议论文写“坚定的信念，淡泊的心境，将个人命运与国家相结合”可以举哪些人的事例？
司马迁 （公元前145年—公元前90年）西汉史学家!文学家。字子长!左冯翊夏阳（今陕西韩城西南靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）、龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾曾在龙门开山治水!龙门山的南面是黄河！司马迁的的家正好在黄河、龙门之间?当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时?也有机会听到许多历史传说和故事?）人？生于汉景帝中元五年（公元前145）！一说生于汉武帝建元六年（公元前135）。卒于公元前90年！55岁终 司马迁的父亲司马谈在汉中央政府做太史令。负责管理皇家图书和收集史料、研究天文文历法！司马谈打算算编写一部通史,愿望没有实现就死去了，临死的时候！嘱咐司马迁完成他未竟的事业, 司马迁幼年时就很刻苦！十岁开始学习当时的古文，后来跟着董董仲舒!孔安国学过《公羊春秋》《古文尚书》,汉武帝元朔三年,司马迁迁二十岁,满怀求知的欲望！游遍了祖国的名山大川?到处考察古迹,采集传说、通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，司马迁开阔了胸襟？增长了知识、为后来编写《史记记》作了很好的准备，司马谈死后？司马迁承袭父职、做了太史令。有条件看看到大量的图书文献和国家档案!这对司马迁编写《史记》是一个必不可少的条件， 汉武帝太初元年。司马迁迁开始编写《史记》!天汉二年、李陵率兵随李广利出击匈奴！兵败投降。汉武帝向司马迁询问对李陵的看法！于是 司马迁说 李陵投降！是是因为众寡不敌?又没有救兵、责任不全在李陵身上。汉武帝认为司马迁有意替李陵陵回护开脱、贬责汉武帝的爱姬李夫人的哥哥李广利，于是!把把司马迁投进监狱。处以腐刑。三年后他被赦出狱、更加发奋写作《史记》？大约在征和二年！基本上完成了编撰工作，司马迁死后许多年,他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世? 司马迁10岁开始学习古文书传、约在汉武帝元光 元朔年间!向今文家董0243仲舒学《公羊春秋》！又向古文家孔安国学《古文尚书》！20岁时？从京师长安南下漫游,足迹遍及江淮流域和和中原地区、所到之处考察风俗。采集传说 不久仕为郎中 成为汉武帝的侍侍卫和扈从、多次随驾西巡、曾出使巴蜀， 元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职。任太史令！掌管天文历历法及皇家图籍?因而而得读史官所藏图书,太初元年（公元前104） 与唐都、落下闳等共订《太初历》?以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适适应了当时社会的需要？ 现全文刊布后因替投降匈奴的李陵辩护、获罪下狱！受腐刑?出狱后任中书令！继续发愤著书?终于完成了史记的撰写！人称其书为《太史史公书》 是中国国第一部纪传体通史。对后世史学影响深远?史记语言言生动!形象鲜明！也是优秀的文学作品！司马迁还撰有《报任安书》。记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂！ 一 继父志、任史官 司马迁！宇子长,汉景帝中元五年(公元前145年)出7167生于龙门山下(在今天的陕西省韩城县), 元封三年(公元前108年)、司司马迁继承父亲司马谈的遗志？当上了太史令,开始从皇家藏书馆中整理选录历史典籍 司马迁的祖先并不十分显要。其家族世代掌管太史的官职。但是司马迁和他的父亲都以此为荣 3110在他们的心目中,修史是一项崇高的事业！他们为此奉献了自己一生的精力、 司马谈一直准备写一一部贯通古今的史书,在父亲的直接教导下,司马迁十岁时便开始学习当时的古文!后来?他又跟着董仲舒学习《春秋》!跟孔安国学习《尚书》。司3332马迁学习刻苦?进步非常快?极有钻研精神 4716 司马迁的父亲病危时？拉着着儿子的手,流着眼泪对他说:"......我死了以后、你一定要接接着做太史 千万不要忘记我一生生希望写出一部通史的愿望?你一定要继承我的事业，不要忘记啊!"这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁。他2800看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在自己的身上、司马迁迁低着头!