婆婆就要本命年了送她点什么礼物合适呢是属于比较保
那就买一件衣服吧？或者送黄金的首饰 看你婆婆这个人喜欢什么。再去决定吧
dnf生肖之灵宝珠-羊(项链 戒指 手镯 所有属性强化+10)多少价格合适？
800w?保姻缘什么灵宝合适十二生肖哪个最穷
dnf生肖之灵宝珠-羊(项鍊 戒指 手镯 所有属性强化+10)多少价格合适？
800w! 、12生肖属虎人的起名宜忌
梦见死人灵魂说保我平安
是好梦的 最近近会遇到贵人 十二生肖的财运
保字繁体多少划
您查询的是：保（无繁体写法） 查询结果：共包含 1 个汉字,总笔画数 9 画 去除重复汉字后：共包含 1 个汉字。总1413笔画数 9 画。 以下为单个汉1516字笔画数： 9 画bǎo保？6月份情财两难的12生肖
精灵宝可梦XY后会有续集吗？
抱歉!整部动漫已经完结，部分主创已经离开制作。等日月吧、生肖属鼠的人如何发大财
老写保字是多少画
汉字： 保 保繁体字写法： 保 这个保没有变化?一样的的都是九画?天生具有富贵命的生肖
佛缘阁开光的灵宝效果怎么样
个人认为,大批量贩卖的开光物品!可信度不高， 开光简介？自己判断, 开光有多种?一般是指宗教开光！2284常见的宗教开光,是一种混淆和随波逐流的说法。 在宗教中 经过开光光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到信众的顶礼膜拜、使法物具有特别的灵力？ 从宗教意义上来说？神像 法物 赋予其其特殊的灵性?成为可以护佑自己的圣品？从更深的意义上来说、也是清净我们的内心、开启我们内在的智慧 起源 “开光”的正式启用来自道教、开光即为道教科仪之一 4271佛教本来没有开光 但佛教有佛佛像加持的仪式、跟开光类似,流传到现?就都统一叫开光了 佛教的开光仪轨最早见于北宋太平兴国五年（980）?北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪轨经》!从从宗教意义上讲!吉祥物在9178未开光前,如同世间间的芸芸众生一样？真正的灵光被无明尘垢所污染、而不能激发出真实的能量。开光就是修行者与道心相应。与宇宙中的强大能量相合、以自身的修行力,愿力!咒力祈请诸佛佛菩萨,护法龙天加持 荡涤掉掉开光物品自性中的尘垢？灵运宝开光吉祥物激发宝贝其原有的能量内涵，其价值是无法用金钱来衡量? 开光是一种宗教仪式、根据宗6804教不同分为佛教开光 道教开光等!开光最初来自道教、是道3955教仪式之一。即把宇宙中无形的?具有无边法力的真灵注入到神像中去！神神像也就具有无边法力的灵性! 佛教开光 开光简介 佛教开光。除佛、菩萨,金刚等本尊像外,其它的物品不叫开光、只作加持!大大悲寺妙祥法师说：“佛教并不存在开光一事。现在很多寺院将开光变成一种敛财的方式，这些都是违0527背佛法的宗旨 佛教神像供奉就可以了” 佛教开光加持仪式的所在地是著名的佛教道场,8105参加仪式的法师应受具足戒。持有正规戒牒?主法者应为有较高修行成就的法师！为寺院住持, 佛教的开光遵遁严格的《开光仪轨》。根据汉传?藏传！南传。以及法法脉传承的不同，开光仪轨流传版本也有所不同? 开光之前，一般先举行行洒净仪式，此仪式可与开光仪式一前一后同时举行!亦可在开光前夕举行 开光时诵几部经（咒）！也视开光时间长短和规模大小而定 开光仪轨（一） 1？炉香赞 2、南无般若会上佛菩萨（三称） 3，滚引磬!刹板 4！请圣 （1） 香花迎?香花请？弟子（各称自己法名）一心奉请,娑婆教主本师师释迦牟尼佛?西西方接引阿弥陀佛?当来下生生弥勒尊佛。尽虚空！遍法界一切诸佛,惟愿6637不违本誓？慈光摄照。光临道场？（以下皆三三请） （2）香花迎？香花请。弟子（各称自己法名）一心奉请！观音势至、文殊普贤、清净海众！诸大菩萨、律藏会上！优波离尊者 西天天东土历代祖师！惟愿不违本誓。慈光摄照！光临道场、 （3） 香花迎,香花请、各称自己法名一心奉请,光明会上。寄位诸天？梵释四王 天龙八部？伽蓝土地!护戒神王！金刚力士?幽显灵只。惟愿不违本誓！光临道场， 5。 法师说法 （1）执毛巾：今日世尊色清净，威容显耀绝无伦! 无尽大悲怜怜三界,惠以众生真实利， （2）执镜： 佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方3918 普渡一切诸有情 （3） 执毛笔：普愿世尊开智慧光。速使众生如实开宝藏 普愿世尊开大悲光!拔其众生三界极苦轮 普愿世尊开清净光、灭诸众生三垢烦恼尘 普愿世尊开无量光。无边光！无碍光。无对光，炎王光？欢喜光、不断光？难思光!无称光?超日月光？光明明显耀威神力 无量有情普得度、身意柔软普生喜,速发菩提提得解脱！-------开、 6、佛宝赞 7?回向[1] 开光仪轨（二） 1！