现代风水学什么是现代风水学
环境学。
什么是风水学
风水学是我国古代建筑活动的指导原则和和实用操作技术,风水学在我国建筑!选址!规划，设计、营造中几乎无所不在,这在我国大量的现存古城镇,古建筑、园林,民居及陵墓中得到印证! 风水学在长期发展过程中。与其它相关学科交叉渗透,具有有了我国古代哲理？美学,心理,地质，地理？生态、景观等诸方面的2479丰富内涵 中国风水学的核心内容是天地人合一，中国风水探求建筑的择地。方位,布局与天道自然 人类命运运的协调关系! 风水是这样一门艺术 它通过对对事物的安排!从建筑奠基到室内装饰。企图对一定场所内的气施加影响！它有助于人们利用大地的自然力量，利用阴阳之平衡、来获得吉祥之气?从而促进健康,增强活力?风水是中国闻名于世的一大文化现象？风水术乃古建筑理论之精华 风水是为找寻建筑物2643吉祥地点的景观评价系统？它是中0051国古代地理选址与布局的艺术， 风水！作为中国古代的建筑理论？可以说是中国传统建筑文化的重要组成部分，它蕴含着自然知识!人生哲理以及及传统的美学！理论观念等诸多方面的的丰富内容。实际上、风水也可以说是中中国古代神圣的环境理论和方位理论！风水理论 在景观方面？注重人文景观与自然景观的和谐统一！在环境方面？又格外重视人工自然环境与天然自然环境的和谐统一,风水理论的宗旨是、勘查自然。顺应自然!有节制地利用和改造自然、选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境、使之达到阴阳之和，天人之和！身心之和的至善境界 在自然环境?自然方位上,风水理论总结了与建筑相关的天文。地理。气象等方面的自然知识和相应的的生活经验！如，把“背山，面水 向阳”看作是最好的自然方位!把适量的“前低后高”看作是最佳的宅院地势！重视视住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“气口”（包括门？窗）的的自然方位、主张张居室空间的高矮大小 室内采光的阴暗程度均应适可而止等?这些环7515境因素！都是与人人的身心健康密切相关的?否则!把住宅建在有有自然危害之地？或者把居室建成采光?通风？温度 湿度都很糟的人工环境？任凭多强4706壮的人?住久了也是要生病的？从环境建筑学的角度来看。这些都是有一定科学道理的。也是值得认真地加加以研究和借鉴的。在文化环境 文化方位上，风水理论则是以河图、洛书?八卦、五行等易学文化为基础，通过建筑布局。空间分割！方位调整？色彩运用 图案选择等隐喻和象征手段？来实现其对于身心之和的环境追求。 7454综合认为,风水是从古代沿袭至今的一种文化现象？一种择吉避凶的术数,一种广泛流传的民俗 一种有关环境与人的学问！一种理论与实践的综合体?风水可分为阳宅和阴宅两1439大部分、阳宅是活人的居住活动场所!阴宅是死人的墓穴！风水理论有形势派和理气派之分，前者重重在以山川形势论吉凶 后者重在以阴阳 卦理论吉凶。风水的核心是“生气”!它的概念十分分的复杂、涉及龙脉？明堂?穴位!河流,方向等,它有有许多禁忌,对时间!方位,地点都有讲究、 风水是古代先哲们研究天文7145地理与人类休养生息的一门学问?其其核心是气场的优选和优化组合 北京故宫等古代建筑不断博得国际友人的赞叹,其设计理理论就是风水学！、波风水门复活是哪一集
现代风水学和古代风水学有什么不同
由于大家对于传统风水的认识！而导致对现代科学风水学产生了偏见?其实风水学之所以能在中华上下几千年中存在这么长久是有它的必要的 古代的风水学主要依据四相八卦。阴阳两仪来定位房宅的定位与室内的装潢。地段环境！人文作息，天地气象皆可6581拿来作为依据？一个好的风水先生可以帮忙你避免地理环境带来的各种不利9157的影响！譬如、潮湿！阴暗 喧闹!晦气?燥热等等。不过其中有也不少欺诈的技俩、利用封建迷1669信来骗取更多的财物？更甚者者滥于充数、混水摸鱼的风水先生不在少数! 现在风水学就大不一样了！它们继承了古代风水学的优点？摒除封建糟粕?再结合现在建筑环境学丹丹人文历史。养身学整理成一套新的风水体系、 想了解解更多请到中国装潢网 店铺摆放风水
哪本风水学的书适合初学风水学的人看
