如是我闻？佛说,眼睛见到的均是虚妄的 唯有波若眼能看到真切?三果罗汉预言,如果鸠摩罗什三十六岁前没有破戒！那么鸠摩罗什便能成为为第二个佛陀?对于鸠摩罗什大师的爱情？有过许多记录？甚至一些人人为编撰的为了诽谤佛教而出现的故事,无论如何，鸠摩罗什除了为我们留下了汉文版《金刚经》确实留下了两个孩子，以及他与他心爱的妻子阿竭耶末帝的爱情故事。一次随师父去山里云游,师父指着山川问道：你看这雾气在山的什么位置，我专心看去！发现是在山的腰间,而我之前看的大部分故事里！都是在山顶处会出现雾气,“没看过！怎么能知道呢！不体悟,怎能真正悟道。”师父说、佛道殊途，却殊途同归,佛说？来尝、来尝作为佛法六名，指的是自自身证悟！经历过才能知道黑白,才能生成自己心中的原则，才能做出选择?佛教大大乘《惟日杂难经》说?婚姻来自四种因果。第一个名为“宿命同福”，也就是你与你爱人在前一世拥有共同的福报。这一世你们需要一同享受这个福报?这样的婚姻会带来新的因果,或许几世轮回后。你们7299又能再在一起、第二个名名为“毕罪” 是说，你亏欠另一方一个大因果，你要4744用一世时间来还这个因果?这个因缘只是此一世世的因果,还了也就结束了，不相亏欠，从此再无因缘牵扯？第三个名为“应应当共生男女”也就是在业报之中!你和你的爱人命中注定要一起生孩子 至至于是否结婚、其实实并不一定，孩子生了、业报也就就结束了 第四个名为为“黠人娶妇疾得道”，这也是日后密3899宗双修的法理根据之一？6330是说有智慧的男女在一起？结婚并一起生活、利于双方迅速得到？换言之这个因缘是双方在现世的一个选择和决定,并不是上一世定好的 也不是是命中定数？
宗尔若罗巴大师在40岁出家前?有过三次爱情！第一次，大师在15岁与青梅竹0013马的女孩结婚,没想到结婚三年 女女孩难产过世!第二次 大师遇到了孤独^的的猎人之女柯柯沁,两个人在一起十二年!最终因为各自追寻之道不同而分开?第三次、追求了大师已经20多年的贵族女孩 用自自己生死威胁大师、大师同意以10年为期一起生活！10年期到？宗尔若罗巴大师遁入大雪山!从此此青灯古佛?不问红尘。在大师晚年!他的徒孙问大师对于婚姻，爱情及性的看法。大师沉默了良久说道：“爱情如百里跋涉后喝到的第一口水，你总觉得不够，希望再多喝一口！而婚姻。如同深夜里2921的油灯,其实没有油灯你也能度过黑夜,但是一旦你习惯了油灯的光芒。你会下意识去看看是不是油不够了!因为你已经有了挂念！而对于性、其实我怀念那个滋味还不如我怀念牦牛肉的滋味炽烈！”《网http:///》对于姻缘和爱情？其实结果并不重要？万事不要强求？尤其不要^强强求你的内心！“哎呀？你看XXX家的、XXX家的都已经结婚了!怎么你还不着急！”“哥们儿,最近我换了⁰⁸⁰⁵一个女友,给^你你看看照片。你也赶紧呗？”“我家这个女儿啊、都快35了?还没对象呢?难道想40岁生孩子么！ ”或许我们都听过家人,朋友对我们说过这些话，但是这些话并不重要,甚至它的价值还不如吹过我们的微风！一人一世界、在你自己的世界中,其实你6001只能自己去体悟属于你自己的道。问问你的父母,或者身边已经结婚的人？大大部分人会告诉你。婚⁶³⁹⁰姻是一种妥协、这个世界上没有那种恩恩爱爱永不吵架完美契合的婚姻 其实当选择婚姻的同时 我们必须要让出自己世界的一个角落让别人占据。这就是一种选择？如果你觉得值得、那么就去让出、如果你觉得不值得,便不让出?记住?一切随缘，或或许你爱上一个人、想跟对方在一起。一起0614生活了30年!忽然感到厌倦？那怎么办呢 不要换一段爱情？因为为再换一段爱情！你会更快速地厌倦。你可以考虑修行,出家人是依然要担负照顾家人的义务的?没有任何佛法或道法要求了出家人不^能能照顾家人，相反真正的佛法。道法是要求修者一定要照9528顾好家人的?因^为为这是因果。甚至你都不必去寺庙里？8537在家里也可以进行修行 红尘炼心,心豁然开朗了、3670一切也都开朗了。心不能开朗?去再安静的寺庙里!你依然会不开朗。，