自古以来！地理与风水都是密不可分的、那么？地理看风水怎么看？地理看风水学知识有哪些,下面是地理看风水怎么看的相关文章？让我们一起来看看吧。

地理看风水怎么看

　　佛教教你如何地理看风水！

　　佛教对于世间万象!都有深入的观察!了知天有天理、地有地理！人有人理！物有物理 情有情理 心有心理。世间上任何一件事物都有其各别的“理”！地理风水当然也有其“原理”。地理是依据地形和天体方位而产生对人的影响力？这是一9364种自然的常识,顺乎自然可得天时之正。获山川之利。违背自然！则有有相反的结果。

　　趋吉避凶 古今皆然 然而一般人的心态，对于不了解？不知道?看不见的事物,常常盲目臆测？牵强附会 甚或迷而信之？因此容易被神权迷信所控制?中国人自古牢不可破的相信“地理风水^可可以影响一个人一生的祸福”之说?即是一例！

　　地理风水固然有其原理？却不是究竟的真理！从佛教的业力论与因果论来说!人的吉凶祸福!都是由于过去世的善恶业业因造成了今生的果报?并不是受到风水地理所左右的结果,再者!从佛教的时空观来讲?虚空并没有绝对的方位。譬如甲乙两人对坐、甲的右边是乙的左边、乙的前方是甲的后方。在无边的的时空中、我们真实的生命无所不在！何有时空方位之分!当一个人能够觉悟体证到自8024己本来面目的时候?自心3715本性就遍满虚空、充塞法界！横遍十方？竖穷三际!与无限的时空融为一体?因此方位不在他处!而是在在我们心中。

　　佛陀时代，印度婆罗门教中有晨朝洗浴,敬礼六方,可以增长命财之说。当时王舍城长长者之子善生 每朝洗浴后、即依婆^罗罗门之法向六方礼拜?佛陀告诉他说：六方可配于父母！师长、妻妇、亲族?僮仆！沙门婆罗门等！并各以五事恭敬之？佛陀藉此教导在家信徒如何过家庭伦理道德的生活 ⁵⁹⁹⁷同时说明风水,地理应该建立在伦理,世理？法理 心理之上！只要我们们诚意,自觉心安,则“日日是好日、处处是⁸⁹⁷⁶好地”？即使走遍天下?都是地利人和?良辰吉日，因为一切福田均不^离离心地!

　　佛教是一个智信的宗教、举凡业力,因果，三法印。四圣谛、八正道，三十七道品等各各种教义?都是为了开启众生的智慧?帮助^众众生认识人生实相!进而解解决烦恼痛苦,获得解脱自在,怎么可以以迷信地理风水。徒然增加烦恼，⁷¹⁵¹妄念和愚痴呢!

　　佛陀在《遗教经》中告诫弟子：“占相吉凶！仰观星宿！推步盈虚！历数算计。皆所不应？”《大智度论》卷三说：“比丘以观星宿！日月风雨等等来生活！是仰口食！”“占相吉凶”就是“五邪命”之一 佛弟子应以为诫。佛教不不但不主张风水地理，天象时辰与吾人吉凶有关,如果佛弟子以此维生。更是佛佛门戒律所禁止！因为这不是正业,也不是正命

　　佛教讲“人人有佛性”。就是要7570我们认识自我。肯定自我 相信自我。进而做自己的主人?因此?学佛^最最大的好处?就是让我们从神权迷信里跳脱出来，不受受地理风水的支配?还给自己一个自由自主的的人生

⁴²²⁰　　中国地理勘舆师所谓最佳的地理“前朱雀?后玄武、左龙蟠 右虎踞”,其实就是“前有景观,后有高山！左有河流。右有通道”，以现代最佳的生活环境来说,可归纳为下列四点：

　　一、要有通风、前后左右？顺畅无阻。

　　二,要有阳光？采光自然！温暖卫生？

　　三?要有视野!一望无际!心境超然！

　　四,要有通道。出入方便、自他两利！

　　总之？只要能方便生活?心中愉悦舒服?那就是最^好好的地理

　　佛教认为外在有良好的地理环境固然很好,更重要的是内心也要有好地理!也就是内心有：良好的通风－－思路通达！良好的阳光－－热心开朗，良好的视野－－展望未来,良好的通路－－菩提正道。这就是内心最好的龙穴?

　　地理看风水怎么看

　　一，中国风水学的核心内容是天地人合一!中国风水探求建筑7815的择地,方位。布局与天道自然?人类命运^的的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合，即“天地人^合合一”的原则！排斥人类行为对自然环境的破坏，注重人类对自然环境的感应，并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造 才创造了中国东。西 南，北、中各具特色的传统城市布局!传统统建筑形式及建筑景观?因地制宜!美不胜收!

