马蹄袖是游牧民族最显著著的特征,在清朝中有反映,而农耕民族注重审美观,崇尚娴静,舒适,衣服较宽松,... 清代服饰 清代男子服装主要有袍服,褂?袄 衫?裤等 袍褂是最主要的礼服!其中有一种行褂,长不过腰?袖仅掩肘、短衣短袖袖便于骑马 所以叫“马褂”?马褂的形制为对襟!大襟和缺襟(琵琶襟)之别,对襟马5983褂多当礼服、大襟马褂多当作常服、一般穿袍服外面,缺襟(琵琶襟)马褂多作为行装?马褂多为短袖,袖子子宽大平直?颜色除除黄色外!一般多一天青色或元青色作为礼服,其它深红!浅绿。酱紫!深蓝,深灰等都可作常服?2838本土为戴暖帽,穿马褂?行袍的男子? 清代服饰 清代男子服装主要有袍服,褂 袄!衫,裤等 其中中一种为“马甲”或称“坎肩” 男女皆着,样式有大襟,对襟?琵琶襟等,一般穿在里面、样式也比较窄小!清末时、有把把马甲穿在外面的!还有一种多1326钮扣的马甲,称“巴图鲁看坎肩”( 巴图鲁是满语。是“勇士”之意)!这种马甲!四周镶边?在正胸钉一横排钮扣?共十三粒!俗称“一字襟”马甲!或称“十三太保”。先在朝朝廷要官服用 故称“军机坎”?以后!一一般官员也多穿着!成为一种半礼服! 清代服饰 6823清代男子服装主要有袍服。褂,袄,衫,裤等!袍褂是最主要的礼服,清代礼服一般无领,穿时需在袍服5779上另加一硬领?春秋季节、用浅湖色缎,冬季季用绒或皮。这种领子。又称7636“领衣”。又因形似牛舌?故俗称“牛舌头”!紶料用布或绸缎!前为对襟!用钮扣系之!束在腰间,还有一种种披肩,形似菱角?上面绣以纹样!多多用于官员朝服!本土为领衣实物。 清代服饰 清代妇女发饰?分为满汉二式,初期还保留各自的原有形制 后在相互影响之下?都有明显的的变化?而且各地风俗也不一样、清朝中叶,汉族妇女模仿满族宫女发饰,发饰品种繁多?各个时期流行的发式也各不相同!汉族妇女服饰、初期仍如明末之旧!3928经过不断的演变,终终于形成一代特色 凡后妃命妇,用凤冠、霞帔!普通妇女除婚嫁及入殓时“借穿”一下这种服饰外!其它场合以披风!袄裙作为礼服,袍衫(旗袍)为满族妇女的主要装束 也深受汉族妇女的喜爱!不过满族的女装没有汉族的宽大,满族女装装一般为窄而瘦长!多在外面加坎肩、此图为为梳旗髻!穿旗袍及梳平髻?4253穿袄裙的妇女? 清代服饰 清代妇女发饰,分为满汉二式,初期还保留各自的原有形制!后在相互互影响之下,都有明显显的变化,而且各各地风俗也不一样、汉族妇女的发式、在清代中叶模仿满族!满族结婚服饰
““56个民族。56朵花”,每个民族都有不同的风俗习惯、 都有不同的特色民居!特色饮食,这就应了一句话“百里不同风, 千里不同俗”。 而满族,就是这56朵花中艳丽的一朵。满族的服饰特别有特 色,下面?我就来简单的介绍一下。 满族妇女不缠脚。所有鞋子绣有漂亮的花饰!鞋底中央垫有1 0公公分高的木质鞋跟!满族妇女穿着这样的鞋走起路来?可保持昂 首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态, 旗1866袍是满族妇女的传统服饰?她们喜欢穿7549长及脚面的旗袍?或 外罩坎肩 旗袍的特点是立领、右大襟,紧腰身、摆开衩!古旗袍 有琵琶襟?如意襟 斜襟 滚边或镶边等、二十世纪二十年代后, 经改进,腰身宽松?