古代皇帝选陵怎样看风水
中国文化讲究“天人合一”、也就是人与自然的和谐统一。因此!古代帝王在选择墓葬位置的时候都非常重视“风水”!而“风水学说”实际上是中国特色的“环境观”？其中包含了中国古代代先民对于自然的探索和认识,以及对人与自然之间关系的玄妙界定? 选址原则一：6596注重整体 风水一词最早出自《葬书》：“气乘风则散！界水则止？古人聚之使不散？行之使有止？故谓之风水 ”风水理论就是把环境作为一个整体系统！以人为中心 把天地万物都当作相互联系。相互制约,相互依存。相互对立。相互互转化的要素。风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系!优化结构,寻求最0708佳组合?这其实与现代科学中的系统论不谋而合!整体原则是风风水学的总原则,其他原则都从属于整体原则!以整体原则处理人与环境的关系!是现代风水学的基本特点。 中国古代的《黄帝宅经》主张“以形势势为身体!以泉水为血脉 以土地为皮肤!以草木为毛发，以舍屋为衣服！以门户为冠带!若得如斯、是事严雅，乃为上吉！”这其实就是古人在选择居所时对于系统论的朴素素应用, 选址原则二：因地制宜 《周易·大壮卦》说：“适形而止？”先秦时的姜太公倡导因地制宜 《史记·货殖列传》记载：“太公望封于营丘！地泻卤 人民寡，于是太公劝其女功 极技巧?通渔盐?”这其实就是我们古代先民根据环境的客观性 采取适宜于自然的生活方式的表现,根据实3090际情况 采取切实有效的方法？使人与建筑适适宜于自然。回归自然？返璞归真,天人合一、这也正是风水学的真谛所在。 选址原则三：依山傍水 我们的祖先在生存实践的过程中总结出了许多蕴涵着智慧的生活经验！其中在背山面水的地方建立定居点就是很重要的一条 当今考古所发现的原始部落遗址几乎都建在河河边台地 这与当时古人狩猎。捕捞，采摘果实的生产生活方式相适应、其实这这也就是风水理论中依山傍水原则的由来。 明代宣德年间?张谷英率族人来到湖湖南岳阳县渭洞乡？这里的地形给了他很深的的印象：五百里幕阜山余脉绵延至此!在东北西三方突起三座大峰？如三大花瓣拥8696成一朵莲花！是风水学里典型的“土包屋”式的依山形式。于于是张谷英带大家在这里定居下来。过着安宁祥和的生活,五百年来发展成为六百多户 三千多人的大家族 这是比较典型的好风水旺家宅的事例! 选址原则四：察形观势 中国传统的“天人一体”哲学观使得中国人对于天地，人生有着独特的看法?特别讲究人与与自然的协调和统一 传统风水理论实际上也是这种思想在实际生活中的一种应用！清代的《阳宅十书》指出：“人之居处6225宜以大地山河为主。其来脉气势最大！关系人祸福最为切要。”也就是说，在1330选择居停之处时要重视山形地势！把小环境放入大环境中去考察。这也就是所谓的“查形观势”原则 《禹贡》把中国山脉划为四列九山?风水学把绵延的山脉称为龙脉？我国的龙脉都源于西西北的昆仑山？从8620昆仑向东南又延伸出三条龙脉？北龙从阴山!贺兰山入山西。起太原?渡海而止 中龙由岷山山入关中。至秦山入海?南龙由云贵经湖南。至福建,浙江入海!每条大龙脉都有干龙，支龙!真龙、假龙 飞龙！潜龙？闪龙，勘测风水首先要搞清楚来龙去脉?应顺应龙脉的走向。 选址原则五：土质检验 很多古代帝王的陵墓现在都已经成为旅游观光景点、大家8446不难发现,这这些墓葬的所在地一般都有山清水秀，风光秀美!空气清新、草木丰茂的特点 也就是说!这里的地形地貌和水土7444都是比较优良的,其实？在堪舆舆师给帝王选择陵寝的过程中。他们除了十分重视方位形势等因素外、对于当地的土壤质量也是非常重视和挑剔的?