《易经》第六十一卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下
第六十一卦：《中孚卦》 第六十一卦：《中孚卦》 中孚：豚鱼吉绩利涉大川、利贞 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上 从而感化了它们?因此获得吉祥,利于涉越大河大川。利于坚守中正之道? 《象》曰：“泽上有风。中孚?君子以议狱缓死? 《象辞》说《中孚卦》的卦象是兑（泽）下巽（风）上,为泽上有风、风吹动着泽水之表象,比喻没有诚信之德施及不到的地方。说明极为诚信 君子应当效法法“中孚”之象、广施信德,慎重地议论刑法讼狱。宽缓死刑、 初九？虞吉 有它不燕? 初九!能安守诚信!可以获得得吉祥 如如果另有他求的话就会得不到安宁, 《象》曰：初九“虞吉”！志未变也 《象辞》说：《中孚卦》的第一爻位（初九）“能安守诚信，可以获得吉吉祥”，是因为其没有他求的志向没有改变？ 九二？鸣鹤在阴!其子和之、我有好爵 吾与尔靡之! 鹤在山的北面鸣叫!它的那些同类们一声声地应和着它,我有醇香的酒浆?愿与你一同畅饮, 《象》曰：其子和之。中心愿也? 《象象辞》说：“鹤的那些同类们一声声地应和着它”。说明它们表露出了内心的意愿， 六三。得敌。或鼓或罢，或泣或歌! 六三,面临强劲的敌人?或或者敲起战鼓发动进攻。或者兵疲将乏而致败退!或1036因为惧怕敌人的反击而哭泣!或由于敌人不加1254侵害而高兴地歌唱！ 《象》曰曰：“或鼓或罢”？位不当也。 《7583象辞》说：“或者敲起战鼓发动进攻。或者兵疲将乏而致败退”，均是因为六三爻居位不正的缘故 六四？月几望！马匹亡,无咎。 六四！月月亮将圆而未盈！好马马失掉了匹配?不会有什么祸害， 《象》曰：“马匹亡”!绝类上也、 《象辞》》说：“好马失掉了匹配”,是指六四爻诚信专一,断绝与同类之间的交往 而专心事奉君主、 九五,有孚挛如。无咎！ 九五!具有诚信之德并并以其牵系天下人心。天下的人也以诚信相和应,所以没没有祸患, 6029 《象》曰：“有孚挛如”？位正当也。 《象辞》说：“具有诚信之德并以其牵系天下人心”?是指居位中正适当。说明中心诚信这种教化作作用可以施及整个邦国！ 上九！翰音登于天？贞凶、 上九、鸟高飞着！鸣叫声响彻天空?有可能出现凶险! 《象》曰：“翰音登于天”？何可长也! 《象辞》说：“鸟高飞着、鸣叫声声响彻天空”！这种声音虚而不实 声高于情，怎么可能长久保持呢！ ““诚”可成,“德”可得、?
请大师解卦 天火同人变风泽中孚 姻缘
你跟你媳妇儿之间波折还是不少呢 从卦象上来看解卦到大过卦，三爻皆动，说明细枝末节的事情不少、从从解卦卦象来看？你和你媳妇。是不是一开始她比较主动点,或者她性格活泼点，跟你相比！不知道一一开始是不是她追的你?总之!她对你还是挺挺有感情的。你们生肖上来看，龙与马配应该还算合拍的！不过?他日你若与她发生争执意意见不合，你这这边建议主动一点?多担待一些 她是那种内心丰富而敏感的女孩!虽虽然大多数情况下比较温顺?但是终究还是女孩儿！你与她 她是你的钥匙？所以好好珍惜~~~~、旺财的植物风水
请高手帮我解卦：占我和一个男生的姻缘得中孚卦。
从5036本卦上看，你们的关系目前还能维持,是因为你一心想和他在一起。你非常喜欢他,但你们最终还9987是要分手?变卦说明事情发展到后面、光靠你自己的爱已经不能留定他，再怎么努力也也不行，因为爱不能是单方面的，真正正的爱情会来的比较迟,，适合阳台养殖的植物
主卦天地否变卦泽风大过 测姻缘的，大家帮忙解释一下
你是男是女，什么时候得出的卦!结婚没结婚？都不说清楚 让谁能给你解卦，我在此只能大致说一下!你们原原来还好,但以后有变？（主卦比合!变卦用克体，）就是对方对你有了排斥感??室内好风水的植物有哪些