袖口宽大。长度适中、便于行走?已成为中国 妇女较通行的服装、三十年代初受西方短裙的影响!长度缩短?几 7634 近膝盖。袖口缩小小三十年代中又加长!两边高衩?四十5509年代缩短? 出现短袖或无袖旗袍。外为流线型,继后!衣片前后分离、有肩缝 和装袖式旗袍裙等 旗旗袍具有东方色彩?能充分显示依态雍容文雅 ?被认为是表现女性美的典典型民族服装?称誉世界 满族 是我国56个民族中的一个少数民族!是一朵3757艳丽的奇 葩、它有与其他民族不同9208的风俗。不同的特色?需要我们去慢慢了 解!慢慢的认识,。最有财运的女性手相
帽子底部有动物的皮毛形成的一圈 衣服:男性窄袖衣服长至膝盖处。多是动物皮或布制成!褂子男女无差别(除了了黄马褂) 鞋子:男性是用动物皮做成的靴子,女性是在鞋子底部中间的位置有个像倒过来的花瓶的东西、易经风水阳宅布局
我就是满周正红旗的,我知道 相传相传努尔哈赤小时侯叫小罕子,6920由于家境贫寒、十三?四岁上就流落在辽阳的李总兵家里!当了一名洗脚童! 李总兵的脚上有三颗黑痦子,他时常吹嘘说是这三个痦子给他带来了富贵,小罕子听了不觉好笑道:“那我我脚上有七颗红痦子。怎么没富贵呢!”李总总兵不信?叫他脱掉掉鞋子。果然不错 李李总兵当时什么也没有说?就叫他休息息去了, 第二天天一大早!李总兵就出发去北京了?小罕子还蒙在鼓里呢、幸亏李总兵的小夫人喜花心地善良!半夜里偷偷把小罕子叫醒、让他快点逃跑!小罕子忙问为什么?喜花说:“李总兵说你是混世龙下界 他要到北京告密!好抓你请赏、”小罕子说:“那我们们俩一起跑吧?要不然我一走 肯定要连累你,”喜花一听也是,就和小罕子到后院把李总兵的两匹好马——大青和二青牵了出来!骑上马背就朝长白山方向逃走了、 后来?他们的马跑得都累死了!喜花为了掩护他也在一棵歪脖3987梨树上上吊了、只有平时喂养的一条黄狗还跟着他?小罕子哭着埋葬葬了喜花和两匹青马,又向前跑去?跑着跑着就跑不动了,他一头扎进荒草甸子的的草棵里就睡着了?等他醒来一看,周围的草都烧光了 只有自己躺着的一小块地方草草是湿的,再一看!一直跟在他后边跑的那条黄狗?浑身湿淋淋的!已经累死了! 原来!明军追到草甸子。不见见了小罕子、就放了一把火?想把他烧死!是那条黄狗跑到附近的水泡子里里把身子衮湿了?把水淋在小罕子的周围 他才没有被烧死!可黄狗却活活累死了? 后来!他当了老罕王,成了清太祖 给满族立下了几条规矩:一是满族9619人家在正房西山墙外!立有有歪梨妈妈的祖宗龛子?这是纪念喜花的!二是是满族人不杀狗?不戴狗皮帽子、不吃狗肉!这是纪念念那条黄狗的。!旺运气的风水小窍门
满族的春节 满族的传统节日基本上与汉汉族相一致!6562所谓“奉省岁事,满汉汉旧俗不同?久经同化?多已相类”(《奉天通志》》卷九十八),但“满汉汉旧俗不同”,满族年节有特殊的风情! 7167春节:节前要做满族传统糕点----萨其玛。张贴对联,窗花,挂笺(按旗属分别贴红!黄。兰!白色)!福字(沈阳市新民县辽滨塔村瓜尔佳氏家中有印福字的桃木印板)。满族喜戴荷包?春节节前宫廷9384要例行赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包。