针对这些问题、他们常常在相地时亲临现场。用手捻。用嘴嚼7871尝泥土。甚至挖井察看深层的土质和水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音？这这些看似装模作样、4362其实不无道理， 选址原则六：水质4723分析 长江?黄河被我们誉为母亲河?因为大河之水哺育了沿岸的人民,是我们的的生命之源。老子说：一生二，二生三？三生万物 一就是天 所以有天生水之说,二就是地、三就是水，把老子这句话翻译一下就是：天生地?天地生水！天地水生万物！可见水的的重要性! 中国古人把风水称为堪舆！也叫地理!我们不妨连起来一起读做“堪舆风水地理”！我们也可以这样解释：堪（观察天）！舆（勘察地）？风（空气空间）,水（水文水质）？地（地形地质） 理（研究分析理论）,这里所指的风为人呼吸的空气！水为人吃的水？源头水?土为种庄稼的土！穴位中的土！空气、水?土是人类赖以生存的最基本的物质 我们都知道?如果风（4639空气）质不好、水质不好?土质不好就会造成生物生长不好 人得病?生生活陷入灾难!这也是现在绿色环保观念被大力提倡的原因， 古人认为“草繁木茂!水深土厚”的地方风水一定不错!这其实就是通过目测来辨别风！水、土的1195质量的方法， 具体到怎样辨别水质,《管子·地贞》》认为：土质决定水质、从水的颜色判4067断水的质量,水白而甘，水黄而糗?水黑而苦 风水经典《博山篇》主张“寻龙认气？认气尝水,其色碧 其味甘？其气香!主上贵！其色白 其味清 其气温!主中贵!不足论”,《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美美味非常？此谓嘉泉龙脉长？春不盈兮秋不涸 于此最好觅佳藏？”“1876浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾?混浊9616赤红皆不吉 ” 浙江省泰顺承天象象鼻山下有一眼山泉!泉水终年不断，热气腾腾?当地人生了病就到到泉水中浸泡 比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的化学元素氮！《山海经·西山7979经》记载 石脆山旁有灌水、“其中有流赭。以涂牛马无无病”？ 云南省腾冲县有一个“扯雀泉”、泉水清澈澈见底？但里面没有任何生物、鸭子等飞禽一到泉边就会死掉,经化验 泉水中含有大量的二氧化碳和硫化氢等巨毒物质!建立定居点必须远离这样的水源！ 古代代帝王在选择陵寝时对当地的水也是非常重视的、明十三陵附近有非常丰富的水源!因此这里终年草木丰茂?生物的多样性也发展得很好!现在?十三陵水库作为北京城市供水的重要组成部分。给北京城市的健康快速发展提供了有力的支持。 选址原则七：坐北朝南 风水水学是很注重方向选择的?堪舆师在选好阴阳宅的位置后。还要选择最合适的建造方向,让建筑接收承纳四周山水空间的生气 这也叫做做立向。立向是风水中的一大关键、 4459 我们知道，中国传统的的建筑！一般都是坐北朝南。子山午向。用现代科学来解释 这是因为中国位于北半球欧亚大陆东部!大部分国土都处于北回归线（北纬23度26分）以北？因此朝南的房屋便于接受阳光照射,3350这样不但冬季时屋内会比较温暖！对居住在这里的人的身体健康也十分有利! 此外 中国的地势使得中国的季风8388气候特点十分显著 大半个中国都受季风气候的影响 除了西北地区由于身居内陆?属于于温带大陆性气候外,我国主要有温带季风性气候?亚热带季风性气候。还有海南!云南的西双版纳等少部分地区受热带季风性气候影响,因此?