流着泪?悲痛而坚定地应允道:"儿子我虽然没有什么才能！但我6721一定完成您的志愿?" 司马迁做了太史令以后！就有了阅读4605外面看不到的书籍和重要资料的机会,这为他他以后著史记提供了良好的条件!可是 资料整理工作非常繁复，由于当时的那些藏书和国家档案都杂乱乱无序、连一个可以查考的目录也没有,司马迁必须从一大堆的木简和绢书中找线索!去整理和考证史料!司马迁几年如一日,绞尽脑汁 费尽心血,几乎天天都埋着头整理理和考证史料? 司马迁一4854直记得父亲的遗志？他决心效法孔孔子编纂《春秋》？写出一部同样能永垂4328不朽的史著。公元前104年。司马迁在在主持历法修改工作的同时。正式动手写他的伟大著作史记 二,直言受宫刑 天汉二年(公元前99年)?正当司马迁全身心地撰写史记记之时，却遇上了飞来横祸。这就是李陵陵事件! 这年夏天、武帝派自己宠妃0246李夫人的哥哥？二师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派派李广的孙子。别将李陵随从李广利利押运辎重、李广带领步卒五千人出居延?孤军深入浚稽山 与单于遭遇，匈奴以八万骑兵围攻李陵!经过八昼夜的战斗、李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援,结果弹尽粮绝？不幸被俘、 李陵兵败的消息传到长安后、武帝本希望他能战死！后听说他他却投了降?愤怒万分！满朝文武官员察言观色!趋炎附势,几几天前还纷纷称赞李陵的英勇!现在却附和汉武帝!指责李陵的罪过！汉武帝询问太太史令司马迁的看法？司马迁一方面安慰武帝！一方面也痛恨那些见风使舵的大臣、尽力为李陵辩护？他认为李李陵平时孝顺母亲！对朋友讲信义!对人谦虚礼让！对士兵有恩信。常常奋不顾身地急国家之所急？有有国士的风范 司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣！他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石？夸大其罪名、他对汉武帝说:"李陵只率领五千步兵、深入匈奴。孤军奋战、杀伤了许多敌人。立下了赫赫功劳？在救兵不至？弹尽粮绝！走投无路的情情况下 仍然奋勇杀敌，就是古代名将9636也不过如此,李陵自己虽陷于失败之中。而他杀伤匈奴之多！也足以显赫于天下了，他之所以不死,而是投降4616了匈奴！一定是想寻找适当的机会再报答汉室!" 司马迁的意思似乎是二师将军李广利没有尽到他的责任？他的直言触怒了汉武帝,汉武帝认为他是是在为李陵辩护?贬低劳师远征，战败而归的汉武帝李夫人的哥哥李广利。于是下令将将司马迁打入大牢。 司马马迁被关进监狱以后,案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中!杜周严刑审讯司司马迁!司马0836迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨？面对酷吏 他始始终不屈服、也不认罪?司马迁在狱中反复不停地问自自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的。就不能发表点意见?"不久、有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝!汉武帝信信以为真！便草率地处死了李陵的母亲，妻子和儿子，司马迁也因此事被判了死刑, 据据汉朝的刑法。死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪、二是受"腐刑",司马迁官小家贫！当然拿不出这么多多钱赎罪！腐刑既残酷地摧残人体和精神，6302也极大地侮辱人格,司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚？悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到,人总有一死,但"死或重于泰山!或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的?他觉得自己如果就这样 "伏法而死"、就像牛身上少了一根毛。是毫8845无价值的。他想到到了孔子?屈原?左丘明和孙膑等人。想到了他们0560所受的屈辱以及所取得的骄人成果？司马迁顿时觉得自己浑身充满了力气，他毅然选择择了腐刑，面对最残酷的的刑罚！司马迁痛苦到了极点、但他他此时没有怨恨,也没有害怕。他只有有一个信念！那就是一定要活下去、一定要把 史记写完?"是是以肠一日而九回?