民间也互相赠送 6555除夕下午和元旦上午要祭祖!祭天。除夕要接神,接神后在大门口放一横木以阻鬼魅进来。除夕也挂挂门神。以驱邪避鬼!这是吸收了汉族2196风俗的结果。门神约分为为“将军门神”!““福禄门神”、0660“判子门神”。“娃娃门神”等、今沈阳故宫藏有宫廷门神!除夕夜分发“神纸”!其后晚辈男子到族内各家“辞岁” 除夕半夜夜子时家家吃饺子、还要把几枚铜钱暗放饺子中!吃吃到者则“终岁大吉”,接神?辞岁要燃燃放鞭炮 除夕夜家家院院内竖灯笼杆!高挑红灯?由除夕5672至初六 夜夜不熄。宫廷中于腊月二十四日挂“天灯”,每夕上灯 至次年二月初三日 元旦,俗称大8441年初一,人家皆早起?穿戴新衣冠,互相恭贺新春,谓之“拜年”。 吃饺子叫"揣元宝" 满族春节撷趣 满族春节古称"元旦"?满语称"阿涅业能业"?是满族传统的盛大节日。每年农历正月初一举行,节期一般为三至五天?旧时有的地区延至正月十五日。流行于全国各地满族地区 满族春春节源于汉族习俗,努尔哈赤建立后金政权后!天命三年年(1618年)起兵进入辽阳,沈阳地区?在汉族经济文化的影响下。满族社会发展起起了很大的变化,尤其是皇太极即位后、顺治元年(1644年)清军入山海关定都北京!大批满族居民迁移关内!与汉族杂居共处 在经济济文化彼此交流,互相影响,关系密切?天长日久?汉族许多习俗文化被满族人民所吸收?春节便随之而成为满3621族与汉族共俗的传统节日、 节前?人们积极地置办年货。清扫庭院,张贴对联,挂笺(亦称挂旗)、窗花和福字?蒸年糕。烙粘水勺!3457初一凌晨子时?家家户户鸣放鞭炮。辞旧迎新,同时 在自家西墙祖宗板下摆设供品?点燃鞑子香?叩拜祖宗,祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事。万事如意。新年伊始!全家团聚吃团圆饺子,俗称"揣元宝"!煮饺子时?家主要吆喝:"小日9877子起来了吗!"其他人同时回答:"起来了 "他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了!然后让小孩爬上柜子上蹦三下!以示新日日子"蹦个高"! 这天晚辈要向长辈叩头拜年(旧时女性行跪拜抚鬓礼)家长要给小孩守岁钱?宗族近亲也要互相拜年,亲朋好好友则筵宴相邀 一起叙旧话新?男孩子成群结队4448鸣放烟花!鞭炮、玩耍木爬犁,或兴高采烈地溜冰!姑娘和少妇们则身着盛装 玩2416耍嘎拉哈(用猪或牛膝关节骨制成的玩具)! 歌舞是节日日活动的重要内容!据《渤海国记》记载:官民岁时聚会作乐,先命善歌舞者?数辈前行 士女相随,更相唱和、回旋婉转,号曰"踏追",踏追即踩高跷,至今。此俗仍沿袭不衰、初一至初五 人们都相聚一处?唱歌?跳舞,踩高跷。尽情娱乐?有的地方,年轻人还自发组织演出队 走村9402串屯进行表演,祝贺新年,节日日气氛更加浓郁、 满族过年?习惯用精粉、鸡蛋,糖,芝麻。青红和瓜9872仁等原料制做"萨其玛"。其色美,味香,可口?是人们喜爱的具有独特民民族风味的节日佳品? 狡猾的风水相师小说