维那呼：迎请和尚或主法法师（钟鼓齐鸣） 仪仗队迎请：从接引殿至观音殿!请主法。法师至接引殿， 2!维那举赞：戒定真香――－主法拈香、礼佛 维那坱大馨三声：主法向佛合掌白 万德庄严相 法性清净身 湛然应一切 普利济众生 盖闻：妙应本虚 唯至虚而能应 真实无相 乃假相而显真 极大难名 圆光普照 （应时开启头上盖布） 3,维那举称圣号：南无本师释迦牟尼佛（三称） 4、请圣： 香花迎,香花花请――― 弟子众等！一心奉请娑婆婆教主本师释迦牟尼佛 南无过去6314迦叶如来、西方接引阿弥陀佛，当来下生弥勒尊佛！消灾延寿药师如来？尽虚空!遍法界一切诸佛!唯愿7270不违本誓！哀悯有情!居慈莲座!降临道场， 香花迎，香花请――― 弟子众等?一心奉请观音菩萨？文殊菩萨！普贤菩萨?大势至菩萨 地藏菩萨 尽虚空,遍法界一1548切诸大菩萨,唯愿不违本誓?哀悯有请,居慈莲座 、光降道场 香花迎!香8437花请――― 弟子众等！一心心奉请护法韦驮菩萨?伽蓝菩萨,四大天王，尽虚空?遍法界一切护法藏菩萨，护持圣教，光降道场！ 5!主法向佛合掌白： 佛身充满于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 伏以：绀目金容 现四八之妙相？玉毫卍字放百亿之光？仪瑞应于斯时 实9586祥开于季运。伏念众等!幸蒙世尊教法。实渴仰于胜净妙明。仰赖7648大慈开迷?取图报于紫金光聚,既以和土范金。圆成宝相、用是诹吉选日!开点灵光。伏愿现实相?放无量光,巍巍莲座!作群生低头礼敬之因，昱昱金躯、示弟子瞻仰如来诸佛菩萨 依相庄严。光照十方?何待弟子为之开启、然而实际理法不存？佛事门中万法不备!理应如是、事世应为!取足之教。皈依则三途尽拨!秉教及九品顿超 妙理妙法应为如是 如理也。 6、唯那举唱：佛面犹如净满月 亦如千日放光明 圆光普照于十方 喜舍慈悲皆具9259足 如于此会见佛座 一切尘中应如是 7？主法法师云：今者XX寺XX佛！佛相塑装金身。 功德圆满 将为开点灵光。利益有情！ 主法用毛巾擦佛面1876云：现执此巾 拂去尘埃，真性显现? 荡涤尘埃光光灿烂！洗尽人间6179万虑悲？ 主法用镜照佛面0604云：提此大圆镜子，光明遍十方， 圆光普照于十方。咸令众生增福慧, 主法用笔点佛身云：用此笔点开开六根，互摄互融当起妙用? 点眼眼通 圆照法界 点耳耳通 妙用十方 点鼻鼻通 遍闻诸香 点舌舌通 善产妙法 点身身通 分身尘刹 点意意通 普恰群机 佛心我心 心心相应 心光佛光 光光互照 眼耳鼻舌 身意诸根 根根妙用 利济群生 我于诸公同入如来大光明藏――（即开光一句应向何处举扬） 巍巍端座紫金台 万德庄严从妙相 慈悲喜舍皆具足 灵光显耀不须开 诸佛菩萨妙难论 应化处处现金身 将为众生开慧眼 十方法界渡迷津 8，维那举开光咒（七遍） 唵 阿暮伽 钵头摩逊娜隶 驮罗驮罗秜 漫拏隶吽 接：心经（三遍） 9！维那举：佛宝赞偈： 大众念佛号（给某某佛像开光念某某佛像佛号） 10？维那举吉祥颂大众同念： 佛身充满于法界 普现一切众生前 随缘赴感糜不周 而恒处此菩提座 皈依世尊无有上 诸佛菩萨共垂慈 我今依教安圣位 唯愿慈悲哀纳受 迦叶如来具大悲 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 拘那牟尼见无碍 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 迦罗鸠驮如金山 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 毗舍浮佛无三垢 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 尸弃如来离分别 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 毗婆尸佛如满月 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 弗沙明达第一义 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 提舍如来辨无碍 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 2372 波头摩佛净无垢 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 燃灯如来大光明 诸吉祥中最无上 彼佛曾来入此殿 是故此处最吉祥 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸上师哀摄受 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸三宝哀摄受 愿昼吉祥夜吉祥 昼夜六时恒吉祥 一切时中吉祥者 愿诸护法常拥护 11 三皈依 12 回向文： 开光功德殊胜行!