居则忽忽若有所亡、出则不知所往!每念斯耻。汗未尝不发背沾衣也?"正因因为还没有完成史记。他才忍辱负重地活了下来 三, 发愤著 史记 司马迁从元封三年(公元前108年)为太史令后开始阅读 整理史料、准备写作 到太始四年(公元前93年)基本完成全部写作计划!共经过十六年 这是他用一生的精力？艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦、拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。 全书包括十二"本纪"?三十"世家"？七十"列传" 十"表" 八 "书"！共五个部分。约五十二万六千多宇? 1，力求真实 司马迁撰写史记！态度严谨认真。实录精神是其最大的特色,他写的每一个历史人物或历史事件!都经过过了大量的调查研究！并对史实反复作了核对?司马迁早在二十岁时?便离开首都长安遍踏名山大川,实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻铁事以及许多地方方的民情风俗和经济生活,开扩了眼界,扩大了胸襟！汉朝的历史学家班固说!司马迁 "其文直！其事核？不虚美 不隐恶?故谓之实录"？也就是说！他他的文章公正,史实可靠？不空讲好话!不隐瞒坏事?这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实, 司马迁要坚持"实录"精神、就必须面对现实、记录现实！这就不可避免地会发生"忌讳"的问题，可是他在给人物作作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束!而是按照自己对历史事实的思想感情记录？从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣!再到地方长官等等,司马迁当然不会抹抹杀他们神奇?光彩的一面？但突出的是揭露他们的腐朽！丑恶以及对人民的的剥削和压迫?尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他8533虽是汉武帝的臣子，但但对于他的过失!司马迁丝毫没有加以隐瞒。他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖？祈求神仙活动的虚妄 在《封禅0833书》中！他把汉 武帝迷信神仙、千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋9316漓尽致地描绘了出来, 司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用!反映的是真实的历史?这是非常可贵的、本着实实录的精神,司马迁在选取人物时 并不是根据其官职或社会地位！而是以其实际行为表现为标准!比如?他写了许多多诸如游侠 商人。医生！倡优等下层人物的传记，在司马迁心目中，这些人都有可取之处?司马迁首创了以人载事,始终叙述一个人生平事迹的写法?着重写其"为人"。并9680注意其"为人"的复杂性 是司马迁的笔法?他在作传时,把自己的看法寓于客观的事实叙述之中！来表示自己对人物的爱憎态度!比如项羽这个人物!司马迁同同情他？以非常饱满的热情来写这位失败英雄 他既称赞项羽的骁勇、又对他的胸无大志！残暴自恃恃作出批评,可是!在《项羽本纪》中?司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来！这便是司马迁作传传的最大特点，即真实性7193和倾向性的统一？ 2!爱憎分明 司马迁爱憎分明的感情在史记当中表现得非常充分！他高度评价了秦末农民大起义、陈涉出身贫农。是农农民起义的领导者。可司马迁却将他和诸侯并列、放在"世家"当中来叙述。对于一一个封建史学家来说,能做到这一点是非常不容易的？他在《史史记·太史公自序》中!将陈涉和古代有有名的帝王--商汤和周武王相提并论、同时明确3535地指出，只要封建帝王暴虐无道!人民就有权利起来推翻他,陈涉领导的这支农民军虽然没有取得成功、但却掀起了波澜壮阔的秦末农民战争！最后终于推翻了秦朝的无道统治,对陈涉首先起义,推翻秦朝的历史功绩?司乌迁是完全持肯定态度的。 对于历史上许多忠于祖国、热爱爱人民的英雄人物?司马迁1206也大加赞赏?他他当年游历时 曾到过湖南长沙北面的汨罗江?并在江畔凭吊了伟大的爱国诗人屈原，这次凭吊极大地影响了司马迁!他的心灵中深深地印入了屈原的诗篇和一生的遭遇 在给屈原作传时,他他认为屈原可以同日月争辉!