初学风水要看什么书 《易经》 “群经之首、大道之源”?这是从古流传下来对此书的1528一个评价 从这里也可以看出其在历史中的地位 它是我国一部最古老而且深邃的经典巨著！它包罗万象,其中亦有对未来事态的发展的预测!最早的风水便是从这本书里演变而来， 《青囊经》 在风水当中、堪舆是重中之重！比如选择一个好的风水水宝地,这便需要用堪舆舆的手段来寻找。而《青囊经》便是中国国历史上最权威也是首部理气堪舆的经典巨著！为学习风水必看的经典!后一些古名人也是据此书而创作了许多经典的风水书籍 《撼龙经》 此书亦是属堪舆一脉!乃是风水地形脉络方面的权威圣典！它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表，古代7341许多皇帝找的风水师，选择龙脉时便是依此来挑选。 《葬经》 《葬经》是中华古代术数奇书！也是中国风水文化之宗?其作者郭璞亦是受后世代风水界的推崇。被尊称为东晋后历代中中国风水的鼻祖，《葬经》从阴阳到五行等方面，都开辟了风水历史上的一个先河!也算是万经之首, 《子平真诠》 《子平真诠》是清乾隆进士沈孝瞻原著 该书以月令神神为经?以诸神为纬 特别是对用神成败？用神与喜神忌神的生克克制化?用神6152的透与会?有情无情、有力无力等的解析!详细的解说了了各种风水学的技巧！而该书出版后!也受到众多风水学3250者的喜爱! 《周易预测学入门》 《周易预测学入门》最大的特点就是全书既忠实于邵氏实用预测学的体系。又详细讲解怎样扎实学习易占的基础知识?同时，作者还将她在学习易占过程中的经验与体会和怎样才能迅速掌握易占技巧的诀窍都毫无保留地奉献给读者!此书下篇还介绍了作者最新的的二十个神奇卦例！可使读者从中学到邵氏断卦1293的精妙之处， 《四柱预测学入门》 《四柱预测学入门》可以说的风水字的入门书籍、该书中的理论通通俗易懂?解决了大家在预测学习中普遍遇到的困难和难题？是集理论!实践？学术兼通俗易懂为一体的高素质命理学著作?此书的特点是按学习步骤由浅入深地进行 逐一将须掌握的四柱预测基础知识作规律性的归纳!。家里种无花果风水
住宅风水学房屋风水学图解
利女不利男，要4466防男主人官司是非破财??2017年迎财神正确方法
风水学猫是招鬼还是驱鬼的
猫是驱鬼避邪的,尤其黑猫!每当有灾难降临时。它就会出现给人以警示。而人们就以为是黑黑猫带来了危险与灾难。认为它是不祥之物,实际际是一种误解、!最偏财的手相
风水学是什么玩意？
[编辑本段]风水释意【编者按】堪舆风水学如果不加入环境哲学？环境经济学、建筑环境景观方法！生态态修复技术，环环境生态科学因素,那那就是骗子的乐土 ——董斌（董墅评）,科学8967风水学名家！博通古典风水融合中外建筑环境景观方法和欧美生态修复技术的的科学风水学权威？天文学!地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱!天？地！人合一是中国风水学的最高原则！中国古代科学家仰观天文。俯察地理?近取诸身 远取诸物,经上下五千年的实践!研究？归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学! 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成!即气 数和象?按照现代代科学观点它们是：能量 信息和态势或形式!三者共存？不可分开？又界限分明。气?是客观存在!按照现代科学观点可假设为能量，数?是宇宙万事万物存在的程序或逻辑、按照现代科学观点可假假设为信息，象，是气根据数而存在的形式或变化的态势。用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势！ 宇宙万事6447万物有信息就有能量 就有它们的存在态势!同理。有能量也必有它的信息息和态势，有态势也必有信息作指令!能量作基础?宇宙万事万物的存在。正是气。数和象的的不可分性，才是实在的，具体的，信息“数”指导能量“气”按一7382定态势“象”存在!能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”。存在态势“象”受信息“数”指挥？以能量“气”为基础。 数，气，象即信息！能量!态势。也就是3141天人合一的那个神,西方哲学称作宇宙万物的“本体”、亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”、就是方位？无方就是没有位置?无所在？亦无所不在,易经和佛经所所说的精？气？神,孔子说：““精气为物！游魂为变” 游魂就是神 就是构象！ 精，中中国古代先圣又称玄。道、元。一？水？称精,是因为人体信息来源于父精母卵、称玄。是因为信息难以观测？(怀玄!玄具难测。太玄无形容)，称道。是因为信息决定宇宙万事万物生化的必由之路。称元 是因为信息在有形质宇宙之始？称一。是因为一为自然数之始，“道生一、一生二,二生三?三生万物”(抱一,守一，归一 真一！太一)?称水？