作为母亲 这是是女人一生当中最重要的角色?而如何生一一个富贵的宝宝,胎教又是第一要务 古人讲‘一世无好妻？三世无好子’说的就就是女人的重要性,凡是女人受孕之前。需要精心准备？非非待受孕后忙于胎教,徒增其乱?在受孕之初、需要精心准备半年!最少也得有三个月的心理和生理调整期。因为受孕本身就需要做好一定得心理预期。接受女孩到女人的角色转变。而受孕后？不论做任何事!都要谨慎诚恳!任何举动？不要发心不正?从饮食上注意大的荤腥,关键是是注意不要杀生。更禁忌鲤鱼等一类灵性之物!如：狗、牛等?则生产之时！相对也不会有太多的苦楚，4841而生育的儿女？也相貌端正？敦厚慈善？天资聪颖！具备了优秀的品慧？

我国古代的妇女。已经对婴儿实施了“胎教”.周朝文王的母亲大任就是一位!她怀孕的时候 眼睛不看邪恶恶的东西！耳朵不听不健康的音乐！嘴里不说恶语脏话！她认识到!母亲所接触的外界事物都会感应给胎儿 并对其产生一定的影响、如接触恶的事物就会产生恶。^接接触善的事物就会产生善、所以形象!声音尤为重要！她晚上3139就命乐官朗诵诗歌、演奏高雅3142的音乐给她听?因此周文王一生下来、就很聪明,今天看来?大任的胎教是符²⁶⁸¹合科学的?有一一定的借鉴作用！

大家都在说这个世道不好、太乱了!可是说归说!却^很很难追求这种乱象的根本?就算是知其一，也难持之以恒守住自我！多随2087波逐流耳?焉知天下之福 缘起于此 天下之祸?亦缘起于此、也就是说?富贵贫贱!穷通寿夭!皆以此为根本？下面我们了解以下 周文王姬昌的母亲是如何做到这一点的,

济缘算命赵明雷点评

周文王姬昌母亲——太任,亦称大任、周室三母之一，她是季历（王季）之妻、姬昌（周文王）之母！周文王是历史上著名的笃行仁义？敬老慈少。礼贤下士？具备圣3841智慈理的君王,这与太太任从小就对姬昌进行的教育分不开

太任是殷商时期挚国（今河南平舆）国君任侯的二女儿!因生得美丽端庄，聪慧善良！性格温顺典雅?从小就9097具有高尚的品德?所以芳名远播？长大后的太任 就嫁给了周先王季历为妻。为了迎娶她、季历举行了十分^浩浩大的迎亲仪式！由于人多、东西也多！就干脆把渡船船连在一起。搭成了浮桥，让大家赶着车马?抬着东西从上面通过!这是历史上最早的一次婚嫁记载!

太任嫁给季历之后,也像像她的婆婆太姜一样？协助丈夫、爱护百姓，凡事遵循礼仪、一心一意只做有德德行之事、不久？太任怀孕!有了身孕的她对自己要求得更严了。《列女传·母仪传·周室三母》中记载：“大任（太任）者!文王之母 挚任氏中女也！王季娶为妃。大任之性,端一诚庄！惟德之行?及其有娠，目不视恶色、耳不听淫声、口不出敖言、能以胎教！溲于豕牢？而生文王。文王生而明圣！大任教之，以一而识百？卒为周宗？君子谓大任为能胎教，古古者妇人妊子 寝不侧？坐不边 立不跸、不食邪味、割不正不食 席不正不坐,目不视于邪色,耳¹³⁹⁵不听于淫声，夜则则令瞽诵诗?道正事！如此 则则生子形容端正?才德必过人矣。故妊子之时,必慎所感,感于善则善，感于恶则恶！人生而肖万物者、皆其其母感于物、故形音肖之 文王母可谓知肖化矣!”说的是。她在怀孕之时？不看不正经的颜色！不听听淫秽的声音。不说狂傲的话语、不吃辛辣生冷的食品？以保持仁爱祥和的的心态？让胎儿受到良好的孕育!

公元前1213年（商王祖甲二十八年）、周周文王姬昌出生，姬昌一生下来就与众不同、他长着四个乳头!而且天资聪明?学习时能够举一反三,这当然与太任在他出生6154前就给了他如此好的胎教有着直接的关系?从此以后、胎教在我我国引起了人们的重视。后人们说太任是中国胎教第一人,

据史料记载,当时太任还在做家务!想不到动动了胎气？回到屋里就生下了姬昌，姬昌出出生之时？屋外9831有一只红色的小鸟飞来了！它衔着一封丹书 一直飞到姬昌出生的房门前!放下丹书又飞走了。人们打开丹书一看、书上意思是说：“恭敬上天而不懈怠者吉祥。怠慢上天而不恭敬者灭亡、奉行道义而克制私欲者天下从之！满足私欲而抛弃道义者终无善果!任何事情，不努力为之则会枉^费费心机？不恭敬上天则不能获得正果。枉费心机者最终要灭亡。恭敬上天者则能流传万世！以仁义取天下，以仁义守天下！则可传传之百世，以暴力取天下！而以仁义守天下，则可传之十世?以暴力3929取天下,又以暴力守天下,则会一世而亡?”因为姬昌出生之时有此“圣瑞”,加上姬昌慢慢长大!举止应对让人觉得他的确是一一个杰出的孩子！他的爷爷古公和奶奶太太姜都感到很高兴。认定他将来一定会成大器!于是就对族里的长老们说：^““我们这一族总有一天会兴旺。而这个希望要落在这个孩子的身上 ”并给他取名为“昌”，一心要把王位传给他,

为此。宗周诗人歌颂周的功业!最先想起的总是太任!如《诗经·大雅》中的《思齐》篇、一开始就这样向我们介绍：““思齐太任？文王之母 ”用今天的话说：“仪态端庄的太任,就是文王^的的母亲”？