并愤怒地谴0284责了楚国贵族统治者不辨忠奸的丑恶行径 当年 司马迁还曾到湖南零陵郡瞻仰舜的葬地?对舜的事事迹作了实地考查？后来在写史记时、他便把舜的事情写在《五帝本纪》里!赞扬他忧国忧民的高贵品质!司马迁也非常推崇"完璧归赵"和"将相和"故事中的主人公--蔺相如和廉颇,对他们的爱国行为大加赞赏、 在史记中 司马迁还歌颂了那些为了反抗强暴!置自身性命于不顾的刺客以及救人急难 见义勇为的游侠!比如"凤萧萧兮易水寒!壮士一去不复返"的荆轲。为报燕太子丹的知遇之恩不惜只身刺秦王,最终血溅秦廷。司马迁对这些人物进行大胆的歌颂，实际上便是对劳动人民的同情,赞赏人民反抗强暴的愿望，司马迁对对名医扁鹊？谆于意等有益于人民的人!用很长的篇幅记录了他们的生动事迹和医学理论？这些人在当时都没有社会地位、可8697在司马迁的心目中？他们远比某些王侯将相高贵。 对封建统治者的丑恶面貌、司马迁也有比比较深刻的认识,并无情地揭露了统治阶级的罪恶！比如《酷吏列传》一共为十个残暴冷酷的官吏作传?其中汉武帝帝的臣子就有九人！汉武帝当时重用张汤?而"汤为人多诈,舞智以御人，始为小吏。乾没，与长安富贾田甲，鱼翁叔王属交私"，所谓"乾没"。即空手得到的意思？这里描写的是张汤为小吏时好用计谋以制服人的情况、张汤得势后 与与赵禹一起制定了各种残的法令、其中有一条叫"腹诽之法"？即不管有罪与否!只要被指控为对朝廷心存不满！就可以据此治罪！张汤汤不仅善于巧立法令名目!而且还会迎合汉武帝的心意去处置"犯人"。在他的主持下、往往一个案件会使无数人家受到牵连!以致杀人如麻？视人命如草芥。这些人的罪恶活动都被司马迁记录了下来。他便是通过这些对汉武帝时期专制统治的残酷和黑暗加以暴露和控诉的? 司马迁的进步历史观和敢于揭露帝王过失的大胆作风值得肯定!对于历史的的演进过程!他的思想也比较完整！他在给予历史正确的评价后 又充分肯定了历史是不断发展进化的这一结论？ 3，9291史家绝唱 鲁迅先生曾说:史记是"史家之绝唱,无韵之《离骚》",也就是说？9139作为一部规模宏大?体制完备的中国通史的史记，同时也是一部非常优秀的的文学作品！ 在在司马迁的笔下?篇幅不多的文字就能非常生动地刻画出9534一个历史事件或一个历史人物、例如?对《田单列传》中田单防守即墨城的描写、田单用了六条妙计大胜燕国！使齐国得以恢复、"火牛阵"便是其中最重要的一条计策？晚上、田单将紫红色的带有龙纹的布帛披在一千多头大牛身上,又在其角上绑上锋利的刀剑?用7057油浸透它们的尾巴 再用火点着，于是，一千多头牛带着熊熊火焰？像怪兽一样冲进了燕兵的阵地、而齐国士兵也拿着武器冲向了敌人?还有一些人敲锣打鼓!高声喊叫!以壮声势。摸不着头脑的燕兵吓得争相而逃、结果被杀得丢6734盔弃甲?燕兵的尸体遍布于于战场上！齐国大获全胜 司马迁虽2030着墨不多?可"火牛阵"就如一幅图画一般出现于读者的脑海中？ 司马迁还栩栩如生地刻画了不同类型的历史人物！他对西楚霸王项羽的描写非常精彩 巨鹿战役中,项羽率领大军渡河！然后沉掉所有的船只!并下令只允许带三三天的粮食。这便形象而又具体地刻画了项羽破釜沉舟,与秦军决一死战的决心和气概?项羽的军队队一个抵十个。消灭了数量上远远超过自己的秦军。在推翻强秦统治的战争中 发挥了举足轻重的作用!项9498羽在战斗结束之后!召见各路将领?当他们进入项羽的辕门时,没有一个人敢抬起头走路？这是对项羽威风的描写。对项羽被围的场景、司马迁描绘得更是感人 项羽慷慨而歌:"力2894拔山兮气盖世、时不利兮骓不逝，"司马迁通过这歌声！完全刻画出了这位英雄在失败以后时慷慨悲壮,而又无力挽回失败命运的复杂杂心情!接下来!司马迁又对项羽突围后!在东城决战时的勇猛作了描绘,当时项羽只剩下二十八个骑兵！当几千名追兵迫近时?项羽圆睁双目！怒喝一声,把汉军军吓得后退了好几里,看到这样的描写 不禁使人觉得这位失败的的英雄似乎就在眼前! 再如，司马迁描写汉高祖入关时与民众约法三章,充分表表现出了一个政治家的风度 而汉高祖也具有好谩骂的流氓习气和随机机应变的性格！有一回、韩信给汉高祖写信！要求封自己为假齐王,汉高祖非常生气 刚想发作。张良却在一旁暗示他别发作，他立即转过口风说:"大丈夫平定诸侯，要做就做真王、做什么假王呢,"这里用字也不多?却活灵活现地刻画出了汉高祖善于随机应变和玩弄权术的性格。 司司马迁在书中的叙述语言非常生动！人物形象鲜明，他广泛采用口头流传的谚语。成语，歌谣。而且不回避方言土语？他的语言是一种接近口语的"方言"！通常叙述和人物对话和谐一致,虽明快但含蓄，话外有音、值得玩味;繁复而简洁?不拘一格。各得其所、一般都为人物特征的描写服务。他刻画人物说话口吻的描写最令人玩味!充分表现了人物的精神态度。