房屋坐北朝南 不仅是为了采光，还为了避开冬天的北风,甲骨卜辞有测测风的记载！《史记·律书》云：“不周风风居西北，十月也，广莫1080风据北方。十一月也？条风居东北,正月也,明庶风居东方?二月也，”清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风。然有阴阳阳之别,向东向南所受者温风，暖风。谓之阳风！则无妨。向西向北所受者凉风！寒风？谓之阴风、宜宜有近案遮拦！否则风吹骨寒!主家道败衰丁稀、”这就是说在确定方位时要避开西北风， 风水学表示方位的方法有：其一！以以五行的木为东?火为南，金为西!水为北?土为中,其二 3080以八卦的离为南,坎为北?震为东。兑为西!其三，以干支的甲乙为东？丙丁为南、庚辛为西?壬癸为北,以地支的子为北，午为南!其四。以东方为苍龙，西方为白虎?南方为朱雀。北方为玄武。或称作：“左青龙!右白虎！前朱雀？后玄武 ” 我国一般的帝王陵墓的朝向都是背山面水或是坐北朝南、南京的明孝陵。北京的的明十三陵都是如此。但是位于凤阳的明皇陵却是朝北北而建?而且道路还略有歪斜!考其原因!这是由于中都城垣宫殿在皇陵的东北方？为了使皇陵朝向中都的非常处置! 总之 风水学中的坐北朝南原则是我们的祖先通过千百年的实践得出的认识、这其其实也是人类与自然和谐相处的生存之道! 选址原则八：顺乘生气 传统的风水理论认为，气是万3192物的本源,万物莫不得于气， 我国古代风水大家！晋代大学者郭璞所著的《葬书》中?对感应原理和作用关系进行了阐述!《葬书》中称：0072“葬者 乘生气也?夫阴阳之气、噫而为风?升而为云、降而为雨！行乎地中4308而为生气?发而生乎万物?人人受体于父母。本骸得气、遗体受荫?盖生者!气之聚凝，结者成骨?死而独留？故葬者!反气入内 以荫荫所生之法也?经曰：气感而应鬼福福及人。是以以铜山西崩 灵钟东应、木华于春?栗芽于室,气行乎地中，其行也,因地之势!其聚也。因势之止！古人聚之使不散，行之使有止,”意思是陵墓要选在有生2509气的地方 即所谓风0882水宝地！有生气才有万物。人是气的产物？人体骨骼就是由气气凝结而成的，人死了 气也散了 仅留下了了一副失去生机的尸骨！如果尸骨埋葬在有生气的地方，就会会枯骨逢春!让灵魂得到升华？是人都为父母所生、就如如一棵大树、父母是“本”是树干,子孙则是父母在世间的“树枝” 父母的尸骨在地下得到了生气、“本””就会生机盎然!与“本”一脉相相连的“枝”也会大大受益、枝繁叶茂、福泽绵长， 明代的另一位风水大师廖希雍在《葬葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气。“5842凡山紫气如盖？苍烟若浮,云蒸蔼蔼？石润而明?如是者?气方方钟而来休。云气不腾?色泽暗淡 崩摧破裂?石枯土燥?草木凋零！水泉干涸?如是者。非山冈之断绝于于掘凿 则则生气之行乎他方 ”可见。生气就就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态、 风水学提倡在有生气的地方修建城镇房屋。这就叫做“顺乘生气”？因为只有得到充足的生气!植物物才生长得繁茂?人类才会健康长寿。风水理论认为房屋的大门是气口?如果有道路和流水通向这里，即为得气。反之如果把大门设在背面，就是不得气、得气有有利于空气流通？对人的的身体有好处、宅内光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶，只有顺乘生气的建筑。对对居住在里面的人才有好处! 