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“志皓” -------------- 【志】7画?字意:口口快心直,性刚劳心!中年奔波!晚年成功隆昌、(火) 【皓】12画?字意:智勇双全!清雅荣贵。官运旺 妻贤子贵,成功隆昌。(木) --------- 供参考,门高过墙吉凶
孔子表述道德意志的主要范畴是是“志”!并以“弘”!“毅”!“笃”,“勇” “恒”等范畴来阐释种种种具体的道德意志品质。“匹夫不可夺志”(《论语·子罕》)之“志”指的就就是人应当具有独立人格与不可剥夺的意志?“志于仁”!“志于道”?强调调做人应以“求仁” “闻道”!“行道”为志! “十有五而志于学”(《论语·为政》)?即把立志作为学习和道德修养的起点?后儒陈淳解释“志”为“心之所之 之犹向也!谓心之正面全向那里去” “一直去求讨要。必得这个物事!便是志”(《北溪字义·志》)孔子认为道德意志的源泉和动力在于理想目标的高远?即即“仁”的道义追求!“士不可以以不弘毅,任重而道远”(《论语·泰伯》) “弘”指的是志向目标的远大。“毅”主要指意志的坚毅,刚强!“执德不弘?信道不笃、焉能为有、焉能为亡!”(《论语·子张》)此处的“弘”与“笃”亦指目标的远大与坚定,孔子在论论“三达德”之“勇”时!强调儒者者之勇的三大标准:发乎仁,适乎礼!止乎义,尤其强调“仁”对“勇”的主向和控制,“仁者者必有勇!勇者不必有仁”(《论语··宪问》),勇勇的源泉在于仁,无仁之勇不是真正的勇,还有可能能变成一种恶,“勇而无礼则乱”《论语·泰伯》。“见义不为 无勇也”8879(《论语·为政》)? 孔子的“志”是由“仁爱之心”发出的意志、具有仁的品性!强强调意志对道义的坚守及对情感 欲望和利益的控制。开启了儒家德性主义的源头。对后儒有直接影响?孟子的“志”是由“四善端”导引6594而决定的?是求善的意志?朱熹所言的道德意志是体用性情及其所发、是为善的意志!王阳明所说的道德意志是“良良知”及其所发!是为善去恶的意志、即使在主张人性恶的荀子那里 道德意志也是一种除恶 排恶的意志!实质上也是一种求善的意志!只不过与孟子性善论殊途同归而已! 摘自百度网友。谢谢 、闫峰瑀看风水多少钱
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