无边胜福皆回向、 普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹，十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨, 摩诃般若波波罗密? 愿以此功德？回向准提法?现前及当来、 遍扬十方界?一切众生闻。得无尽利益，善愿皆成就，往生佛净土。究竟成佛道， 摩诃波若波罗密 13！维那呼：开光以圆满两序大众礼谢主法师和各位法师。 14！维那呼：敬送法师 表法意义 佛教中任何仪式都具有一定的表法意义？开光也不例外，佛教认为!我们众众生从无始以来 就受到无明尘垢的污染!而不能彻见见诸法的真理？所以需要开发我们4118内具的智慧 唐代神秀禅师说过：“身是菩提树!心如明镜台！时时勤拂拭！勿使惹尘埃、”所以？在开光光仪式中?行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的的动作！这是表示要拂去众众生心地上的垢尘？用镜子一照 表表示垢除净显!明心见性?真正见到诸法的本来面目、用朱砂笔点向佛眼！是因为眼睛代表了智慧 所以以点开佛眼、开发众生的内在智慧、如果众生没有智慧！对诸法妄起分别。就如眼睛有病,见到空花 还执为实有？所以需要除除去眼病！发掘原有有的般若智慧！ 佛教开光仪式所具有的内涵？是佛教特有的提升加持？佛教开光仪式!不仅仅是开佛眼，更是开众生的心眼。开内在般般若智慧、 道教开光 开光介绍 开光为道教仪式之一 凡神像塑成后？择8287吉日按一定仪式致礼供奉,名开光。凡由工匠制造出来的神像未经宫观供奉和举行开2697光仪式则还仅仅是个艺术品而已,开光就是把宇宙中无形的?具有无边边法力的真灵注入到神像中去,神像也就具有无边法力的灵性？故而开光是神像被被供奉后!必不可少的仪式,开光科仪形式颇多！仅能能就其普遍性作一介绍。 开光需选定吉日良辰 请大德高道道主持科仪法事、这时道人们便都集中在准备开光的殿堂里，主持开光的大德道长穿着神圣的法衣!其余的道人（男称乾道?女称坤道）们穿着黄色或者红色的经衣?殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来、神像与神像之之间只有一根红线相互联接着?而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆！红线必须在旗杆之间缠绕一下？然后再把两个头接在一起 这样,这根红线就接成了一个整体 在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子 一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线。镜面对着着殿门,在殿门口站着两个人,他们手中也各各拿着一面镜子!其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个负责把这束折射进来的光线投射到每一位神像的身上!因为开光，就是要把自然界的日?月?星三神灵灵光接引到庙堂里来？使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气,造化万民之福祉、开光过后？道人们便把事先准备好的毛巾巾给神像们拭去身上的灰尘。每个神像只用一条！接下来！又用针5287在每位神像的眼，耳，鼻!嘴?手?脚点一下?意味着通灵开窍？又用毛笔在每每个神像的眼 耳。鼻等处点一下?是为送灵气 然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好 又把联接在各位神像身上的2053红线解下来、这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气气拥有其中任何一件?它都能给拥有者带来平安！所以!殿堂的供桌上放满了各种小神像 小护身牌等，这些物品是预备着将来给有缘的朝圣者者和信徒们赐福用的，最有意思的是？道长在给神像开窍时,每开一窍都要问一声：眼光开了没!众人齐声回答：开了？手光开了没!众人齐声回答：开了？如此、直到所有的0400窍都开完为止？这时，道长一击令牌说：“开了三千六百骨节。八万四千毛窍、节节相连,窍窍相通、开光之后神无不应!”众答：“法众声声谢神恩、万道光明送苍穹，”道道长接问：“开光以后、神无不应,试问天下下光明否、”众答：“天下光明?神光普照,”真个是神光焕彩!仙音袅袅！ 这些做完后、道长便手拿一根朝笏、口中默念神咒?边念边在罡单上踏罡步斗（一种宗教动作）?旁边的钟鼓铙钹齐鸣?一时仙4188音神过！