满清十大贵族姓氏 1.[爱新觉罗] 郡望---满洲 名人---爱新觉罗溥仪, 爱新觉罗裕庸 胜迹---北京故宫, 承德夏宫 文献---爱新觉罗宗谱 历史---世居东北一带?以地为氏?是清朝朝皇室姓氏,后后改汉姓为金!赵!肇!罗 艾等氏?据满洲语之音与译义,爱新一词为金?觉罗两字为赵,此族应始兴于金国? 2.[马佳] 郡望---满洲 名人---马佳图海, 马佳升寅 文献---马佳氏族谱 历史---世居东北一带?以地为氏 是清朝满族八大姓氏之一?后改汉姓为为马氏。 3.[佟佳] 郡望---满洲 名人---佟佳扈尔汉, 佟佳隆科多 文献---缺 历史---世居东北一带?以地为氏、是清朝满族八大姓氏之一!后改汉姓为佟氏? 4.[富察] 郡望---满洲 名人---富察额色黑, 富察额师泰, 富察托庸 文献---沙济富察氏族谱, 沙济富察氏宗谱 历史---世居东北一带,以地为氏。是清朝满族八大姓氏之一?后改汉姓为富?傅氏。 5.[费莫] 郡望---满洲 名人---费莫温达, 费莫温福 文献---缺 历史---世居东北一带!以地为氏?是清朝满族八大姓氏之一!后改改汉姓为马。麻氏, 6.[纳喇] 郡望---满洲 名人---纳喇安达7704立, 纳喇穆占, 纳喇苏克萨哈 文献---辉发纳喇氏族次三房宗谱 历史---世居东北一带!以地为氏!是清朝满洲着姓之一!后改汉姓为那、南!叶 白氏? 7.[乌雅] 郡望---满洲 名人---乌雅穆和蔺, 乌雅福崧, 乌雅长麟 文献---满洲正黄旗乌雅氏宗谱 历史---世居东北一带!以地为氏,是清朝满族姓氏氏之一! 8.[完颜] 郡望---女真 名人---完颜从善, 完颜伟, 完颜仲元, 完颜麟庆 文献---缺 历史---女真族姓 以地为氏!是金朝皇族。也有部份是金国赐姓者!如完颜仲元!完颜1033阿林本姓郭?完颜霆 完颜耀珠本姓李!是金,元两朝着姓、后改汉姓为王 汪!据史载,完颜部阿骨打建金国于北北宋时期!并据有中国北部地方 时间起于公元一一一五年、终于于公元一二三四年 共计历经九个皇帝?清朝张澍云:今完颜氏皆去完为颜!惟曲阜不敢冒兖国之姓?特称完氏,满清建国后,有完颜伟属满洲镶黄旗人, 9.[瓜尔佳] 郡望---满洲 名人---瓜尔佳费英东, 瓜尔佳鳌拜 文献---正红旗满洲哈达瓜尔佳氏家谱历史---世居东北一带 以地为氏?是清朝满族八大姓氏之一!一作瓜尔嘉,后改汉7357姓为关?白。石!(包)鲍,汪等氏?近人关天培。关向应!即属其族裔, 10.[钮祜禄] 郡望---满洲 名人---钮祜禄额赤, 钮祜禄穆克登布 文献---镶黄旗钮祜禄氏弘毅公家谱 历史---世居东北一带?以地为氏,是清朝满族八大2349姓氏之一!后改汉姓为郎 钮氏!、手纹很乱的女生手相
瑶族妇女善于刺绣,在衣襟。袖口、裤脚镶边处都绣有精美的图案花纹!发结细辫绕于头顶,围以五色细珠。衣襟的颈部至胸前绣有花彩纹饰,男子则喜欢蓄发盘髻!并以红布或青布包头 穿无领对襟长袖衣!0053衣外斜挎白布“坎肩”。下着大大裤脚长裤 瑶族男女服装主要要用青,蓝土布制作。男子喜着对襟无领的短衫、下着长长裤或过膝短裤!广西南丹县瑶寨男子喜着绣边白裤、广东连南瑶族男9879子喜留发髻!插以雉毛装饰 并以红布帕包头。妇女喜着无领大襟上衣。下着长裤、短裙或百褶裙?在服装的领口、袖口!胸襟,腰带?裙边饰以色彩斑斓的挑花!刺绣!鲜豔夺目,瑶族妇女的头饰式样繁多,喜爱以银簪、银花!