以命运与选择为题的议论文
正如刚刚降世的婴儿,他最先选择的便是哇哇啼哭,又如风烛残年的老者,他最终选择的便是回归自然.选择是与生俱来,与生俱灭的,它构成了人生中中一道亮丽的永不磨灭的风景线. 曾经有这样一个场景：穷山?恶水！黄土！素面,祖祖辈辈的人在这贫瘠的土地上乞求着上天的恩赐.然而苍天无眼,竟然舍不得掉下一滴眼泪.于是饥肠辘辘的人们只得选择去漂泊,去寻找那梦中的桃源.他们用这种选择与上天抗争,去诅咒这不公道的世界. 选择是对命运的抗争. 当你坐在桌前,翘着双腿,当你呷着清茶,觉得倦极无聊时,你一定不会满足这种日子,因为你的心中必定还有一种向上的追求.当你从干涸的土地来到一片清翠的绿地时,你的肚皮不再干瘪,你的眼睛为之润泽,于是你流连忘返,你选择留下来.然而在睡梦深处,你会更想那梦中的海市蜃搂,想那灯红酒绿都市的繁华.这时你的内心便会有一种冲动,正是这种冲动,促使你作出选择,向上奋斗. 选择来源于对生命高峰的体验. 可以肯定地说,我们的心中都有一种与生俱来的渴望和冲动,正是这种渴望与冲动促使我们不安于现状,而选择奋斗,重新创造美好的未来.可以说,一个不会抉择的人只能是庸人一个,因为他不思进取.释迦牟尼本着对人生的思考,毅然抛弃了王子的身份.普度众生便是他的选择,最终创造了一个更为辉煌的自我.或许当我们告别了故乡的亲朋,告别了过去,这便是―种伟大的选择.是选择就必有舍弃,无所舍弃就无所谓选择,惟有舍弃才有追求.耶稣说：“一个受人尊敬的人绝不会是他孩提时的旧模样.”确实如此,如果耶稣不出走,人们只不过当他是玛丽亚的孩子,而不是我们的救世主. 选择是自我的重新塑造. 要告别过去,面对未知的未来,选择本身就需要极大的勇气.然而未来的辉煌正是我们每个人所期望的,多彩的人生召唤着我们要勇于选择. 正确的选择往往会改变人的一生,使他直达胜利的顶点.可以说,一个有所成就的人必定善于选择!一个勇于选择的民族必定是一个极富魅力的民族.马克思的成功源于他对历史的正确选择,美国的发达源于他们对未来的正确选择.而这正确的选择又是源于一双敏锐的眼睛！深刻的洞察力和高瞻远瞩的思想. 或许,生命正如一片蔚蓝的大海,而选择正是海中一叶扁舟上的舵.当我们摆正了正确的航向时,就可以绕过浅滩和暗礁,穿过绚丽的珊瑚丛,直抵辉煌的彼岸.
以 心态与命运 为话题的议论文
有一个人，他22岁做生意失败 23岁竞选议员失败！24岁重入商海失败 而且赔赔得一无所得。29岁再次竞竞选国会议员又再次失败，46岁竞选参议员又再次失败，而他的生活信念是：永不言败?他始终相信有一天会会成功的?最终，他在51岁时竞选总统成功，干成了一番永垂史册的伟业！成为美国历史上与开国元首华盛顿齐名的伟大的总统。他就是亚伯拉罕·林肯？ 有一个人?立立志献身科学,一生专心致志在实验室工作!实验了了千百次 也失败了了千百次。她用了20年时间,坚定不移地探索下去?终于发现了镭?为为人类做出了划时代的贡献?她！就是7913约里奥·居里夫人? 有一个人!穷困潦倒8124到“举家食粥”的地步?他爱喝酒却无钱买酒？只好以“配刀置酒”或“酒常赊”然而他十年寒窗埋头著作、增删5次!生活再穷困也始终坚持到底！尽管著作也尚未未完成，但这尚未完成的巨著《红楼梦》却始终不朽，他,就是可以与世界一流大师并列的曹雪芹 哲学家尼采如说：“假如一切的梯子使你失败，你必须在自己的头上学习攀登”、7168思想家卢梭说：“信念是抱着坚定不移的希望与信赖!奔赴伟大荣誉之路的热烈感情。”的确如此？古今中外！凡成功者!都是始终抱着坚定不移的信赖和希望 永不屈服于失败的厄运。坦然面对困难与挫折!在坚定不移信念地支支撑下!勇敢地战胜了各种风浪。从而到达了成功的彼岸的、 其实人与人之间并没有多大的区别：造物主给了每个人一样的头3174脑和四肢。一样的思8917维能力和行为能力!一样公平的每天24小时的时间!但有些人却能够获得成功。有些人却是失失败者,这种结果的差异 首先就是因为人们心态的差别而导致的!成功人士的心态永远是积极的！他们总是是百折不挠。永远充满了进取!乐观向向上的战斗精神!而失败者的心态却0302是消极的 他们的人生是受过去种种失败与焦虑所引导支配的?90%的失败者的心态其实是消极的，自己放弃了成功8144的希望 心态 决决定着人的命运！若是你去驾奴命运!则会成功，若是让命运来驾奴你、则永远只能是失败!?买商铺如何看风水
