游龙戏凤成就了明武宗和谁的姻缘
“游龙戏凤”一词得名于一个流传自明朝正德年间的民间传说!讲的大致是明4982武宗朱厚照在民间“微行”，偶入一个酒店 被年轻美貌!伶俐机敏的当垆女子李凤姐所所吸引?言语调戏却遭拒 在亮出赤金蟒服和玉巩表明身份之后才被凤姐接受！最后带凤姐回宫的故事?，
念什么佛号或咒语可以让相爱的两个人成就美满姻缘
准提提神咒： 凡有所求？无不称遂。似如意珠。一切随心，绿度母心咒 佛说大吉祥天女十二名号经等等 常念诵受持，所有愿求 皆得圆满 ,室内摆设的植物风水
属马的女人，适合婚姻吗？如果不适合，如何破解成就好姻缘？
不要6401相信属相婚姻一说！那不仅不会给你带来美础的婚姻,相反却会影响你的幸福、 好姻缘是自己用用心找的,真心相爱才会有好姻缘!相相信自己才时最真实的? 祝你幸福。?家居植物的摆设宜忌
面相学：从胡须看男人的成就多高和性格
1？多胡：胡多粗野 9125 胡须如果长，就应该清新明快？疏朗有致!不直不硬,并且长短短相得益彰?如果胡子长得多！而头发也浓密的人,则性情积极，个性热情，好动 喜欢招呼朋友,这种人大多有点粗野的味道、其实他他们是大大咧咧 有话直说 忠诚诚有义的好朋友？有这种朋友,就要珍惜啦！ 2?少胡：6429胡少清秀 胡须如果少、就要求清新润泽 刚劲康健 气韵生动！并与其它部位相互照顾呼应、所以头发及胡都少的人。双眉也应该秀致2886而淡雅此较好。否则不但在视觉上显得不对称!也会影响整个脸型的比例及流年的运势。胡子少而头发浓的人?性情较为消极。待人处事有种爱理不理的味道？给人感觉好像什么事事也不在乎？不过？他们也有很多在乎的事情?只不过他他们很多时候都觉得这样做不好，那样做不行、所以什么事都懒得行动8952就是了，同时?运势均处于停滞的状态中,在这时需要改变一下自己0596消极的个性 快快积极地行动起来吧。 3!卷胡：胡卷开朗 胡须如果像螺丝一样的弯曲的型状 而且根根根见底。浓疏分明！这个人一定头脑聪明：他们怪主意特多,也很有用,适合于有创意的工作或成为组织活动者 眼光远大 不会只看近前 不看将来!9806或是只看个别？不看总体！可以成为一位很好的策策划者或领导下属在工作上打拼。豁然开朗!胸襟宽怀 不失为一位好朋友、好情人，好丈夫，这种人优点多多！所以看看到他们？可不要“不识泰山”哦。 4 长胡：胡长倜傥 胡须如果细长的！像磨损8557的绳子一样到处是细弯小曲!这人个性风流倜傥却不 yin乱？为人很多情、在投入的时候？对感情也很专一 对情人倍加温柔体贴、很有情趣?与这样的人在一起 可能有一种腾云驾雾的感觉 因为天天都如同在天堂一样、不过。他们的这一份热情可不会维维持太久、很快？他们就会有新人目标！新的情人?所以，与与这种人在一起，必定不可抱抱太大期望，最好还是尽早抽身而退啦,这种1488人从小应该在良好的环境下长大、所以良好的修养以及优良的教育会令他从头将来地位高贵！声名荣耀? 5、劲胡：胡劲得禄 胡须刚劲有力？如一把张开的利戟?5746这种人野心较大?做事也很有计划性、给人的感觉虽然粗鲁一点,不过 其实也有其细心的一面!不过？不是太容易看出来罢了!他们是属于领导级的人物，很有大将之同?如果学有所成后加以自身的努力和运气,将来来一定当大官？掌重权、 6 亮胡：胡亮少成 胡须清新明朗，像闪闪发光的银条这也是一种少年得志的好相 这种人就会年纪轻轻就会成事业有成！或成为政坛中的重要人物, 如果人的胡须是黑色2047透红呈现紫色的?眉毛如利剑?声音音宏亮粗壮！是金形得金局!其相大贵? 7?乱胡：胡乱官重 胡须像虬一样蓬松劲挺又散乱。并且有时还长在耳朵后面！