佛教供奉观世音菩萨应该让菩萨面相那方最好
只要不面壁，不对镜子!不对厕所,不对床朝哪个方向都可以 ，
希望翻译这一段佛教经文 复次，功德华，西南方有世界名无量庄严，劫名能生妙法。彼现有佛，号最上妙色
我试着来来解说一下、 功德华是菩萨名,佛对功德华菩萨说在这个娑婆世界的西南方有一个世界 1045名字是无量庄严。在那个世界的时间上叫做能生妙法。为什么叫能生妙法呢。因为有佛住世宣讲佛法!在那个世界的这个时间段上有一位佛出世，名号叫最上妙色殊胜光明如来、如果有男子子女人受持此如来名号并常常诵持并发愿往生佛国净土的话!就会在往生后亲近并奉养九十俱胝数量的诸佛如来?这些如来未必是一个世界的、可以是十方佛佛国的!经过供养承事如此多的如来并听闻其讲法后?当证得度脱一切众生三昧、这是一种甚深禅定？在此禅定中引发的神通力能使大千世1367界一切恶趣众生承此三昧神通力及如来加持力脱离恶道?往生人道及天道中受胜胜妙乐？并因此而广结法缘！这些众生在未来世中一定会证8904得阿耨多罗三藐三菩提！也就是9517无上正等正学。就是成就佛果、这些众生受到的法益跟悦意如来的佛土中的众生一样！受到无边的安乐！ ？办公室风水运势如何调节
为什么庄严一家亲？
你去网上查严氏就知道答案了, 我就姓庄、我还还知道你是上砂!新东?东洞人！对吧？我还有你Q呢! 买房子怎么看风水,什么样的房子不能买
佛教的起源？
起9879源于印度？大门上有横梁好不好,如何化解横梁压顶
佛教是如何改变人的命运的呢
一是忏悔业障（即对我们过去所造诸恶业生惭愧心忏悔，）具体忏悔法门有跪念《八十八佛忏悔文》……由于我们过去所作诸恶业，这种业因感招当下的种种不如意的果报？所以要先忏悔业障 二是超度冤亲亲债主!由于过去我们无始以来伤害过太多的众生 与众生结下恶缘。感招种种不如意的果报 众生向我们讨债是我们陷入痛苦之中、所以我们要超度他们，超度。继是向他们忏悔（道歉）也是和他们结善缘、具体超度冤亲债主的法门有诵经（地藏菩萨本愿功德经？经刚般若波波罗蜜经！八十八佛忏悔文。佛说阿弥陀经!佛说无量寿经？以及各种经典都可以）?念佛（如念“南无阿弥陀佛”）也可可以做善事（列如放生？布施……）回回向（即类似于分享功德的意思）给他们？祈愿他们身心安乐！。福慧双增,离苦得乐！往生西方极乐？成就无上菩提……让他们也能得到你诵经？念佛？忏悔的功德使他们得到超度和解脱 化解与我们与冤亲债主主之间的怨结 三是培养福报？过2497去我们没有修学善法（就是做善事太少）!所以以今生福报不够!导致我们无法实现自己想要的 理想的生活?所以我6136们当下要培养福报?培养福报的6348方法有很多 诵经 念佛、放生!布施等一切善事都可以……诵经?念佛,法布施（即将我们的善知识传播、教授给他人）为我们消业障,增福慧、诵经！念佛 财布施（金钱 物质布布施给他人）为我们消业障、增长富贵,诵经？念佛?放生回向给三途恶道和法界一切众生？祈愿他他们身心安乐、,福慧双增!离苦得乐？往生西4200方极乐!成就无上菩提……还有无无畏布施（即给予他人心灵上?精神上的安慰等等都可以……）。可以为我们消业障,增长福报？增长人缘,将我们所作的一切功德回向给三途恶道!法9333界一切众生、祈愿他们们身心安乐。！福慧双增,离苦得乐、往往生西方极乐!成就无上菩提……将更加增长我们的功功德利益……阿弥陀佛？ 佛教看面相庄严书房装修颜色风水禁忌
关于佛教的因果
