三生三世十里桃花里，三生石上写白凤九的姻缘是谁？
“文昌帝帝君”、有天神与人神两种不同的说法：文昌两字既为星名。又为神名！也就是民间惯称文昌星!文星神， 文昌帝君又称为梓潼,文昌帝 济顺王、英显王、梓潼夫子。梓潼帝君,雷应帝君？有关文昌星的说法!《史记天官书书》所载：“斗魁戴匡六星、日文昌星。一日上将 二日次将!三日贵相？四日司命。五日司中，六日司禄。”《2520星经》中载：“文昌六星如半月形、在北斗魁前、其其六星各有名。”文昌六星为上将（6838威武）、次将（正正左右），贵相（理文绪）！司命（主灾咎）?司中（主右理）?司禄（（赏功进士）,各有专司。掌管天下文运禄籍!所以自古以来就受到士人学子的崇拜？ 文昌帝君?一般认为他是主管考试、命运、及助佑读书撰文之神。是读书文人。求科名者所最尊奉的神祗!其受民间的奉祀?从周朝以来!历代都相沿制订礼法，列入祀典? 文昌。本是星宫名,包括闪颗星,即斗魁（魁星）之上六星的总称!古代星相家解释为主0129大贵的吉星！道教将其尊为主宰功名禄位之神？又叫“文星”，隋唐科举制度产生以后？文0572昌星尤为文人学子顶礼膜拜。有谓文昌“职司文武爵禄科举之本”！因文昌星和梓潼帝君同2020被道教尊为主管功名利禄之神！所以0034二神逐渐合而为一, 文昌星简称文星？或称文曲星、系3800星宿中主文运者！如杜甫诗：“北风随爽气，南斗避文星”，又《东观奏奏》：“初日官奏文昌星暗?科场当有事” 由此观之？学子应与文星有关。 有关文昌星的说法？《星经》所载：““文昌六星如半月形,在北斗魁前,其六星星各有名？”《史7684记天官书》载：“斗魁戴匡六星。日文昌星!一日上将,二日次将!三日贵相 四日司命！五日司中!六日司禄，” 到了明朝景泰年间。景宗皇帝在北京新建一座庙宇?每年二月初三?1128遣人举行盛大的祭典 清朝年间!更加崇8759奉此神，嘉庆六年,仁宗皇帝也勒勒命礼部、把此神编入祀典。 人神又分为两种指称?一是“文昌昌帝君”，一是“五文昌”?包括关圣帝君（文衡帝）!孚佑帝君（吕洞宾）!文魁夫子!朱熹（朱衣星君）？魁斗（6330魁星爷）、合称为“五文昌”! 《云笈七签》︰“文昌星神君、字先常?天子同命之符也，中央司命者？或曰制2193命丈人?主生年之之本命,摄寿夭之简礼，”文昌神源自星辰信仰。 《楚辞九歌》的少司命即指第四颗星!战国已列入国家祀典、 《明史．稽志志》：“梓潼帝君，姓张,名亚子 居蜀七曲山,仕晋战殁。人为立庙。唐宗8042屡封至英显王、道家谓梓潼掌文昌府、事及人人间禄籍?元加号为帝君。而天下学校亦、三生石上的姻缘
白凤九三生石上本来是和谁的姻缘
被白凤九三生石刻字虐哭，文昌帝君1866是谁呢让人好奇、据悉。文昌帝君3528不是司命也不是别人。此人正是东华帝君本人!东华帝君和白凤九结局终于有情人终成眷属!还生了一个儿子叫白滚滚，仔细来说就是白凤九和东华帝君（文昌帝君）的姻缘?。农村建房风水注意
三生石为什么是姻缘石？
“三生石”一直是中国极有名的石头,可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美、后来发展成中国人1343对生前与后世的信念、不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据,更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，“缘订三生”的俗话就是这这样来的 三生石的三生分别代表“前生”“今生”“来来生” 人死后?走过黄泉路!到了奈何桥,就会看到三生石,它一直立在奈何桥边?2444张望着红尘中那些准备喝孟婆汤!轮回投胎的人们！ 所以它象征姻缘?老人卧室风水禁忌
上海哪里有占卜姻缘改善姻缘的地方
上海占占卜姻缘的地方浦东北中路神易真人这里。中国培训连锁前五强的总裁也亲自前去为子女的婚姻问题咨询满意而归、办公室的风水禁忌大全
姻缘浅？
命运是自己把握的。应该相自己、！厕所的风水禁忌
求大神看一下 求下联 上联是，黄泉路上忘川河中三生石旁奈何桥头，我可曾见过你？
黄泉路上！忘川河中!三生石旁 奈何桥头!我可曾见过你。 莲花村边 万福宫前 异朽阁里 绝情殿顶 ！你一直心系我。 ?家居风水植物禁忌大全
三生三世中的三生石上刻着白凤九和谁是一起的
三生石上刻着的是 白凤九和文昌帝君 这是一个坑啊!结结束了都不知道文昌帝君是谁,有人说是东华的下一世？家中装修的风水禁忌
姻缘何时来