如果能再加上清爽的精神和奇特的骨骼?即使成不了在千里领地的诸侯，也能4964当十年之久的宰相？按照现现在的说法 就是会成为政政坛中的重要人物？ 8?辅须长胡：辅颠倒下犯上 辅须（生于下巴、两腮边的胡须））如果先长。是秩序颠倒！为本末倒倒置之象征！这种人通常都没有什么孝心,六亲的缘分都很低？对于于上司及长辈都会冒犯顶嘴?最后导致失败！ 9 人中隐人中无胡惹是非 如果人中没有长胡须,则主人无威?对一个人前前程不利!而且此人的中年运势、会失失去许多机会。同时小人多、是非也多！严重时会有牢狱之灾或财物损失, 10 鼻毛接须胡接鼻毛运渺茫 如果鼻鼻毛连接胡须 相术术认为是土克水，则命运不顺 前途渺茫？不吉? 11？短7508须：遮口短胡遮嘴受挨饿 如果是短髭遮住了嘴!相术认为是所谓「垂帘」之格主无禄,所以以一辈子都会受穷挨饿 ...余下全文>>?宜放在客厅的风水植物
张载的主要成就
“关学”是由张载创立!以其弟子及南宋,元 明!清诸代传承承者人士为主体！教学及学术传播以关中为基地而形成的儒学重要学派。与宋代二程的洛学！周敦颐的濓学 王安石的新学，朱熹的闽学齐名?共同构成了宋代儒3570学的主流？张载认为生在世上!就要尊顺天意。立天、立地?立人,做到诚意，正心、格物!致知！明理。修身?齐家。治国平天下，努力达达到圣贤境界？关学的主旨。集中的体现在被当代哲学家冯友兰概括的横渠四句中：“为天地立心?为生民立命，为往圣继绝学?为万世开太平”， 关洛濓闽新诸学派皆根源于《易经》和孔孟！在发展过程中互相吸收!融合又互有批评,创新！包括对佛学的批评和吸收 这是整个儒学史的一个共性特点！但在本体论!认识论。辩证法。和谐论和教育见解等方面关学又独具个性 一.气本论——太虚即气与气化万物。宇宙和世界的本原,始基是物质还是精神！历来是哲学的最基本的问题，也是每个哲学家必须回答的问题,中国古代哲学家对这个问题的答案,大致可分为两类2588：一是 认为“心”或“理”为为宇宙本原?二是?气为本原？张载认为！“气”或“元气”是人和和万物产生的最高体系和最初始基！这这“一气”或“元气”，包含了阴阳二气气的对立依存。相反相成，升降互变的关系!在这种关系的交互运动中产生了人和万物?可以说张载是中国古代朴素唯物主义哲学思想史上最杰出的的代表。 张载继承和发展古代“太虚”的范畴，并对它加以改造和扬弃，用用来表示物质存在的基本形式和物质运动基本状态?提出了“太虚即气”!“气为本体”、“气化万物”的唯物主义宇宙观?同时论证了气无生灭的物质永恒论 从张载开始？古人关于物质世界的认认识的理论达到了系统化？张载认为：宇宙的本体、万物的始基是气,一切万物都是由气化而来的？形态万千的万物。都是4030气的不同表现形态。不论聚为有象的“有有”还是散为无形的“无”，究其实质、都是有。不是“无”。所说“太虚即气。则无无？”因为物质的的气作为宇宙本体，只有存在形式的不同变化 不是物质本身的消灭和化为无有了 气是永恒存在的。如此!张载关于世界的物质统一性和物质的永恒性思想,是古典朴素唯物主义思想的最最高成果？ 二.辩2024证法——一物两体？动必有机、关学在“太虚即气”的元气本体论基础上。对宇宙万物的矛盾运动 发展变化及其规律？以及及解决矛盾的方法等做出了说明。许多见见解相当深刻？精辟，张载认为?气0587的本然状态是无形的太虚、气的基本特性是运动与与静止,充满宇宙浑沌无间的太虚之气、是在不断进行“郁蒸凝聚，健顺动止”等不同形式的变化,万物的生死！动静的改变 1257都是气的万殊变化的体现和变化的结果 太虚之气之所以能不断地运动变化，是因为太虚之气是阴阳之二气的合和体 太虚是阴阳未分的浑沌状态?