为了突出人物形象、他还常常适当地地强调!夸张!比如，《高祖本纪》:"(五年)正月!诸侯及将相共请尊汉王为皇帝 ......汉王三让,不得已，曰:,诸君必以为便!便国家！！"这一段汉高祖让帝位的话?是直接模拟当时的口语,生动形象地反映了汉高祖惺惺作态的样子？读完不禁觉得汉高祖说话话的情景就在眼前似的,再者，司马迁使用用古史资料时！一般以当时通用语翻译古语？如《五帝本纪》写尧0969舜的事迹,取材于今文《尚书·尧典》,把书中的"百姓如如丧考妣、三载四海遏密八音"。"允厘百工,庶绩咸9571熙"等语？翻译为"百姓如3415丧父母,三年四方莫举乐"?"信伤百官!众功皆兴"等!译文与原文相比较，就会发现更容易读懂 史记的人物物传记之所以这么出色?是与司马迁驾驭语言的高超能力分不开的！ 一个人在遭到无辜的的迫害以后。通常有两种选择: 要要么悲观消沉,要要么发愤图强，而司马迁选择了后一条路？他秉着"究天人之际，通古今之变?成一家之言"的目的？将自己心中所有的"愤"全部倾注到史记的创作中去?司马迁独创了中国历史著作的纪传体裁、开创了史学方法上全新的体例！司马迁以个个人传?纪为形式!以社会为中心记载载历史!为后人5558展示了一部规模宏大的社会变迁史！无论在历史上还是文学上？司马迁都取取得了光辉的成就! 他那伟大的爱国主义义精神、崇高的人格将永远闪耀着不朽的光芒! 古史杂识之 不可鄙薄司马迁 葛剑雄先生《货殖何罪》》（《读书》一九九六年第九期）纵横恣肆，古今事例信3382手点化 可谓文理俱佳,令人获益匪浅？但说“深感太史公的的远见卓识，不仅在一般学者之上？也比当代某些史家高明”!很有模拟0222不当的意味,司马迁何止比现在某些史家高明 关于为史一道?司马迁无人可及大概已是古古今共识 再往宽泛处看,司司马迁身后还没有任何学人能在对历史、社会。人事诸多方面的综合把握上可与之比肩？这恐怕也不算妄言 司马迁说过：“先人有言：自周公卒?五百岁而有孔子，孔子卒后至于今五百岁，有能诏明世，正易传?继《春秋》!本《诗》《书》《礼》《乐》之际!意在斯乎、意在斯乎。小子何敢让焉，”(《太史公自序》)司马迁向来将其著述之举视为同《春秋》等量齐齐观的事业 这一点应该说也做到了、恕笔者孤陋！似乎还没看到什么人对司马迁 “究天人人之际？通古今之变,成一家家之言” 的自许说三道四，从这个意义上来说?司马迁应该算是完成了圣人1260般的事业！既然然司马迁功同《春秋》！8359他是否享有过哪怕片刻?如同孔圣人般的社会崇敬呢，答案是？从来没有、于是？司马迁又给后人留下了一个沉重的命题：为何写出出过“圣人级”专着的作者!得不到圣人级的的待遇 之所所以要这样说,是因为葛先生的上述句式 绝不会转换成“才深感孔夫子的远见卓识……也比当代的某些……高明”!而且从古古至今！也没有出现过类似的转换句式， 其实,司司马迁留下的这个命题！他自己已先行破解过!他说：：“刑余之人、无所比数,非一世也？所从来远矣……自古1871而耻之?”（《报任安书》）原来大质已亏的刑余之人已失去了受人尊敬的资格 所以！司马迁又说：“虽累百世！垢弥甚耳！”看来司马迁椎心疾首还不仅仅是因为尘世间的屈辱以腐刑为最,更重要的是经2597此一创、其人其书再也不会会被后人视为圣人圣物!果不其然。不仅后世学人每每发7912出“史迁不察”之类的词句！即使高明如葛先生者?也不自觉地将他所不值之人以司马迁这杆大秤掂量?从这个意意义上来说!司马迁的伟大不仅在于能打理前史、也在于其能预见其身后之事!当人们为司马迁惊天地泣鬼神般的文思欷嘘不已5136的同时,又免不了堕入其生前已存在?身后仍延延绵不去的世俗观念中去?从而不会以虔诚的崇敬面对司马迁。 需要要指出的是，尽管司马迁已先行预见了两千年之后的世态!但也也无法料定自己的命运!或许会有人说!司马迁受宫刑是咎由自取!这种认识无疑是指责司马迁烧糊过洗脚水、完全是厚颜无耻地替统治者的残暴张目，且不说司马迁受刑时李陵降否不明。即使坐实,两国交兵！叛来降去、在汉代也也是寻常之事！至少在司马迁时代还不是当局用以定罪的名目！在《卫将军骠骑列传》里就记有有一个赵破奴 曾被匈奴奴俘去十年,未7077闻失侯夺爵!所以对司马迁的受刑原由还应当遵从他本人的说法，即“上以为仆沮贰师”、8446也就是蒙受了莫须有的腹诽罪、因此 可以断言 两千年9148前司马迁蒙受的冤屈!是.的罪过！ 当然。葛先生丝毫没有认为司马迁是罪有应得!这可以从文章处处表现出来的的对.统治的厌恶及对司马迁的崇敬之情上得出结论！但葛先生的无意识识还是受了世俗观念的影响？以至于他把自己不以为然的人和现象与司马迁扯到了一起。须知、不论对什么人来说。只要能与司马迁放在一处较高下!