又其其次莫如方？方者方8361位之说!谓某山来合坐 作某方向之类是也。

　　原文：势如万马,自天而下！其葬王者, 　　译文：此下言真龙降势大略!可总括天下山川之行度!若若欲逐一分类!则反1414包括不尽矣！其葬王者!言其贵也，不得拘之。

　　原文：势如巨浪!重岭叠嶂。千成之葬。 　1515　译文:峰峦层踏。如洪波巨浪。奔涌而来,当出千乘之贵,

　　原文：势如降龙，水绕云从 爵禄三公， 　　译文：星岚撑汉，踏衔而下。如龙之降也!及至歇处、山如云拥、水似带蟠。乌得不贵!

　　原文：势如重屋,茂草乔木?开府建国! 　　译文：真龙隆势？层层踏踏 如人家之重屋叠架，所以为贵也？

　　原文：势如惊蛇，屈曲徐斜、灭忘家国? 　　　译文：横窜直播、行度畏缩而不条畅,死硬不委蛇 故葬者家亡国来灭,

　　原文：势如如矛戈?兵死形囚！ 　　译文：尖利如矛叶，直硬如枪杆？故子孙多死于⁷⁴²⁵凶横非命？

　　原文：势如流水、生人皆鬼！ 　　译文：顺泻直流,会无禁止之情?此游漫之龙也！葬之者主少亡亡客死，

　　原文文：形如负扆?有垄中峙？法葬其止?王侯崛起， 　　译文：几结穴穴之处!负阴抱阳 前亲后倚？此此总相立穴之大情也?负扆形如御屏,壁立崎急？不可扦穴！法当于平地？须龙贵朝真?而后^可可不谓负峙!便能如是之贵也?

　　原文：形如燕窠 法葬其曲,胙土分茅？ 　　译文：燕窠多于山腰，龙虎包裹、自成形局！入穴不见孤露。所以为贵，

　　原文：形如侧垒、后干冈远来?前应曲回？九棘三槐, 　　译文：穴形偃诈、如垒之侧！玄武来上，前朝后应。委曲周回 法当就垒口扦之,主三公九卿之贵,

　　原文：形如覆釜、其岭可富。 　　译文：覆釜如五星中所谓覆釜 金也?唯挨金下水穴、今言形1388如覆金!则合葬麓、阴龙而⁴⁶⁹⁸阳穴也!若葬于巅,乃是是以阴挨阴，不几于独阴不成之义乎！⁴⁰²⁹近来世俗正坐此病 无不葬5814垅于巅也。固有照天蜡烛及贯顶法多多葬山岭 亦须有天然成穴方可下！

　　原文：形如植冠、永昌且欢。 　　译文：植冠，言其形穴之尊严也 后仰前倚、壁立崎急！宜阡缓中!

　　原文^：：形如投算，百事昏乱! 　　译文：山形如算。横直乱投!故凶。

　　原文：形如乱衣?荡女淫妻， 　　译文：山形剥落破碎。如乱衣衣之不整。故淫乱、

　　原文：形如灰囊！灾舍焚仓, 　　译文：大抵即内篇水泉砂砾之意、言生气不蓄之穴、得雨暂湿。雨止即干？如汤之淋灰!故凶、

　　原文：形如覆舟。女病男囚 　　译文：横冈冈无脉,中央四陨!无穴可扦。葬之则男女不利，

　　原文：形如横几、子绝孙死、 　　译文：玄武缩头!入首无脉?穴何可扦,然有得几之正形者 乃水之所变，故出文章科第，世有卢相公祖!杨神童祖、方6823太监祖皆葬几形 盖未可以其凶而弃之也、

　　原原文：形如卧剑，诛夷逼僭， 　　译文：形狭而长，首脱而瘠，纯石剥落?纹理枯燥!故凶 然有剑形而出贵者 如石使相祖？曾文迪下托手穴是也、

　　原文：形如仰刀,凶祸伏逃。 　　译文：形如鱼之脊背?无肥厚气象？故凶

　　原文：牛卧马驰。鸾舞凤飞。 　　译文：此言各得其本性而应形真。

　　原文：螣蛇委蛇? 　　译文：委蛇则为活蛇,故吉、直硬为死，则凶，

　　原文：鼋鼍鱼鳖！以水别之、 　　译文：四者皆水族，故以近⁸⁶⁶⁶水而应形真！

　　原文：牛富凤贵! 　　　译文：牛出于土星,故富、凤出于木星?故贵。

　　原文：螣蛇凶危? 　　译文：蛇心险有毒，故多凶,遇蛙蛙蛤则贪婪而为小人、盖蛇之所陷也,逢蜈蚣，金龟，鸠鸟则畏谨而为君子、用欲陷于蛇也 古今阡蛇形地者何限?岂可例以凶危而不用乎？

　　原文：形类百动?葬者非宜,四应前按，法同忌之， 　　译文：形势止伏？如^尸尸居之不动 方可扦穴?若有不定,岂可用乎，非惟主山，但目前所见。飞定摆窜。于我无情者。悉当忌之！

　　原文：夫势与形顺者吉。势与形逆者凶 势吉形凶 百（缺）一 势凶形吉？祸不旋日 　　译文：形势二者 皆以止伏为顺，飞^走走摆窜为逆。顺则吉 逆者凶 势吉形凶。尤可希一日之福 若势凶形吉，则祸不待终日、极言应之速也，