有关不向命运屈服议论文
不 向 命 运 屈 服 2948 贝多芬曾说过：“我把住命运的咽喉 绝不让命运使我屈服。”因此！我们要向命命运挑战?不向命运屈服? 命运可以制于人吗,不?人是支配自己的命运的!命运是不能改变的吗？不,命运是掌掌握在自己手中 命运会使人屈服吗!不,命运只会让人更加坚强、更加不服输。从而不向命运屈服——这是我读了《名人—贝多芬传》的最大感触! 贝多芬一生给人类留下9部交响曲，32首钢琴奏响曲，5部钢琴协奏曲！1部小提琴协奏曲 16部弦乐曲四重奏等 为人类创造了巨大的精神财富 贝多芬曾在笔记上写道道：“屈服？常常向你的命运屈服。你不复能为你自己而存在!只能为着旁人而存在！为你只在你的艺术里才有幸福。噢！上帝 给我勇气气让我征服我自己、”这是反抗的呼声！因为不屈服，创作音乐的热情摧残残不了，因为不服输!追求幸福的梦想 从未因受磨难就屈服？因为不放弃！绝望的苦闷成为6640过眼云烟……因此!不屈服命运是伟大人的表现！同时!不屈服命运也是成功的表现？ 贝多芬在音乐创作是如此!在生活中呢！ 贝多芬当耳朵完全聋了时!他患上了重伤风 肺病？严重3603的关节炎！黄热病!结膜炎!生0416活让他绝望？但是？他却把这种绝望转化为欢乐,这不禁会让我3830们有换位思考的想法,如果？我们得得了其中某一种病，或许我们想6099到是死亡!认为死亡亡是一种解脱,但是贝多芬的勇举、让我们震撼，让我们敬佩?更会值得我们学习!如此此乐观的心态?更让我们充满了向命运挑战的决心与信心，，买土地要注意什么风水
习惯决定命运的作文议论文提纲及素材
星的梦想 希望------视野 下到地上的实际行动--------从小事做起。工资低。工作积累 摘要：都应该有仰望的勇气?但也也朴实的勇气 结构：先说有梦想----再例如光的梦想是不够的------反说！有没有梦想就像是没有了前进的方向----终于充耳不闻 丽雯一个仰望星空与朴实的 有人说、人们应该知道如何仰望星空!否则这将是短视的?有人说?人必必须是朴实的！否则没有。在我看来?我5736们不能忘记仰望星空?可可别忘了到地球？或我们缺乏的梦想，或缺乏实践梦想的力量、温家宝总理曾经说过：一个8958国家只有一点点更多的人才仰望星空!有前途......事实上!我们需要要明白。9360看着天上的星星、像梭罗一样!飞向天空的幻想！当其他人以紫竹李？斤斤计较 习惯于用数字衡量生命的价值追求尘世的名利梭罗是巨大的天然的纯真找到方向。在广袤的天空空的梦想 试想？如果我们不理解的真正意义上的仰望星空！如何能超越世俗的羁绊，希望找到一个最真实的最美丽的理想,钱钱钟书先生去世后不久,有人撰文纪念9558他的“沉默”，“勤奋学习”的生活 的确！钱钟书先生可谓是一个个朴实的一个模型!终身焦点学术术研究!4609从来没有舌头争相追求利润。千万不要把朋友的浪费时间，浏览古奖学金，编写专着6694他的生命,他的知知识付诸实践的要求很高！艰苦奋斗,勤俭?4836创建了中国和西方大学的!试想?如果没有朴实的孜孜以求？钱钟书先生以及如何成为大师玩转中国文化和西方文化!我们们可以羡慕梭罗 看着天上的星星的自由！你也可以欣赏到硬盘钱钟书朴实的的和现实的！但不要忘了一个伟大的人只要看看星星还是朴实的将能够获得的成就？让9169世界敬仰的人?