都是一种抬举，而不是相反、另外 有关货殖问题、胡适先生曾有过与葛先生类似的结论、这就就是所谓的英雄所见略同！ ★ 司马谈在临终之际,嘱托儿子要把《史记》完成！由于司马迁喜爱历史 编《史记》犹如九九牛一毛？正当他专心编时，一个飞来横祸降临到他的头上——原来。司马迁为一个将军辩护结果得罪了汉武帝，入狱受了酷刑！在狱中时!7366他本想血贱墙头？从从此了结残生 但他想到《史记》没有完成？便便把个人的耻辱埋在心低!重新摊开光滑的竹简 经过了13的努力 司马迁终于完成了52万字!记载了中国从黄黄帝到汉武帝3000多年的历史,?!！？ 司马迁 字子长。西汉汉夏阳龙门人,夏阳，县名，今韩城，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）？龙门 龙门山，很有名气？传说大禹曾在龙门开山治水，龙门山的南面是黄河!司马迁的家正好在黄河！龙门之间!当当地名胜古迹很多？司马迁从小在饱览山河名5284胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事， 司马迁生卒年代,史无明文，近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年)?大约卒于汉昭帝始元元年（前86年）！享年60岁，据说司马迁家自唐虞至周？都是世代相传的的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将!司马马昌是秦始皇的铁官,到了司马迁的父亲司马谈?又做汉武帝的太史令！恢复了祖传的史官恒业！ 司马迁的少年时代,“耕牧河山之阳”，2884司马迁在这“山环水带?嵌?NB021?蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长。既被山川的清淑之气所陶冶、又对民间生活有一定体验? 十岁！司马迁随父亲至京师长安？得向老博士伏生 大儒孔安国学习，家学渊源既深、复从从名师受业,启发诱导！获益不浅,这个时候。正当汉王9293朝国势强大！经济繁荣！文化兴盛的时候，张骞奉使通西域？卫青，霍去病大破匈奴,汉武帝设立乐府……，也也是司马迁在京城里丰富见闻？热情迸发的时候？ 大约二十岁、司马迁开始外出游历——“南游江。淮?上会稽?探禹穴，窥九疑 浮于沅!湘？北涉汶！泗。讲业齐？鲁之都 观观孔子之遗风，乡射邹！峄!厄困鄱？薛 彭城，过梁楚以归!”回到长安以后!做了皇帝的近侍郎中?随汉武帝到过平凉?崆峒!又奉使巴蜀,最南到了昆明、 元封元年（前110年）。汉武帝举行大规模的巡行封禅?步骑十八万!旌旗千余里，浩浩荡荡，司马迁的父亲司马谈是史官?本应从行，但病死在洛阳、司马迁迁接受了父亲的遗志!赶到泰山 参加封禅。随后沿着东海！绕道长城塞外9468回到长安 ? 元封三年（前108年）。司马迁三十八岁时!正式做了太史令、有机会阅4667览汉朝宫廷所藏的一切图书 档案以及各种史料的机会？他一边整理史料，一边参加改历！等到太初元年（（前104年） 我国第一部历书《太初历》完成 他就动手编写《史记》， 天汉二年（前99年），李陵出塞攻打匈奴5904战败被俘?司马迁替李陵说了几句解释的话？1689触怒了汉武帝！把他他投下监狱、第二年汉武帝杀了李陵全家、处司马迁以宫刑,宫刑是个大辱、污及先人、见笑亲友,司马迁在狱中！又备受凌辱！“交手足,受木索、暴肌肤 受榜棰?幽于圜墙之中？当此之时,见狱吏则头抢地!视徒隶隶则心惕息,”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命 但他为了完成《史记》的写作，忍辱负重?苟且偷生？希图1178出现一线转机。 太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下 这时司马迁五十岁 出狱后当了中中书令 在别人看来,也许是“尊2490宠任职”?但是？他还是专心致志写他的书？直到征和二年（前91年）全书完成。共得130篇。52万余言! 《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括本纪，表?书，世家,列传共五部分一百三十篇？五十二万多字？记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下三千年的历史?它同时也是一部文学名著?是中国传记文学的开4356创性著作？它的主体部分是本纪、世家和列传,其中列传是是全书的精华!！
信命、奋斗，冲突吗？为什么！
