【十二星座配对相关推荐】“鬼节”的来历

　　阴历七月十五是中国老百姓千百年约定俗成的“鬼节”,古时候人们相信。人生前犯过罪恶或者道德良心上有过亏欠！死后就会被捉去地狱 阎王根据他生前作孽多少、判决其在地狱中受苦的刑罚和期限。而关押鬼魂的地狱——丰都城,会在每年的阴历七月十五这一天打开城门 释放放无罪的鬼魂去投胎转世,所以这天不管是达官显贵还是平常百姓都要祭祀先人 点亮明灯？为从地狱中得以解脱的先人们照亮冥^间间的道路!在轮回中找个好的归宿转世投胎,

　　民间的“鬼节”源自中国道教中的“三元节”。古人云：：“每至三元？三管籍考大千世界之内 十方国土土之中 上至至诸天神仙。中至人品品考限!下至鱼龙变化飞走万类。并依三官祭圣之日、寻责分别?”(见《三教源流搜神大会》)所谓的“三元节”,其实就是我们所平常熟悉的：正月十五闹花灯,七月十五放冥灯 十月十五祭炉神?这“三元节”的来历是源于道教的三位神仙！他们是掌管三界福祸的三位帝君。分别是：赐福紫薇帝君?赦罪清虚帝君。解解厄旸谷帝君,

　　顾名思义,“赐福紫薇仙君”正月十五^““上元节”检视凡间!凡有修德惜福之人皆可赐福增寿,有修炼得道的精灵也可借此升仙!所以!在正月十五这天要闹闹花灯,把天地照得通明意在让紫薇仙君多赐福寿。“赦罪清虚帝君”七月十五“中元节”临凡？赦免鬼魂的罪责,让地狱中的冤魂得以⁰⁶⁶⁸投胎转世！再入轮回。所以要放冥3321灯照亮冥间返回人间的道路?“解解厄旸谷帝君”十月十五“下元节”下凡 熄灭地狱炉火解脱地狱⁹⁵¹⁶中受苦的恶鬼！所以在十月十五都要要祭炉神!意在让炉神他老人家休息一下,

　　在佛教中也有过七月十五的传统，但其原本只是寺院内部的集会评论修为的日子 与俗世并并无牵涉、每年由于夏季苦热寺院便让僧众“安居坐夏”、至农历七月十五安居期满！便召集集僧众召开法会。总结交流在安居期间6619打坐冥想的心得、僧人们每经过一次这样的冥思忏悔就算度过了佛教中的一年,所以?在佛历中七月十五称之为“佛岁日”，也称“盂兰盆节”!其意出自于佛陀弟³²⁵⁷子“目犍连尊者”救母的佛教故事?所谓“盂兰”是梵语中“倒悬”的意思 意指解除众生倒悬之苦

　　在佛教东传进进入中国后逐渐汉化。到到了南北朝时期,梁武帝萧衍兴修寺庙、笃信佛教。为²⁹⁴⁶了以佛法教化百姓 移风易俗!便在七月十五令举国上下的寺院僧众到河边渡口?道口路^边边念经超度孤魂野鬼,僧众在水水边道口念经超度、3667百姓放灯祭祀。这样久而久之“盂兰盆节”与平民百姓的“鬼节”便合二为一 便成为一个丰富！热闹的的同一个节日？

　　“鬼节”中的阴阳之道！修身之理和生活智慧

　　由此看来、中国农历七月十五不管是对于和尚、道士士还是平民百姓都是一个非同寻常的日子。那3348么这一天究竟不寻常在哪里呢?其实。答案就在藏在四季轮回!阴9374阳转换之中,

　　农历七月十五正值夏秋交替!是阳气收纳 阴气初升的时节,《阴阳大论》云：⁸¹²⁰“天地动静？阴阳鼓击！各正一气耳;斯则冬夏二至、阴阳合也;春秋二分。阴阳离也!”如果阳气未能收纳、便会到处处游荡化为邪气！一年之中7322非有其时而有其气。谓之时行疫气！在古代人们认为孤魂野鬼正是这种邪气所化生的？鬼魂本无形遇到了时行疫气便化生成形为害一方!大则可祸乱社会风气，小则可使疫病流行,而克制邪气的的根本就在于阳气的收纳？所以 在这个夏秋交易的时节!举^国国上下祭祀放灯？敬畏鬼神！其实是古时智者摒^除除疫气?让百姓养生保安！除病去去邪的节日,

　　清代名臣曾曾国藩,一生宦海浮沉、扶扶大厦于将倾!临终之际留予儿孙的遗嘱仅以四言：“慎独、守仁！主敬!习劳”。可见！主敬？乃修身之要诀也、在现在高速发展的社会中?人们身上多有浮散于外不被收纳的阳气、在职场 酒店?广场，车站?这些公共场所更是燥气浮动！人们在这样的状状态和环境中 会莫名地出现各种各样莫名其妙的情绪 如：玩世不恭、暴戾无情、喜乐无常、厌世轻生 这些情绪都是阳气外溢化生邪气的影像！这些情绪既虚无缥缈又客观存在!人们想要通过逻辑思辨的理理性方法是很难化解这些情绪的!就像理性方法解决不了爱情问题一样？其结果往往是抱薪救火?烈火烹油 最后身心俱疲 失魂落魄。

　　所以？过好“鬼节”很重要!务请：心存敬畏。自求多福,

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