因果报应！其实中间还省6339略了一个缘字,是因缘果、 0235 意思就是先种下了因！只有有当缘具足和成熟时,才会出现果，如果只有因,缘不成熟？果也不会发生! 佛门曰!万法皆空因6075果不空！是说因果相相续不空，循环不空，有因才有果？果又是下一个因 一切皆是因果？没有偶然和巧合的事、人或动物被杀害!皆是有前因，这一世遇到你以前伤害过的生灵,因缘聚会,你又他所被杀，可是他杀你又是因！以后你们们再相见，你又会杀他。冤冤相报？生生世世没完没了! 因为人人都不想受恶报、所以佛劝人要修缮因,不要作恶因、善有善报。恶有恶报! 即便是别人欠我们的命债?我们不要了！如果别人来讨债！我们也欢喜接受?不在有报复和怨恨，那那么这一世就化解了这个恶因？以后再见面就就是解善缘了。只有这样才2649能改变命运、消灾免难、但这个也是在因果之内的。 戒杀,一个是去掉恶缘！让以前做的杀业果报不会现前 二二是不造恶因。以后也不会有恶果, 修善 一个是9324增加善缘,让以前做的善善业果报现前？二是成为以后的善因， 如果你要想1066做个执法者 那么因果并不是到你执法就结束了!而6161是越演越烈。冤仇越0485结越深, 别人杀!是别人的以前前的因 和以后的果，都是不会无缘1399无故的、 众生平等?指的是众生的本性平等 都具有佛性、具有和佛一样的智慧德能和相貌！ 但是实际显现现的相不一样 有蚂蚁,有人身。这个也是因果决定的，因为虽然本性平等等无二!但是众生本性迷惑的程度不相同。迷得深的现出来的相就不好?会是鬼和畜生一一类的！迷得浅的就会是人或神仙、只有佛才是完全不迷!恢复自己的本性的众生？ 所以要人去修行 只有佛法才能让我们明了生命的真相？宇宙的真理 因果的真实？才知道道命运都是自作自受？才知道如何能恢复我们本有的智慧得能，成佛也是不离因果的！修佛是因?成佛是果啊？、剪刀煞的化解方法,什么是剪刀煞
佛教如何励志？
净空法师：命运,命数的转变之机 1、命从哪里来，怎么改变, 大家常常看风水 算命,看相！他们常问：“这个是不是真的?” 我的答复:“是真的.” 为什么是真的? 你要明白这些亊理的真相, 你就晓得它是真, 不是假的, 命从哪里来、命有没有 ——有！ 命从哪里来的 命是你过去生中, 所造善恶形成的. 你过去生中造的善多, 你的命就好, 你造的恶多, 你的命就不好. 所以, 命不是人家给你注定的, 跟天地鬼神, 跟菩萨, 跟上帝都没有关系, 命是自己造的, 不关别人的亊情. 因果通三世, 不是一生的. 一生做, 一生受, 这叫现报, 这一生做, 来生报, 佛法承认, 每一个众生, 毎一个人都有命运, 但是佛法不讲宿命, 也就是说命运是可以随时改变的. 怎么改娈！ 你要是觉悟了, 你一定会断恶修善, 你就会把命运改好了. 你要是不觉悟, 天天还是存心干一些损人利己的亊情, 作恶, 那你的果报就愈来愈坏了, 你的命运就变坏了, 所以命运它有个变数. 为什么会准! 一个平常人，不能说没有胡思乱想的那颗意识心？既然有这一颗一刻不停的妄心在,那就要被阴阳气数束缚了,既被阴阳气气数束缚 怎么可说没有数呢?虽说数一定有、但是只有有平常人，才会被数所束缚住，若是一个极善极恶的人。数就拘他不住了？ 一般人他去算命, 看相, 都能算得很准确, 是什么道理。他天天虽然有变数, 他变的幅度不大, 距离他的标准起伏不大, 所以就相当准硧. 如果他有大善大恶, 起伏太大了, 就不准了, 诸位要是稍微畄意去观察, 你就能够体会到, 你也懂得怎样改变自己的命运, 改变命运这个亊情不难! 