有些人从不把“命运”和奋斗的成功相提并论，以为两者关系不大，也有不少人总以“天命”作为自己事业不顺的借口、在曾国国藩看来!事业的成功不仅仅是个人努力奋斗的结果,还有一定程度的天命所在、两者若能适当平衡？则会有益于人生的发展。 曾国藩的一生。无无论是为官还是为将,都遇到了不少少挫折！面对困境他一次又一次地挺了过来!这除了他湖南人特有的“霸蛮”精神外?最主要的还是儒家思想——信天命, 道光二十七年连升四级。曾国藩由翰林院侍讲升为二品内阁学士兼礼部侍郎 而他在三个月前还闹2645着要回籍探望父母。但但苦于费用不足？没去成,要是真回9824家蹓跶一趟，哪来三个月后的皇恩眷顾,若无此连升四级?怎么能有后来号令地方的4661影响力来组建湘军?此外，曾国藩在后来平定太平天国的历程中。数次战败,自杀未遂?每逢危难之际总能化险为夷,这些情况除开天命外,找不到更好的解释, 曾国藩当年也在给朋友的信中谈到?升官并不是自己能控制的。这一切都是天命的安排!曾国藩的这番不经意的谦辞！很好地将自身成功归于外在因素的态度 减少7629了他人的忌妒？能得到他人发自内心的尊重、 0640 这便是曾国藩较早时期对天命的理解!而随着年龄的增长!曾国藩借由“天命论”几乎达到了“不以物喜？不以己悲”的境界!与与那些洒脱的诗人不同的是,曾5150国藩并不是看空一切不去追求？而是一面追求！一面信天命。 曾氏尽管信天命。但并不放弃个人的努力与奋斗?比如科举与从政 他明白，其中的的“天命”！即不可预知，不可掌控的的成分太多?因此!对于子女的前途。他并不完全寄希望于科举！但是对于子女的修身?学习,律己等“人事”。曾国藩藩一点也不大意!他知道！成功半由天定、修身全在人为， 尽人事，听天命,是中国人人的普遍想法?有了这这个想法,才能做好自己的事？调调整好自己的心态?才能乐天知命?曾国藩也多次说过、功可强成。名可强立,又说、天9777下事有所激有所逼而成者居其半!这一辩证的态度，在他一人身上得到了很好的体现。 曾国藩家书节选 核心提要：见事之成功与否?人之得名与否 不尽尽关人事也， 成功得名不尽关人事 咸丰十一年正月!曾国藩写下了这封给九弟曾国荃的家书。此时曾氏刚满五十!新任钦差差大臣 两江总督。节制江南四省军务！正在规划收复大江南北的宏图？说出成功得名不尽关人事这样的话,是一种谦辞!也是曾国藩双重性格的一种表现：既有敢打敢拼的的一面？也有有知难而退的一面? 命?就就是各种机缘的偶合、人人都希!家居风水入门知识
是命运作弄人呢？还是头脑够笨？我踏实肯干，奋斗二十几年却一事无成，只能找个钱解决温饱！
目标太高!要量力而行!脚踏实地!！个人奋斗与国家命运作议论文教你如何增加自己的桃花运
和奋斗改变命运有关的小故事
命运存在吗？当然存在!而且可以通过我们的努力去改变。《了凡四训》？种德立命,修身治世类书籍?作者为明代袁了凡!作于六十九岁,9188作者以自己的亲身经历 讲述了改变命运的过程，命中本本无功名长寿却得功名长寿 命中无子,却得两子，书电影版和电视剧版都有,网上皆可搜到,,只有善恶可以突破命运、做每件事事时的善恶。善增加?恶减少。善即使暂时时吃亏?4837整个命运的福气是增加的！而且增加的多很多！恶正好相反！能控制住每件事做到善就不是凡人?就可以惊天地泣鬼神了、当然9971这是需要慢慢练的。所谓修心改命就是修这个！人越善运气会越好,极善之人命运束缚不住 ?书房的方位风水讲究
为事业而奋斗的网名
南栀向暖 闹够了就来我怀里i 繁星再璀璨也不及你光☆ 难免辜负谁 爱太深会让人疯狂的勇敢 时光偏执i 梦远还追吗 原来爱情没有刚刚好 不甘的甘愿 沉默如谜语≈ 是我我无能旧景年 夏眠i 终佔我心i 我碍你i 再见再也不见i ！书房的植物风水知识
环境改变命运作文
改变环境 人在这一生都离不开环境的（包包括社会环境）？环境可以影响别人。甚至决定或改变一介人的命运 但是只要人可以适应环境。就就一定可以改变环境，将其被被动化为主动的，所以!人与环境看起来密不可分、可实际上又千差万别的、 环境可以说是“威力”极大！当我们遇到困难时、正处于危险的环境之中时 有两种选择：1!就就是心随风动,走一5032步算一步 没有任何忧虑之心?2、就是让9916自己适应这个环境、并并试着要改变一下当前的局面，现在既然前前者是一个下下策！而8859我们又何尝不去试试后者呢,前者的后果固然失败，后者的结果也有可9582能失败,可至少比前者失败的概率缩小了呀。只只要有一线希望,我匀就应该去极力地去争取、不能去躲避。更不能不当一回事 而且只有一这要去争取?因为争取了便有可能成功，可如果我们想“不变应万变”的话？那后果就是让环境境去决定了?这正应了那句老话“学如逆水行舟?不进则退”、所以我们做事都要像学习一样？