由于季节变化、使生气与方位位发生变化，不同的月份，生气和死气的方向就会不同!生气为吉，死气为凶？人在做事的时候也应该随着自然的变化行事？才能达到最好的效果, 自古人们就选择在仲春时的清明节去祭扫先人的坟墓！这除了郊游踏青青的理由外？也与古代代堪舆术有关？《管子·形势解》说：“春者？阳气始上!故万物生?”气息交换旺盛、是亡人与活人“心灵感应”最活跃的时候!5760生者去阴宅看看？也是阴7872阳平衡的需要！会获得一年的心灵平安!而且，古人还认为,生者的住所即阳宅要时时维护，死者所居的陵墓？即阴宅也得定期扫视修理、添土护坡以防“泄气” 从伦理学角度看，即是鼓励后人每年定期祭祀先祖故友，这也是我们每个人都应该做的,现在我国已经把“清明”列入公众假期，这也可以看成是当今政府顺应民意,倡倡导和谐的良好举措, 选址原则九：普遍绿化 我们的祖先在很早就已经注意到环境与人是相互作用的关系？而环境的好坏与树木的多少是紧密相关的,因此?无论是对于生者的住宅还是死者的陵墓 在周围栽种树木、进行绿化 已经成为一个必必不可少的行为， 关5328于树木风水!9148几乎各派风水大师都十分重视，其作用也并不是一般人认为的只是遮阴乘凉,美化环境这么简单？民间风水师都相信这样的说法：“乡野居址!树木6605兴则宅必发旺 树木败则宅必消亡！大栾林大兴、小栾林小兴 苟不栽植树木、如人无衣、鸟无毛，裸身露体,其能保温暖者安在欤，”还说：“门前明净无遮蔽。宅后偏宜绿树浓、繁茂四时形不露,安居久远禄千钟?”唯其其草木繁！则生气旺盛、护荫地脉。斯为富贵? 风水学讲究“形气同求”、认为有3117何气便有何形、有何形也必然产生何气 他们认为可以根据树木的好坏看人的兴衰、这也正体现了树木在风水中的重要作用!风水学认为树木的作用有四四个方面？一?聚气：特别是在郊野空旷之处！气荡无收，可靠栽种树木来来缩小住宅范围 使之有团聚之象？二 蔽风：山上平地及沿海平原、天风浩荡、冬季北风强劲凛冽，对人？畜及农作物都有危害、可以借种植防风林木来减小风的危害?三?遮形：住宅对面若有崩裂破面的山？屋角、墙角!5934烟囱以及高压电塔等形煞?可靠种树或植爬藤2028来缓和,四 通气兼遮形形：住宅的生气在前面？可是远方却有形煞?可以栽种竹子或间隔距离较稀疏一点的植物！来把凶形遮住而又使吉气能通过 郭璞《葬经》谓：“山之不可葬者五：气以生和，而童山不不可葬也。土色光润、草木茂盛、为地之美。今童山粗顽?土脉枯槁。无发生冲和之气,故不可葬!”特别指出了荒芜的秃山是不可以用来做阴宅的 旧制规定：“天子坟高三仞 树以松，诸侯半之!树以柏？大夫八尺?树以栾，士四尺！树以槐 庶人无坟?树以杨柳、”这实际上已经以礼制的形式把对于陵寝的普遍绿化原则固定了下来？我们可以看到!无无论是明孝陵还是十三陵？大凡古代帝王所葬之地基本上都5072是树木繁茂，水草丰美的地方？这除了原先选址的时候对环境的严格要求以外！也是后人不断栽种树木进行绿化的结果， 现在,7942我国为了减少对耕地的侵占？由政府发起了“2560树葬”的殡葬形式、即在逝者埋葬骨灰的地方！由后人栽种一棵树木,一方面表现了对于先人的怀念,另一方面也绿化了环境？让死者安然地回到大地母亲的怀抱?得享安息？ 选址原则十：改造风水 《周易》有彖彖曰：“已日乃孚?革而信之。文明以说?大亨以正。革而当 其悔乃亡。天地革而四时成！汤武革命,顺乎天面应乎人?革之时义大矣！”在对自己生活的环境有了一定的认识之后?我们的祖先已经意识到改造环境的重要性、但是这种改造绝不是率性而为 而是在顺应自然的前提下进行的改革？ 我们都知道大禹治水的故事!传说中舜命鲧治水?