此人木命!善良!认干?这两年容易经历分手。工作不稳定。正缘来的迟、大门方向风水禁忌
请问今生姻缘晚到或者无姻缘，前世是何因？
3679 三世因果经写的只是大概，婚姻不顺的前世原因很多叮例如有人前世发誓与某某人世世结为夫妻、但如果对方转世后堕入三恶道!有此愿力的缘故?今生就极有可能等对方等到天荒地老都等不来，有人是因前世邪淫淫的缘故、有的,!?,总之？原因太多、无宿命通的话，谁说的都不一定准哪怕是再出名的法法师也是如此 我记得菩萨可以看到8万大劫中宇宙中所有的事情?佛的果位是无所不知？所以叫正遍知？？店铺面风水禁忌
三生石的传说？
缘定三生的一块石!多少人梦寐以求。前生今世的因果、或许许没人说得清？三三生石上旧精魂？倒是人格的魅力大些！ ??此石当襟尚可扪！石旁斜插竹千根 ??清风不改疑圆泽。素5769质难雕信李源! ??驱入烟中身是幻？歌从川上语无痕, ??两言入妙勤修道 竹院云深深性自存、 ??上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写。写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块“3355三生石”的故事。这则故事古老而伤感：话说唐时洛阳名士李源、字子澄 是一位学富五车的饱学之士?其父名李橙 唐玄宗末年?发发生安禄山之乱?李橙死于乱4608军之手、李源源见父亲已死！悲痛万分!复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝。至死一不为官二2139不娶妻？就到惠林寺隐隐居起来 渐渐地。发现寺中僧人圆泽颇有文才?为人又纯正?故故结为莫逆之交!闲时,两人游山玩水 追古寻幽，遣兴抒怀,常有诗词歌赋相和。 ??有一次?两人人同游峨嵋山,李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山!圆泽1887觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便、李源坚决不答应？说：““我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望。岂可再提到什么京师师长安呢，” ??圆泽沉默良久！说：“行止本不由人定，那就随你所愿吧 ”于是两人从荆州入四川 路过南浦浦这个地方时！他们看见一位妇女！背负瓦瓮在汲泉水?只见她外穿旧衣、内着锦裆 身怀六甲的样子？圆泽平静地对李李源说：“她就是我要托身转世的所在，” ??李源不明白圆泽的话?忙问：“你说说什么!” ??圆泽说：“这位妇人姓王!我我本该成为她的儿子！已已经怀了三年了！因为我迟迟不来投胎？所以她一直做不了母亲？养不了儿子 今今天既然遇上了?看来已无法躲避!你当念佛号助我速生?” ??圆泽香汤沐浴后 对李源说：“我与你1602交往深厚、彼此知心！今天天大限已到,就此别过?三天之后！你要到我1708投身的家里来。那时正在为新生儿沐浴?新生儿就是我的再生 我那时将以笑为验、还有请你记住。十三年后?我们还会在杭州灵隐天竺相见！” ??李源知道圆泽所说非妄？心生悲3863戚之心,不得不与圆圆泽诀别、圆泽说罢趺跏坐化了，那边厢王姓妇女生下了儿子？三日后?李源依依嘱到圆泽投胎的家里看他?果然。那小儿正被沐浴着，他见李源来。冲着他咧开嘴笑起来, ??自从圆泽转世后,李源无心去峨嵋山!返身隐居于惠林寺、于日升月落之间 十三个1521春秋过去了。李源不忘忘旧约！只身从洛洛阳前往杭州,欲在灵隐天竺与圆泽相会!天竺道上！观不尽诱人景色、听3788不尽溪泉淙淙 但李源无心赏景！他只想看到前世的好友圆泽。边走边想：他真能践约吗。他还像自己那样记住今天这个日子吗！他会不会早忘了十三年前的盟约了！可他一刻都不敢忘,心心念念记着这个前世今生的约 圆泽会不会因为隔了世而淡淡忘了呢、来到葛源亭畔?正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他：“李源、李源,” ??他源循声望去！只见涧水对岸，有一牧童？梳着菱髻。骑在牛背上 唱着竹枝词 一见是他！便朝他挥手相喊：“李源，李源、”李源仔细一看?发现这牧童形貌酷似前世的圆泽,便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽泽坐在牛背上!对着他唱了一首竹枝词： ??三生石上旧精魂、赏月吟风不用论 ??