是因为地球生物发源于水, 中国古科技理论中所说：“理”是研究数。气!象的能变?所变与不变的原理！理理是人所确认的能量存在形式,简称构象、或称能场，有形而上?形而下之分?其研究方法有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法 一是中国及东方方科技来源于类比归纳法! 演绎推理法适用于有限数理范围?类比归纳纳法适用于无限数理范围，人通通过象认识气和数、而象有“无”和“有”的分别 人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有!反之则为无!而不能用语言表达其象的客观存在为常?或恒 这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意 书不尽言、”可以用语言6003表达其象的客观存在称为特化、《老子》说：“道可道,非常道！名可名,非常名 ”所有具体的道、名！气,数数都是特化的, 由此 中国先圣认为：物质是能量(气)的一种较为稳固的特化形态 现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的,宇宙最最初只有能。即气！没有物质 宇宙!包括太阳系由气形成？生成宇宙的“气”，现代科学认为源于黑洞？中国古科技理论称为无极,无为？“气。在我们们这里可以称之为‘以太’?因为物质最初完全是流动的,毫无硬度,无间断！无终止？不能分两部分！这是人们所想象的最稀薄的物体、” 自然科学里的“以太”,只能作为传递物质问相互作用力的一种假想的介质而存在! 2933“以太”和实物仿佛是隔绝的！但张载和王夫之认为“气”和“形”是是相互转化的?因而他们所提出的“气””与其说接近以太 不如说更 接近现代科学所说的场 西方人在惊叹之余呼“My God!”。就是“我的上帝”、而中国人则呼“我的天!”?中国古代先民?没有像西方人那样人为地创造一个“上帝”。认为主宰天地人万事万物的那个东西是“天”、是“气”?是“场”,是宇宙宙间的“精气神”或“数气象”,亦即宇宙规律。并由此,把天上地下的一切都“人世化”,天上有玉玉皇大帝 地下有阎王！天地人是一体的！是全息的？也就是天上所具有的！人间必然有 地下同理! 整个宇宙是由：能量(气),信息(数)和态势(象)三部分组成。基于这种认识6518也就不难理解中国风水学源自于古天文学 地理学和人体科学的科学内涵 中国风水学将天,地？人纳入一个大系统中综合考虑?在长时间里，一直备受诋毁毁和诘难?只有今天、随着科学技术的迅速速发展。才再次被认识和发现、 6595中国风水学在对古天文学，地理学和人体学，即天地人的发展变化规律的长期研究过程中。逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论，并在0081这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性。宇宙的螺旋性,宇宙的阴阳性, 中国风7465水学的三大原则：天地人合一原则，阴阳平衡原则、五行相相生相克原则。 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及科技进步3159不断充实完善!由于认识偏重之差、形成了了众多流派!其中?最基本5514的两大宗派：一种是形势宗,因注重在空间形象上达到天天地人合一。注重形峦？诸如5101：“千尺为势 百尺为形”?所以又称形法?峦头。三合、另另一种是理气宗，因注重在时间序列6753上达到天地人合一、诸如：2146阴阳五行,干支生肖 四时五方、八卦九风、三元运气等,所以又2613称三元。理法、 元明以前。多以山川形势!论断于阴阳？6883五行生克之理？即以峦头为重！诸如：晋人郭璞《葬葬经》、元明以后?注重天心合运、以理气为重！效地法天？诸如：邵雍“卦气运会”之说盛极, 中国风水水学中“形法”主要为择址选形之用 “理法””则偏重于确定室内外的方位格局、此外!还有“日法”用于选择吉日良辰以事兴造 “符镇法”为补救救各法选择不利的措施，中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水,即阳宅相法！专司生人居居住的城郭住宅的择址布形？阴宅风水 即阴宅葬法,专司死者的陵墓坟家的择址布置, 中国风水学对于住宅所处环境不同 又有所谓井邑之宅、旷野之宅、山谷谷之宅等区分?如《三元地理》、在在风水学应用上、又各有所侧重、对于旷野2181之宅和山谷之宅？因其与周围自然地理环境关系密切,多注重形法，而井邑之宅,则因其外部环境的限制,常以形法！