仰望星空后 梭罗没有手的世界开辟了一条远离城市 缺乏坚持一个纯洁与和平的梦想一生的决心 更遑论一个朴实的的梦想变成现实,怎么能“瓦尔登湖“这样不朽的精神启蒙，怎么能成就的传说 这个时期的精神世界呢!之前在一一个下拉到地。钱钟书先生生不知道怎么看人类的历史，广阔的天空。已被确立为远大的志向,怎样才能做到管锥篇“留下深刻的的印象世界的信息,怎么能写!“写在人生边上”那些聪明的没有道德的生活哲学、因此,在分我们捕捉的梦想开始，朴实的方式 我们让梦想成真，我们需要使用孩子般的胸怀来寻找光明的梦想？需要更多的成熟和毅力去完成我们们的旅程。实现自己己的梦想，仰望星空，一定会找到一个梦想超越现实，下到地上 用自己的双手3996使梦想变为现实?由于5411目标的距离 我会只顾风雨兼程、向着天空最亮的星座!开始，一步一步。梦想的去除， 礼文2：仰望星空？朴实的 仰望星空!朴实的是！我们的祖先每天的必修课？这是没有那么好!因为今天的衣服的祖先必须停止迁移，迁移！直到你找到一个郁郁葱葱的土地、因此？他们必须寻找到占星家的星星,这样的明星作为自己的方向、雨。雪?云?雾设想在占星术之间的变化?今晚星星不确定或霾的旅程，明天暂停或移动上的灯 同样？他们必须到地球的不懈前进!因为只有这样、才有可能达到良好的家庭的梦想 让生命的延续？所以、我们看到、在这本书的这一说法?并解释：天干?坤生活在天地之间 和不屈不挠的精神，天坛 地!人三才统一的生命澎湃的世界前进 所以明星的启示和地球的祝福!这一天的祖先 今天、我们有没有生存的威胁！他们也不会要仰望星星？看气象日常运行在荒野中寻找食物?但是 我们仍然需要仰望天空,朴实的?世界因为为我们的心？仰望星空！是我们?其实！是了解心脏？古人仰望星空!决定明天去向何方，我们了解的心脏和心！古人仰仰望星空,观测云，雾，雨?雪养殖操作;源于心理解的表达喜、怒 哀 喜悦和变化?食物是丰富的 以确保我们没有运动！没有找到天堂水草肥美、我们每个人的的心中,然而、有一个走的距离!古人仰望星空今晚看,收获明天的热情和勇气继续1179赶路;、源于心脏今晚 每日三次后整理自己的情绪 明天天追逐梦想更明确和积极的？我们希望在心中的星星来确定方向的梦想。我有这样的经验：广袤6591的大草原上最遥远的优势远不再遥远路口的天地，看到长长的地平线?我想梦的、但我8090们不能飞直接接触的梦想!但我们可以一步一步朴实的前进方向 就在地平线上，我们伸伸手可以够到天？地平线是路口的现实、我们的心要远的梦想 下到大地。向着地平线上?实现自己的梦想?然而、这是不可能的?不管如何正确的方向步伐的6646毅力和持久性如何？我们将永远不会能够得到的地平线？地平线向前！我们向前迈进？即使你是短视的？而不是拉在地平线线附近？这是在任何情况下?不能达到令我失望的感觉！不过！我当时我想?快乐生活!追求本身就是一个达到您 至今几乎乎没有存在失望?但觉得0373有希望的 它的存在本身就是一种希望,我们期待9935和追求永远不会失去它的意义,、买墓地什么时间合适
选择决定命运议论文600字
3337 苏东坡说：古之立大事者？不惟有超世之才、亦必有 之志 ， 恰恰就是人的一种性格！思想决定行为, 行为决定习惯, 习惯决定性格, !”说的也是性格,一个人的性格必为其带来巨大影响是古今中外的先贤们达成的共识！但是性格为我们带来的影响是否是积极的、那则要7560看我们自己了！ 一个小小性格缺陷也许会葬送自己一生并不是 的春秋时期郑国的大臣公子宋只要一有好吃的他的大拇指就会出现预感自己动起来、有一天他的大拇指动了起来？原来是郑灵公熬了甲鱼汤宴请大臣们!当郑灵公知道公子宋2798有这个奇异的本领后、他就为了捉弄公子宋?故意不给他吃!公子子宋 走到郑灵公面前把手指伸到郑灵公的鼎里沾起甲鱼汤吃了就扬长而去！那不但弄得满场气氛尴尬？后来公子宋越想越越气竟然发动叛乱诛杀了郑灵王。