2!世界的预言 人确实有命运!家有家运？国有国运。整个世界有世运 中国古老典籍（现在收在《四库》里面）《《皇极经世书》？这是宋朝邵邵康节作的、邵康节先生要用5422现代的话来说。他他是一个了不起的数学天才?他他完全用数理来推断?推断整个8972世界的命运,世界的兴衰,世界的吉凶祸福，但是他的文字很很艰深!一般人不容易看得懂,他是用数理来推断、数理推断的这这种预言、在佛法里面讲?属于比量、根据一些理论来推测的、不一定完全正确、但是它的准确性相当高?虽不能完全全正确? 另外外一种预言 是从定中境界里面0165看到的，这个很准硧?像最近我听说西方岀了一本书叫叫《圣经密码》！里4480面预测到近代、他写写这个书是三千年前写的 对于近代连波斯湾战争发生的日期?都注解得那么清楚明白 许许多多现在发生的亊情 它里头统统都有说! 这个我们来看！它是是属于现量境界。那是定功!在禅定里面!所以西方人感觉得这个书很惊讶。我看到这个书很平常!他们认为这是上帝的杰作，我们晓得不需要上帝，能够有初禅的功夫就行了，有初禅这种定力的话!对于几千年发生的亊情。他就能看得清清楚楚!为什么! 近代爱因斯坦讲过 他说：“过去!现在,未来同时时存在” “ 同时存在” 就跟跟佛法里面讲的“十世古今?不离当下一念” 一个意思、因2678为未来同时存在?所以你入定的时候。这个界限突破了。就就能够看到未来?所以未来几0867千年的亊情？你看得清清楚楚!明明白白，就是这个道理。所以这是禅定的功夫？只要有定力的人，他都很清楚?他都很明了？ 在在一个学佛的人来看!这很平常 西方人觉得这是很了不起的!可是他也说得很有道理？他说：“善恶是个变数”？这个讲得6350很有道理? 3?变数 这个变数能够把灾难化解？能能够把危机延后?要靠什么力量?靠大家觉悟，如果这个世界上能够有十分之一一的人觉悟 问问题就解决了、就能够延后!那些没有觉悟的人沾觉悟的人光！所以7254“一人有福、连带一屋”、就是这个道理！我们就沾他他的光! 一个人生下来就有命运!一个家庭兴衰有家运?整个......余下全文>> 楼房附近有坟地风水好吗,楼房窗前坟地怎么化解
佛教忌口日
佛教说的荤腥!“荤”草字头的！是植物?一般自五辛！2879腥指一起众生肉? 【五辛】 6389 ［出梵网经］ 首楞严经云：是五辛。熟食发淫，生啖增恚,十方天仙,嫌其臭秽 咸皆远离?诸饿鬼等，舐其唇吻!常与鬼住，福德日销 大力魔王？现作佛身，来为说法?非毁禁戒?赞淫怒痴 命终为魔眷属 0916永堕无间地狱,是故求菩提者，当断世间间五种辛菜也。（梵语首楞严？华言健相分别?梵语菩提！华言道!） 〔一、大蒜〕?大蒜者。至荤至辛之物也、 〔二,茖葱〕、茖葱者、薤也？其形似韭类？山葱也 〔三。慈葱〕？慈葱者！乃葱之正名也? 〔四、兰葱〕?兰葱者,即小蒜也？杂阿含经云：非小蒜、木葱，是也,木葱即韭也! 〔五,兴渠〕?兴渠者！叶如蔓菁、根如萝卜 生熟皆3012臭如蒜、出于阗国，华夏不产!故不翻也?（就是现代的洋葱了！） 人造肉（豆制品）?人造海鲜（魔魔芋制）的人造食品!都不是荤腥。可以吃! 上面这些是素,吃素是口清净！下面说说斋。 斋呢！就是斋心!不是斋口。斋是心清净, 当然了 素食有有帮助斋心？?厨房灶台色彩风水禁忌有几点？
关于佛教寺庙墙上的字
