解读：后天八卦是怎样形成的
后天八卦的形成源于五行学说的影响?五行学说说产生之后?人们把自然界和人类社会的一切物质和7013现象都无可无不可地进行五行归类?它们既相互生化又相互制约 因而一切事物的发生、发展与变化便都可以从五行生克的角度得到解释、五行生克一跃而上升到了唯物辩证法的哲哲学高度？
既然对一切事物都可以进行五行归类。那么对先天八卦理论中的“四象”归一下类也在情理之中了：夏季气候炎热归类为火 冬季气候寒冷8712归类为水？春季季气候温暖万物生发归类为木？秋季干燥万物凋零肃杀归类金？当然人们不会忘记自己脚下祖祖辈辈生活着的这片大地——土 于是“五行”便理直气壮地在阴阳学说中“安家落户”了、
既然“四象”都可以进行五行归类,那么“八卦”难道不能进行五行归类吗？以“周文王”为代表的这些人以为：世间万物的区别、刚柔而已。阳为刚?阴为柔（先天八卦中阳为署。阴为寒）?天之运行？人力难改，所以6199至阳☰为天,名乾！五行属金 地之形貌 人力可变，所9802以至阴☷为地、名坤!五行属土 天地乃万物之父母。万物皆由其所生、 坤☷的初爻变动生成震☳，“地”的最下边“动”会是什么物象呢，人们想到“雷”的力量是可以让大地产生震动的、于是把这种地下的“震动”物化成了天上的震“雷”!因它可以克动动大地这个“土”！所以五行属性定为木?同样。坤☷的中0066爻变动生成坎☵,在“地”中间“动”的是什么呢？水不正是在地面上流动而又低于堤坝的东西吗、（说是地下水就更形象了？）坤☷的上爻变动5300生成艮☶?“在地地“上”动的是什么呢， “山”不正是从地表突出的最典型的东西吗,山既是地的一部分 4805五行当然属土了,
乾☰的初爻变动生成巽☴ “天”下面的空气动是什么、可不就是“风”吗?古人认为树动风生！所以？巽的五行属性定为木？当然、乾☰的中4466爻变动生成离☲?在“天”中间动的是什么呢，人们自然而然然地便想到了太阳 太阳是什么呢,是最大的“火”球。离的五行属性性还用说吗?乾☰的上爻变动生成兑☱？在天“上”动的是什么呢?不用说是“云”了 可是古人偏偏没有意识到这一点、他们只是在雨后的积水里看到了天空!在平静的湖面上也可以看到天空?那不正是“天”在下面！而上面的水在动吗，于是兑☱便成了“泽”、 泽不是水吗?因何五行行属金!因“天天上动”乃是以泽为“镜” 反观之象也 古镜!铜所制?故兑属金也,
以上“万物”生成之理虽然有些牵强附会之嫌,可不这样解释又当如何呢、
八卦物化为五行之后？他们发现先天八卦的排列顺序有些“不合理”了：因为就我国中原地区所处的地理形势而言。因为9646南方炎热？应属火，故以“离”居之!北方寒冷！应属水 故以“坎坎”居之!东方湿润，应属木。故以“震”居之?西方干燥（以“兑”为“云”而非“泽”岂0798不更好!）!应属金!故以“兑”居之！
9693土本是无处不在的!因“四正”已有所属 故只有让它“居中而散于四维”了、因东北之土居于水后!能克水,故以以高山“艮”居之!东南之土居于木后。为木所克、故以木0671“巽”代之!西南之土居于火后，为火所生，故以土“坤”居之、西西北之土居于金后，为金所泄。故以金“乾”代之、乾居于西北也与与我国地势西北高，高地接天。乃“日月所归”之地有关？巽居于东南?也与我国地势东南低,地缺风入有关