郑灵王就因为他那一点点恶作剧?害得自己身死人手亡了国家!而一个小小的良好性格更是能为我们自己带来美好的命运,台湾的6688马英九平时一丝不苟，他在参加竞选时,那时竞选已经到了关键时刻、他和幕僚们聚在在一起写报告？他把写好的报告给幕幕僚看,过了十几分钟后幕僚把修改好的报告给马英九？马英九看 完后很满意便1588让那幕僚把稿子打印出来!那位幕僚接过那份报告后?发现原先的成稿时间11点过3362被马英九改成了刚刚修改完的时间0点,马英九的严谨细致不但影 响了他身边的人，台台湾人民也因此非常信任他?这为他带来了更高的民意。甚至让5932他竞选成功,可见性格因素为我们的命运带来巨大影响? 秦穆公走失了一匹马。岐山脚下的农民捉得并分给三百个人一起吃了它?秦穆公的的官吏追捕到了食马的人？想按照法律来处置他们！秦3560穆公说： “有德才的人说不因为畜生而杀人。我听说吃马肉而不喝酒!就会伤及身体，”于是便给酒他们饮。后来秦穆穆公攻打晋国！那三百人听说秦穆公被晋军围困！拿着锐 利的武器以死相救,来报答给马肉吃的恩德！这次秦穆公擒获了晋侯班师回国 而有一次、慈禧太后在与一大臣下棋时 对方无意1822中说了一句：“我杀老佛爷的 马。”她就勃然大怒：“你杀我的马!我杀你全家!”于是这位大臣被满门抄斩,惨不忍睹 以后大臣们与他离心离德 她她自己的性格也为中国带了了深重的灾难？ 性格为什么能决定命运呢、因为性格是在人们长期生活的环境中养成的？环境决定了那个个人的行为习惯，但是他离开那个环境后习惯已经 ,很难再改变、一个人的性格又恰恰决定0394了自己的 和自己所交往的人、因此好的有可能更好。，买墓地协议书
功夫不负有心人的议论文
功夫不负有心人 功夫不负有心人有人说过这样一句话：功夫不负有心人、其实。世界上的人都是平等的?那为6949什么有些人的人生是成功的。而有些人是失败的呢,是因为成功的的人愿意付出努力。愿意经受困难,而失败的人经经常被困难打退,“只要你不跪下 没有人会比你高”？ 晋代的祖逖是个胸怀坦荡，具有远大抱负负的人、可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子？祖逖24岁的的时候!曾有人推荐他去做官司！他没有答应！仍仍然不懈地努力读书，后来!祖逖和幼时的好友刘琨一同担任司州州主簿。一次？半夜里祖逖在睡梦中听到到公鸡的鸣叫声!他他把刘琨叫醒后?对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利?我偏不这样想,咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何！”刘琨琨欣然同意！于是4365他们每天鸡叫后就起床练剑 剑光飞舞!剑声铿锵！春去冬来、寒来暑往？从不间断?功夫不负有心人,经过4372长期的刻苦学习和训练、他们终于成为能文能武的的全才!既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗 祖逖被封为镇西将军、实实现了他报效国家的愿望?刘琨做了都督，兼管并，冀 幽三州州的军事？也充分发挥了他的文才武略! 唐朝大诗人李白！小时候不喜欢读书!一天。5783乘老师不在屋,悄悄溜出门去玩儿！ 他来到山下小河边 见一位老婆婆。在石头上磨一根铁杵 李白很纳闷！上上前问：“老婆婆 您磨铁杵做什么、” 老婆婆说：“我在磨针 8455”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大。怎么能磨成针呢！”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细？还怕磨不成针吗、” 1200聪明的李白听后！想到自己?心中惭愧?转身跑回了书屋，从此!他牢记“只要功夫深、铁杵磨成针”的道理,发奋读书、 古今中外,无数事实都在验证着这条朴实实无华的道理:功夫不负有心人！只要肯下苦功夫,铁杵都能磨成针,还还有什么办不到...!买墓地小品