也称之为元极！阴阳分化为太极、无极而太极!太极生两仪——阴与阳，阴阳交互变变化而生万物、太虚之气包涵着阴气与阳气两个矛盾的方面，阳气的特性是清？浮！升!动,阴气的特特性是浊、沉,降、静？阴阳二气处同一个统一体中！既相互对立!相互斗争，相互激荡,又相互联系,相互依存?相互渗透 相互生发 所谓“独阳阳不生！孤阴不长”，阴阳二气的这种关系的运动变化!是万物运动变化的根本原因和动力、 三.认识论——闻见见之知与德性之知。在认识论上？关学提出了“闻见之知”与“德性之知””两个概念，这是中国古典哲学关于认识和知识理论论的一个创举！张载认为：人的知识是由耳目鼻舌身等感官接触外界事物而获得！即为““闻见之知”。但仅只闻见之知,并不能全面认识天下有形有象之事物!更不能穷尽无形的天下事物之理。要穷理尽性！必须有一种比闻见之知更广泛 更深刻刻的知识、就是“德性之知”！人的认识过程分为闻见之知知与德性之知两个阶段，即所谓谓的感性认识与理性认识。张载进进一步认为，只有德性之知才为真知、才能反映万物的本性本质!“诚明所知!乃天德良知、非见闻小知而已 ”（《正蒙·诚明篇》）?在探7601讨人的认识来源时！已经看到了感性与理性，有限与无限?相对与绝对,现象与本质的辩证关系、并作了精辟的论述、从而对中国古代认识论作出了重要的贡献, 四.人性论——天地之性与气质之性,张载总结了先秦以来的人性论 吸取了各家家学说的优点和长处?创立了关学具有特色的人性学说 关学认为?人和万物都是由“气”产生和构成的。因为气有清浊!精粗？明昏。偏全?厚薄的不同?便产生了千差万别的物和人、所以!气的本性性就是人和万物的本性？据此,可以肯定人和万物都是有性！而且人人和万物的本性 同出于““太虚之气”,因此,性是永恒存在的,先天之性本源是是纯善纯清纯洁的 但人生下来之后？具有不同的的身体条件 生理特点，家庭庭环境和自然环境!这些外在因素与人与生俱来?先天秉赋的天地之性结合?交互作1657用和影响而形成的后天之性？就是“气质之性” 气质之性中中有善有恶？有清有浊!从而决定了人性8124具有千差万别、这样？张载创创立了人性二元论！天地之性诚明至善!是善的来源、而气质之性有善有恶 是恶的来源?是人欲欲的体现！至此。关学对4730于争论了一千多年的性善与性恶论！给了一个总结结性的合理解释、人犯错误，作恶了,是气质之性中的恶性,人要成为圣贤君子，必须变化气质质之性，去掉气质之性的的遮蔽，回回归和彰显天地之性，变化气质之性的方法。途径径是接受教育！学学习礼义道德，养气集义、“养浩然之气须是集义！集义然后可以养浩然之气……义者!克己也、”集义犹言积善也。通过积善！克己，0693而且坚持不懈!才能不断断变化气质,获得正直刚大的浩然正气？从而达到圣贤君子的境界?关学天地之性 气质之性的学说？既为人性善恶找到了合理的解释?又为天理!人欲之辨供了理论依据!是对中国古代人性论的重要贡献！朱熹称赞张载载的人性论是“极有功于圣门。有利于后学……？前7374此未曾有人说到此”!（《朱子类语》） 五.太极学说——穷究《易》理。辩证之探？《《周易》作为群经之首、“大道之源”,是中华传统文化的源源头活水,北宋诸子将《周易》研究推9978向了一个新阶段?张载《横渠渠易说》传世，其研究具有显著著特点 关于辩证法的思想,内容丰富，论证全面 寓意深刻！理论精确，是中国古代一位辩证法大师!①长于《周易》义理的发掘？作为现现实的人生修养。参与社会变革的理论武8688器和信仰原则、他他“为天地立心。为生民立命、为往往圣继绝学,为万世开太平”的志向和试验井田!