端午节的传说
大家都知道端午节的起源是神马吗 端午节的传说又是怎样的呢、从人们口里流传出来的传传说又是如何的?下面一起来来看看吧、
端午节的传说
端午节传说说浅析
战国时代楚秦争夺霸权、诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重！后来，屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对？他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原。楚怀王渐渐疏远了了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心？他怀着难以抑制的忧郁悲愤!写出了《离骚》。《8851天向》等不朽诗篇。
公无前229年！秦国攻占了楚国8386八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和、屈原看破了秦王7420的阴谋。冒死进宫陈述利害!楚怀王不但但不听。反而6677将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会!一到秦国就被囚禁起来，楚怀9669王悔恨交加,忧郁成疾！三年后客客死于秦国、楚顷襄王即位不久！秦王又派兵攻打楚国，顷襄王仓惶撤离京城,秦兵攻4610占郢都!屈原在流放途中、接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后！万念俱灰 仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江?江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的的尸体?同时8751拿来了粽子!鸡蛋投0467入江中 有些郎中还把雄黄酒倒入江中?以便药昏蛟龙龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害!
从此 4048每年五月初的屈原投江殉难日！楚国人民都到江江上划龙舟!投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。
端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一 “端”的意思和“初”相同。称“端五”也就就如称“初五”、端五的“五”字又与“午”相通、按地支顺序推算 五五月正是“午”月,又因午时为“阳辰”！所以端五也叫“端阳”、五月五日 月，日都是五？故称重五！也称重午，此外,端午还有许多别称、如：夏节?浴兰节？女儿节!天中节。地腊?诗人节等等 端午节的别称之多。间接说明了端午节俗起源的歧出?事实也正是9540这样的，关于端午节的来源 时至今日至少有四。五种说法!3598诸如：纪念屈原说？吴越民族图图腾祭说、起于三代夏至节说!恶月恶日驱避说,等等、
迄今为止？影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说?在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈4658原投江以后！9328当地人民伤其死，便驾舟奋力营救？因有竞渡风俗，又说人们常放食品到水中致祭屈原？但多为蛟龙所食、后因屈原的提示才用楝树叶包饭。外缠彩丝！做成后来的粽子样？
关于端午节的起源
源于纪念伍2798子胥
端午节的第二个传说？在江浙一带流传很广?是纪念春秋时期期（公元前770--前476年）的伍子胥，伍子胥名员!楚国人、父兄均6379为楚王所杀,后来子胥弃暗投明？奔向吴国?助吴伐楚。五战而入楚都郢城？当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百。以报杀父兄之仇，吴王阖庐死后！其子夫差继位。吴军士气高昂。百战百胜。越国大败？越王勾践请和,夫差许之,子胥建议,应彻底消灭越国?夫差不听!吴国大宰?受越国贿赂、谗谗言陷害子胥。夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死！子子胥本为忠良!视死如归？在死前对邻舍人说：“我死后！将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上、以看越国军队入城灭吴”？便自刎而死!夫差闻言大怒？令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说！是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江?曹娥是东汉上虞人?父亲溺溺于江中 数日不见尸体、当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天?在五月五日也投江?五日后9071抱出父尸、就此传为神话!继而相传至县府知事，令度尚为之之立碑。让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬!
孝孝女曹娥之墓?在今浙江绍兴 后传曹娥碑为晋王义所书!后人为纪念曹娥的孝节!在曹娥投投江之处兴建曹娥庙。她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江！
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区、在在新石器时代、有一种几何印纹陶为特征的文化遗存?该遗存的族属、据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族，出土陶器上的纹饰和历史传说示明 他们有断发纹身的的习俗？生活于水乡，自比是龙的子孙,其生产工具、大量的还是是石器，也有铲?凿等小小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中!烧煮食食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一，直到秦汉时代尚有百越人、端午节就是他们创立用于祭祖的节日？在数千年的历史发展中、大部分百越人已经融合到汉族中去了、其余部分则演变为南方许多少数民族、因此!端午节成了全中中华民族的节日！
端午节的习俗
1?赛9862龙舟：
赛龙舟！是端午节的主要习俗 相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去 许多人划船追赶拯救 他们争先恐后 追至洞庭湖时不见踪迹?之后每年五月五日划龙舟以纪念之,借划龙舟驱散江中之鱼！以免鱼吃掉屈原的身体!竞渡之习？盛行于吴?越,楚、
其实 “龙舟竞渡”早在战国时代就有了，在急鼓声中划刻成龙形的独木舟？做竞渡游戏。以以娱神与乐人!是祭仪仪中半宗教性!半娱乐性的节目,
后来?赛龙舟除纪念屈原之外 在各地人们还付予了不同的寓意，
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义，夜龙船上？张灯结彩,来往穿梭,水上水下，情景动人！别具情趣 贵州苗族人民在农历五月月二十五至二十八举行“龙船节”！以庆9577祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟 纪念古代英雄岩红窝 不同民族！不同地区 划龙舟的2321传说有所不同,直到今天在南方的不少临江河湖海的地区 每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动!