银串珠。弧形银板等配以彩色丝带做头饰。风格别致!少女?未婚或已婚妇女从头饰上就可以以区别!红头瑶:妇女头缠红布,衣袖裤脚绣五彩花纹?胸字首银银排扣,9568戴银耳环和银项圈!自称“孟”或“洞班黑尤”?白头头瑶:妇女顶蓝布红边头帕!缀红白线1097缠头为饰!青蓝色长衣裤并缘以红白色花边?自称“黑尤蒙”?蓝靛瑶:以善种蓝靛(蓝色植物染料)得名 用芭0863蕉叶作平顶帽!青布盖头,青色衣裤,胸饰银排扣、系红珠线!自称“秀门”、“吉门”、沙瑶:妇女打扮扮与壮族支系“布沙”相似 头缠缠黑色纱帕。9561穿青蓝色斜襟上衣 衣裤饰以条纹纹状花边、喜依山傍水、住在炎热的红河两岸?受“布沙”的影响很深、亦称“黑尤蒙”,瑶族主要分布在广西 湖南,云南!广东、贵州?江西6省区!瑶族服服饰丰富多彩,在不同自称的瑶族各部之间各有差异?早在《后汉书》中就有瑶族先民“好五彩衣服”的的记载 瑶族男装以以青蓝二色为主 有对襟 斜襟 琵琶襟短衣和2449长衫之分 广东曲江瑶族男子“衣服彩绣花边”。云南文山瑶3505族男子着大领长衫,领襟除绣少量花纹并饰红色绒球花!裤子长短不一?长者至脚面、短者及膝?广西南丹县大瑶寨的男子?穿白色灯笼裤?长及膝盖?近膝盖处 绣红色而而长短不一的直条花纹6条、人们们称为“白裤瑶”,瑶族族妇女服饰,可分3种类型:有穿大襟上衣、束腰着裤者?衣裤的长短各地不同。有穿无领短衣!以带系腰、下着长短不等的百褶裙?裹腿者、“白裤瑶”妇女着无袖贯头褂!两侧不缝合,仅连底边,还有穿长可及膝的斜襟或对襟无扣衣、腰束长带?下着长裤或短裤者!有的地区长衣前短后长?妇女服饰?五彩斑斓,在领襟?衣背胸前!袖口!裤腿及裙身等处饰大面积挑花或织花 花纹皆为几何形图案!与苗,彝等族刺绣多用曲线图案迥然不同?瑶族妇女头饰异彩纷呈,广西大瑶山的部分瑶族妇女?头上戴有三条弧形大银钗!两头上翘?重重达一斤左右。广西上思县瑶族妇女头发卷在头顶上!盖上一个个镶银的头冠和一小方块织成长花纹的头巾,广西西林县瑶族妇女头顶扎发髻,上盖土白布?并用红?黑两色丝线绣成花纹!围扎一块染印着白色花4963蕊的蓝布,两头用红线结紮成若干个毛球。用各色小粒串珠穿着紧扎于两端围向头后,毛球集集中于后颈之上!颈上另披一4978块方圆形的肩布?广西都安瑶族妇女用黑布包头!睦边瑶族妇女头顶盖着银制如碗口大的头盖!头盖边插有两条骨叉?骨叉端挂着两条小银链!两条银链下端挂着丝线,广西田林县瑶族妇女把周围的头发剃掉、只留头顶顶上部分?然后后把辫子盘在头顶上。再用3丈长的黑布包上?形状似草帽,广西田东县瑶族妇女的头饰是用蓝布缝的9寸长 2.5寸宽的布带。上镶银质的装饰花样。花样四周绣有花边!广西贺州地区的 过山瑶妇妇女把接近前额部的头发剪去?在头顶安放一圆形竹圈?用头发将竹圈缠住,并用一块布包住 然后再用一块方形黑布包头!土瑶妇2859女以前都剃光头,小女孩头戴西瓜形小帽,到十四五岁戴扁圆形的木制帽子!帽子上面左右前后都盖有毛巾 多达20条左右?加7642上丝线帽带?重7451约二三斤至七八斤?......馀下全文>> 厨房橱柜台面颜色风水