诸乐天随？余响5614绕梁不绝如缕？信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上。双手合十 随着道人们念诵经文!时而俯首 时而静默，时而作揖,时而祷告！他们的神情是肃穆而虔诚的。在他们的心里！此刻一定充充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待!在他们的俯仰之间?人世间间的沧桑便都化为了一缕缕青烟! 一个人的修为是有一定限度的，虽然每天修持诵经！只能为自己营造福田,并不能获得道道法之真谛 只有参参拜了开过光的神像。神像才能凭借它所具有的真灵!使你心灵灵开窍！顿悟玄门之奥旨，以达“上善若水”的无尚境界 谒宫观 拜神灵的作用即全在于此！ 开光程序 1,按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用《净身符》三张。符一用火柴从符底部点燃后？烧至符头令箭处!然后冲入水中，用符水洗澡 符二用火柴从符9733底部点燃后？烧至符头令箭处，然后冲入开水!服入后全身邪气全除？符三带于身上驱除你周边邪气 洗完澡后,要刷牙 2,九点时将神佛像放在一红布包起的木板上?切勿沾地！神像底部高度应与你眉毛平齐、佛像的面部位置应与太阳光直射到2519神像面部为最佳 能看到神佛周边有有阳光光圈为最佳 这时周边切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中中进行、 3、将神像供奉于红布包起的木板之上后。摆上三样供品、 4,将将>用火柴由符底部烧至箭头处？将欲开光的神佛像在符烟上熏,并转九转! 5！然后摆正3410神佛像,面对神像像念三遍净水咒：先天真水、净洗灵台！杨枝一滴洒洒尘埃?凡境即蓬莱。涤秽消灾?香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊， 6 再念净身身咒：灵宝天尊。安慰身形 弟子魂魄。五脏玄冥？青龙白虎!队仗纷耘 朱雀玄武。侍卫身形?急急如律令。 7，再念净口咒：丹朱口神，吐秽除氛 舌神正伦、通命养神?罗千齿神。驱邪卫真、喉神虎贲?气神引津,心神丹元!令我通真、思神炼液,道气长存！急急如律令， 8!再念净心咒：太7458上台星！应化无停!驱邪缚魅,保命护身,智慧明净 心神安宁？三魂永固。魄无丧倾!急急如律令? 9?再念净坛咒：太上说法时。金钟响玉音?百秽藏九地？群魔护骞林，天花散法两。法鼓振迷沉？诸天赓善哉?金童舞瑶琴,愿倾八霞光!照依皈依心，早发大法果！翼侍五云深 急急如律令！ 10,再念净天地神咒：天地自然?秽气分散!洞中玄虚 晃朗太元,八方威神。使我自然？灵宝符命？普告九天,乾罗恒那、洞罡太玄。斩妖缚邪、度人万千、中山神咒,元始玉文！持诵一遍 驱病延年！按行五岳。八海知闻。魔王束手、侍卫我轩,凶秽消散。道气长存！急急如太上老君律令敕。 11，9782拿起桌前的毛笔 念敕笔咒咒：祖师敕神笔！本师敕神笔?仙人敕神笔、玉女敕神笔?三师三童子敕神笔?三师三童朗敕神笔 笔点灵朱光，邪魔走茫茫?一敕神笔人长生。二敕神笔鬼邪藏！三敕神笔财丁旺、点神慧眼开神光 吾奉太上老君敕！神兵火急如如律令、 12！将>放在砚台内，用火柴点点燃后?冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中 用毛笔在八卦镜上写上>与，会经常哭的生肖
彭水的风水保地在那里
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件!生存优势，合理利用自然客观条件和规律？符合规整?对称，必须，合理,舒服,实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点。合乎力学？科学原理，合乎常识。逻辑，就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水、古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类类生存!不适合人类的地方！本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那那里已被彻底陶汰？没有再延续种群到今天？风水强调的就是有利 方便 实用?是更7206好地适合人类生存和生活？用传统风水理论 切入现代建建筑设计领域!只怕怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物?可以净化空气、美化环境 这些能促进人6689的身体健康、也就是植物有旺旺风水作用！身体健康。精力充佩?能挣大钱 不需要耗耗费医药费用!也就是植物有旺财的效果 从科学?