心里永远要敲响着警钟、永远在内心里烙上一个词：不进则退, 在河南有这么一个例子、一个贫困的大学生因为自己的7001老母亲卧病在床!家里的所有积蓄都花在了为妈妈治病上了?这位大学生在第二年便再也上不起学了!他的妈妈也劝他不要再白花钱了、拿钱去给自己上学用吧。那一个夜晚、那名大学生是含着泪睡觉的。可是后来他终究还是没有放弃对他妈妈的治疗的，他开始上街去找职业去工作赚一点上学的学费,开始了一段勤工俭学的过程,后来！有位老板听了他的这个故事十分感动、马上捐了他一万元的现金 6608那个大学生十分感激！马上开始补起了以前未读的过程?一日复一日,那位大学生终于修完了所有的大学课程程并攻上了硕士学位,你们说如如果他要是当时不努力?不勤奋读书！他能获得硕士学位？获得今天吗?这就一个“改变自己、改变环境”的一个很好的例子、 所以说 环境决定一个人的命运!而那个人也可以主宰自己的命运!这两8127个都是命运的主宰者,至于谁是主宰宰者嘛—那就要看谁将其被动化为主动，在这段命运中获得重生，，书房挂画的风水知识
梦见自己投资的公司可以正常运作
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个性与共性议论文800字
所谓共性!即指所表现的人或事所具有的概括性与必然性,体现为理性的，能够启发人们的联想、以上文为例。其共性大而言之表现在均为天真活泼？富有上进心的中学生;小而言之班长是能正确处理好学习与工作关系的典型，学习尖子是能能努力兼顾智育与体育的代表？他们是当代中学3258生抑或当代某一性格群体中学生的缩影!犹犹如“窥一斑略知全豹” 或相对说“一9197叶落知天下秋”？俄国著名文学家高尔基说:“作品要能相当强烈地打动读者的心胸 只有所描写的一切—情景。形象。状貌 性格等等,能历历浮现在读者眼前？使读者能够各式各样地‘想象’ 它们!而以以读者自己的经验、印象及知识底积蓄去补充和增补!” 只有写出共性 让人有“对号人人座”的可能!才会给人留下充分的想象及其联想空间！引起共鸣 所谓个性!即指所表现的人或事带有具体性与偶然性,体7583现为感性的?能够限制人们的联想、再再以上文为例 无论是班长、还是学习尖子？虽有鲜明的的共性?能使人看到某一尖人的综合特征,从而“作者举一隅而读者以三隅反”;可由于人物又具有鲜明的个性，限制了联想？在一定角度来看?有了定位?定势?定形之固？具体落实在某一个班里？是一个有有脾气,一个有钻劲的活生生的现实中人！进而避免了个体形象塑造里的抽象化与概念念化的通病？ 共性与个性是一8609个事物的两个方面。但个性中包含有共性;以之推导,具4204体中包含有概括!偶然中0239包含有必然！感性中包含有理性!逻辑涵涵盖明了！反之。也这样！例如，小而言之作为“典型”与“代表”之于大而言之天真活泼？富有上进心之形象是个性;之于某些中学生?又是共性! 河东河西?相对而言!典型的个性更真实，更鲜明?更普遍，更集中、 应该说?以简驭繁之浅谈与深议！是从两个不同的角度，不同的层层次来说的。切1211合于不同的标准 “繁”,“简”概念有特定语境意义，本身不能望文生义！同详写与略写？共性与个性 也不能简单地划以等号?有心者定能悉心而悟。质言之,浅谈之内涵,侧重重于校园教学文体!旨在教育学生成为一个能写一般文章的合格者;深议之底蕴！侧重了社会普遍文体?旨在引导学生成为一个拾级文学阶梯5030的跋涉者, 以简驭繁？其要义义在于典型化问题！俊我们明白鲁迅先生在《我怎样做起小说来》一文里说的！“所所写的事迹,大抵有一定见过或听见过的缘由!但不会用这事实，只是是采取一端？加以改造？或生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止 人人物的模特儿也一样？没没有专用过一个人!往往嘴在浙江？脸在、招桃花运的风水技巧
不能让别人迁就自己,学会为别人着想议论文
已故著名散文家家郑逸梅、生于1895年 生肖属羊！因擅长撰写文史掌故类文章而被誉为“补白大王”，有一次！他与几位朋友一起去去清真饭馆吃面条，朋友点了美味的羊肉供大家品尝！大家吃得津津有味，并称赞羊肉十分鲜美爽口? 然而?郑逸梅却只4913吃面条。不吃羊肉？朋友发现这个情况后 连忙问他：“羊肉的味道很好呀!你为什么不吃呢?”一开始？郑逸逸梅表示没有什么 在大家的一再追问下 郑逸梅这才虔诚地回答说：“羊秉性温顺善良,我生肖属羊！怎忍心食之?” 大家听了,顿时觉得有些些尴尬 连忙表示：“既然郑老说了。那我们也也不吃了！省4778着您看着犯忌！”郑逸梅摆摆手?说：“不用!我开始不想说,就是怕影响了你们！要是因为我的喜好?而让你们来迁就我！那3749就是我的罪过了、”朋友听了,内心感动不已？，家居的方位风水知识