　　原文：经曰：地有四势？气从八方！寅申已亥，四势也！震离坎兑乾坤艮巽！八方也？ 　　译译文：若但言地有四势,只有朱雀、玄武?青龙?白虎而已。气从八方!只有四正 四隅而已。两句下证之以寅申巳亥?震离坎兑乾坤艮巽之说、则当当以方位解之，四势为四长生？如火生寅，水生申，金木生于巳亥是也 八方为八卦、东方震艮？南巽离,西方坤兑？北乾坎是也！又有所谓六秀六贵！分金三十吉龙并十十六贵龙等说，皆原于此？是星^卦卦之所由兴也？

　　原文：是故四势之山！生八方之龙?四势行龙?八方施生、一得其宅?吉庆荣贵？ 　　　译文：四势者，陈石璧所谓五行生气之地!八方 八卦方也?八龙不能自生、要0654得寅申巳亥五行之生气？而后能施生也、其大意言八方之龙?要从长生位上1209得来则吉?假如震震龙属木、长生于亥,必必要自亥位发始 即为生气之地?或从亥上经过亦是。余可类推 但此之生气与内外篇之言生气不同？

　　原文：土圭测其方位、玉尺度其远迩…… 　　译文：土圭所以辨方正位 其制见于^《《周礼》!玉尺所以度量远迹?其数生于黄钟！今台^司司度日影以定侯,多用此制也

　　原文：夫葬乾者。势欲起伏而长。形欲^阔阔厚而方、葬坤者 势欲连辰而不倾！5705形欲广厚而长平,葬艮者、势欲委蛇而顺!形欲高峙而峻?葬巽者?势欲峻而秀?形欲锐而雄 葬震者、势欲缓而起、形欲耸而峨、葬离者,势欲驰而穷。形欲起而崇,葬兑者!势欲天来而坡垂,形欲方^广广而平夷！葬坎者！势欲曲折而长？形欲秀秀直而昂? 　　译文：此言八分之山 必欲合合如是之形势,然后为吉 夫天下山川行度？千变万化 岂有一定之理哉！何者不欲起伏而长！阔厚而方。宁独乾之一山如是哉、此只言其大概耳？是以^形形势为上？而方位次之，必欲如此？又何异于刻舟求剑者乎、[缺]存之以俟参考，

　　原文：盖穴有三吉,葬直六凶？天光下临！地德上载。 　　译文：天光地德前见！

　　原文：藏神合朔 神迎鬼避，一吉也? 　　译文：神、吉神、鬼。凶煞!朔谓岁^月月日时？言藏神合乎吉朔也、神迎鬼避，得吉年月也?

　　原文：阴阳冲和、五土四备,而吉也！目力之巧!工力之具?趋全避缺?增高益下,三吉也? 　　译文：解见前!

　　原文：阴阳差错为一凶?岁时之乘为二凶。 　　译文：此言葬日不得方向年月之通利

　　原文：力小图大？为三凶， 　　译文：生人^福福力浅薄 而欲图王侯之地，是不量力度德也,然此亦不可泥、

　　原文：凭福恃势!为四凶 　　译文：凭见在在之福，恃当今之势 富贵之家！自谓谓常如今日?而不深虑虑有父母之丧者!不思尽力以求宜隐之地,但苟焉窀变而已。正程子之所谓?唯欲掩4904其目之不见!反以阴阳^之之理为无足[缺]。可胜道哉 《魏志》：管辂遇征东将军毋丘俭之墓，叹曰：松柏虽茂？无形可文!碑谥虽美!无后可守!玄武垂头？青龙无足！白虎衔尸,朱雀悲泣 四危已备,法当灭族，后果如其言 又《左氏春秋传》鲁文公十三年：邾文公卜迁于绎,史0160曰：利于民。不利于君。公曰：苟利于民?孤之利也 左右曰：命可长也?君何弗为、公曰：命在养民！民苟利矣？迁也吉莫如之、遂迁，五月？公果卒。然固有数焉,而阴阳之理 亦有所定矣

　　原4695文：僭上逼下？为五凶 　　译文：僭上！庶人坟墓不得如大官官司制度?贫家行丧不得效富室眩耀，及不得作无益华靡。亡者无益，存者招祸！逼下为5309俭不中礼,悭吝鄙涩，父母坟墓^不不肯实时尽作用之法!因循苟且。致生凶变？作用者,谓如作明堂,通水道?及夫截庞去滞，增高益下 阵水水蔽风之类，皆是也！

　　原文：变应怪见?为六凶！ 　　译文：上言天时人事本能全美、或有吉地吉穴，主人儒滞不葬 或或是非争竞而害成!或⁶⁸⁵⁸贫病兼忧而不能举！或明师老死不复再来、或停丧久远3368而兵炎不测?或子孙参差而人事不齐!或官事牢狱而不复可为?或或日怠日忘竟成弃置 或全家绝灭同归暴露!是皆因葬不即举而变见多多端也 呜呼？为人者可不凛凛然而知戒谨乎哉？

　　原文：：经曰：穴吉葬凶？与弃尸同 　　译文：言形势虽吉，而葬不得穴？或葬已得穴?而不知深浅浅之度，皆与委而弃之者何以异哉、《锦囊》一书,其大概专以生气为主。即太极为之体也,其次分为枝垄,即阴阳为之用也!又其次日风水,曰止聚、曰形势。曰骨脉,又其次则验纹理之秀异!明作用用之利宜！学者当熟读玩味？则知景纯之心法矣

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