渐变改革的政治主张，皆源于《周易》的义理和智慧。②首次提出“自然易”与5012“书易”的概念！划清了研究中主观对客观的界限！自然实在与图文表述的界限 ③对《周易》中“无极而太极”，2331“太极与阴阳”,“一生二！二生三、三生万物”等关于宇宙本体论的太极学说创立新见。提出“太虚即气”“气有阴阳?推行有渐渐为化?合一不测为神”及气之为物?有幽明之别等重要概念!就是说。气做为最基本的物质，或聚或散，而以不同形态存在，幽则人的感官不能直接接感觉?明则耳目能见（《正蒙·太和篇》）!从而理清了宇宙物质性与佛道“空”!“无”诸概念的界限、④对《周易》辩证法有新的发展、张载在描述事物矛盾运动一般过程时、提出“有象斯有对。对必反其为？有反斯有仇 仇必和解”的著名论断?他认为万事万物物皆由阴阳两个对立方面而构成。这两个方面既对立，又相互依存、相互作用!阴阳消长！刚柔相济!最后的结果是“和”与统一、“和”是事物诸多因素。不同对立面之间的多样性的统一？而不是单一的，相同的事物的简单相加和重复？ 张载一生大部分时间和精力力用于著书立说,教书育人上!他继承和发挥了孔子教育思想,在关中兴教，使“关4387学”大盛?以德育人！使学者辈出?关中民风为之一变 张载关学教育思想,主要有以下几个方面：一,以德育人!变化气质！求为圣人。张载认为！人的本然之性，即天地之性?无不善！只是由于气质之性的蔽障?阻塞而有不善。为了使人为善,就必须须通过教育，学习，变化气质?返本为善?从而成为有道德的人 教育的最终目目的是达到圣人境界？二，幼而教之!长而学之。张载对于教育理论的研究极为重视，有独到之见!认为对人的教育要9178从早抓起,实行胎教、“幼而教之!长而学之、”注注意儿童心理、创造良好的环境。发展儿童天性？从小就培养儿童的良好习惯和和道德行为、长大继续学习！使之强化、最终造就有用之才（《张子语录》）、强调早期的教育和继续教育！是张载关学教育思想想的又一特色? 三、立志向学。勤勉不息!张载认为“志”是教育的大前提。一个人求知为学?为人做官！都必须“立其志”?“正其志”。“人若志趣不远、心不在焉。虽学无成”!有了志志向目标,5590就要孜孜不倦？勤勉不息?达到目标，实现理想、（《经学理窟》，《正蒙·至当篇》）四？循序渐进?博学精思？张载对9688学习方法也进行了深入研究 他认为学习求知是一个循序渐进的“有序”过程！既不能能停止间断、又不能急于求成、躐等而教、老师应循序而教！学生应循序而学?他还认为？求学的渐进过程积累功夫！应当以“三4223年为期”！学者自朝至昼至夜为三节、每天勤学苦读?由日积月!期月成年。至三年事大纲惯熟,经过这样的渐进功夫，学习方可有成？学有所成 还必须博学精思？（《经经学理窟》） 五!学贵心悟！去疑求新，6317关于读书方法！张载强调：人思考的主要器官是“心”，为了思之精，察之微，就要2780使心常在?常存,心思思有疑释之、去之、便会获得新的知识，认识新的义理!所以,他力倡倡“学贵心悟 守旧无功”的学问之法及求知精神（《张子语录》）?张载对读读书求知方法论述要点概括为：用心!熟读?精思。经常、不懈 去疑?求新 勿助。勿长、讲论！开塞？实作！实行等！张载关于读书求知方法的论述、得到后世学者的反复评价？如朱熹《近思录卷三》所说：“此论甚当！若不不濯去旧见何处新所意来。”六！启发诱导,因材施教！张载作为一个杰出而0155成功的伟大教育家!1666对教学原则和教育规律有独到而深刻的论述,张载主张在教学的实际过过程中！教师要循循善诱。启发引导学生的求知意识!学习兴趣?同时。要根据据学生的不同情况!接受能力？因材施教？