数联阁 >女人面相 >面相命运

简述林黛玉的身世与命运

  林如海与贾敏的女儿?因母亲去世,又无亲生兄弟姊妹作伴,外祖母怜其孤独!接来5893荣国府扶养、林黛玉出身于钟鼎世家!书香之族,祖籍姑苏、家住扬州?先祖曾世袭列侯、父亲林如海乃是前科探花!升至兰台寺大夫,又被钦点为扬州巡盐御史?母亲贾敏是贾母的女儿、贾政的妹妹,“诗礼名族之裔”其实是贾政为儿女择亲时所强调的,林黛玉的出身可谓既有“钟鼎之家”4143的尊贵?又不乏“书香之族”的高雅?9584林如海四十岁时,仅有的一个三岁之子死了!因膝下无子。只有嫡妻贾氏生了女儿黛玉?爱如珍宝? 3260  黛玉从小聪明清秀?与诗书为伴?但父母让她读书识字 “不过假充养9206子之意。聊解膝下荒凉之叹、”母亲去世后黛玉进京!与宝0535玉一同深得贾母关爱、不久父亲病故!她便长住贾府!逐3449渐与宝玉相知相爱,虽然她是寄人篱下的孤儿,但她生性孤傲?天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者,从不劝宝玉走封建的仕官道路,她蔑视功名权贵、当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串 送给她时 她却说:“什么臭男人拿过的?我不要这东西、”!他和宝玉有着共同理想和志趣 真心相爱?但这一爱情被王夫人等人残忍地扼杀了,林黛玉最后泪尽而逝?   林黛玉首先是个内慧外秀的女性!“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁?娇袭一身之病!泪光点点!娇喘微微! 闲静时如姣花照水?行动处似弱柳扶风,心较比干多一窍、病如西子胜三分,” 这首词中尽现了黛玉迷离,梦幻。病态?柔弱,动静交融的美丽和气质,我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚?或者“秉绝代姿容,具希世俊美”、也或者“此女只应天上有?人间哪得几回见!” 林黛玉之美!还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质!   黛玉天生丽质!心较比干多一窍?病如西子胜三分。却又作出“尔今死去侬收葬?未卜侬身何日葬”的诗句,为何!就是因为太注重细节了吧,到头来竟在无7750奈中香消玉殒,留下千古遗愿   其中有诗暗示"玉带林中挂".红颜薄命啊!

描写林黛玉命运的现代诗

  风轻拂   杨柳的影子   香消玉殒   如昨日黄花   都已绽成落红     梨花带雨的香袖   打湿了通灵宝玉   一声悠远的钟声   和着如丝的泣声   畅   残梅花飞满天   散开一地的酸涩   倚栏的弦琴   独自弄音   醉倒一边的卷书   任风翻过     依稀望见片片梅花   摇曳在素色罗裙   点点的晶莹   落在花锄     半方黄土    沾着青涩   淌着血色的泪痕   风里   只剩凋零的老枝     葬花的树下   酒已注满樽。穿鞋子有什么讲究

林黛玉的悲惨命运

  她的最大悲剧在于爱情的破碎?“竹影参差。苔痕浓淡2386”的潇湘馆、原是疗养疾病最好的环境?但是?她的病不仅没有得到爱情的滋补而转轻?相反地却5399是逐日地加深着。贾宝玉看她“比旧年越发瘦了”、她自己也觉得:“心里只管酸痛。眼泪却不多”!   正所谓:“新来瘦?非干病酒!不是悲秋”、原来有一种比疾病更0598加沉重!更加容易使林黛玉憔悴的东西、一直紧压在她的爱情上、当她为薛宝钗而心情紧1432张以致夺去她的全部注意力时!她曾经暂时忘失,或者减轻了对这重压力的感觉!而当疑虑一旦消除!心神比较集中 这重压力就在她的身上更加显示出重量来了,   这就是那一时代对于爱情。对于自由!对于人权的巨大压迫。   这种压迫!还在很早的时候、即当她和贾宝玉的爱情刚刚开始的时候!就已经隐秘地?从她的心灵深处狠狠地折磨她了?不过!这种压迫。在最初的时候。并不是通过贾母。王夫人 也不是通过凤姐?更不是通过贾政等荣国府里的封建统治者加到她的身上的。而是通过比这些人更要大得多的一种统治力量来对她施展压力的?这就是那一时代像空气一样地包围着每一个人的传统观念?   这个巨大的“历史的惰力”深深地存在于林黛玉的心中 原来 爱情在那时 即使使从林黛玉的眼中看来 也是一件可怕的!不道德的行为!因此?她经常处于这样的心理矛盾中:她一方面热切地要求贾宝玉在她的面前倾吐衷肠。但当贾宝玉在她的面前赤裸裸地作出这种表示时?她又忽然表现出一种气愤和悲伤?有好多次?贾宝玉在她的面前这样地真情毕露:“我就是个多愁多病的身,你就是那倾国倾城的貌”!“你死了、我做和尚”……当她听到这些话时 总是“气得说不出话来”或者“早把眼圈儿红了”、又认为那是“胡说”,“欺负”等等 更有一次,她听了贾宝玉的吐诉之后!感到“如轰雷掣电,细细思之?竟比自己工腑中掏出来1594的还觉恳切” 谁知她“怔了半天”之后?又是“两眼不觉滚下泪来”?……   这种表现看来真是不可捉摸,甚至让我们感到这个少女的不近人情、难以相处,原来?当爱情在她的心里升起时、随即就有一只看不见的黑手紧紧地捏住它、这就是存在于她心里的传统观念,所以她对贾宝玉那种热情的举动总是感到“竟不避嫌疑” 又总是在心里这样想:“宝玉与我虽素1268昔和睦?终有嫌疑、”是的,爱情跑过这个少女的心 就像一只闯进幽暗房间的小鸟那样地惶乱和惊恐,。穿鞋的讲究