男女结婚生辰八字算的信不信
对于八字合婚?你可以看看我国古代八字合婚原理，就明白了男女八字合婚好不好,如何化解八字不合的婚配？以下是古代八字合婚原理、请你看一看？仔细阅读！并对照自己的八字合对方的八字,分析析自己的婚配是否相合,相害。相冲？ 0329所谓合八字、就是把男女双方八字字配在一起、对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的大运！流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究。由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶。并对此提出合理化建议，防患不幸的婚3678姻于未燃之际！从而提高婚姻质量！八字合婚是中国传统婚配预测方法之一 有着悠悠久的历史文化渊源,它的研究有着丰富的历史资料和广泛的社会群众基础。研究它有着现实的社会价值和学术意义？男女八字合婚是根据男女双方的出生时间?地点。运用阴阳五行行学说,结合大运，流年,综合分析命局、从五行的生克制化！刑冲合合害的变化中？推断两个人能能否结婚,能否白白头偕老？结婚后那那几年婚姻容易出现危机、什么3275时间婚姻平稳幸福等 并给出双方调整有利婚7878运的指导意见!有助一生幸福美满。 八八字不好的婚姻 1，八字中日支坐伤官的女人不能娶， 凡凡出生在甲午！乙巳，庚子？辛0097亥这四个日子的女性！日支支就为伤官， 日支为婚姻宫，那里是老公在你八字中的的“家”?老公家里里出现的不是老公?而是一个克制老公的伤官! 一般1936表现严重的、会克夫,表现稍轻的会离婚?再轻点也是夫妻长期关系不和谐?这个情况、还会导致丈夫身体不好？ 2?八字中伤官旺、食神多的女人不能娶、 伤官是克代表配偶正官之物,食神重见转变为伤官。所以会演变为不利于婚姻的稳定， 伤官食神多的女性！从性格上讲?自己不喜欢被人管着?却喜欢去管丈夫？脾气不好?情绪又不稳定，容易出轨 也容易易引发丈夫外遇,所以婚姻难以长久, 3！八字中官杀混杂的女人不能娶。 一般情况下,正官代表老公,偏官（又叫七杀）代表情人,八字中既有正官又有偏官 说明其一生有老公,也会有情人， 你想。八字好比一个人的生活空间?女人的生活空间里？老公和情人并存,她的婚姻感情生活还会宁静吗,说明该女人婚姻将会有不顺、也许离婚婚改嫁？也许会有婚8110外情缘，这要视9017具体组合情况而定、 4!八字中婚姻宫逢冲的女人不能娶、 我我们知道!婚姻宫犹如夫妻同居的婚房,逢冲就好比被某种力量不断撞击!你说这样婚房还会6381稳固吗，婚姻宫被冲、最容易婚变 相冲的地支共有六组：子午相冲 丑未相冲,寅申相冲!卯酉相冲、辰戌相冲！巳亥相冲!凡是出生月的地支或出生时8982辰的地支？与日支（婚姻宫）组成这六组相冲。又7435无它支来合（合可解冲），则属于婚姻宫逢冲!如有地支冲婚姻宫的大运 也是婚姻不稳稳定的时候,有的八字组合不好 婚姻宫逢三刑。自刑的女人 也会不利婚姻、 怎样才能找到你的合八字姻缘呢 1,相互中和 八字命格五行力量9044相互均衡!选择配偶时张鑫龙认为必须以命局对应大运!然后，确定对方方的行运状态 看彼此大运是否相互之间平衡， 2 日元彼此相合 彼此双方八字中和!命中又无严重的刑冲克害,且双方方日元彼此相合在了一起！婚后夫妻同心?白头到老？如。男方日元庚金,女方日元乙木等! 3、夫妻妻宫合化 双双命局夫妻宫相合而化喜用、婚后夫妻彼此谦让尊重。夫妻关系和睦？家庭美9475满幸福!夫妻宫就是日支？夫妻二人日支相合而化。并并化成喜用神者是也, 以上论述仅是简单的定律而言。实际操作中还需要顾忌命中克应的程度，格局的真假，大运的走势等！唯有综合考虑 方能避免未来婚姻的不幸! 4、五行互补 首先要知道自己的命格适合找一个怎样的命格来相互平衡？因为命中有喜忌,犹如每个人都有自己的长处和短处、夫妻之间取长补短，阴阳协调发展、方能万事事通泰!比如、男方五行火多而缺水?......余下全文>>?买墓地手续