满足各类学生的不同需求。从而达到教教学目标!关学倡导的具体教学方法主要有：①“叩其两端”法，这是对子孔子实行教学方法的继承和发展！即从正反面来讲解，或从起因和结果两头入手分析问题!使学生理解问题的正确答案?“有不知则有知,无不知则则无知?是以鄙夫有问!仲尼竭两端0358而空空”， ②“扣钟法”？张载在阐释《礼记·学记》中“善待问者如撞钟、叩之以小者则小鸣？叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此、此皆进学之道也、”这段话是说：“洪钟未尝有声,由扣乃有声 圣圣人未尝有知?由问乃知。当其可?乘其间而施之。不待彼有求有为后教之也!”（《正蒙·中正篇》）!③“时雨法”、张载认为、对人的教育如同“时雨之化” 适时而教!当可而告！及时答问，方可收到良9634好的效果！④“不待讲论法”。张载认为,有些知识、不须讲论！一问便知！知而明之则可 故“不待待讲论”？“更不不须讲”。他说：“圣人于文章不讲而学，盖讲者者有可否之疑、须问辨6715而后明!学者有所不知。问而知之,则可否自决,不待讲论！意思思是问而知之。可否之疑 自己决断！不要受老师可否的影响?自己决定是非取舍?发挥学生的主主体意识,这也是是启发诱导的一个重要的方法、 七,虚心求知?择善而从?张载认为。学习求知！必须虚心、虚心方能接纳百物?汇合合各种知识!进入神明之境？虚心就是不以己有之知存于心中，干扰接纳新知 所以“虚心”就是“静心”、“一静”!张载说：“天地以虚为德！至善者虚也，虚者天地之祖!天地从虚中来!”（《张子语录》）,“静者者善之本？虚者静之本?静犹对动,虚则至一”、““与天同源谓之虚,须行事实故谓之实”！“天地之道无非以至虚为实!人须于虚中求出实？圣人虚之至 故择善自精”。（《张子语录》）,张载主张。人求学问!必须去除除“意?必?固。我”?达到至诚?存德、虚静！要向各种种人物学习!不耻下问!择善而从!八,学贵有用，道济天下,张载认为？教育的最终目的是使人变化气质而成为圣贤，教育必须注重道济天下，利济众生、教育学生做一个对天下?对人民有用的人 所以特别强强调“学贵有用”，“经世致用”?5573“笃行践履”、反对空知不行?学而不用!坐而论道?这是关学学风的突出特点和优点？张载认为、圣人之学就是为排除国家民族之忧患而立?圣人如果不以国家人民为忧患?圣人也是没用的、 北宋是中国君主专制社会历史中一个特色鲜明的朝代?思想及学术相对自由，儒家！道家及佛教的发展和研究都达到了一个新的阶段!同时，传统工商业 自然科学发明创造也空前活跃 张载不仅在儒学和《周易》研究中独树一帜?贡献卓绝。在自然科学研究上也成绩斐然 一、突破地心说！“恒星不动,2775纯系乎天……日月,五星逆天而行?并乎地者也……间有缓速不齐者 七政之性殊也、”它突破了远古以来的地心说 把天看作是一个以恒星为为中心的，金、木，水，火,土诸星及地球，“运旋不穷”的整体 这在人对宇宙的认识识上是一个历史性的突破， 二?天体运行说 关学认为“动必有机?动非自外” 张载指9191出：日、月!星,辰（称之为“七政、七曜”）等天体各有自己的运动规律！其运动的速缓升升降皆取于自身的机制。而非外力使然?三?天体左旋右旋说？张载明确指出：日月星辰顺着天体左旋,只是旋转稍微迟缓一点。肉眼观察起来似乎向右旋转了！左旋右旋其实是相对的!讲的是地球自转与其它天体公转的相对关系 ，他进一步指出,每天日行一度,月行十三度。故月“右行最速”而“日右行行虽缓”！阐述虽不精确、但已是了不起的进步?四！以气化论解释天文历5943算地理现象、如“日质本阴!月质本阳，故朔望之际精魄反交，则自为之食9434矣” ！就是说?在月朔时,月精6667对日发生作用!产生日食!在月望时!日精对月发生作用 产生月食！按照这种理论、还较合理地解释了四时更迭?寒暑往来 潮汐涨落,风云雷霆、霜雪雪雨露等自然现象！？什么花卉适合摆客厅