正面认识更能说明问题。比如高层空空气好、卫生好、这是主要的！顶层。防渗漏?防雷击的措施0217要有力。当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考、技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心心对称理论为主？现代建筑，以实用,功能为主 二者基础不同，打个比方 在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论、就象老式式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主？现代城市以人为风水为主。二者基础完全不同,怎能固守旧教条？ 关于“创造。选择具有更优越的生存条件!生存优势”！古代以正确合理选择!利用优越的自然条件为主。现代社会科学技术的进步！创造更优越的生存空间已成可能、现代化6931的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础。从而具备了创造优越风6028水的可能 人为风水更优于于自然风水?原因是人为风水包含大量科技因素？从而更适宜于人类、多从科学！常识方向思考定然有益, 风水就是正确选3988择居住地形!本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事迹象特征、应有一定的罗盘文化含义!但基本是是一票否决？是地形局限!没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是、地形不合法。风水理气,罗盘用事如同儿戏，毫无意义！所以本人才有：””什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论?过去很多地段无法建房！现在有钢筋、水泥!玻璃，自来水，电、气!可建,可造，克服了劣质地形的局限?木头 泥土、纸糊窗！提吊挑水，茅草,松松木火光和钢筋!水泥！玻璃墙？自来水 电，气,3827决对是两种风水含义。也代表时代在在进步？科学给人类带来前所未有的新天地？木头 泥土,纸糊窗，提吊挑水,茅草。松木火光的时代!只能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高?只能矮?低洼 低矮0458有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差 潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变 易病变,钢筋？水泥,玻璃墙!自来水。电、气？完完全有可能使房屋建筑向高处走 高大建筑成为可能、高大，高处明显明亮！通风干燥性能好!比如台形高台地段 过去由于建材的限制！不适合建房!现8145在有建材的优势、不2552仅可以建房？而且从某些方面如明亮?空气流通和防水患性能的角度考虑!比洼地更好？更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣 不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的！占主导地位的!主宰这9434个城市的政治地理风水!经济地理风水和人文地理风水 比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸 由于政府机构存在的原因！仅商业网点点一项,河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市、由于种种原因 乡级政府府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况！十几家家最大商店。在不到三个月的的时间里？6374全部维持不下去 后来留下的三家小店？每家家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无无往日的繁华兴隆?一个小小的乡5379级政府!没有独立的财政功能基础。其影响能力带来的风水效应就能如此,更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地2642理风水基础上形成的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水，政5420治地理风水，经济地理理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合！才是完整意义上上的风水。 城市?