我用梅花易数求姻缘，佔得兑上震下，为随卦，变爻是九四，谁能为我详细解一下卦吗？ 30分
看六五、原卦为现状、变卦为结果， ?门口的植物摆设风水
【周易的预断原理】（49） 萃卦初爻的“有孚不终”是怎么回事？
——周易预断事例之四十五萃卦初爻爻讲“有孚不终，乃乱乃萃”?可见“有孚不终”是“乃乱乃萃”的原因？那么什么是“有孚不终”呢、对“有孚不不终” 传统的解释是有诚意而没有结果!对“孚”字、一般的解释就是诚信!诚实？信服？其实,把“孚”字解释为诚信、诚实 信服等等是不妥的?“孚”字在经文中出现的次数很多、除了“有孚”以外?还有“其孚”!“以孚”、“厥孚”!“交孚”。“罔孚”,“匪孚”,“斯孚”。“乃孚”以及“孚乃利用禴”等，从“孚”的状2598态上看有“威如”?“挛如” “颙若”!“发若”，“孚于嘉”?“孚于剥”！“孚号有厉”以及“有孚比之”！“有孚盈缶”？“有9020孚于饮酒”？“有孚失是”等等？这些辞句,不是单用诚诚信所能解释的 “孚”字在经文中的首次出现是在需卦,需卦辞讲“有孚!光亨，贞吉 利涉大川?”这是关于“孚”字的一个“初筮告” 它告诉了了我们什么呢 原来“孚”字表达的是一种主从关系，用现代话来说,也可以叫矛盾的主要方面与次要方面的关系！当作“主”的时候?它可以是“俘获”？当作“从”的时候？它就是被俘!作为“主”的方面！决定着事物的性质、对事物的发展进程起着主导与支配的作用,作为“从”的方面，对事物的发展进程也起着一定的影响，但没有决决定作用、在走投无路的情况下、只能是被迫或甘心地服从、需卦的“孚”是指上爻？上爻为阴。在群阳的包围下、走投无路，只有服从,一般情况下。阴爻多为阳爻所俘获？但也有许多阳爻为阴爻所俘获的例子。比如大有卦 就是群阳为阴爻所俘获 所以大有五讲“厥孚交如？威如”？在服从者当中，确有心悦诚服的情况？但更多的是被迫、所以说把“孚”解释为诚信是不妥的，我们再再说说“终”字！“终”就是终结！结果！这一点是4463没有问题的!但是经4466文中的“终”分两种性质、一个是人道上的终结!也就是上爻、另一个是天天道上的终结!它可能是己、也可能是甲 说不定在在哪个爻位 坤卦三爻讲“无成有终”？这个“终”就是人道上的终结也即上爻,需卦二爻讲“需于沙，小有言、终吉”,这个“终”就是天道上的终结阶段!它就是是地元己,讼卦三爻讲“食旧德。贞厉！终吉”?这个“终终”也是天道上的终结阶段。但但却是天元甲、了解了什么是“孚”！什么是“终”?我们再看看什么是“有有孚不终”?萃卦是个“2123原筮卦”？初爻尽管管是个弱爻？但其身身份却是“大君”,萃卦是个整体失衡卦?四爻与五爻都有迫0479初之势、萃卦的天道是乙己丙甲戊丁、现在我们可以知道，萃卦的“王”就是8392四爻甲,它在卦体的中心位置？只不过是在背面,卦辞中的“王假有庙”就是这个爻。由四至初是个5555“天地皆合”!只是不合人道?从现象上看它对初爻构成现实的威胁!但也可能是初爻的接济者，所以初爻辞讲““若号、一握为笑”！对初爻构成潜潜在威胁的是五爻、但五爻却是三道分途 依照天道当至二，依照地道当至初!依照人道当至上!那么到底萃卦中谁是“主”?谁是“从”呢,初爻作为“大君”，支撑着卦体！理应为“主”!所谓“有孚不终”，其实说的就6169是五爻。五爻依照人道当至上。但五上之间是个“天人相悖”、五五爻不可能至上!所以是““有孚不终” 这个“终”是人道上的终结!但是？另一方面。由于初五6437的力量悬殊,初爻并不能主导与支配五爻。五爻也不是走投投无路 所以五爻辞又又讲“匪孚”？即它不认为是初爻的服从者 五爻应当服从初爻 但8295又不听从初爻的主导与支配?对初爻来讲它它是“有孚不终”？对自身来讲又是4428“匪孚”?五爻不服从初爻、但却服从二爻,二爻己0284是天道上的终结！