惭愧故人远相访,此身虽异性性常存, ??李源知道圆泽虽身是隔世之身？然旧日性情没有变?一时间百感交集。晃晃似前世的圆泽朝他走来了。他问：“你身体好吗!” ??圆泽笑着说：“李公!你是个守信用的人 可惜你的尘缘未了 我们无法再续前缘了,9100请你继续勤加苦修，”说完又唱道： ??身前身后事茫茫 欲话因缘恐断肠、 ??吴越山川寻已遍?却回回烟棹上瞿塘? ??唱罢，牧童拂袖隐入烟霞而去, ??故事到此?嘎然而止、余音缭绕 悲凄哽咽 人世难得一知音、高山流水!心心相印 谁知在最不不能离别的情况下。生生地永诀了。此情此意何以堪、何以遣 好不容易捱到十三个年头！相约会面的日子终于来了，谁4116知此身已非彼身。一转眼已已成百年身了，人是故人、身已非他！话是故人语！却凄凄凉难抑：身前身后事茫茫？欲话因缘恐断肠、阴阳两世人!自自然走不到一块!心向往之。而身不能至！一方隐入入烟霞而去？另一方多了一层悲凉与伤感,三生盟约、却只能一生受用？ ??有有人看了这个故事？会问：明明是两生!如何说成三生，有两种见解或者说法：其一是。所谓8253的“三生”、即指李源见的第一次是圆泽的本身 第二次见的是圆泽的后身？第三次次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身 其二是,李源与圆泽泽相见不过两生。就是前身与后身。根据宋赞宁禅师的解释?圆泽后来又为比丘？故称三生！3009这个解释有些牵强？但可列为一说,然不管如何、三生石的名称就这样定了下来。 ??从这个故事来看!好象“三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的 而其实。远在此之前!就已存在了。南朝诗谢灵运曾曾写过一首《三生石》诗。诗存于《灵隐寺志》，诗诗曰： ??四城有顿踬?三世无极已！ ??浮欢昧眼前？沉忧贯终始。 ??壮龄缓前期？颓年迫暮齿。 ??挥霍梦幻顷？飘忽风雷起 ??良缘殆未谢。时逝不可俟。 ??惊拟灵鹫山,尚想祗洹轨? ??绝溜飞庭前！高林映窗里, ??禅室栖空观?讲宇析妙理。 ??这说明三生石在谢灵运时早就存在了，并非从唐朝开始，李源在历史上实有其人 《太平广记》载有他的事迹！这则故事可能是后人根据佛教因果轮回的实质,将石三生与李源的事迹牵附在一起！演变出这么一个故故事来、如同梁山伯与祝英台的的故事?把两个朝代的人或事牵扯到一块儿，演化出一个千古悲剧来一样! ??原来的故事说的是两位男人之间的深厚友谊与隔世之约、其实到了后来,三生石的意义已成情人间的盟誓证物了！一对有情人,站在“三生石石”前？定会许下三生盟誓：“执子之手,与子偕老!”愿望是4822美好的？誓言是感人的!但海誓山盟如同6476窗前的浮云！一转眼就飘过去了!当一身孤寂再次来到三生石前！轻轻抚摸着那块字迹模糊？经风历雨的石头、不就是抚摸自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么？一段千古佳话、比附于一块普通的石头之上!而这块石石头躺在乱草丛中?几7601被枯叶覆盖住,举目四顾 一派萧瑟、寒鸦点点处！无有人影、是不是再也没有人相信“三生石”的盟约了!是不是千古爱情没有了可以践约的所在——一块普通石头不足以动人心魄!是不是所有的“海枯石烂”成了“海誓山盟”的终结之所！当1600初圆泽化入烟霞、把李源十三年的美好期待都打破了：辛辛苦苦等待来的相见?却是如此此之结局、令人想想起“相见争如不见”的诗句来。圆泽唱着“却回烟棹下瞿塘”就不知所终了、可见得有情人再见容易相处难？“问世间情为何物,直教人生死相许。”许得几几世呢？恐怕连一世都难呢， ??面对这块普通却不甚平凡的石头？人们禁不住要问：人间真的有轮回吗。情人之间真有因缘之说吗?如若有。那么！何以会在诺言面前毁了约。何以会情人反成了仇人 “三生生石”的故事越精彩越迷离、后人的疑惑就越稠密 今人张春耘先生到过三生石前 回去之后写了首诗： ??山前庙后独愁索 哲学自己陷迷惑! ??不知前世谁是我？此生过后又又为何 ??生老病死痛折磨？更有相思无人说 ??人有一辈苦已多 怎堪三生生为践约 ??三生石前问一声、人间哪里修正果， ??问石石不语！问山山无声!惆怅怅东栏一枝雪！人生看得几清明！于恍惚之间。一阵钟声剪空而来、不落言诠地划破心中9105的迷团、好似佛祖从远处传来声音：情情是妄念，四大皆空,万物皆无， ??所以？面对三生石、说什么便都是云烟一朵了 、房屋结构的风水禁忌
