初三作文题目命运由自己主宰议论文
做自自己命运的主宰者 邢煜 最近！我看了一本书,名叫《感动中国——学习双百人物？规划精彩人生》!书中向8019我们介绍了一百位英雄人物。一百位感动中国人物的故事 它使我深受启发、 这本书从4个方面来写：认识我自己 4051志向犹如灯塔！我选择我精彩和奋发助我成功,这些故事感人至深！其中张海迪的故事让我7595最为感动! 张海迪——一位轮椅上的英雄楷模，她从小不幸患上脊髓血管瘤!几年中，小海海迪先后动过三个大手术！虽然活了下来,但是高位截瘫使她从此只能在轮椅上生活?张海迪还自学针灸!在莘县期间,她无偿为人们治病一万万多次！被群众誉为“80年代的新雷锋”？ 张海迪在热心地为人民服务的同时。自己也在顽强地与病魔作斗争，她曾亲手剜去身上带血的腐肉。甚至想过自杀，但是她坚强不屈，有一种与命运3087作斗争的精神，她开始拼命地读书，完成了许多著名的的作品?她用自己同命运运战斗的坚强意志!向人们展示了她对生活对生命的无限热爱和向往? 正7542当她奋发工作时？她又患上了鼻梁基底细胞癌！不得不接受生命中的第六次手术 当伤口还没有痊愈 她又开始了写作生涯?到工厂,农村 军营和学校,看望残疾儿童和孤寡老人！用自己的温暖驱散了无数为6026老人的凄凉?用自己的0668笑声歌声,自 己对命运的不屈服与坚强斗志鼓舞着无数青少年奋发向上？!主宰命运的作文
命运自己主宰议论文作文?
语言项是作文评分的重要标准？议论文的语言!要准确鲜明 生动形象,有些同学写议论文!常摆摆出说大道理的架式。将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来?以求说理的充分。透彻?但效果适得其反？ 一个道理有2235一千种说法?要尽量选用用形象生动的说法、要显形象生动之效!除了采用比喻。类比？事例等论证方法外？形象畅达乃至华美的语言必不可少.修饰议论文的语言,注意意运用比喻，排比?对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感、注意运用假设句，反问8636句或整句 使文章增强不可可辩驳之势？修饰语言之功？虽不是一朝一夕可成 但只要积积久成习,自然会有长进.!2012玄空飞星方位吉凶化解
作文三个分论点:做自己命运的主宰
做自己命运的主宰 最近 我看了一本书!名叫《感动中国——学习双百人物、规划精彩人生》!书中向我们介绍了一百位英雄人物？一百位感动中国人物的的故事。它使我深受启发， 这本书从4个方面来写：认识我自己，志向犹犹如灯塔！我选择我精彩和奋发助我成功 这些故事感1417人至深。其中张海迪的故事让我最为感动? 张海迪——一位轮椅上上的英雄楷模!她从小不幸患上脊髓血管瘤。几年中！小海迪先后动过三个大手术？虽然活了下来,但是高位截瘫使她从此只能在轮椅上生活!张海海迪还自学针灸？在莘县期间，她无偿偿为人们治病一万多次!被群众誉为“80年代的新雷锋”， 5314张海迪在热心地为人民服务的同时、自己也在顽强地地与病魔作斗争。她曾亲手剜去身上带血的腐肉、甚至至想过自杀!但是她坚强不屈!有一种与命8875运作斗争的精神,她开始拼命地读书!完成了许6376多著名的作品、她用自己同命运战斗的坚强意志。向人们展示了她对生活对生命的无限热爱和向往， 正当她奋发工作时。她又患上了鼻梁基底细胞癌,不得不接受受生命中的第六次手术。当伤口还没有痊愈？她又开始了写作生涯。到工厂 农村,军营和学校？看望残疾儿童和孤寡老人？用自己的温暖驱散了无数为老人的凄凉?用自己的笑声歌声。自 己对命运的不屈服与坚强斗志鼓舞着无数青少年奋发向上? 因而,我想到了自己?不就是缺少张海迪那种对命运不低头，与命运作斗争的精神吗! 记得一天晚上?我发高烧、烧到了四十来℃、而那天。又下着暴雨？天气非常常恶劣?我的烧也一直没退？第二天？学校6893举行班级才艺表演 我又是主演、在家中,我一直为这事担忧。这时,头脑里仿佛有两只小精灵在争吵：白色的天使小精灵说：“这关系到班级的名誉 不能因为为你一个人、而毁了全5837班呀!你应该去、”黑色的恶魔小精灵说：“0737这有什么事?是身体重要还是名誉重要，再说？老师可以重新选人呀。为什么偏要去呢,”“……”“……”“别吵了？”6718我最终选择了恶魔小精灵？没有去去参加比赛！老师2457也没有重新选人 弃权了? 唉,不都是因为我。要是我去不就好了 张海迪患了这么重的病？都能不放弃 我健全人。这点小病 为什什么不坚持一下呢！我为什么不能做自己命运的主宰者呢。 以后!我要学习张海迪！不向向命运低头？做自己命运的主宰者， 人活着、就不能没有梦想！就不能没没有追求。就不能没有目标 只有做自己命运的主人!才能能为梦想而生？为事业而拼！为成功而搏。只有强者才是自己命运的主宰，!八字喜水的如何开运