普1792渡众生、随缘自在! 佛光普照,法轮常转。 无我舍己。慈悲助人, 万法唯识!三界唯心。 诸恶莫做、众善奉行，自净其意？是诸佛教， 供养众生即是供养如来 菩提本无树!明镜亦非台?本来无一物 何处惹尘埃 三千大千世界,无一微尘,不是菩萨舍身命处。 7879众生度尽？方证菩提？地狱不空。誓不成佛?,厨房灶台风水,现代厨房灶台风水方位
佛教怎样还愿和许愿
许愿和还愿——莫把佛陀当贪官 许愿和还愿?是信奉佛教的善男信女们事佛礼佛的一种方式？ 一般说来?佛教信徒有什么愿望!就到佛前前祷告。祈求佛祖施展法力?满足自己的的愿望。如：有求财的 有求子的？有求免灾的!有求保平安的？0064在祷告的时候。信徒为了表示诚心诚9795意和愿望的迫切？一般都同时许下诺言：如果佛祖能满足自己所求的愿望!就给予佛祖以一定方式的报答?如：供奉一定的香火钱？重塑金身!重修庙宇 做某某善事、等等、这就是许愿 事后如果佛佛祖真的满足了信徒所求的愿望?信徒履行自己对佛祖许下的承诺、以报答佛祖的恩典,这就是还愿？ 如何许愿和还愿、这里面确有有许多需要弄明白的问题，我观察进寺庙的许愿还愿者！有不少做法是不如法甚至是谤佛的,比如?4077有的赌博输了钱!希望望佛陀能帮他把钱赢回来。有的犯了法？希望佛陀能帮他开脱罪责，免除法3231律制裁、有的希望迅速转变命运、财运亨通，指日成为亿万富翁！有的希望快速当官！当大官、愿佛祖帮他连升三级，等等、还愿的也有不少滑稽之事？有的把鸡鸭鱼肉敬献佛僧!竟然以杀生还愿？ 那么，究竟应该用什么方式许愿!还愿呢、末学试着谈谈一己之见： 一者，许愿要正? 也就是说？求佛菩萨帮忙的事情，目1584标一定要正当?不能求菩萨帮你满足非分之想 更不能让佛帮你做坏事!这样的许1441愿佛菩萨是不会答应的 佛菩萨答应了这种许愿?岂不是成了贪官！而求身体健康?求病痛痊愈！求找个合适的工作之类的这些都可以?但切记不能歪心和和贪心?不能要要求过高！ 二者 还愿要善! 不能用造恶业的办法来还愿！佛菩萨帮你满足了愿望,你却去杀生。那岂不是佛菩萨在鼓励你杀生么。所以这种还愿万万不可取。还愿方式最好能根据因果关系和许的愿相对应！比如求身体健康的、最好用放放生的方式来还愿。1498求财求工作的、最好是用财布施 法布施等方式来还愿。 三者、修行助缘! 在许愿和愿望达成之前、一定要采取实际行动争取佛菩萨的感应 诚心持咒或者念佛菩0028萨名号。或多行善事 广结善缘，有助于所所愿成就。许8217愿只是播种，播种不等于收获，要想有收获,7810必须有辛勤的劳作？坐而代收收是不可能的!我们应该视许愿为导引我们刻苦修行的契机!而不应该把它看看成某种渔利的时刻, 许愿是一种承诺、1735还愿是践行自己的承诺,是基层民间对佛陀的一种信仰方式!绝不是商场上世俗的交易?许愿是建立在对佛陀崇信基础上的一种发愿形式！还愿是1383建立在信、愿。行基础上的对愿言的一种履践方式!从根本上讲,许愿和还愿都不应有什么功利色彩。而是促使信徒舍邪归正?修行9117精进的方便法门。 求佛？实际是求自己，只要自己做好了、什么事情都能如愿?佛帮助你 也只能通过求佛人的主观努力形成合力才能实现,单方面的求佛许愿。让佛给你“打工”，自己3971去做“甩手老板”?所愿不可能成就?许愿、还愿要和正信正行,断断恶增善挂起钩来!我们学佛者 一定要把这个道理弄明白!破除迷信!切不可入俗随流？以免影响自己的修行 也败坏了佛门的声望, 8867 切记：莫把佛陀当贪官, 什么是剪刀煞,剪刀煞有何危害