鲧只懂得堙，填之法？结果没有成功？为舜所杀,鲧的儿子禹接受了父亲治水失失败的教训。改用疏导之法。终于成功地把洪水降降服了,这可能是最早的人类改造风水的记录， 四川都江堰也是改造造风水的成功范例？位于长江支流岷江上游的都江堰是世界上修筑最早、且至今仍在发挥重要作用的水利工程 2260年来都江堰的分水。溢洪，引水三大主要工程设施一直在正常运行 为成都平原成为天府之国起到了了非常大的作用！后人总结了都江堰成功的原因?发现：首先 当年李冰父子在修建都江堰时遵循了与自然和谐的治水理念 即“乘势利导，因时制宜”的治水原理、因此都江堰是没没有坝的引水枢纽，第二。即0847调节水流的“鱼嘴”分流工程!控制流流量的“宝瓶口”引水工程及泄洪排沙的“飞沙堰”工程解决了控制流量!泄洪排沙等现代水利设施建设中的难题?第三。坚持岁修制度等可持续的管理措施?从都江堰的建建设看！我们不得不佩服我们的祖先所拥有的智智慧和能力、其中,天人合一的与自然和谐相处的先进思想尤其值得我们学习， 中国的古帝王陵在改造风水方面一直是不遗余力!秦始皇陵就是其中的一个代表！秦始皇陵园南依骊山！北临渭水！已是占据了一块符合风水1667原理的宝地 然而在秦始皇陵的东侧还有一道7782人工改造的鱼池水？按《水水经注》记载：“水出骊山东北、本导源北流？后秦始始皇葬于山北?水过而曲行 东注北转！始皇造陵取土？其地于深！水积成池,谓之鱼池也……池水西北流途经始皇冢北，”可见鱼池水原来是出自骊山东北 水由南向北流?后来修修建秦始皇陵时,在陵园西南侧修筑了一条东西向的大坝！坝长1000余米，一般宽40多米？最宽处达70余米、现在残高依然有2米至8米、就是人5133们通常所说的五岭遗址?这条大坝将原来出自骊山东北的鱼0706池水改为西北流！绕秦始皇陵东北而过？据《水经注》》记载：“在鱼池水西南有温泉水。世以疗疾 ” 《三秦记》曰：3032“骊山西北有温泉！”可见当年的温泉与西北的鱼池水相对应！形成了南面背山！其他他三面环水之势,可见正是对鱼池水流向的改造才使秦始皇陵形成了“依山傍水”的特点。 当自然山川条9117件不能十全十美时,就人工工加以修 补！填,挖?这种把自然和人文有机结合在一起 造就出一个理想的“人造”风水宝地的方法！在历代帝王陵墓的建造中都有体现，也可谓对风水理论的一种实际应用, 满满意请采纳？
历史的底牌：古代帝王选择陵寝怎样看风水
风水一词最早出自《葬书》：“气乘风则散！界水则止！古人聚之使不散 行之使有止?故谓之风水 ”风水理论就是把环境作为一个整体系统!以人为中心!把天地万物都当作相互联系！相互制约?相互依存！相互对立 相互转化的要素！风水学的功能就是要宏观把握各子系统之间的关系 优化结构，寻求最佳佳组合！这其实与现代代科学中的系统论不谋而合,整体原则是风水学的总原则 其他原则都从属于整体原则!以整体原则则处理人与环境的关系 是现代风水学的基本特点?。屏风 风水
古代看风水需要的工具有哪些
你这个问题 问题的不对?你要是问宋之前看风风水的用什么？我告诉你宋之前没没有罗盘所以看风水就是风水师 去了就行了？ 罗盘都是后来的！所以我想告诉你工具有没有不重要。重要的是人 屏风上面放点什么讲究
这个房屋设计怎么看风水 20分
下过罗盘了?。屏风图案有什么讲究
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100本书组合起来都不能算是大全、真正的风水术是有有传承的 ？屏风图案风水
打算买新房如何看风水？