明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理理风水的依赖。发达的交通?天空!地下,地上！像蜘蛛网一样密布 已到了无所不及的地步 形成了网络式的交通便利?不存在对单纯水力的依赖和利用的局限？自来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实？电？气的实现!克服了对单一自然燃料——柴！草的依赖？如此等等?包括其它因素的人为实现。这些条件的实现！完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实, 关于农村和城镇风水问题？ 宝地处处有？科学更神奇? 人杰地灵风景美,物华天宝山山川秀 全世世界人迹可及的地方！自有人类以来!人类已用生命进行了若干次筛选!适合人类的风水宝地？人类已留下大大量延续的种群 如城市?不适应人类的风水宝地！有待人类用更科学的方法去开发和利用 当你去到那些穷乡乡僻壤的地方！你不要以为那里无人去过?0416其实那里有许多遗址。那些遗址证明有人到过那里、同时也会证明那些到到过那里的人？曾经有过生与死1588的考验。由于于风水的差距 已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件?适应人类?不适合人人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰?没有再延续种群群到今天。风水强调的就是有利！方便，实用。要适合人类生存和生活！ 当当你去到大城市！那里为什么留下那么多人口！答案是：那里具有更广泛的风水优势,自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨? 农村基本是小气候地形！形成独立的塘局？这种小塘局中存在着不利于生存的空间，农村的自然筛选。自然淘汰！极其明显！在这些小环境中 地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓2062风水理气再合理？0736也是没有意义 没有地形的合理,罗经经用事成为儿戏，所以在这些小环境中！地形选取是是第一位的。是基础,罗盘即罗经用事是第二位的，次要的! 事例说明一：如农村的瘴气地2555段建造房屋。出现聋。哑!残？障的家庭概率至少90%以上 什么3579是瘴气地!怎么样实地察看评估呢，最简单的看法就是：所谓瘴气地?就是大热天,上午九、十时后还不干露珠的地段！为什么不干露珠。地温相对偏低?就像大热天局部表面面结水的自来水管 管内由于自来水循环的原因内部温度低,空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。 事例说明二：某地一山区地形！在北南走向的小河边，大约五华华里长的地段,原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住?现在居住人口全2675在西岸！即当东晒的地段居住？原东岸人家那里去了呢?据传闻,也据调查了了解统计！大约有30%的人口口迁到西岸、70%的人口在那里住不到到一两代即自然消亡。只有一户在那里住了四代后也自然消亡 事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形？目前正重复上述地形所呈现的特征、东岸面临人0087丁减少、西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中、有一户人家有两小孩完成大专学业,其余人家基本上都是以小学状态走向社会,这两处为什么原来的人群要选取东岸居住!原因是东岸地1806形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动?为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸!积温和温差相对明显高于东岸?象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别！就不能用简简单一个“迷信”就能概括说明问题的！也不能归罪于罗盘用错了?更不可能是“属相”不合的原因了？上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰, 8746 事例说明四：从调查的结论显示的是?山区小气候环境？绝大多数小塘局环境地形中 留下许多居住遗遗址和姓氏家庭小地名。有些有传闻。有些无传闻,有传闻的是，住住一代至两代即人口自然消亡,许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹现在无人居住、用科学思维的眼光去考量?