以以上便是后天八卦的形成原理？由此可见，先天八卦表示的是时间间与“寒暑”的关系 后天八卦表示的是空间与“五行”的关系!所以!先,后天八卦相同的卦符表示的意义却是不同的？决不能混为一谈,然而、后天八卦让无所不包的“天”与无所不载的“地””只是屈居于“一隅” 未免有些于理不通之处!？
既然对一切事物都可以进行五行归类。那么对先天八卦理论中的“四象”归一下类也在情理之中了：夏季气候炎热归类为火 冬季气候寒冷8712归类为水？春季季气候温暖万物生发归类为木？秋季干燥万物凋零肃杀归类金？当然人们不会忘记自己脚下祖祖辈辈生活着的这片大地——土 于是“五行”便理直气壮地在阴阳学说中“安家落户”了、
既然“四象”都可以进行五行归类,那么“八卦”难道不能进行五行归类吗？以“周文王”为代表的这些人以为：世间万物的区别、刚柔而已。阳为刚?阴为柔（先天八卦中阳为署。阴为寒）?天之运行？人力难改，所以6199至阳☰为天,名乾！五行属金 地之形貌 人力可变，所9802以至阴☷为地、名坤!五行属土 天地乃万物之父母。万物皆由其所生、 坤☷的初爻变动生成震☳，“地”的最下边“动”会是什么物象呢，人们想到“雷”的力量是可以让大地产生震动的、于是把这种地下的“震动”物化成了天上的震“雷”!因它可以克动动大地这个“土”！所以五行属性定为木?同样。坤☷的中0066爻变动生成坎☵,在“地”中间“动”的是什么呢？水不正是在地面上流动而又低于堤坝的东西吗、（说是地下水就更形象了？）坤☷的上爻变动5300生成艮☶?“在地地“上”动的是什么呢， “山”不正是从地表突出的最典型的东西吗,山既是地的一部分 4805五行当然属土了,
乾☰的初爻变动生成巽☴ “天”下面的空气动是什么、可不就是“风”吗?古人认为树动风生！所以？巽的五行属性定为木？当然、乾☰的中4466爻变动生成离☲?在“天”中间动的是什么呢，人们自然而然然地便想到了太阳 太阳是什么呢,是最大的“火”球。离的五行属性性还用说吗?乾☰的上爻变动生成兑☱？在天“上”动的是什么呢?不用说是“云”了 可是古人偏偏没有意识到这一点、他们只是在雨后的积水里看到了天空!在平静的湖面上也可以看到天空?那不正是“天”在下面！而上面的水在动吗，于是兑☱便成了“泽”、 泽不是水吗?因何五行行属金!因“天天上动”乃是以泽为“镜” 反观之象也 古镜!铜所制?故兑属金也,
以上“万物”生成之理虽然有些牵强附会之嫌,可不这样解释又当如何呢、
八卦物化为五行之后？他们发现先天八卦的排列顺序有些“不合理”了：因为就我国中原地区所处的地理形势而言。因为9646南方炎热？应属火，故以“离”居之!北方寒冷！应属水 故以“坎坎”居之!东方湿润，应属木。故以“震”居之?西方干燥（以“兑”为“云”而非“泽”岂0798不更好!）!应属金!故以“兑”居之！
9693土本是无处不在的!因“四正”已有所属 故只有让它“居中而散于四维”了、因东北之土居于水后!能克水,故以以高山“艮”居之!东南之土居于木后。为木所克、故以木0671“巽”代之!西南之土居于火后，为火所生，故以土“坤”居之、西西北之土居于金后，为金所泄。故以金“乾”代之、乾居于西北也与与我国地势西北高，高地接天。乃“日月所归”之地有关？巽居于东南?也与我国地势东南低,地缺风入有关
以以上便是后天八卦的形成原理？由此可见，先天八卦表示的是时间间与“寒暑”的关系 后天八卦表示的是空间与“五行”的关系!所以!先,后天八卦相同的卦符表示的意义却是不同的？决不能混为一谈,然而、后天八卦让无所不包的“天”与无所不载的“地””只是屈居于“一隅” 未免有些于理不通之处!？