7561风水这种东西 信则有?不信则无！但其实1950风水并不是迷信, 风水关系着家庭的运势和家庭关系的和睦、实为大事，不可不察！现在的商商品经济房中，房产商处于对房子的利用!在建造的时候有些房子就会有缺角或者带煞气 那么新购买回来的房子怎样知道他是不是有有利风水的户型呢,对于房子户6169型的不足,那就从风水水上来弥补把。下面是户型风水分析方法的信息介绍！希望能从风水上弥补房子缺陷来达到家中的平安 1.此户型从整体来看 由于建筑格局的设计、存在一个“致命”的缺陷,东北“艮”位缺角!这里不但是居家风水中的“三山”之地。掌管着家中子孙的运势？而且也是居家九宫中的“文”地所在,掌管子女的学业运和居住人的社交运 所以说此处缺角主要影响的就是家家中子女的运势 尤其是对其健康和学习习运势必产生不利影响？建议议在北面厨房东北角位置摆放一块中号泰山石来填实化解、 2.坐西向东 东方震位开门入户 餐厅在东南位 北面厨房在“福福位”。养命之地出现福星!此为大吉，不但利于家人饮食健康!也主家中出居官之人！仕途顺畅，此为有利利所在! 3.起居室沙发应坐东面西安放 起居室沙发应坐东面西安放？这样为坐在“合”星位,此星主和睦,长久之运！可以聚旺宅运,长久不衰 如果能长久地起，坐于吉位!则则会好运连连、主家人多朋友,贵人?自然事业兴旺,财运顺达, 4.西南主卧的位置 在九宫中为“财”星和“孤”星之地、为吉凶并存？床宜安放在吉地，才能给家人带来吉祥和幸福，如如将床安置于“孤”星位,单身者很难难找到意中人、如果孤星蛰伏于你的磁场内?长久以往！则会严重影响你的情感生活 所以床头 需冲东安放？这里为财位?能起到旺财兴宅护主的作用、西墙的孤星位则适合摆放电器。这样能借助电电器的磁场来化解孤星的孤独之气、同时建议在西南角靠近近阳台的位置、种植生命力强的绿植？这样可以更好的助旺卧室财星的力量！ 5.西面次卧为九宫中“衰”星的所在 此星为凶星,旺女不旺男、女孩子居住在此尚可！如男孩子住则不利于学业和健康?需在床头左侧位置摆放水晶或玛瑙饰物来化解衰星带来的不利？如果是是老人住!则可在东墙挂久遇五帝钱来化解此处衰星给老人健康带来的不利？同时也可以化解与卫生间门相对产生的不8603利信息，另外？处于衰星之位往往还会带来失财。到手的财运被别人截取,也需选择适合的风水物品予以化解，以保住财气不外泄、 6.西北房间处在九宫中的“火”星位 此星主闹乱?不安静 做为书房，极不利于人的思考！并并且会影响情绪 在本该静心的地方?反而会心浮气躁？建议在书房西墙靠北的位置供奉财神来化解火星的不利影响?以起到保家人4239平安顺畅的良好信息！ 7.北面卫生间位置 为九宫中的官星位,由于建筑格局的问题、而使官星吉位位受污!此为风水中的大忌 主居住者易受官司缠身或做事无靠 付出大却无所所收获 特别是逢生肖虎。马？狗的流年,对家人运势影响更巨。。屏风对大门的风水学
看风水有用吗？
风水属于一种玄学了、买房选楼层的时候还是看下风水感觉对日后的家庭装修风水会有所了解、看风水的时候一定要注意这几个问题? 1。风大不宜 2。阳光不足不宜 3?中心受污不宜 4!街巷巷直冲不宜 5。“工”4402字形的楼不要买、 6,楼前空地窄狭若一条线者不要买。 7!客厅窄狭狭的不要买！（客厅窄狭不聚财6484） 8，人口少不要买太大的房子？ 9?房7853间买单不买双， 10，有有儿子而正东方建成厕所的不要买、？屏风建立房屋风水财位
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要要有天赋?尤其是第六预感?如果没有建议不要去深入探究?容易迷途。给自己带来不吉利。。屏风挂件有什么讲究