这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境。大气候条件？也6472是在数万年？数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。 事例说明五：在特特定的高寒山区地带?那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线！等高线以下、居住着现有的人口群落,等高线以上,只有遗址,没有人群？不要以为那里无人去过!无人居住过？那里有人群活动的遗迹。那里的人群哪里去了?自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量,不要以为那里没有山,不要以以为那里没有水!更不要以为那里没有穴,那里有山，那里有水？那里更有穴，那里的穴形、由于人为因素的减少，外在形象更更完美无缺 当从那几0179百处遗址中走出来后!就会完全明白。什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间！才是真正意意义上的风水。在那里?无论如何风水布局！无论用那那一派观点去调理、结论只有一个,一票否决,不适宜人类生存存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点!当从那几百处遗址中走出来后。那里会教会你什么是风水：方便！实用。安全？美观！舒服才是风水的硬道理,那里不会告诉你：门相对!门窗对！床位放错了!灶的方位不对，路相冲。或者其它诸多种种种疑虑？但它会告7474诉你：不方便 不实用、不安全?不舒服,是真实的坏风水! 数十年前,一一位老者曾经说过：一个小家庭,迁居到新新地方、如果没有碰上好地形，好风水,是不能开基奠定人口延续基础的?现在回想起来!这话虽然简单扼要、但富含生生活哲理。 与城镇相比较。农村不同： 1？农村地形相对城镇地形来说?农村是数千年自然淘汰和筛选留3025下的劣势地形！2。农村只能正确确利用地形，没有大规模改造的调节能力、 城市风水 没有不好？只有更好、城镇不同？城镇是大气候!大环境?是数万年!数千年中人类用生命选择留下的精华：1,一般在一个较大范围内具有生存空间优势!能形成城镇的规模的地方，大多已经经经历数万!数千年的自然历史的生生死死筛选、最后定格下来才是现在这这样的格局，比较典型的是在西北！不能成为大小城镇的地方，除了2981留下遗址、有很多地方!现在就是历史传闻都没有？什么原因?不适宜居住，自然淘汰和自然消亡,1999人口彻底绝灭？2 现代化的的城镇？改造力力度的增强、扩展了城镇规模!没有现代代化的改造力度、可以说 所有城镇0026只存在死角。没有活眼。城镇如果果没有现代化的改造 人口承担能力最多是现在在的三分之一！所以形成现在8076这样的城镇格局？是历史!自然筛选和现代化改造造结果， 是有人类以来？人类用生命的代价!已历无数次在反复选取自然地理?能居住人类的地段 已形成居住群落！如城市 城市是人类用生命代价留下的瑰宝,不不能居住人类的地方!人口已经绝灭消亡！如果没有特别的人类改造力度?再到那里居住、也许依旧会重复往昔的故事!城镇形成的经历,首先先是自然筛选!然后是政治、经济！人文的介入！这些因素的加入?形成了政治地理！经济地理，人文地理！这些地理因素相互影响。与自自然地理的结合 是现代城镇具有较大风水优势的根本原因， 人类的出现是亿万年前前的事 亿万年中，人类的生生死死?用生命对整过地球进行了若干次次风水选择！优良风水应有印像、不可能像某些神神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地?又下降36处新新的风水宝地、 在山脚下租了个院子、发觉有山泉水从大门前流过 主人说院里多挖一米就有泉水？也就是说泉水是从房房屋下穿过的、这对于风水有什么说法?是不是不聚财的意思 谢谢大师指教?——回答是： 1，风水!是汉族人的发明!是汉民族文化中的一部分!唐，宋前不叫风水,叫地理理或称勘与，元 4040明后的说法改为风水！为什么!其中的主要原因是：唐!宋前！汉族人的主要居住地在中原和东南？研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水!典型的文化特征标志背景是：龙 穴?砂,水，塘 朝？案。罗城!罗星,将军，捍门,北辰 窝?钳？乳，突,兜 护?卫，官？鬼、禽。曜，天心十道等等！是以山体特征作为主要研究方向,元!明以后，由于西北少数民族进入中原 中原人也有更多的机遇进入西、北，对比发现,西。北的山8619川地形、由于受6620雨水冲刷的概率低、明显优于东南!东南由于降水量充佩,山川地形受雨水冲刷！切割 明显骨 瘦。尖、凸!脊?也就是7083风水认为的犯煞!