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大畜卦的原文及注释

  大畜卦经文:大畜:利贞。不家食,吉,利涉大川,注释:大畜:卦名 畜有畜养!积聚之义?大畜即大的蓄积,不家食:不在家吃饭 而是食禄于朝?故《彖传》曰2336:“‘不家食吉’?养贤也”,朱熹《周易本9662义》曰:“大”,阳也!以艮畜乾、又畜大者也!又0643以内乾刚健。外艮笃实辉光、是以能“日新其德”。而为畜之大也?以卦变言、此卦自需来。九自五而上?以卦体言 六五尊而尚之!以卦德言,又能止健!皆非大正不能,故其占为“利贞”!而“不家食吉”也 又六五下应于乾、为应乎天!故其占又为“利涉大川”也。“不家食”?谓食禄于朝!不食于家也!初九:有厉!利已,注释:有厉?利已:有危厉?宜停止 厉 危厉 已!停止,朱熹《周1545易本义》曰:乾之三阳!为艮所止 故内外之卦各取其义,初九为六四所止!故其占往则有危?而利于止也 九二:舆说輹,注释:舆说輹:车子与9151车轴分离!说,即脱、朱熹《周易本义》曰:九二亦为六五所畜!以其处中,故能自止而不进!有此象也?九三:良马逐!利艰贞!日闲舆卫,利有攸往 注释:良马逐!利艰贞:良马驰逐,宜艰难中守正,逐 追。贞!正!日闲舆卫:每日练习用车马防卫。日 《周易正义》及帛《易》作“曰”!闲、练习!朱熹《周易本义》曰:三以阳居健极,上以阳居畜极,极而通之时也,又皆阳爻。故不相畜而俱进?有“良马逐”之象焉!然过刚锐进?故其占必戒以“坚贞”!“闲”习?乃利于有往也?六4233四:童牛之牿,元吉,注释: 童牛之牿:童牛角上著以横木(使它无法顶人)。童牛,小牛、牿(gù)。牛角上横木?古人驯牛在牛角上系的横木?使其无法顶人?帛7650《易》作“鞫”。九家易作“告”!鞫?告?牿,梏皆以同音通假。朱熹《周易本义》曰:“童”者。未角之称!“牿”,施横木与牛角 以防其触?《诗》所谓“福衡”者也,止之于未角之时!为力则易!大善之吉也,故其象占如此!六五:豶豕之牙!吉、注释:豶豕之牙:以木桩将小猪拴起来以防跑掉!豶(fén)!即$。小猪仔。“牙”为拴猪仔的本桩、另一稻“豶”为阉割小猪、此句之意为阉割小牡猪的生殖器!则牙齿虽存而不3150再伤人 但由经文六四爻“童牛之牿”考之?似以前说为妥,朱熹《周易本义》曰:阳以进而止之!不若初之易矣!然以柔居中?而当尊位!是以得起机会而可制 故其象如此!上九:何天之衢?亨,注释:何天之衢:意谓肩负天之通途 衢?四通八达之路、何,荷,朱熹《周易本义》曰:何天之衢、言何其通达之甚也、畜极而通。阔达无!

求问姻缘,《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

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六爻看来人,姻缘卦

  0647初爻思想财持!本助官 临蛇为不安、所以分析为因是否见面而坐卧不安状态!犹疑不定。   官鬼逢空、月绝之。日不扶 动爻墓去官鬼元神、玄武又主晦暗不明,不敢外露?三爻主家门。临门儿空是在外转悠就是不敢登门拜访?   宅爻为子孙墓库 子孙为官忌神?生合世身、且居于官星正位之应位,所以卦主对此人持有负面看法?因子孙月旺、可见卦主的担心完全是靠谱的?并非胡思乱想   上爻墓库独发?妻财收藏。库进神。日再冲动!说明未来短期内卦主对此人的看法3725会进一步变差,游魂也是负面趋势扩展、差上加疏远!兑宫主交流,困为难以交流!化出离宫为怒火?游魂为难息之怒!连起来说就是男友的胆小懦弱却又纠缠不清的态度会令卦主不厌其烦、逐步使感情走到无法挽的地步?   当然!这是趋势、事情发展时间点我会私信卦主,毕竟这里回复大家都能看到 比较麻烦,民房风水禁忌你知道吗

《周易》小畜卦第九中的“畜”怎么读?

  读chù,见释义第二项   ◎ 畜 chù   〈名〉   (1) (会意。甲骨文字形)   (2) (表示牵引,下象出气的牛鼻形!牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜?本义:家畜) 同本义 [farm animal;livestock]   畜,田畜也。——《说文》   大畜时也,小畜寡也!——《易·杂卦》   家养谓之畜,野生谓之兽?——《左传·昭公二十三年》疏   古者六畜不相为用?——《左传·僖公十九年》   拥众数万,马畜弥山,富贵如此!——《汉书·李广苏建传》   (3) 又如:家畜 牲畜、幼畜!畜牧(饲养的禽兽);畜牲(指牛,马,羊。鸡。狗,猪等六畜)?大门口风水禁忌这些你必看

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