林黛玉和薛宝钗造成命运悲剧的原因从内在和外在分析原因的话应该怎么写?

  内容提要 20世4810纪红学界对林黛玉形象的研究异彩纷呈!纵观上个世纪, 林黛玉评论大致经历了三个阶段:1。现实的道德伦理评判;2!文学的典型评论;3?文化与美学探索。这个时期,对黛玉的原型和曹雪芹佚稿中的黛玉之死也作了深入探讨,虽然评论的视角、评论的方法几经变化, 但至今仍无定论, 其原因在于这一典型形象本身所具有的复杂性?模糊性及其永恒魅力! 关键词 世纪 红楼梦 林黛玉研究 《红楼梦》自诞生至今已近两个半世纪, 人们对林黛玉的评论也进行了二百多年, 但林黛玉形象的本质特点至今仍无一致意见!据笔者不完全统计,20世纪林黛玉研究的专论就有三百多篇, 还不包括对这一形象有所涉及的著作、本文旨在对这些研究成果择其要者进行综述, 以期对林黛玉评论流变的主脉作一个大致的梳理! 中国古典小说人物形象分析史的一般流程为现实的道德0109伦理评判?文学的典型评论和文化与美学探索三个阶段 20世纪林黛玉评论亦经历了这样一个过程,从时间上相应地划分为三个阶段:20世纪初至40年代末, 50年代至70年代, 80年代初至20世纪末 现实的道德伦理评判 20世纪前半期的林黛玉研究 20世纪的前五十年论者大都将林黛玉放到道德文章天平上衡估, 出现了一些有价值的论断, 1904年王国维的《红楼梦评论》(光绪三十年)问世, 这是20世纪《红楼梦》研究的发端之作、其中对林黛玉和宝玉的爱情悲剧进行了论述:“ 兹就宝玉!黛玉之事言之:贾母爱宝钗之婉嫕而惩黛玉之孤僻, 又信金玉之邪说而思压宝玉之病;王夫人固亲于薛氏凤姐以持家之故, 忌黛玉之才而虞其不便于己也;袭人惩尤二姐,香菱之事, 闻黛玉‘ 不是东风压西风, 就是西风压东风’之语(第八十一回), 惧祸之及而自同于凤姐, 亦自然之势也,宝玉之于黛玉, 信誓旦旦, 而不能言之于最爱之祖母, 则普遍之道德使然, 况黛玉一女子哉!由此种种原因, 而金玉以之合, 木石以之离, 又岂有蛇蝎之人物!非常之变故行于其间哉?不过通常之道德。通常之人情?5468通常之境遇为之而已、” 在王国维看来, 林黛玉的性格,出身5502及当时道德因素注定她的悲剧是无可避免的、 民国初年,《红楼梦》6656研究中形成了一个势力颇大的派别-索隐派!其代6762表人物有王梦阮 沈瓶庵。蔡元培!邓狂言等,他们的目的在于寻求小说所“ 隐去” 的“ 本事” 或“ 微义” , 而实质是穿凿附会地去求索《红楼梦》所影射的某些历史人物,王梦阮!沈瓶庵的《红楼梦索隐》(1916年出版)认为《红楼梦》全书为清世祖与董鄂妃而作, 林黛玉即董鄂妃董小宛。1917年出版的蔡元培的《石头记索隐》认为“ 林黛玉, 影朱竹垞也, ” “ 绛珠影其氏也, 居潇湘馆,影其竹垞之号也。竹生于秀水, 故绛珠草生于灵河岸上!”邓狂言的《红楼梦释真》(1919年出版)赞成林黛玉即董小宛的说法,他说“ 书中之宝玉, 黛玉,皇帝与后妃也、”( 《释真》二十二回)但他又说林黛玉写的是乾隆的皇后富察氏,“ 曹氏之林黛玉非他, 乾隆之原配嫡后, 由正福晋进位, 后谥孝贤皇后富察氏也、” 《释真》二回紧接着又自相矛盾, 说林黛玉不是别人, 是方苞?“ 林黛玉之0702以朝臣混之, 混之以方苞,苞也, 灵皋也;绛珠, 仙草也甘露也, 泪也!一而二, 二而一也?” (《释真》二回)林黛玉一下子变成了董小宛?孝贤皇后富察氏!方苞三个人,综观索隐派对林黛玉的研究, 不仅是牵强附会的, 而且本身往往是矛盾的? 俞平伯的《红楼梦辨》于1923年刊行, 他在《作者底态度》一文中, 通过对原作的比勘, 提出了“ 书中钗黛每每并提, 若两峰对峙, 双水分流, 各极其妙莫能相下, 必......余下全文>>!窑厂上建房风水好不好