美国人信不信风水和迷信
信啊！ 他们是一个基督教国家,深信上帝会赐予他们好运!连ml时都说0448：oh？my god。 还有，为什么好莱坞的超人、蝙蝠侠,蜘蛛侠 复仇仇联盟这么卖座？就是他他们相信有超自然的力量在护佑着他们 最重要的一个明证就是：他们的钞票上都写着——IN GOD WE TRUST。意思就是“我们信仰上帝”、，买墓地注意事项
男人面部痣相图解，不管你们信不信 反正我信
反正我也相信，当当然如果行善积德会改变命运! 信不信命运议论文买墓地需要什么手续
诗歌的发展议论文初一一千一百字左右
关于诗歌 意象组合——>喻象＝诗!语境＝歌 喻象十语境＝诗歌， 一，意象 只要是想出来或者画出来的事物和现象就是意象、在诗歌中承载了8415情感的事物和现象就是诗歌的意象! 意象从形式上可分类：1 心象（古今胜语皆出自肺腑,知我者谓我心忧。不不知我者谓我何求。），2！景象！3?事象！4？物象？5，拟象！6?感象。7 幻象？8。征象？9!实象。10？虚象、 意象从性质上又可分为：一般性意象，艺术性意象。精神灌注果实实的意象 意象的局限性：一是意义模糊?容易被当成山水诗、二是过4521于含蓄?三是不能单独抽出来句读 四是会错当成散文 五是西方意象派是抽象的名词词概念不是诗的意象？正是9701由于意象的局限性,所以意象只能作为诗的材料而存在,有人认为意象是景? 二!隐比 诗歌核心部分是用一种言尽而意不尽的方法来表达 这种方法是由n（（n＞＝1）个意象组合？通过想像精心推出自己认可的形象即喻象!这种方法我们把它叫“隐比”!“隐隐比”是用想像，用心来比，并借助于事 物。感觉，联想等来比、诗歌歌就是用形象的语言去表达非形象的观念，让思想感情从“隐比”中流出来、 隐比可为生命忧患而比、为性情的悲欢而比，为为理性的张扬而比, 古人云，篇中乏隐，等宿儒之无学!句间鲜秀，如巨室之少珍!隐语在近代是一种文6425字游戏。偏于谐。在古代是极严肃的事？所以 符谶大多是隐语，隐比是用心来比、各有各各的比法，原因是：大家活的是是境界？小家活的是心态! 关于古之赋比兴： 赋，一是直言？二是铺陈？汉赋只讲究字词的铺陈1708而缺乏实际内容?所9647以现在不受欢迎! 比作为表现方法!不仅限于比喻 比拟 还包括象征,寄托一类的手法。如设比言志，托物咏怀 以景寓意、借事抒情等（意志情怀）?比还可分为显性的比和隐性的比 归于修辞学上的比喻。比拟为显比,象征、寄托等用心来比的为隐比。古人为诗!贵1760于意在言外,使人思而得、故言之无罪、闻者足戒, 有象征、寄托的诗词,没读出来！便是没读懂其诗。反之!没有象征，寄托的诗词牵强附会出象征？寄托来便是错解其诗 兴者!先言他物以引起所咏之词也?一触物起情！二托物兴词，三协音发端! 三,喻象 意象与喻象的关7049系是毛线与毛衣的关系,也可以是毛线与毛围巾的关系?意象是材料。喻象是产品！n（n＞＝1）个意象组合通过隐比合成成喻象、 意象群组合成喻象的种类：1 并列组合?2，宾主组合,3，递进组合？4！交叉组合?5。细节组合？ 9974 逻辑的组合才是真美？ 喻象是用心想的方法创造的艺术形象。在诗歌中的喻象!是具有完整喻义的语言艺术形象？喻义这是由诸多意象的情感组合想像升华成情趣，圣人立象（喻象3751）以尽意。 喻象概要：1。有喻象才2257是真正的诗、2,表达达完整的喻义!3！6605情深厚隐晓谕世人!4，一语多关?5,象外之象？6。言浅意深!7，也可由一到两个句子组成、可独立存在于诗歌!