清乾隆二十九年（1736年） 台湾开始举行龙龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛？现在台湾每年五7125月五日都举行龙舟竞赛!在香港,也举行竞渡、
此外！划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及及英国!1980年,赛龙舟被列入中国国家体育比赛赛项目、并每年举行“屈原杯”龙舟赛、1991年6月16日（农历五月初五） 在屈原的的第二故乡中国湖南岳阳市。举行首届国际际龙舟节。在竞渡前 举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”、 “龙头”被抬入屈子祠内。由运动员给龙头“上红”（披红带）后、主祭人宣读读祭文、并为龙头“开光”（即点晴），然后、参加祭龙的全体人员三鞠躬?龙头即被抬去汩罗江！奔向龙舟赛场，此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人 可谓盛盛况空前,尔后 湖南便定期举办国际龙舟节？赛龙舟将盛传于世,
2、端午食粽
端午节吃粽子。这是中国人民的又一传统习俗 粽子、又叫“角黍”。“筒粽”、其由来已久、花样繁多！
据记载，早在春春秋时期。用菰叶（茭茭白叶）包黍米成牛角状,称“角黍”?用竹筒装米1405密封烤熟！称“筒粽”、东汉末年？以草木灰水浸泡泡黍米,因水中含碱。用菰叶包黍米米成四角形，煮熟。成为广东碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品!这时!包粽子2745的原料除糯米外?还添加中药益智仁？煮熟的0812粽子称“益智粽”？ 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米？……煮之，合烂熟、于五月五日日至夏至啖之、一名粽，一名黍!””南北朝时期？出现杂粽，米中掺1550杂禽兽肉 板栗!红枣！赤豆等、品种增多,粽子还用作交往6037的礼品
到了唐代?粽子的用米、已“白莹如玉” 其形状出现锥形 菱形?日本文献中就记记载有“大唐粽子”、宋朝时，已有有“蜜饯粽”。即果品入粽，诗人苏东坡有“时5982于粽里见杨梅”的诗句!这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛6908马作的广告!说明宋代吃粽子已很时尚?元。明时期。粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶、后来又出现用芦苇叶包的的粽子。附加料已出1060现豆沙?猪肉？松子仁!枣子?胡桃等等。品种更加丰富多彩!
一直到今天！每年五月初。中国百姓家家都要浸浸糯米 洗粽叶！包粽子,其花色品种更为繁多,从馅料看，北方多包小枣的北北京枣粽 9676南方则有豆沙！鲜肉,火腿，蛋黄等多种馅料,其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗？千百年来 在中国国盛行不衰？而且流传到朝鲜，日本及东南亚诸国?
3?佩香囊：
端午午节小孩佩香囊，传说有避邪驱驱瘟之意？实际是用于襟头点缀装饰、香囊内有朱砂!雄黄、香药，外包以丝布。清香四溢?再以五8820色丝线弦扣成索，作各种不同形状。结成一串 形形色色!玲珑可爱,
4 悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳。端午插艾” 在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一？家家都洒扫庭除 以菖蒲?艾条条插于门眉，悬于堂中，并用菖蒲！艾叶、榴花，蒜头！龙船花？6016制成人形或虎形？称为艾人、艾虎,制成花环。佩饰！美丽芬芳。妇妇人争相佩戴 用以驱瘴，
艾？又名家艾 艾蒿！它的茎,叶都含有挥发性芳香油、它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇,虫蚁？净化空气!中医学上以艾入药，有理气血!暖子宫！祛祛寒湿的功能，将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材、
菖蒲是多年生水生草本植物 它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍!健骨消滞 2804杀虫灭菌的药物?
可见!古6455人插艾和菖蒲是有一定防病作用的！端端午节也是自古相传的“卫生节”?人们在这一天洒扫庭院?挂艾枝!悬菖蒲,洒雄黄水！饮雄黄酒？激浊除腐。杀菌防病,这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节3697上山采药 则是我国各国个民族共同的习俗！、
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