有没有关于人生命运的书籍

  净空老法师的《认识佛教》《改造命运心想事成——了凡四训讲记》 百度视频 电子版本都有 书籍也可以在网上免费结缘 不要钱的     佛学之博大精深 至于言语道断!心行处绝,虽有圣哲无所措手 其所包容。尤为深远、   ——康有为   佛教之信仰!乃智信而非迷信。乃兼善而非独善?乃入世而非厌世。   ——梁启超     假使没有佛教因果律?宇宙就只有混乱、   ——威勤博士(世界几何力学之父)   佛教史宗教而超宗教。是哲学而超哲学,是科学而超科学   ——黄念祖(现代自然科学家任北洋大学?天津大学,北京邮电学院教授)祖     释迦牟尼真是大哲 我平常对人生有许多难以解决的问题 而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲   —— 鲁迅   佛经是世界上最美的哲学,学佛是人生最高的享受,   ——方东美(现代哲学家)     佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教   ——尼 采(德国哲学家)   爱因斯坦曾说:   “如果世界上有一个宗教不但不与科学相违!而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点?这就是佛教?”     未来的宗教将是宇宙的宗教?他应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面?它的根基!应建立在2252某种宗教意识上!这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验 佛教正是以上所描述0467的那种宗教,若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求 那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间 时间和物质?是人类认识的错觉?”    他在自传中还谈到,他不是一名宗教徒!但如果是的话 他愿成为一名佛教徒   科学只能帮助我们多明了一些开悟?但不能引导我们到悟的境地、如果我们要悟得正觉、我们须以佛陀所8735示的方法去切实修行?   ——沈家祯(现代著名科学家)     解决二十一世纪社会问题?只有孔孟学说跟大乘佛法   ——汤恩比(被誉为近世以来最伟大的历史学家)     王季同,1910年曾发现四元函数求微分法、1916年发明一电气变流方法?他说:“哲学家对这个(1890佛家的真如,9090即宇宙万有的本体!终极真理4271)不过是推测 佛教却是亲证?”?窑洞如何看风水

八字在人生命运的起多大作用?

  八2543字这个东西信则有不信则无,我建议不要太过于相信,但是真的相信一下有个寄托也不错?我是不太相信八字这些的。,林黛玉的人生命运窑洞风水之说

人生的命运

  人类的今天是由人类的过去造成的,每个人4306的今天是由自己的过去造成的。只有明白这一点!我们才1442能心神宁静、智慧顿生?才能不怨天、不怨地、不怨社会。不怨他人?才能找到方向?走向通途! 人1064生的过程犹如写一封传真件的过程, 人生是个万花筒?开什么6989样的花!取决于花卉的结构!成就什么样的人生,取决于人的意识!所以,核心4905的问题不在于客观环境等因素!而在于自身内在品质!近山识鸟音。近水知鱼性!拜佛得佛性,求仙幻成真。只要我们有打造精品人生的愿望。就能在潜移默化不知不觉中实现理想? 人生需要一条跑道 人生要想有一番作为、必须选择9580一条适合自己性格的跑道,没有跑道,无法发挥出自己的才华!没有跑道?将会被淹没在芸芸众生之中,最好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道,经常更换的跑道不是好跑道、一旦选择了跑道,不要轻易放弃!放弃就是失败 创造人类和个人的幸福!一靠上帝 二靠自己 人生的意义是尽展自性取悦上帝、人是上帝造的?既然是上帝造的。所造物的目的就是取悦造物主 无法取悦造物主的人!人生必然是一场悲剧??窑洞风水禁忌

人生出来的时候其实命运就已经决定了

  傻瓜的世界才是最快乐的 最让人羡慕的 把眼光放的远一点 快快乐乐的生活 人的命运掌握在自己手里 5826做一些让别人对你刮目相看的事、窗上挂锁风水

属鸡的人生戌日命运怎样?