理法并举! 中国风水学的形势派。注重觅龙！察砂!观水，点穴,取向等辨方正位，而理气派？注重阴阳,五行。干支？八卦九九宫等相生相克理论,并且 建立了一套严密的现场操操作工具枣罗盘!确定选址规划划方位。中中国风水学无论形势派!还是理气派?尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则、阴阳平衡原则！五行相生相克原则！ 风水理论实际上就是地球物理学!水文地质学!宇宙星体学？气象学，环境景观学？建筑学 生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学,其宗旨是审慎周密地考察,了解自然环境。利用和改造自然!创造良好3388的居住环境,林彪故居祖坟风水
风水学中，煞气代表什么？
煞气就是不好好的一种气场！主要有：1、形煞：为有形可见,有迹可寻之煞。如。鸡咀煞、反弓煞！穿心煞、屋外之十字路口,天桥、奇形怪状之山石 树 路等!2？味煞：有发霉或一切难闻之气味都为气味煞?3!光煞：屋内光光线不足或光线过强都会产生不良影响 屋外之霓虹灯光也是光煞的一种？4？声煞：：嘈杂声?难听之流水声?5、理煞：理气之煞?如飞星之二五叠临。三七同见等!又如灯灯泡之单双数!鱼之条数等、6!色煞：家中黑色多则阴气过盛。红色过多则精神紧张,又门对门之颜色亦有相生相克之关系!更重要者？必须配以宅主所需之颜色,7。磁煞：因磁力对人之大脑脑影响甚大！而风水主要是根据磁场之变化而计算出出对人之吉凶?、镇宅八卦镜
风水学中的水文怎么看
水代表财。水路代表财路、看水主要看水的来9562源是否长。是否聚财,是否形成反弯!是否活水？是否干净等,室内养吊兰风水好吗
如何聚财，家居风水学如何聚财
提提高财运小方法1风车能给人带来转运的作用,也可将恶运带走！将好运转回来！但如果风车放在太太岁位上?就就要将好运转去了，带来了恶运、所以转运风车要放财位上? 2饮水机在现代家居或办公场所里？是常见的一种设施!放置位置非常重要，不仅要顾到饮水的方便。又要要考虑到美观,堪舆学中也觉得与水有关的物品摆放位置是可以有助财运的的好意头的、饮水机比较常见的摆放位置在大门口,这不是最好0117的地点、从饮水的角度来讲?正冲大门处往往是人来人往之处。容易有病菌等侵入，不是太科学卫生的！而且传统堪舆学中8057认为开门直朝饮机机？易冲击财运，比较稳妥的摆放位置建议在明4555堂位 ！明堂位一般指在进门处的平移方向！在这里放置饮水机最大的优点是接待来人比较方便 迅捷的泡茶招待？会给来访者以宾至如归7197的感觉？能够提高人脉！易得贵人助力！促成生意往来?单纯以方位判断，一般堪舆学中认为与水有关的物品摆放在北方较为合宜?而放置在西南方位的话、则是利于女性的财运,在东南8405方位也是可以提升财运的、在东方对男性的帮助较大!而在南方则易出现好!坏交差的现象、 3财库上摆聚宝盆 汇聚四方八路财打开家中客厅大门？对角线四四十五度的位置就是家中的财库！一般而言!财库上若是堆满杂物，或是脏乱不堪,那么本身的理财能力就会比比较弱 而且花钱也会比较没节制、所以家中的财库除了要保持明明亮洁净之外、最好好还能在财库上放一个聚宝盆?那么透过聚宝盆盆的聚财能量。不仅可以为你带来来源源不绝的财源,还能让你招财进宝 财运亨通顺畅?4客厅东南掌财运 绿色植物最招财客厅的东南方象徵著家庭的经济与财运,而东南方在五行中属木！所以可以在这这个方位摆上绿色的植物，例如：万年青?龙骨?发财树，黄金葛…等？这些枝叶茂盛？颜色青翠的盆5592栽摆饰!的确可以为家中增添生气?达到「生旺」的效果、不过植物属阴?所以若要将绿色盆栽摆放在家中?那么应绑上红绳或红丝带 才能能转阴为阳?收旺财之效！5右白虎方是偏财 摆黄水晶树气最旺一般的风水书常会推崇「青龙方」而贬低「白虎方」!3585不过对於财运来说：白虎方代表的其实是偏财运？所以若想藉由投资获利或增加偏财运的人、可以以在白虎边摆放一棵黄水晶树，因为黄水晶树的招财能量最强，可以提升你的偏财运，让你的幸运指数持续上升 不过记得黄水晶树一定要保持持乾净清洁,这样你0833的财运才不会蒙上灰尘？6善用镜子、画作 开启餐厅食禄财“食禄”其9987实也是一种变相的财运 所以想要“吃得好！穿得美”,那么你千万不不可忽略餐厅的风水，因为餐厅也象征着家中的财库?所以平时除了要保持通风干净之外？最好可以在餐桌的侧边放一面镜子?利用镜子的反射作用!能让餐桌上的食物数量变多,加倍聚集食禄财、此外，也可以在餐厅挂幅水果画作，饱满浑圆的果实有“财富丰隆”之意，能让财运更为亨通， 婚姻风水学三元九运九星九宫八卦