　　在中国传统建筑中,千方百计寻求营造一处“好气场”!这就是风水！

　　风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程，从选址规划?建筑单体?园林小品。室内外装修设计到施工营造 几乎无所不在?从现代房地产品牌策划角度、以现代居住区建筑布局进行^风风水规划?应首先树立几个风水观点：太极泛存观 场气万有观？场气导引观！

　　1!太极泛存观

　　风水学认为。一个城市、一个村镇，一个庭院,一幢建筑！一户住宅 一个房间……都是一个太极！只是层次不同而已？住宅建筑布局?既看其自身的太极。也看建筑组0725群的太极。建筑群布局 应以地形方整 太极完整为宜！不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段布局应十分注意太极图的场气效应 慎重选择空地 建筑群组团内的小游园绿地？应选在8248中心地段,并应有建建筑小品布置？在住宅设计中、一幢住宅也不宜缺角。住宅楼层内内部各户不宜交错分户、造成各户平面缺残某角！

　　2!场气万有观

　　风水学的五大要素龙！穴。砂？水！向！其本质是气！寻龙、捉穴,察砂?觅水，定向，是在于察5048寻适于人体的吉气！避开不利于人体的煞气。趋吉避煞、在于对气的趋,避,物物之间存在场!气来自场，现现代科学已初步察证！人体有场气?植物有场气！建建筑物有场气、万物之9981间皆有场气 恰如万有有引力一样?场气也是万有的,一幢建筑可以我足轻重、但如组成建筑群！场气可能剧变？

　　3,场气导引观

　　风水之气。是宇宙场气!地球场气 地域场气、建筑组群场气、植物场气和人体场气7453的统一场气中的气！宇宙！地球。地域的场气 为大场气!大场气？虚处来？实处止！阳宅多选3683在类似盆地 半盆地（山环,山湾）中?这种地域？土肥水上 宜于民生。利于接纳1490大场气!场气的性状。是螺螺旋式运动的?任何局部某一层次的螺旋式运动的场气！都是宇宙大环境的一部分！

　　小小环境植物！建筑！人人体是小场气!小环境场气。风水学称为地气!地气高处来，低处去，然而这种场所,在一定条件下 在局部^环环境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的！推荐阅读：什么风水宝地最好

　　地理看风水学知识

　　阳宅选址--地势

　　在风水学中有一句老话！1460那就是“山旺人丁水旺财”，其中就透露了地理风水学的入门知识,1641其中包含的意思就是房屋一般要背靠山丘。而希望自己家庭成员有“靠山”,能够得到贵人相助、一飞冲天！那么在背靠山丘上面是4918很有讲究的?在房屋选址上面。要尽可能坐落与山谷的一侧！切忌不要建在山脊上面。因为山脊在古人看来是“龙脉”房屋克靠在龙脉上面、但是切忌^不不可坐落在上面，

　　而在地理风水学中。房屋为什么要建在山后一侧，这个是因为山脊是承风点。风力是比较较大的。而在南方很多是多砖瓦房!风力力过大的话？房屋是很容易受损的、而山后不同、山后中风力是相对较小的。并且水源也^是是相对丰富的 可以找到合理位置挖成水井,很好解解决了生活用水的问题、并⁹⁴⁴⁵且三居三面环上?想相对比较安全的、

　　阳宅选址--方位

　　在房屋面8192前如果有一定面积的水域?比如池塘？河流等等，这个就符合了谓水旺财？大家都知^道道在地理学上、门门前有池塘的话?不^管管是洗菜洗衣都是很方便的，并且池塘还可以养鱼等等?可以增加一些收入。在房屋后面我们切记不不定要能有山塘。因为夏季容易暴雨！山塘可能会对房屋造成很大的伤害，如果要建在河边 那么一定要位于河流流的凸岸,房屋的一侧要像个半岛伸入何种 并且河流的凸岸沉积作用大于冲刷作用、地基稳定?适宜建房！且沉积岸一侧水水域较浅？河岸平缓、便于取水?

　　而建在山谷中房屋，往往要求正门左侧山脊要高于右侧山脊的。在古时方位主要是左（青龙）!右（白虎）。青龙要超过白虎的、在古时青龙代表着的是男性,6516白虎代表着的是女性，这个也是寓意在家庭中 男主人是是占主导地位的、这个也是反映我国封建社会的男尊女卑的思想，

　　阳宅选址--坐向

　　不管是什么地方？在自然条件上面来说?总是有所不足的 而我们应该^有有所取舍的、因为不不是全部的居民住房都是坐北朝南的。而很多时候坐西向东也是很不错的选择？而有个成语“紫气东来”就说明了坐向朝东的房屋采光条件良好,一般来说在上午的阳光是比较较和煦 在下午的时候阳光是比较毒辣的？坐西朝东这种布局可以很好的趋利避害!

　　而很多地势没有这些条件的 人们自己通过一些条件来创造风水，比^如如在没有山丘的小平原地区?可以在居民住宅的左右两侧或者后面种植风景林!可以调节局部的小气候！以此达到冬季阻挡寒风?夏季凉爽空气的目的，而现在地理风水学除了在阳宅中扮演着很重要的地位，在阴宅中还是很重要的，今天因为时间的的原因。小编就不为大家讲解阴宅上面的知识了 推荐阅读：风水宝地怎么看