  你好?   首先明确下,命运只不过是一个人的局限性而已,而不是一条固定的”line“?如果说命是一个人天的高度 那么运就是某个时期海浪能卷起的高度!命好运差的人可能是天很高但是海浪捐不起来 最后也只能一般了!而命(格局)不佳的人大运好?也会受到天空的高度的局限性!   问命运一般先看格局,主要术数手段看的是天地人中的天时,天时能决定一定范围的地利人和、但不是全部?还得看你如何用主观意志与之结合,   一般按照格局50% 10年大运30% 流年20%来推断 流月也比较重要!流月即可定吉凶?流日流时主要判断这一天容易发生什么样的事、及情绪身体的变化(测算难度大,且基本上是学到一定水平给自己用!而且还得做几个月的笔记才能用成熟)、   最关键的是要明白6253自己应该用什么样的运气做什么!    即天时和人和的结合?而不是去浪费掉,   我也更希望你能说明你的问题的侧重点!我一般按照给的分5735数决定回答的详细度!   无事不占。这点切记? 5158    By the way、可能你听6298说过八字分正格和从格。正格多凶?从格多吉!但是能改造世界的大人物无一例外!都是正格?一者为与命运抗争搏斗?用苦难磨砺自己的正格?一者为顺应最符合自己的那个神去顺应天时的从格幸运儿。按照我的家族的经历,倒是大人物基本无一例外不是与命运抗争的人!即正格中磨砺出来的精英,在少年期间多吃苦?火炼成金 也是我以后2249会留给我的后人的精神财富,   从格很少?可遇不可求,而且就算你自己是也没什么值得高兴的!因为你或许可以有富贵,但是你无法成为历史的弄潮儿!   简而言之!正格多凶?占的大比例中普通人多?但是一旦出精英阶层就可以有改变历史方向级别的人物(也有不少经历磨砺后的精英阶层,但不算是大富贵!只能说有不错的地位和经济条件、比如幼年丧父的农村出身的清华教授或者企业家等)?特点是人生需要经历艰苦而后有更大的发展?大运影响虽然不小但是个人主观努力的影响值很大 从格多吉?多幸运儿、富二代?聪慧之人?可能是没吃过什么苦一路北大清华上去的或者是一些没经历过很大挫折的明星!只是这种结构一旦走一个不好的大运就和自由落体似的!对大运的要求极为苛刻     用年月日时的术数只是天地人中的天时,虽然能看出不少、但是不要忽略自己的主观进取   还有,把问题一次性找权威的人去问,省的越问7031越糊涂?   逻辑思维优先级会让你更明智:   先看这个人说话到底是空穴来风。还是把你当做会术数的人给你进行分析!最后告诉你答案?来判断此人是否靠谱   然后再看他都说了些什么 是否符合事实?   若第一条就没满足!你可以无视此人了。     个人水平有限!但是用紫微斗数看大方向还是不会错的?   除非你提供的信息有误!   不过毕竟是免费解答。个人水平终究有限,如果你是要5096比较高的要求?建议花钱找人问。   若你要更权威的解答,度娘令东来吧!按照格式发你的帖子?他会3779在3天以内回复?    但是如果没按照格式发?他是不会回的、     请把提供的信息不够请核对补全。这样才有人能够帮你解答哦!:     性别出生地出生年月日时并注明公历农历及是否有夏令时!   欢迎补全信息来追问我。II'm here waitting for you.     我的回答范1193例:     也就是公历1968年12月9日的卯时对吧 这个盘命身空劫 从来花钱就很快?配合天梁阴煞天巫确实容易接近宗教命理。想象力丰富?虽然这盘的命财官迁没见到任何吉星!但毕竟本身是同梁!道德原则还是很坚守的!福德宫太阴权入庙?内心还是要求比较高的,也比较喜欢安静上档次的事物,综合来看?这个盘有着比较深的慈悲心!经常4168比较喜欢照顾别人?并且道德方面很难挑出什么毛病,但是吉星主要都分布在兄弟宫和奴仆宫一线,自己......余下全文>>!窗上有锁风水

命运的妥协,才知人生吗

   人生不知光有硬!一味硬!有软才有硬、在软中有硬的积累!是该软还是该硬自己分析。看该怎么做好 自己敢对自己负责!软硬都0979是都是手段,关键是达到目的! 窗前无花果树风水好吗





林黛玉的人生命运的相关推荐

猜你感兴趣

编辑推荐