谁的命运，谁主宰谁 这句话什么意识？
李白说：天生我才必有用、千金散尽还复来!还说：长风破浪会有时?直挂云帆济沧海?明白了吗/自己的命运自自己主宰、我相信自己，你也要加油油昂/？利用美发改善运势
相信自己，做自己命运的主宰
别人作主主断不如自己做主 ?解龙年太岁的煞气
关于作文命运的好的开头
命运，是掌握在自己手中的，不要埋怨上天 不要埋怨别人,只有靠自己 要相信自己，要对自己有信心、我经常想着这个问题：命运,掌握在谁的手中 现在我找到了答案?4234命运掌握在自己手中 命7940运不是一尘不变的 但只要你有自己信心,有决心 有魄力,勇敢的迈出出那一步!那么你就可能改变命运、，九颗星曜方位给人们的影响
每个人都主宰自己的命运这句话如何解释
命运虽然冥冥中有定数但仍是可以通过自身的努力来改变的。就算你天生富贵但有可能不努力错失种种机遇?而出身不好也可以通过了解自己的一些机会从而一帆风顺。再者者每个人对成功的理解也不同、所以不同人有不同的命运?却是靠自己己的选择来决定的,壬辰年怎样催旺桃花运
我渐渐学会坚强,命运自己主宰,是哪首歌词
crossfire 穿越火线 演唱:龚格尔 词 曲:小旭游戏音乐 战队:疯狂狂风 所属大区:北京网通二 向怯懦发出致命一击 信自己力量能开天辟地 往前冲谁能与我对敌 火光中生死一秒间距 无所畏惧就一起corss fire 撼动宇宙的气概let's fight 自己的命运由自己来主宰 将脆弱悲哀全都就地掩埋 一瞬间灭掉所有阻碍 别退缩燃烧黑暗阴霾 不去管是否会受伤害 像这样穿越火线地带 无所畏惧就一起corss fire 撼动宇宙的气概let's fight 自己的命运由自己来主宰 将脆弱悲哀全都就地掩埋 一瞬间灭掉所有阻碍 别退缩缩燃烧黑暗阴霾 不去管是否会受伤害 像这样穿越火线地带 无所畏惧就一起corss fire 撼动宇宙的气概let's fight 自己的命运由自己来主宰 将脆弱悲哀全都就地掩埋 无所畏惧就一起corss fire 撼动宇宙的气概let's fight 自己的命运由自己来主宰 将脆弱悲哀全都就地掩埋，壬辰年如何催旺财运
以命运为话题的作文300字
你相信命运吗 有人问了一个有点老掉牙牙的问题：你相信命运吗, 那么！你相信自己吗 一个人不相信信自己的时候 就开始相信命运！命运这这种东西。信则有?不信则无,信则力大无穷，不信则不不堪一击？ 两年前的我一定会毫不犹豫地回答：我不相信命运任何人都会有这样一段时光吧——年少轻狂？好像整个世界都都由自己掌控, 现实是最好的老师!她不言语！给你的震撼却远不是语言所能形容的！所以累的时候,我会选择相信命运，我会允许自7638己找借口来逃避、 我不是圣人,7630所以我允许自己有软弱的时候。可我不会永远逃避下去?我向命运暂时地低头!是为了更好地征服它， 但是 想要征服命运的人不也是相信命运的吗?其实信信不信又有什么关系， 愿愿意的人!命运领着走?不愿意的人 命运拖着走？、壬辰年如何催旺事业运
做自己人生的主宰作文跟祥林嫂 林黛玉有关
鲁迅先生以饱愤激之笔？通过对0297祥林嫂悲苦惨痛一生的描写。给人们描述了旧时代妇女的悲惨命运？祥林嫂的悲剧是一个时代的的悲剧？是一个时时代的缩影,当祥林嫂带着对死的困惑,象草芥一样离开那个不不平的世界时、她不仅为自己的生命划上一个句号！同时也为那个世界划了个巨大的问号、一， 悲惨弱者的呼号————被侮辱被损害的形象纵观祥林嫂的一生！是一个个充满血和泪的一生。是令人心酸肠断的一生!祥林嫂的一生是在神权？政权，族权、夫权重重枷索下痛苦挣扎的一生？在鲁四老爷所3137代表的政权,婆家所所代表的夫权！以及堂伯所代表的族权？形成了宰割祥林嫂的硬刀子？