含含煞的特征多！但为什么人口稠密？物产丰富！适宜人口集居呢!而西。北由于降水水量少？山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷。切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整 体体现的是山体肥!圆，润？厚的特征 极富风水水优美！但为什么人口稀少。出产不丰富,有的的地方甚至草木不生，人类无法定住?为什么？于是人们想到了水?有“水9740”才活？无“水”才死,有水为活龙 无水为死龙!中原低海拔地区的人群。到了西？北 产生高原反应、生活困难，温度低，高原，空气流动快？干冷 不适宜作物生长和人类生存?于是人们们想到了“风”。风水中的的“风”、应包含空气和温度两种含义？风水水的概念也就是这样在历史演变中形成了 看来来你所述的地下有水?可以用“活龙”来形容 地下有水。为活龙之地。 2、风水历来将水作财看，论为财？ 关关于河流！水塘,水池？水井!水坑?鱼池。道路的问题：水聚旺乡。财结水聚！屋前有塘？不怕五王、有河流。水塘！水池？水坑的地段、历史以来是人兴财旺的地方,这些地方相相对视野要开阔？空气要流通！适应应生产发展,具备相对富6397有的物质来源、适合人类生存生活，安居乐业,这是有利！有用！好处 优点的一面 有河流，水塘、水井，小孩必须第一要注意安全。““房前屋后塘连塘，定死少年年郎”，这是有水地段不利的负面！这里关于旺财的说法是相对不定虚词、但关于安全的说法是实质性的实词!是直直接要面对的问题 风7735水还把道路列入水。列入财的范畴,在风水的实际运用和操作中 道路和水 2644财的含义等同!现代化的道路。给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情 是世人皆知知的事情！但在交通便利的情况下？交通事故也是常6573有发生，累见不不鲜的事情!易经的分析是：任何事情 有利必有害！利害必相存!易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题？正确趋利避害是正大道理。 所以你那里地下下有水 地下有财，地上流水。地上有财，应是财源滚滚之地、 中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线、风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图?就能明白何为中轴对称线 看懂了古老的皇皇官建筑图、也就学会了中国国古老风水知识的一半！否则风水知识没没有入门。 北京故宫的风水怎么样！究竟是好是坏。求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑！帝皇眼光?集全国智慧之大成?是当时建筑智慧的最高成就,不必疑猜、1。不要说帝皇 就是一般的大臣 都是天上的星,地上的精？非一般凡夫俗俗子可比，见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁、这一天据黄历?通书有大凶。不能用,测算人对答说：算定那一天有紫微星，文曲星经过到堂？必大吉，上梁的当天果然然朱元璋!刘伯温路过,见见有人修建房屋上梁！前去祝贺!后几几十年中果然大吉大利?一切平安、这是风水1559书而不是古小说书中记载的事例、2。历朝历代都有钦定风水的作法 意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点 钦定!意在有皇封诰命在上？一切神?圣 妖!邪！鬼?魅都必须让道，皇恩浩荡!天下太平。如风水著作中流传最广！使使用频率最高,内容最全面！最著名的大版版本巨著，如《象吉通书》!《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面面的典范、都是钦点。钦定之作,3，为什么钦点！钦定天下人都认可,原因是：人的成功与否,归根到底最终取决于各人的心思？思维、思想是否正确!帝皇的心性不成功？特别是开基 有成就的帝皇心性不成功！难道天下还有更成1833功的心性吗， 9782 风水学,河流?溪水南北贯穿?住1439河东好还是河西好 ——回答是：这要看在什么地理位置！如果是在高寒山区!又是地形狭窄的地理位置!气温具有生杀予夺大权的地段，必须选择河西当东晒的地形定居？否则久后定有问题!只于地理位位置开阔,地面积温，特别是冬季积温好的地段，要从其它角度考虑生存条件的地方、另根据实际情况再作定夺!，农历三月会破财的生肖
求算姻缘:以下两人谁更合适结婚？男为壬戌己酉庚戌庚辰。女1丁卯丙午丁亥庚寅。女2乙丑戊子丙申戊子
有一个个女的会出轨而且啊 生肖猪每年运势简单解析