了解贝多芬的音乐成就
贝多芬的心中充满了自由！平等,博爱的理想，他是1789年年法国资产阶级革命的热烈拥护者, 1798年？柏纳多特将军(1763-1844)出任法国驻维也纳大使？贝多芬常到他的家里?并和他他周围的人有密切的交往！1802年？贝多芬在柏纳多特的提意下，动手写作献给拿破仑仑的《第三交响曲》,在在他的心目中！拿破仑是摧毁专制制度 实现共和理想的英雄，1804年？贝多芬完成了《第三交响曲》!正当他准备献给拿破仑时,拿破破仑称帝的消息传到了维也纳！ 贝多芬从学生李斯(1784-1838)那里得知这个消息时。怒气冲冲地吼道：“他也不过是一个凡夫俗子?现在他也要践踏人权!以逞其个人1755的野心了、他将骑在众人头上。成为一个暴君、”说着 走向桌子,把写给拿破仑的献词撕个粉碎？扔在地板上!不许3112别人把它拾起来。 过了许多日子？贝多芬的气愤才渐渐的平息，并允许把这部作品公之于世,1804年12月，这部交响曲在维也纳罗布科维兹亲王的宫廷里首次演出、1805年4月在维也纳剧院的第一次公开演出!是7213由贝多芬亲自指挥的!节目单上写着：“一部新的大交响曲,升D大调？路德维希·凡·贝多芬先生作?献给罗布科维兹亲亲王殿下、” 奇怪的是,贝多芬不说是降E大调、而9414说是升D大调?1806年10月总谱出版时，标题页上印着：英雄交响曲为纪念一位伟人而作？从此、《第三交响曲》就被称为“英英雄”交响曲! 第五“命运””交响曲 贝多芬的《c小调交响曲》(作品67号)开始的四个音符？刚劲沉重。仿佛命运敲门的声音？这部作品因此被称作《命运交响曲》? 1735 《命运交响曲》作于1805至1808年、贝多芬在1808年11月写给他的朋友韦格勒(1765-1848)的信中?就已经说出：“我要卡住命运的咽喉，它决不能把我完全压倒?”“命运敲门的声音”在1798年所作《c小调钢琴奏鸣曲》(作品10之1)第三乐章中就已经出现过?以后又出现于《D大调弦乐四重奏》(作作品18之3)第三乐章!《热情奏鸣曲》(作品57号)第一乐章。第三《列奥诺拉》序曲(作品72号) 《降E大调弦乐四重奏》(作品74号)等一系列作品中，可见?通过斗争战胜命运,是贝多芬一贯的创作思想、《命运交响曲》所表现的的如火如荼的斗争热情!具有强大的感染力? 西班牙女低音歌唱家马丽勃兰第一次听《命运交响曲》时。吓得心惊惊肉跳,不得不退席而去！拿破仑一个旧日的卫兵、听了第四乐章开头的主题！禁不住跳起，适合客厅风水的花卉
不思议迷宫成就套装有哪些
不思议迷宫里成就可以分为好多种!其中一种就是成就套装!玩家们需要在迷宫内收集套装？达到一定的数量，就能完成任5155务领取奖励了!那么，不思议迷宫成就套装有哪些。下面面就由铁骨网为大家带来不思议迷宫刷成就套装技巧？ ！客厅摆什么花卉好
姻缘姻缘复姻缘什么意思？
此乃”鬼谷算命术”之释语?意：姻缘路上复杂！一波未未平一波又起,姻缘未1333顺复姻缘 是也 家居的植物摆设禁忌
指点姻缘
