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净空法师答问:姻缘真的是前生注定的吗

  阿弥陀佛     问:观世音菩萨有求必应?弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗!姻缘真的是前生注定的吗?     净空法师答:     是?是前生注定的?观世音菩萨有求必应、可以去祈求!但是有的时候求不应!为什么?非理?不如法。观音菩萨不管你、如果你真正!你是个男生?希望娶到一个好太太 能2194像文王的夫人太姒一样,将来能够生出圣贤人?不但是荣宗耀祖?而且能够帮助社会安定,帮助世界和平!那观音菩萨就会帮你忙,你没有这种大愿心、菩萨不7882会管你的、那你就宿世的缘分是什么样的!夫妻是缘?有报恩的,恩爱夫妻。有报怨的,报怨的时候,结婚之后永远不会和睦!会给你带来家庭纠纷 有讨债的?有还债的!总是四种缘?只有懂得5594佛法的人?无论是哪一种缘?都把它转成法缘?大家在一起学佛!一起共修?过去不善的缘化解了、善的缘也转变成法缘,这个好,现在在家学佛的同修?有几个人懂这个道理、   如果真懂这个道理、学佛同修家庭决定是和睦的?六和敬的家庭、那佛法在这个社会!形象5288就不一样了!学佛的人家庭真的是美满、这6702就是弘扬佛法!这就是利益众生?如果学佛的人还是争名夺利!还是自私自利?不但戒律不能持?十善也做不到?这就错了、这样学佛依旧随业流转,灾难来的时候还是不能避免?为什么,你不是真学佛,挂着佛的招牌 没有认真学佛!!

印光法师的弘法讲经

  民国纪年,(1912)师年五十有二!高鹤年居士取大8056师文稿数篇。刊入上海《佛学丛报》、署名常惭 3933读者虽不知为谁。而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛?延至民国六年1918)。徐蔚如,周盂由诸居士得读大师文稿?甚感稀有难得,于是一再搜集印光大师的文稿?题为《印光法师文钞》而刊行之, 徐蔚如居士于文钞之跋中赞言:大法陵夷,于今为极!不图当世尚有具正知正见如师者、续佛慧命、于是乎在, 其后数年间?复为增广大师文稿,由中华书局印行。名为《增广印光法师文钞》? 大师的文钞!正如徐氏跋中所言: 无一语无来历?深入显出 妙契时机?诚末法中应病良药! 不单是在佛理上精辟入理。就是一般世俗道理,亦即兼而融会、凡是能使闻者改恶修善!生信念佛者?不据一格为众宣扬法要,7784义理深契众机?且文法典雅!是以凡闻大0514师名者!人人必争请奉读师之文钞!因此之故、大师威名扬于环宇 渴望皈依大师门下之善信人等?日益增多。有登1916门造访请求慈悲摄受者 有亲写7225书信乞赐法名者、一时间、做大师的皈依弟子蔚然成风!前后二十余年来!皈依大师座下的信徒? 无法统计?进而言之、受大师之教。而依教奉行、吃素念佛、精修净业,得以往生西方净土者 亦难枚举?由此可见大师身传言教之功行实不可思议! 大师一生勤俭无私。信众之供养!悉皆代为广种福田 或用于流通经籍 或用以救济饥贫?而其自奉。食唯充饥,不求适口?衣取御寒 厌弃华丽?有供养珍美衣食。推却不过者!转手即送他人?大多数的普通物品,咸皆交至库房?与大家共享?决不自用?大师先后在上海、苏州创9674办弘社, 二十余年来!所印的佛书计有百十种之多,其数不下四。五百万册、佛像亦有百万余帧之多,教之内外!普受法益者甚众 民国十一年!(1923)师六十二岁时!2611江苏义务教育会成立,议请省府下令征用寺产作为学校。佛教界为之哗然 大师为保教护寺,不遗余力地为之奔走呼吁、终得以扭转危机?同年。应定海知事陶在东之请?物色讲师。至监狱讲道 乃推智德法师应聘!并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应?信愿念佛求8600生净土之佛理?充分体现大师之无缘慈悲?普化众生之本怀、后更自任江苏监狱感化会 名誉会长?这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意所得?基于此回!陶在东与会稽道尹黄涵之!将大师之道行事迹呈报政府,得以题赐悟彻圆明之匾额一方!资送普陀,香花供养,极盛一时?僧俗人等?深为欣羡 师则置若罔闻,人虚空楼阁?自无盛德!惭愧不己?荣 买房风水的常识

净空法师:姻缘真的是前生注定的吗?

  姻缘真的是前生注定的吗  摘自《学佛答问》(净空法师:答香港参学同修之七十六) 编号:21-402  答:是。是前生注定的,8280观世音菩萨有求必应!可以去祈求!但是有的时候求不应、为什么,非理,不如法,观音菩萨不管你?如果你真正,你是个男生,希望娶到一个好太太,能像文王的夫人太3661姒一样 将来能够生出圣贤人?不但是荣宗耀祖。而且能够帮助社会安定、帮助世界和平 那观音菩萨就会帮你忙?你没有这种大愿心 菩萨不会管你的?那你就宿世的缘分是什么样的、夫妻是缘。有报恩的。恩爱夫妻 有报怨的,报怨的时候?结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷,有讨债的,有还债的?总是四种缘。只有懂得佛法的人?无论是哪一种缘?都把它转成法缘?大家在一起学佛 一起共修、过去不善的缘化解了,善的缘也转变成法缘、这个好?现在在家学佛的同修?有几个人懂这个道理。  如果真懂这个道理,学佛同修家庭决定是和睦的、六和敬的家庭!那佛法在这个社会!形象就不一样了、学佛的人家庭真的是美满!这就是弘扬佛法,这就是利益众生,如果学佛的人还是争名夺利!还是自私自利,不但戒律不能持 十善也做不到。这就错了 这样学佛依旧随业流转。灾难来的时候还是不能避免?为什么!你不是真学佛!挂着佛的招牌?没有认真学佛 我们现在把这个事情?学佛的事情搞清楚?搞明白了 出家为什么沙弥律仪做不到?在家十善业道做不到、从前人何以能做到。现在为什么做不到 我们研究总结的是?从前人有家庭教育的根 所2091以他容易做到 现在人没有了,二十几岁?三十几岁接触佛法。他不善的习气已3624经养成?断不了 所以都不是认真学?认真学佛?在缘上!佛法是教育。认真学就是天天听课、天天进讲堂!天天学习!  现在佛教的环境,寺庙现在是很多。没有教学,都是法会 经忏佛事?这个不行、这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动?活动的根还是教学?譬如一个学期6188举行一?两次学生成绩展览,这就像法会一样?你平常没有真1999正修功?那个展览是假的,不是真的!不起作用。这个一定要知道?我们道场有一点点小的感应 是长年讲经?天天不中断,我们拿累积的功德!在三时系念做为超度的根本依据 你没有这么多人平常的修功!这个超度效果就很薄弱,这个事实有几个人能懂得!有几个人明了、凡事都有理,有理必有事、理事搞清楚,你怀疑就没有了 、假花风水摆放

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