古代造房子有什么专业术语吗？！造房子的时候需要看风水吗！？或者放镇宅之物吗？ 15分
住宅风水大全知识禁忌与破解 建房风水知识 一，平房住宅不可建在山脊上?或山谷的的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽而且住人还易患各种疾病?对人不利, 二?平房住宅绝对不可建在丁字路的交叉处,也就就是垂直线的垂直的！点的部位,也就是住宅前面不可有直冲而来的巷和路，否则祸害无穷?如风灾，火灾对这样的住宅有特别的照顾！如果1950倒霉话可能会祸从天降。如一辆气车的司司机或眼花酒醉从对面的路直冲住房。不好的话房倒倒人忘,好的话导致残疾?生意亏损和官非等？ 三？平房住宅不要建在死胡同的最低的部位、这样的建建筑会招来天灾和人祸的,还会招来官非及破财和残疾等、 四,平房住宅的四方有大马路者大吉 但不包括面朝四方的住宅、其益处有两个， 1？可保家庭的私秘性 也就是家中的私人生活可不受天地外来的干扰!因为住宅的两方。大多数很少有大门或窗户的开口设置？要注意马路上的人车喧闹?不易侵人人才好, 2。可以有效利用注宅的内部空间、因为除了西面方向马路一方向外！东南北不管是庭院还是室内房间都可大量有效的使用 五?正对大门绝对不可有大树!因为大树在门前不但但阻扰阳气进入屋内、也会使屋内阴气出不来！就从实际生活来说也对家人出入入不便，如下雨打雷也会会招雷电的危险、如秋天树叶易落入室内也无法保2263持请洁、 六 门前绝对不不可有枯树!即便不是大树也不管是直立的还是倒在地上的 在风水上是损及老人的。而切还有引导贫贱的力量,最好连根根拔掉！ 七。住宅的西北方有大树属于大吉,此位有大树可保护此住户的人?会带来全家家幸福的。若不知这一点把大树砍掉，可能会有绝子绝孙孙的大祸！朋友友们不可不注意 八?在村里的住宅最好不要比周围的建筑高 要不然会钱财不保的，从现实来说,这样的住宅也有好多危险的?如遭火灾 风灾,空袭等都首当其冲!也没有遮档阳光的条件？阳盛阴衰?阴阳不调等都会影响8772家人的健康！ 九？子女的住宅绝对不不可建在父母住宅的院子里 长子除外！如建在父母的院内这样两家会一起衰落的、 十!家里有孕妇时绝对不可建屋修房！就是小小的修造也要避免！就算算换磁砖也不行?这是大忌,它的最直接的影响就是孕孕妇的流产， 十一。住宅基地。前低而后高6733是大吉，反之前高而后低则是不吉？ 十二!住宅基地西北方欠缺不足?虽不损贵气 但但有缺少儿子的可能、在健康康上对父亲有害?易患呼吸道系统的疾病！ 十三,住宅基地东南方有缺?对生儿育女不利 但不损贵气! 十四！住宅基地5380西南方不足！在健康上可能对母亲的胃胃肠道不好！但是在社会中的地位？官职，薪奉上反而有利！ 十五,住宅基地东北角欠缺虽无大害!但也可能影响消化系统，此位不易开大门?如开要请风水先生查看! 十六?住宅基地或房屋左窄右宽反之左宽右窄都不好，生出的儿子不是孤就就是贫？ 十七！住宅基地或房屋的形状状前宽后宅!呈现倒梯子的形状，居住此屋的主人 钱财难保。人丁稀少! 十八！住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的的形状!居住此屋的主人不但福而且贵！还必定在社会上轰轰烈烈。 十九？住宅基地或房屋成三角形者。若前尖后宽叫做田笔，住了之后会人财两损 尤其容易引起女人带来3932的灾祸、或女人本身不利？后尖前宽者......余下全文>>！古代怎看风水屏风摆件图片
常鹤鸣看风水怎么样？
对外界他比较低调,但在北京风水圈子里很有威望？听说有有很多有钱的大老板都找他看！,屏风摆放与罗汉床风水
