我们都知道在春节的前一天家家户户都会贴上新的^春春联代表新的一年开始。那么你知道贴春联的习俗是怎样的吗!下面我们就来看看以下文章了解一下吧?

贴春联的习俗

春节贴春联的习俗来源

春联、俗称“门对”，又名“^春春帖”，是对联的一种？因在春2659节时张贴。故称春联、春联的一个源头是桃符？最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪！后来画门神像于桃木上?再简化为在桃木板上题写门神名字,春联的另一来源是春贴？古人在立春日多贴“宜春”二字!春联真正普及始于明代 与朱元璋璋的提倡有关，据史料记载 有一年过年前！朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联!以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后4886来改写在纸上 桃桃木的颜色是红的。红色有吉祥。避邪的意思，因此春联大都用6661红纸书写,

春联堪称中华民族独创的艺术奇葩。它以雅俗共赏的特性深受世代人民喜爱!有人曾这样概括春1932联：“两行文字,撑天柱地。一副对联。评古涵今。”贴春联!是重要的年节民俗，春节前夕!家家户户^都都要贴上红红的春联,一副副透着喜庆和热烈的春联表达了人们迎新纳福?企盼新6056生活的美好愿望，

贴春联这个习俗的由来

春联也叫“门对”？“春贴”、“对联”!“对于”？它以工整。对偶、简洁？精巧的文字描绘时代背景!抒发美好愿望?是我国特有的文文学形式?每逢春节?无论城市还是农村!家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上？为节日增加6481喜庆气氛！

春节贴春联的民俗起于宋并在明代开始盛行？据史书记载?明太祖朱元璋酷爱对联？不仅自己挥毫书写 还常常鼓励臣下书写。有一年除夕！7170他传旨：“公卿士家 门上须加春联一副！”初一日太祖微服出巡!看见交相辉映映的春联感到十分高兴!当他行至一户人家,见门上没有春联？便问何故?

原来主人是个杀猪的，正愁找不到到人写春联,7832朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路。一刀刀割断是非根”的春联送给了这户人家？从这个故事中可以看出朱4169元璋对春联的大力提倡!也正是因为他的大力提倡、推动了春联的普遍盛行

^到到了清代、春联的思想性和艺术性都有了很大的提高 梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述?春联在当时已成为一种文学艺术形式!

春联的种类比较多 依其使用用场所、可分为门心 框对？横披？春条,斗方等？“门心”贴于门板上端中心部位。“框对”贴于左右6844两个门框上!“横披”贴于门媚的横木上?“春4323条”根据不同的内容！贴于相应的地方,“斗斤”也叫“门叶”。为正方菱形！多贴在家俱！影壁中

另一种说法

春节?在我国人民心目中是农历一年中的第一个也是最重要的传统节日，春节来临?千家家万户写春联 贴春联 是上千年来流传下来的象征吉祥，表达人人们向往美生活的民族风俗！这在世界上是绝无仅有的，按照当代艺术大师周汝昌先生的话说！“春联是举世罕有伦比的最伟大？最瑰奇的文艺活动 ”

早在两千多年前的战国时期,中原春节就户悬“桃梗”!又称“^桃桃符”！清代富察敦崇《燕京岁时记·春联》记载：“春联者？即桃符也？自入腊以后,即有文人墨客，在市肆肆檐下书写春联。以图润笔,祭灶之后,则渐次粘挂。千门万户、焕然一新，”从传统春联“爆竹一声除旧、桃符万象更新”和宋王安石诗句“千门万户幢幢日。总把新桃换旧符”中?也看出春联与桃符的关系?

什么是桃符呢？据《淮南子》说？这种“桃符是用一寸宽。^七七八寸长的桃木做的,在桃木板板上写上神荼!郁垒二神的名字，悬挂在门两旁？或者还画上这两个神象——左神荼!右郁垒?古人是以桃符上书画5169此二神来压邪的 这也就是民间1669俗称的“门神”,到了公元七七百多年的五代、蜀后主孟昶亲写的“新年纳余庆？嘉节号长春、”是我我国最早的一副春联,自孟4260昶题桃符以后!文人学士便群起效仿 把题春联视为雅事、于是是题春联之风便逐渐流传！

但是、到时了宋代,“春联联”还是称之为“桃符”的。联语却不限于题写在桃符上、推用在楹柱上?后人名曰“楹联”!宋代以后?宜春帖多用联语,且把粉红笺写出！有些人集诗经古语!4387有的集唐宋诗句？相传可考的!有王沂公皇帝阁立春联：“北陆凝阴尽?千门淑气新？”这是春联中挂人齿颊的?