散文!谚语，格言。口头文学?8 给人语言。形象的美感及理性的喜悦。9？喻象不仅仅是观念和情绪的的产物， 古人言,诗有三般句：自然句,容易句？苦求句? 喻象句型：1！自然句言浅意深,2，错综句主词优先，3！可以两句见意，4。词意俱不尽。5，词尽意不尽！6！意尽词不尽？ 感知是审美发现！喻喻象是审美表现。有喻象7169自有高格，自有名句 自有境界！ 四,意境 事物和现象融入情感即意象？n个意象组合以符合常人的心0452态想像推出喻象?喻象带着深切的情感即喻义!从喻象？隐比的过程？语境状况可看出情景景融合的程度及诗的意境如何 喻象的核心是喻义、意象的核心是景、意象合成喻象的核心是隐比? 意境有境境近意远之说,境取身边明确的景！意要深远发人深思？写景宜显!写情宜隐，切忌显流于粗浅？隐流于晦涩。 意境有实境虚境之说，实境：是如在目前？是直接描写的景、形。境！ 虚境：是是见于言外!是指实境诱诱发和开拓的审美想像的空间 又称为诗意的空间！一方面是原画面在联想中的延伸和扩大!另一方面由原画面派生出的新画面及不尽之意又称1557为灵境 （当人心虚弱时!感觉也可能无限限扩张） 实者逼肖？虚者自出。 意境：内抒发自己的感情 外足以感人,上等者意与境浑?其次或以境胜!或以意胜。 意境的作品：1?深切的感情？2、明晰的景物？3,晓畅的语言和丰富的蕴藉（情景交融让人回味?飘逸）， 意境中蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果叫韵味、韵味又叫情韵?韵致?兴韵!兴味等 韵味包括情。理,意韵 趣味等多种因素！韵者美之极？凡事既尽其美，必有其韵？韵是意境的生命? 意境感受力的高低决定了鉴赏者的艺艺术水平? 鉴赏者在一定的的艺术直感下?艺术意境“重现＂,并与作品之间的情感交流1770出现了高潮!在兴奋中获得快感,这时候可能是不求甚解但思绪飞扬!既使过目而去但余味不尽！鉴赏者最大的庸俗是装腔作势？最大的媚俗是人云亦云？最大的卑俗是顾影自怜! 五五,语境 诗言志 歌咏言！语境等于歌！言由字词组成、实字其体骨？虚字其性情，诗歌中的实词是用来隐比的事物和现象？实词材料、虚词感情!要化虚词？实词 词组为情思！化繁为简一句多义。 句中藏比虚实相生！比诗眼（诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的7396词句叫诗眼）要贵!亦远胜语义！语感等其他他技巧！ 精心雕琢的辞藻、只应该该用在中立部分，在这些段落里、既没有性格也没有思想。太华丽的辞藻藻还会掩盖性格和思想? 以实求虚才能通达艺术极境、把2608情志融入外在世界、它的存在才真实, 格律诗的格律过于拘泥?不利语境发展、 喻象＝诗？语境＝歌,喻象十语境＝诗歌？ 诗歌先从纯粹的审美开始（美具有引人向善的作用和力量），先解决形形式美（情语之美十喻象之美＝形式之美）？而后?为我所用就是最大的政治、再就是民生 饥者歌其食，劳者歌其事（内容美） 总之 人们对诗歌等艺术的创作和欣赏的功用及目的是是一样的 就是让生命从被动转化为主动 让感受从纯粹的接受性转变为自主性而形成间接经验。 而且感受到不是单一或简单的情感状态。而是人生的极端!包括了0708快乐与忧伤，希望与恐惧。兴奋与绝望之间连续不断的震撼。感受的是其内在的运动！而没有外在的重力和压抑性力量的威胁！即有情感但没有压力的一种形态! 诗歌让人们主主动参与了解世界、感受时时代的变迁?世间的冷暖?社会的发展。并在变化的世界中随遇而安?进而去2005发现世界的意义、改造世界。以此深化7259其生命的内涵!彰显心灵的解脱和自由！ 再者，凡凡是艺术都带有几分游戏的意味？诗歌6961也不例外！一个诗作者过分于形式技巧,容易走上轻薄纤纤巧的路、是大可不必的、 诗歌是沉静的回味 ！买墓地需要什么证件