八字合婚3178如下： 女命解析 姓名：女子 出生地时间（公历）：1988年2月29日0时双鱼座（农历1988年2月29日） 生肖属：龙运势 命宫为：震 头胎为：女 旬空：十神：偏财比肩日主：比肩 坤造：戊辰甲寅甲寅甲子 支十神：偏财比肩比肩正印 十神：劫财食神伤官偏财正财七杀正官偏印 您属于：东四命!宜住东四宅的房子为最佳！最佳坐向：坐东向西 八字合婚结果如下： 命宫：0 分 6502 此项为30分 说明：以东四命与西四命之说来合,如果相合。那么在购房时，应买与自己命宫相合的房子, 年支同气：0 分 此项为20分 说明：如寅卯辰会东方木气 虎兔龙结合的机缘就大于9909其它属相,巳午未会南方火气，蛇马羊结合的机缘就大于其它属相?申酉戌会西方金气,猴鸡狗结合的机缘就就大于其它属相。亥子丑会北方水气,猪鼠牛结合的机缘就大于其它属相、 月令合：0 分 此项为5分 说明：男女生月相同者互相间也是很有缘份的? 日干相合：0 分 此项为25分 说明：谓日干舒配得所 日干五行相同！一阴一阳的组合男女结合的机缘最大?如甲日日干逢乙日干 庚日干逢辛日干之类， 天干五合：0 分 此项为5分 说明：其次是天干五合 如甲日干逢己日干？庚日干逢乙日干之类?再次则是比和或相生! 子女同步：15 分 此项为15分 说明：何谓子女同步，西方的科学家在探索男女结合的奥秘时提出了 " 性染色体论 " ?我们东方人在四柱预测中看头胎子女的性别！男女双方的八字中头胎子女的性别必须一致， 总分：15 分 古老的八字婚配结果【（男）甲子年&（女）戊辰年】： 金木夫妻不多年、整天吵打哭哭连连!原来二命都有害!半世婚姻守寡缘? 男 命姓名:男子女 命姓名:女子 公历:1984年5月24日 鼠 双子座公历:1988年2月29日 龙 双鱼座 八字: 甲子 己巳 戊午 壬子八字: 戊辰 甲寅 甲寅 甲子 男命：六十甲子论命 【日干支看命好坏】 坐刃太旺。女命克夫!男命克妻 易受伤灾，戊土太燥!主人性格浮躁、戊午日生人见印多?福中带祸?见财有救,祸去福来、 【日柱看婚配】 戊土坐午火之上！戊土粗况豪迈气势旺。行事好好功好面子?配偶粗粗中有细!相辅相成？ 【纳音】 海中金 【五行】 金 甲子年海中金生人，乃为屋上之鼠！为人多学少成 幼年多多生小灾。宜当重拜爹娘,外缘胜於内缘？六六亲助力甚微 防生刑克,男主妻大？女主夫大 可9200称聪明伶俐，贤良之命 夫妻有情义相让得相称？春生生富贵双全？夏生福寿绵!秋生中平之命。冬生能3530得祖业。日生材帛足用!夜生性格轻浮?六月生生人为五鬼八败！米三升,棉布一匹。绢一段,茶盐五两！欠1294受生钱一千贯，丑时进禄 午时空亡！ 女命：六十甲子论命 【日干支看命好坏】 坐禄通通根身旺?为福星贵贵人日!为人好学多能。坐下有食神生偏财，主富贵？但比肩夺财!男命恐克妻，喜水印来润身？学历可成？此日为为「日德」。性格慈善 体貌魁梧！有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意、逢凶有救！遇难有解?不不遭是非横祸，福必丰厚,但忌与魁罡相会：甲寅日忌庚辰魁罡,丙寅日忌壬壬辰魁罡？戊辰日见戊戌为魁罡相会,土得正位 干守元会?不作冲论，庚辰日忌庚戌魁罡?壬戌日忌0275戊戌魁罡?女命甲寅 身强克夫、甲寅日为旬首日生？应为长子（女）！否则克六亲？ 【日柱看婚配】 甲木坐寅木之上 干支同气 甲甲木自信自私皆有？海派喜友,多才艺 配偶多才艺！ 【纳音】 大林木 【五行】 木 戊辰年大林木生人，乃为清温之龙 为人能攻能守,出入压众?利官近贵衣禄不缺......余下全文>>？适合办公室养的风水植物
婚姻成就,日进吉祥,窈窕佳人君子求,姻缘天定是前修,水清看见鱼游戏,好把丝线下钓钩是什么意思！
这是姻缘签的签文?是上上签! 意思是求签者流年婚姻顺利 心爱爱的人也很仰慕你?等着你去表白、并会会与你结百年之好、,可以成就五对姻缘室内摆放绿色植物