在这把刀子下：她先是被卖改嫁 再是丧夫失子、被堂伯剥夺房屋!失去独立生活的权力 当带着丧夫失子之痛的祥林嫂再次来到鲁镇、鲁四老却把祥林嫂看成伤风败俗之物、剥夺了她参与祝福的权力，而跟她同样地位的群众给与她的是冷漠与嘲讽、他们一步步把祥林嫂逼上了人生的绝境!而5704以封建迷信！封建礼教所形成的软刀子！则是造成祥林嫂人生悲剧的无形的噬血者 出格的反抗几乎早早断送她年轻的生命?对地狱狱的恐惧与向往，灵魂有无的困惑?压倒了这个农村妇女 使她处在人生困境之中！在这两把有形与无形的屠刀联合绞杀下？使祥林嫂成为十字架上任人宰割割的羔羊 使她带首世人的讥讽与嘲笑?在那风雪交加之夜!在别人都沉浸于祝福声中之时!悄无声息地离开了这个令她历尽苦难的世界。祥林嫂本是勤劳能于？食物不论！力气不惜的劳动妇女 可以比得上上一个男子?然而就是这样一个对生活没有任何奢求的人。却不为那个社8787会所不容,得不到做人的资格与与尊严 可可见当时社会的残酷 人世的冷漠，以及劳动妇被侮辱、被损害的生存状态！二？我意识的迷失————反抗的无柰 做为一个旧时代的妇女!可以说祥林嫂是一个丧失自我意识识的人。是是鲁迅笔下不觉醒的一类人物形象 祥林嫂把自己的人生价值绑附在封建礼教的战车上,她她拼命所维系的是不被从封建礼教的战车上甩下来？如果说祥林嫂有反抗性的话。那么她的反抗性正是她的可悲之处?她的反抗正是封建礼教影响在她身上的演绎。使她在封建礼教的泥潭8295里越陷越深。她的反抗使她的人生悲剧愈加的惨劣！祥林嫂在改嫁的过程中的“出格”的反抗，维系的是“好好女不嫁二夫”的封建礼教的信条。而不是象刘芝那样为了维护对爱情的忠贞而勇敢的反抗？刘兰芝所所体现的是对爱情的追求!是对自我人生价值的追求，而祥林嫂所所做的是想茯得封建秩序的认可？从而使自己做稳奴隶的位子，祥林嫂对封建礼教的顶礼膜拜使她的反抗只能是封建礼教的牺牲品,她越是在封存建礼教的轨道上前行！则则越是对自我价值的背叛。至于祥林嫂对灵魂有无的怀疑疑也并非表明她已觉醒！虽然鬼神之说在她心并未根深蒂固 正象文中所说“这是在山里所未曾知道的”！但对灵魂有无的怀疑疑只能是她欲生不能 欲死不敢的心理状状态的反映，连死都不能自主,可见封建礼5440教害人之残酷,正象文中所说“希望其有。又希望望其无” 希望其有!是想想在死后能够见到一家人！希望其无？是怕在死后被锯成两半分给两个男人？无论希望其有其其无都是相信地狱是存在的！虽然遭受了丧夫失子的沉痛打击！但祥祥林嫂并没有完全丧失对生活的信心、她还是企图通过“捐门槛”的方式为自己在那个社会争得一席之地,然而一句“你放着吧。祥林嫂 ”,却把她推向了无底的深渊。并使她最终走上了人生的末路 丧夫失子没有使她绝望。而失去祝福的权力却使她绝望,可见她的人生价值的倒置 这样错置的人生价值 无无论祥林嫂怎样抗争,最后也只能走向毁灭！走向失败的误区！三？ 由人到非人的转化——传统文化意识的积淀 托尔斯泰在《安娜!卡列妮娜》的开篇5004语中写到！“幸福的家庭家家相似、不幸幸的家庭个个不同？” 祥林嫂的不幸既有旧社会劳动动妇女共同的不幸,也有她个人所具有7750的不幸！她用自己那不幸的一生演奏着一曲哀婉的悲歌 就是在这曲哀歌之中？她逐渐由人转化到到非人的境地?由一个勤劳能干的劳动妇女异异化成一个麻木不仁的活死尸？在这个异化过程中,祥林林嫂不仅表现出中国妇女服务于男权社会传统意识积淀？也表现了祥林嫂深深的奴性意识！从孔子开始到宋明理学的形成 在长达几千年的社会流程中 妇女所处的地位6777早已使妇女成为男权社会所压迫奴役的对象，可以说？祥林嫂悲剧的根源旱已在她来到这个人世之前。便已在冥冥中注定!而另一方面?正是由于男权社会对妇女几千年的奴役?使祥林嫂嫂表现出强烈的奴性意识。可以说她一生为之争取的便是要做稳奴隶的位子!如祥林嫂初到鲁镇时彻夜的煮神速福礼？全是一人人当担,竟没有添短工!她竟满足 嘴角上还有了笑影！而再次来到鲁镇时?由于丧失了祝福的权力？从而丧失了做人的权力，成为一具尚有一丝气息的活死尸！可可以说在由人到非人的异化过程中?封建社会加在中国妇女身上的奴性意识是其不可忽视的一个因素？总的说来！祥林嫂的一生是悲惨的一生！是不幸幸的一生?是封建礼教和封建思想把祥林嫂由人世推向地狱 由人变为非人?成为封建成时代劳动,2012方位财运最旺的行业