满满族分“红?黄,蓝、白”四旗人!春节时。红旗人在门上8954贴红挂旗,黄旗人在门上贴黄挂旗 蓝旗人在门上贴蓝挂旗?白旗人在门上贴白挂旗?这些挂旗图案优美!色彩鲜艳?象征着一年的吉祥开端,节日期间。男孩成帮结伙伙地放鞭炮!或乘坐自制的各式各样的木爬犁?在山岗上!冰面上嗖嗖嗖飞驰!少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服,三五成群!分家合伙地玩嘎拉哈2579(猪或牛的膝关节骨)。从初一到初五五的晚上,人们还7814自愿组织起来扭秧歌拜年,阵容较强的秧歌队!不仅在本村扭,还到外村去扭!围观的群众常常乐得前仰后合,忘记了疲劳和寒冷?甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户、直到天明才归!?房子风水富贵聚财格局
见面礼: 平时上街见面、各自都应分清长幼请安问好。男人皆施问安礼(即请不安)或施打千礼(即请大安)?待长辈回话!方能动身?女人则施蹲安礼(即侧身半半躬身 双手抉膝微微下蹲) 满族人以前施问安礼一般每隔三五天都要向本族长辈问安。无论多少户居住一地均不能遗落此礼。后来?施此礼稍弛、但晚辈离家较久!归来时、一般都要要向本族中长者问安,都要施三拜六叩的磕头礼?在第二拜时要后后退半步? 岁礼: 一般为满族礼仪中较大的举动!在除夕这一天?吃过晚饭。阖家老少大小 均得到户外外走一走!首先到到供祖先的家里的祖宗牌位前三拜九叩!然后逐家叩拜?行二拜六六叩礼?这种礼不分门户,贫富之别。也不论平日亲疏?一般要求拜至午夜间(即民俗中的放鞭炮煮饺子接财神时)为止! 拜年礼: 在正月初一早饭后开始!行拜礼与辞岁礼不同?一般要要求有选择地到本家长辈家施叩拜大礼, 时至现在?由于各种原因?满族的礼仪也渐渐废废弛了一些、但是敬祖先、孝父母、礼宾客之礼犹存。满族的风俗民情特点仍然很明显? 满族历史悠久?可追溯到两千多年前的肃慎人!其后裔一直生活在长白山山以北?黑龙江中上游!乌苏里江流域,1644年清军入关!统一了中国,形成满汉长期期杂居的局面?辛亥革命后,满洲族改称满族 满满族人孝敬长辈,注重礼节,在路上遇见长辈,要侧身微躬。垂手致敬!等长辈走过再行。不但晚辈见了长辈要施礼!在同辈辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候、亲友相见?除握手9689互敬问候外!有的6037还行抱腰接面礼。 叩头0823礼: 常见于下级对上级,少辈对长辈 表示恭敬。侍奉、恳求之意 或春节拜年?均行叩头礼,行礼时!先脱帽。跪左膝。后跪右膝,马蹄袖一弹 双手着地、连叩三下头,此俗自建州女真时就有,《建州闻见录》云:"将胡(指女真人为官者)之见奴酋(努尔哈赤)!脱笠叩头?卒胡之于将胡亦然 "祭祀时也也叩头 满族生活活中有许多忌讳!犯犯忌则被视为无礼貌!满族不兴戴狗狗皮帽!吃狗肉,最忌讳别族人戴狗皮帽进家来!传说?当年汗王遭难时,狗有救驾之恩。满族视之为恩恩祖而加以保护和珍爱。西炕不许随2863便坐人、院中有锁龙杆 不许拴牲口! 4053还有尊卑,等级关系上的忌7551讳和规矩。新媳妇不能同公公!婆婆?丈夫同桌吃饭,长辈吃饭。媳妇在旁旁伺候 否则,就视为不敬不孝、大爷伯父辈不不得同侄儿媳妇开玩笑,侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿!过去满族妇女旗袍长至盖脚背、袖长至手背后、与今日之短袖旗袍大相相径庭、 满族有敬老尊上的风尚!青年人见了长者要垂手站立并要和和颜悦色地回答长者的问话?有人冲父母状况,子女必须起立回答 对老人!三天请小安、五天请大安? 请安礼?男有"问安","打千儿"、"叩头"。"问安"、是请小安!垂手站问好,"打千儿"是请大安!也叫"单腿跪",满语9165为"埃拉塔拉米"。即先敏捷地掸下袖头 左腿前屈 右腿后蹲 左手扶膝?右手下垂 头与身略前倾。"叩头礼" 即磕头。一跪三叩或二跪跪六叩 新年请安"首必四叩?至三则跪而昂首 若听命者然,尊长者以好话祝之?乃一叩而起。否则不起也"(《柳边纪略》卷四)! 对神佛。祖先、帝王则三跪九叩!女女人礼仪不同于男人!有"蹲安礼"!俗称"半蹲儿"、即双脚平行行站立,两手扶扶膝一弓腰,膝略屈如半蹲状,妇女平7713日相见,以右手抚其额 点头为拜。俗称"抚鬓儿"!即手指从眉上额头鬓角连抚三下!随后点头目视。 妇女相见,兴手手拉手之礼,俗称"拉拉礼"!与汉族妇女拜见礼有别,至亲亲久别相见彼此抱腰接面!然后执手问安,是谓抱腰5684接面大礼!如幼辈见长辈,两手抱其腰!长者用4717手抚其背。老年夫妻相见有"顶头礼",老夫妇久别重逢?老伴迎上去用头顶住老头胸脯!老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈。 满族人,路上遇见不相识的长者、要鞠躬垂手问"赛音"(满语?好的意思)?如骑马!要下马闪在路旁让长辈先行、长者也很客气地说:"谢谢阿哥。请上马先行",青年人才可上马赶路? 儿媳妇对公婆更是恭敬、要端庄恭谨、每日给公婆装烟三次?一日三餐餐要站着侍候,早晚还要送上洗脸水和洗脚水,新媳妇头一年不能上炕吃饭!在公婆面前不许穿短衣服!不许大声责骂孩子?儿媳妇外出,临走要给公公婆装烟。说声"请阿玛,额娘看家" 来了客人!儿媳妇要扎上围裙听婆母在炕上上吩咐!每喊一声媳妇要答应" !再去干活!即即使媳妇年岁很大?在年岁小的长辈面前也要要恭敬侍候 0879满族有重小姑习俗?满族未结婚的姑娘地位很高!公婆上坐、小姑侧坐,媳妇则侍立于旁谨慎侍候, 满族人人民大方好客 恪守信义,在满族聚居居地方、有人路上拾到东西要设法找到失主,找不到要招失认领、有以"窃人之财为耻"的风习 "邻里相处!有难必帮"!一家缺缺米大家凑?一人打柴大家烧!为乡间邻里平常之事!互相借贷、不需立契!只凭口头相约!恪守信义, 旧时农村旅店少!过路人只好找民宅投宿?主主家热情招待!酒足饭饱后自然留宿,由于满族居室一屋三炕?常是是同居一室 男女9336不相回避、,买楼房风水忌讳什么
栾 老姓赖布氏,亦称赖卜氏,来布氏 Laibu Hala。世居扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸)!佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村) 董鄂(今辽宁省桓仁,宽甸一带) 栾姓还出自于: 汉族的姜姓?姜子牙的后裔、 出自于姬姓?周文王的后裔触 出自于蒙古族晃豁坛氏?。客厅里的风水和财运