“桃符”真正称之为“春联”!那是明代的事,据明代文人陈云瞻记载?“春联之8078设自明太祖始？帝都金陵，除夕前前勿传旨!公卿士庶家！门口须加春联一副?，帝微行出观?”朱元璋不仅亲自微服出游!观赏笑乐、他还亲笔给学士陶安等人题赠春联 帝王的提倡 使春联日盛?终于形成了至今^不不衰的风尚

从贴春联的习俗说起

春联，是对联的一种？是专用于庆祝春春节的对联！对联也叫楹联，是指挂在或贴在堂屋前的廊柱或门框上的上下相对的联语！依据对联的内容和作作用分类，对联有春联。寿联。挽联?喜联！装饰联，行业联等？对联是中华民族独有的一种传统文化!对联文化有着独具特色的艺术魅力!

贴春联的习俗最初起源于桃符 “桃符”5727是古代过年时悬挂在大门两旁的长方形桃木板 桃木板上书“神荼”“郁垒”二神以驱鬼压邪，挂桃符的风俗秦汉以前就出现了？到了五代，人们开始把联语题写在桃木板上、联语从内容和形式来看!都是吉语佳话?文字工致!长短对等!讲求对仗！五代后蜀皇帝孟昶的“新年纳余庆！佳节号长春”可以说说是我国最早出现的一副春联、到了宋代,在桃木板上写对联联已是相当普遍了。王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除?春风送暖入屠苏!千门万户日童日童日!总把新桃换旧符？”就反映了当时每到除夕之日家家户户换桃符的盛况、

一直到明代 人们才开始用象征喜气吉祥的红纸代替桃木板，出现了我们今天所看到的春联、据据清朝陈云瞻在《簪元楼杂话》中记载！明太祖朱元璋定都金陵时、除夕忽传旨命公卿士庶家门须加春联一副？并微服出巡，赏联取乐。据此！桃符到到明朝叫春联了。此后?除夕贴春联便沿沿袭成为习俗。^一一直流传到今！

对联一旦时兴起来,渐渐地不仅冲破了一般的喜庆范围！进入了0793名山大川?佛殿书院 清泉仙洞？亭榭馆所？而且应用到宗7039庙祭祀？寿诞生辰？营建修造?落成迁徙、出行远游?入学考第?送往迎来等等方面，生活中几乎事事处处可用对联?时时刻刻可写对联。这时?“春联”就成了对联中的一一个品种而已,再不能用“春联”或“桃符”代指一切对联了!

由于对联是由律诗的对偶句发展而来的，因此在写法上！它保留着律诗的某某些特点

第一?上下联字数相等。这是对联写作的最基本的要求。

比如：惠通邻里、门迎迎春夏秋冬福 诚待世贤、户纳东南西北财

这副春联上下联都是11个字、

第二！上下联相同位置的词或词组类别相同，意即上上下联中相同位置上两两相对的词或词组一般是名词对名词!动词对动词、形容词对形容词等

以前面所举对联为例 上下联中!“惠通邻里”和“诚待世贤”都是动词性词组?“门”和“户”都是名词！“迎”和“纳”都是动词,“春夏秋冬福”和“东西南北财”都是名词性词组!达到了这一要求,也就保证了对联上下句⁸⁶⁷⁰节奏相谐、富有音乐美 这种节奏感是对联创作的一个个不可忽视的要素。

第三。上下联平仄协调!阴平阳平为平！上上声去声为仄。古入声字仍归仄声。一般规则是每句停顿处用字应平仄相间、即平仄⁰⁷⁹⁵平或仄平仄、上下联中相对的词或词组的末末字要平仄相对,即平对仄。仄对平,平仄相对,抑扬顿挫 还要注意一点？在传传统习惯上，上联尾字用仄声？下联尾字用平声、

前面所举对联 上联的停顿处“通”“里”“迎”“福”四个字是平仄平仄、下联的停顿处“待⁷⁷⁷⁸”“贤”“纳”“财”四个字是仄平仄平。³¹³³上联的“里”和下联的“贤”仄对平！“门”和“户”平对仄。“迎”和“纳”平对仄 上联尾字“福”是古入声字、归入仄声 下联尾字“财”，属平声,

在张贴春联时，要注意符合传传统的规矩？春联一般是自上而下竖写?上联贴在右手边?下联贴在左手边 自右8774而左张贴,

与春联密切相关的横批。又叫横额，与对联的内容有着密不可分的关系？对联 “惠通邻里。门迎春夏秋冬福 诚待世贤！户纳东南西北财”的横批是“吉星高照”,是对联的点睛之笔 横批多为四字?依照传统应是自右往左横写！这样才能与上下联的自右而左张贴相称?若是为适合现在人们的阅读习惯!横额从左至右书写 那么春联也可以上^联联在左!下联在右、若是将两种春联贴法“混合使用”就不妥了,

对联文化在我国传统文化中、有着深厚的文^化化底蕴和群众基础，历来是传播主流文化和进行道德教化的好形式?2006年。由中国楹联协会申报、国务院批准!“楹联习俗”列入第一批国家级非物质文化遗产名录，我们有理由相信、在构建社会主义和谐社会的今天,对联在弘扬社会主义先进文化方面必将发挥积极的作用？