有着强大的吸纳能力、二爻辞讲“引吉！无咎、孚乃利用禴?”这里说的“孚”就是指的五爻戊。五爻可以把二爻当作自己己的庇护所?从这里可以以看出,“孚”是相相对的、一个爻是不是“孚”?服从谁！为什么服从？这都需要具体分析、人道是一一个观察的顺序?叙述的顺序，同时也是一种正常的社会秩序，如果是这个顺序不8582能坚持、也就意意味着社会秩序混乱？就会出7858现“君不君?臣不臣”的问题，就有可能引发改朝换代,萃卦变升卦就是一次特1217殊的卦变 传统易学以为升与萃的关系是“覆卦”，其实不是。因为升与萃的初爻是同一个爻位！上爻也是0999同一个爻位 只是中间的四个爻发生的一个180度的旋转、当然爻时与爻的运动方向也发生了变化，5876在六十四卦中？“有孚不终”的例子是很多的 但也不是一遇到“有孚不终”就发生特殊卦变。比如说屯卦。屯卦的天道与萃卦是一样的、屯初6652就是一位“大君”？站在在“大君”的立场上看，其它爻也都是服从者。但是屯卦中却没有“孚孚”字!这主要是因为其它爻有一定程程度的行动自由！屯五也是个强爻!它与初爻形成了屯卦的主要矛盾。屯五也是三道分途？由于五上之之间也是“天人相悖”,五爻不可能至上？在这个意义上说?屯五也是“不终”。屯五的命运与自身量的大小有关,量小可以在原位坚持!量大有可能侵占初位。所以屯五讲“小贞吉，大贞凶”、这个吉凶是从卦体的稳定考虑的,屯初是个阳爻！这一点同萃初不一样?表明它有一定能力坚持 所以尽管屯五“不终‘!也还是没有引起特殊卦变？。卧室的好风水的植物
卜卦求失物得中孚卦动爻第四爻求解
中孚之四物难寻？恐恐是自己有妄心、 一步登天真是难?脚脚踏实地才平安。 此事是小怕来大!神佛多敬莫懈怡 再解：妄心是不切实际的思想,不正确的想法,,客厅放什么植物好
风泽中孚卦四爻变怎样解老师
回复 4# 周易生 感谢兄弟出手,断对断错都0697是自己受益。练手的机会吗？ 此卦要是传传统分析,辰土丑土旺、申金旺。3978卯巳成绩自认不会好？兄弟是从传统角度分析的?但是传统技法明显有缺欠？要是从相反的方向看,世爻从弱局？巳火越弱成绩越好、女儿属相生辰亥年辰月都是克制巳火的？我都这是断卦的重要参考?我看我女儿成绩不会错的!卦象直读520.,中孚卦下下问姻缘适合摆设在家居的植物
在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下
现在就有人追!你不觉得,下月月会更明显, 此人对你很爱护。能力很好。家底厚，长的比你差点 !财位的植物摆设风水
六摇八卦中孚卦怎么解释
易经六十四卦第61卦?风泽中孚（中孚卦）?诚信立身、 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠！孚（（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确？有信的意义 卦形外实内虚！喻心中诚信?所以称中孚卦!这是是立身处世的根本。 中孚：豚鱼吉，利涉大川?利贞， 《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝无知的小猪。小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥！利于于涉越大河大川！利于坚守中正之道！ 中孚卦9513是别卦 其代号是6:3?“中孚的意思是双方应当诚恳相待!主卦是6卦兑卦!卦象是泽！特性是愉快?客卦是3卦巽卦!卦象是风,特性是顺从,主方愉快地享受成功的喜悦,客方具有良良好素质？顺从主方?可以和谐合作！双方都不需要损害对方？诚恳恳地相互支持 互利共赢！左图中 红色表示当位的爻?天蓝色表表示不当位的爻！箭头表示有应？？客厅摆设什么植物旺财
